葛印卡内观怎样观全身

今天我们来说这个内关这本书的第二章，第二章起点他先说到了身体，也就是物质， 实际上这一点呢，就特别的令现代人感叹，说佛陀怎么知道的？哈哈，我经常看到有人这样的感慨，比如说佛陀说那一杯水里有亿万个小细微的生命，但我们现在说细菌，对吧？微生物，哎，他怎么知道的？ 哎，这个呢，是令我们非常赞叹的感慨的。还有呢，佛陀说这个身体啊，是四大组成，滴水火蜂让滴水火蜂呢， 哎，他说的是一种能量层面的东西，对不对？而我们现在你看，哎，量子物理，他就发现，发现什么玻璃二项型，如果你，呃，有仪器观察的时候，他就变成 没有观察的时候，他就是菠菜啊，菠菜就是一种能量的表现状态，所以就觉得不可思议，是吧？总之呢，我们能得出一个结论，现代人不能理解这个结论，就这个身体是什么？ 这身体不就是无数的细微的到粒子层面的极微小的东西组成的吗？ 而这个所谓的例子，他的本质不就是波吗？不就是能量的组合吗？那古人用地水火风来表达是一样的意思呀。其实说这句身体，他不是石油啊，他的本质是波， 他的本质是能量的一种聚合，对不对？所以呢，呃，这里呢，嗯，他 受到了物质的最终识相，就是波动或例子的持续之流，而这就是每个人自称为我的这个血肉之躯。

我是建议各位每天要花一点时间跟你的体内去讲讲话，你不要不理他，你看我洗脚的时候不会跟我每个脚趾头说话。 辛苦了，你陪着我走七十几年，我们还要走下去，你不要跟我罢工。哎，你可以去试，因为他体内有几十亿的细胞，每个细胞都是活的，你不听他你就完了。 你看膝盖头最容易坏。你要跟他讲，我站的起来全靠你，你叫我站不起来，我当然没有面子，你也没有面子，我们互相帮忙， 我照顾你，你照顾我。其实很多有癌症有肿瘤的人我都告诉他，你不要开刀，你一开刀手臂往而断，你就跟他讲，我知道你在这里，我知道我不跟你，你也不要拖累我吧。我们 两个人签七月订合同，同归于尽，等我死了你才发作，你那么急干什么呢？ 花二十分钟跟自己的五官谈谈天，照顾照顾他是非常有必要的。抖音。

你可以有空，你可以去参加隔音卡的内关，他们也是一种共识的氛围，当然他们内边相对来讲标准就没那么高，没有说一定要注重这个姿势怎么样啊，你想怎么做怎么做，但是来到这里就不一样，所有内关的方法都有，教领都有，但是还还有一点， 必须要有白骨关的思路，努力做艺，机缘成熟啊。我要让你发挥丰富的想象力，为什么？因为你要盘这个腿的时候，你的大脑不疯狂的运动起来没用， 你的大脑疯狂的运动，想象力足够丰富，是这里这里帮的忙，这里越来越强了，以后你才有能力发挥丰富的想象力，你才能定的那里稳稳稳的，如如不动。白骨关的定义， 这个是每个人需要去积累的，你现在目前就在积累，拖个这个东西就在积累，你不要给自己太快，你快不来，因为你不装修。我再重复一遍，修白骨关是要有人手把手带，而且你是要装修的， 所以长命药法经谈那个男士里面讲各种各样的一些没有实际的一步一步的方法，他只是把一些教理呃展现出来，但是没有一步一步的方法，该怎么怎么做。按照我们的经验，我自己的感悟，我这六七年够拼， 必须手把手，必须手把手，因为你有惰性，当你真正产生惰性的时候，是有人鼓励你的，真正有人在旁边鼓励你。所谓的鼓励不是说我嘴巴要 说什么话，所谓的鼓励是你当你支撑不了的时候，你看着你看着我在做，是你看着我做的挺好，给你带来的鼓励带来的奇葩。如果说，如果说你在练习的过程中，如果我经常换腿鼓励你鼓励不了你， 明白吗？所以白骨关啊，是要前面有一个很厉害的人带，这个人可以不讲话，但是这个人一定要坐得住， 偶尔当你真正坚持不了的时候，又跟你真正的问题点拨一下，这些白骨关的方法真的是口口相传，所以历代这么多年白骨关传不开， 我现在传知道原因传不开，所以我从去年就开始放弃传了。 为什么你也接不住，还不如直接从呼吸关开始，后续你们积累到一定的能力以后再修白骨关。这个可以啊，你们要从现在当下开始 积累你的积累，你的心肺的力量，包括不管是女中也好。从现在开始回到家，尤其是早上，要珍惜早上的时间，你把早上的时间五点到七点之间播出一个小时，哪怕没有一个小时半个小时也行。一上做高标准 练行背，你要让他有力量你就练他，你听我的。没错，我这个挺爱打坐的，就想把这个东西学好，我就干这里。 用心用心，你一上座不要说呼吸不呼吸，关关想感受不感受，反正大的方向不会 不会偏，所有的一些音频我会丢出去，你放心，到时你可以跟着练，你一上座你就强行把公司加起来 半个小时也行，今天半个小时，明天半个小时，越来越时间长了以后这里越来越强， 你才会发现这里墙啊，才是真正的老大墙什么都没用，什么光感受啊啊。不用注重标准光感受，你会发现光不了。为什么 跟不上好吗？回去就先练心，心肺实际成熟以后，白五观自然贯通，慢慢的就一个小时，两个小时越来越稳，稳定的一个小时双盘盘紧， 你如果说这双腿的标准越来越高，你上面拖的雾要越来越重， 比如说散盘可以拖轻一点，为什么？散盘，因为下面力量不强，单盘很宽的话也可以拖轻一点。但是下面的姿势越来越紧的时候， 上面的力量一定要比他大，能理解吗？下面的姿势越来越窄的时候，上面的力量要比他大，你不能下面的压力比上面大，一定要时刻记住修行的方式，上面要比下面强， 你就能驾驭他，你老是一上桌，压力太大了。 oko， 你练多了以后你才会发现，上半身可以决定一切，可以决定一个人的生死。这双腿轻轻松松拿捏。

大家好，我们开始进入高音卡的内关的这本书的内容部分啊，第一篇呢，是高音卡，讲于瑞士博尔尼，是一个演讲，演讲提了个起了个题目，叫生活的艺术啊。 哎，这个文字是挺长的，但是我觉得真的是可以说字字珠玑吧，很值得我们去学习聆听一遍。那么呢，我就把它多读一些啊，节选的多一些给大家听一下啊。 他说，当一个人感到焦躁不安，欲从中寻求解脱，首先需找出苦恼的原因，即导致产生痛苦 的根源。假如我们细心观察，就会清楚觉察到，每当有负面情绪或不尽的念头升起时，我们必然会变得焦躁不安。换言之，安享于和谐是不能与负面情绪或不尽念头并存的。 哎，其实这个观点呢，嗯，我是非常认同的。实际上呢，我们现在有种说法，要经常要 把这个负面的情绪或者把情绪感受给他美化，说他是自信的妙用。 呃，这种说法你不能说他不对，因为所有的起心动念当然都来自自信。可是呢，我们其实要必须明白，一个亲近和不亲近是十分对立， 他是对立的，是非此即彼的，因此才说涅槃长乐，因此才说性体本质亲近。因为我们现在感受到的难道不全都是不亲近吗？所以这一点呢， 我们是花很多的篇幅，包括我在教导或者引领学友的时候，真的是花很大的心力需要跟大家讲这个问题，就是你必须得意识到你内在的混乱和痛苦， 你必须得承认你内在是混乱和痛苦的，而你的混乱和痛苦与你的自信的亲近本身的确是不符合的，那么这个说法呢，当然跟很多的 呃学大成的朋友们的一些讲法有所不同啊，他们仿佛对一切情绪感受都是一个属于自信亲近的范畴。那这一点呢，嗯，我个人呢，是认为我们需要好好思量一下，真的是这样吗？ 嗯，如果自信是亲近的，那么他只会有这个亲近的接受。你的混乱是不能称之为亲近的， 这点是我们修正的基础，也是我说之苦的一个关节。 好，就是你得明白安详与和谐是不能与负面情绪或不尽念头并存的，只能取其意。那么他就继续说道说负面情绪是如何酝酿产生的呢？同样的，只要 悉心检验观察答案就显现在眼前。当发现他人某些行为不如我意或某某事件的发生不合我意，我就会感到十分不愉快啊。实际上呢，这一点呢，我们现在大部分的说法老师呢都能把这一点清晰的给大家指出来， 那就是说我不接纳当下的发生，我不允许当下的发生，我对当下的境遇有对抗啊。哎，这实际上是 就是我的不接受和不接纳当下的境遇，我要让所有的事如果心意不符合我心意我就难受啊。当然啊，如果是因为这个观点，那么呢我们必然会做什么呢？哎， 就是让自己全然的接纳，全然的允许。 这个已经很好了，已经摸到了痛苦的一个处缘，就是心因执着而痛苦。 我在意一件事在意的越多在这件事上起的决手起的感受也越多，那么我如果对一切都是一个云淡风轻的状态，自然显得那个冲突的情绪感受就不那么多哈。 但是呢，这件事呢，我们普通人是怎么去处理的呢？普通人的处理方式就是使生命中的每一件事都如 我所愿，这就是我们的向外求的动力。因为我们觉得是外在这件事让我痛苦，是我的欲求没有得到满足而痛苦， 是事实不顺心而痛苦。所以我们特别好的一幅祝福语就是什么万事如意啊。但是万事如意能做到吗？首先是做不到的，第二，你即便做到了，你也会发现一个心灵敏感的人，人会感到痛苦 啊。所以呢，我们普通人追求的这条路，我们可以把它称为向外求。那种内心 不愉快、不舒服且强烈的冲突情绪感受，你认为是你没有得到满足而造成 不合理的心意而造成，于是你要改变外面的人或外面的事， 那这就是向外求的根本动力啊。那隔音卡在这本书中呢？呃，在这一段文字中，他是怎么说的呢？ 他说，世界上没有一个人可以处处如意，一生中从不经历任何不如意，生命中往往是事与愿违重复不断的发生。 那么我们不禁会问，当面对不如意的情境时，要如何才可以不盲目的产生反应？该如何才不会焦虑不安及该如何才能维持着安享与和谐啊？他这个直接就把命题抛出来。 怎么办？要时时刻刻动荡吗？时时刻刻都着想吗？时时刻刻都有很多无偿发生，很多不如意的事发生，然后内在情绪波动吗？对吧？哎，他问出了怎么办？怎么办？接下来呢， 就来找出这个解决的方案。他说在印度以及其他国家都曾经有前贤大德研究过这个问题，人类所面对的苦，并找到解决问题的办法， 解决问题的办法，看这些大德们曾经找过的哪些解决问题的办法。每当不如意的事发生，内心开始产生愤怒、恐惧及其他负面情绪时，即刻把注意力转移到别处去。例如站起身来，拿杯水， 喝口水，那愤怒将不再增强，然后慢慢的从愤怒中解开。又或者念数一二三四，或者是重复一个字，一句话，持咒语，或者是词颂一个你信仰的 某个胜者的名号，借着转移注意力，在某个程度就会摆脱负面情绪去愤怒。哎，他这个方法就是什么转移注意力？ 这个实际上我在这里也跟大家呃探讨过这个问题。转移注意力表面上看似乎是可以帮助我们让痛苦不那么强烈， 甚至我跟大家说，呃，当我们说把所有的助力放在当下的身心、身体的动作上， 把所有的注意力投入到当下所做的事情上。啊，这种转移注意力的方式呢，其实呢，它是一种规避，它是一种规避，它只是用把意识焦点放在别处的一种手段， 让那个持续刺激内在情绪感受的那个触源的威力开始逐渐的减弱。 那么以至于啊，心好像平静下来了，但他真的起笑容吗？哎，看隔音卡在这里，他跟我的观点是一样的， 他说这办法行的通，此练习的确可以消除内心的焦虑不安。然而此方法事实上只能在意识表层发挥功效。他也先做一个肯定，那做这个肯定 呢？其实呢，他后面的内容才是真正他要说的。其实当注意力被转移时，负面情绪已同时被推到了更深的潜意识里面，使得原有的不尽烦恼在此层面中不断地繁衍扩增。 意识表层看来一片安详和谐，其实内心隐藏着一座休眠火山，羁押着的负面情绪迟早会猛烈爆发。

大家好，我是每日禅修两小时的嘉欣，这是一个每天分享冥想知识技巧的频道，他会为你带来活在当下的力量、智慧与平和。 我们今天继续内观禅修的第三讲，在前面的分享中，我们介绍了内观禅修的主要观修对象是身体的感受，介绍了感受是如何升起的。 同时在开始修习内关禅修之前，也是要打好基础，在保持不伤害他人身心的前提下，我们还要尽量的修持定力。那今天就开始真正内关禅修的一个介绍， 他的精髓是当我们觉知到身体上的感受，同时可以对这份感受保持 平等心。为什么不直接去关心你的情绪，而是去关身上的感受呢？通常对于初学者而言，关情绪有一定的困难， 但是我们所有的情绪都会在我们的色身上有两种表现，第一就是呼吸，这是比较粗浅的层面，当你产生任何一种情绪，比如愤怒、嫉妒、 悔恨，一旦你的心中产生不尽烦恼的时候，你的呼吸就会变得急促粗重，正所谓心念相随，当内心比较纯净时，呼吸也会非常的绵密轻柔。 第二点，情绪在身体上的体现是在身体的生化反应，也可以说是电磁反应。任何一个 生物它都是有电磁反应的，它并不像呼吸那么明显，它是相对更细微的层面。但是如果你留心去观察，你会发现你每一次内心产生情绪时， 身体也会相应的产生不同感受的电磁反应。比如最明显的，当你生气时，你全身感觉发热，全身的肌肉紧绷，在这时我们唯一需要练习的就是保持平等心， 我们之所以会感受痛苦的轮转，就是因为我们对身体的这份感受，不停的产生着排斥与贪浊的情绪。举个例子，在打坐的时候，身体非常舒适，很轻安，这个时候我们下意识的会对这种感受产生一种 摊着，就是我还想继续保持，继续延续这种舒适。而如果我们坐在这里，全身非常酸痛，那么我们本能的就会产生一种排斥的心态， 很厌烦这种感觉，这都是我们下意识的反应，这都是我们痛苦轮转的原因。所以现在请对这种下意识的反应保持觉知，保持平等心。 而当你开始休息内观时，你会发现身体的感受无非只是一种生化反应，他升起又灭去，他是不停变化的， 他仅仅是感受。在这时，如果你可以保持平等心，只是静静的去看着这份感受，让自己不再产生对这份感受的贪拙与排斥，你的心 心就可以脱离痛苦的轮转，渐渐的就可以净除内心一切的不尽烦恼。具体的修持方法就是对我们身体的每一个部位逐个保持洞察，更详细的方法我会在明天的分享当中给大家介绍。 好啦，今天就分享这么多内关的内容，讲的比较深，大家有必要的话可以多听几遍，明天再见喽！拜拜！

大家好，我是每日禅修两小时的嘉欣，这是一个每天分享冥想知识技巧的频道，他会为你带来活在当下的力量、智慧与平和。 我们今天继续内观禅修的第三讲，在前面的分享中，我们介绍了内观禅修的主要观修对象是身体的感受，介绍了感受是如何升起的。 同时在开始修习内观禅修之前，也是要打好基础，在保持不伤害他人身心的前提下，我们还要尽量的修持定力。那今天就开始真正内观禅修的一个介绍， 他的精髓是当我们觉知到身体上的感受，同时可以对这份感受保持 平等心。为什么不直接去关心里的情绪，而是去关身上的感受呢？通常对于初学者而言，关情绪有一定的困难， 但是我们所有的情绪都会在我们的色深上有两种表现，第一就是呼吸，这是比较粗浅的层面，当你产生任何一种情绪，比如愤怒、嫉妒、 悔恨，一旦你的心中产生不尽烦恼的时候，你的呼吸就会变得急促粗重，正所谓心念相随，当内心比较纯净时，呼吸也会非常的绵密轻柔。 第二点，情绪在身体上的体现是在身体的生化反应，也可以说是电磁反应。任何一个 生物它都是有电磁反应的，它并不像呼吸那么明显，它是相对更细微的层面。但是如果你留心去观察，你会发现你每一次内心产生情绪时， 身体也会相应的产生不同感受的电磁反应。比如最明显的，当你生气时，你全身感觉发热，全身的肌肉紧绷，在这时我们唯一需要练习的就是保持平等心， 我们之所以会感受痛苦的轮转，就是因为我们对身体的这份感受，不停的产生着排斥与贪拙的情绪。举个例子，在打坐的时候，身体非常舒适，很轻安，这个时候我们下意识的会对这种感受产生一种 摊着，就是我还想继续保持，继续延续这种舒适。而如果我们坐在这里，全身非常酸痛，那么我们本能的就会产生一种排斥的心态， 很厌烦这种感觉，这都是我们下意识的反应，这都是我们痛苦轮转的原因。所以现在请对这种下意识的反应保持觉知，保持平等心。 而当你开始休息内观时，你会发现身体的感受无非只是一种生化反应，他升起又灭去，他是不停变化的， 他仅仅是感受。在这时，如果你可以保持平等心，只是静静的去看着这份感受，让自己不再产生对这份感受的贪拙与排斥，你的心 心就可以脱离痛苦的轮转，渐渐的就可以净除内心一切的不尽烦恼。具体的修持方法就是对我们身体的每一个部位逐个保持洞察，更详细的方法我会在明天的分享当中给大家介绍。 好啦，今天就分享这么多内关的内容，讲的比较深，大家有必要的话可以多听几遍，明天再见喽！拜拜！

there are so many difficulties not only in the name of religion， but in the name of say in business also when becomes so much greedy over greed out of over greed when starts having others one is a millionaire i must become multi millionaire， multimillion billionaire， multivillionaire by hook or a crook money must come to me without understanding how i am hard me others the consumers the shareholders with this technique and purity comes in the mind when we never do that when we learn money honestly nothing wrong without harming the consumers without becoming dishonest to the shareholders then it is good nothing wrong nothing wrong in learning money honestly and make use of it for the good of other south make use of it for your maintenance for the maintenance of your family maintenance of all those who depend on you and then also for the good of the society after the money comes on the society so part of it should go to the society with all the compassion all the love otherwise you kill donation the rich man i give donation an hospital i make a school i make a college it must be known as going to school going cospital going to college this madness should go it is not to build your ego it is compassion love for others the volition must be more and more people get benefit from what i earn my earning is not only for me it is also for others then the whole system that spirify it is so helpful and time will come because there is so much misery in every field of the society politicians don't care what they are doing for them their position， their power， their chair is more important to get that they will do anything and to keep that they will do anything but with this they won't take any long action they will always look that i'm here in this position to serve my people to serve my people so the attachment to power will become less serving people will be more important， so in every field we personally will be so helpful and it is helpful getting helpful from the student is we give courses to children in schools courses to the students and the colleges and wonderful lizard circumcy there is a memory become strong very sharp their ability to understand the subject becomes clearer and correctively of course on the shadow， they are good correct similarly courses are given in the prisons hard criminals， these terrorists when they are in the present to take courses， one course， two course， three course， every change it changes us coming the officers in the jail， they won't they can't agree what what happened how it happened？ there's no magic， no magic or is an exercise by this exercise they change themselves， so it is a relevant everywhere， everywhere it must be。

今天给大家分享的书籍是内关隔印卡的解脱之道这本书，这是一个非常有智慧的投资老师推荐的，今天我给大家分享的主题是以内关生慈悲。 我们先来说说负面情绪的来源，是当发现他人某些行为不如我意，或者是某某事情的发生不如我意，那长期以往啊，我们会形成一些习性反应，当智慧的增长，我们练习内观就是要从习性反应当中去解脱， 任何痛苦的升起都是源于习性的反应，如果所有的习性反应止息了，所有的痛苦也就止息了，这种一闪而逝的喜欢或者不喜欢的反应可能不是很 强烈，也没有非常显著的结果，但是他会有累积的效应，累积着就会成为习性反应，成为一个自动化的反应。 那如何避免不快乐去远离痛苦呢？那有两点，第一就是维持平等心，只是以一颗平等平衡的心去客观的观察每个现象。第二就是培养觉知， 这也就是为什么我每天早上六点钟起来的原因，就是我们要培养自己的觉知，那痛苦本身是不会永远持续下去的，每一个都在变化、消失，再生再灭。 内观疗法是不造作任何骚扰他人安宁的行为举止，那我们将心去专注于气息 啊。第三步就是开展洞察力，去照见自身的本质，那借由此洞察力来净化自己内心的不净。 当我们觉察到事物的终极究竟的时效，我们就找到了真正的解决办法。经过适当的训练和练习，那观察呼吸与身体上的感受，我们就会真正的去体会到这个内观的效用了， 真正的时效是整个有生命无生命的宇宙都处在一种持续的变化状态之中，不断的升起又灭去。 被净化的心总是充满着爱，对所有人都怀着无私的爱，对他人的失败和痛苦充满着慈悲， 对他人的成就和快乐感受到欣喜。而对任何境遇都同样的是保持着平等的心，帮助他人而不要求的回报的善意和爱心，这是慈。同情他人的失败与痛苦，这是悲。 那什么是真正的慈悲心呢？书中说到，他是指服务帮助他人脱离痛苦的愿望，但不能有执着。如果你为别人的受苦而哭泣，只是让自己不快乐，这并不是正法。 如果真的有慈悲心，用所有的爱尽力去帮助别人，别人失败了，笑一笑，再寻找其他的方法， 我们的付出不要有结果。真正的慈悲来自一颗平等的心，当面对生命的起起落落，保持心境平稳，不受动摇，没有称恨，不生不尽烦恼，总是觉得安定， 这就是最大的快乐。愿大家享有平和、安享快乐的状态。我是读书爱好者赵如村，欢迎您的点赞、关注以及畅谈。