体用卦如何区分

梅花艺术怎么区分体卦和用卦？记住口诀，敬畏体动为用。意思是体卦和用卦是根据动摇决定的，没有动摇的是体卦， 有动摇的是用挂。举例，现在有二一、三三个数字，二为上挂，一为下挂，三为动摇，二对应的是对挂， 一对应的是乾卦，动摇为三摇，动，动摇在下卦对应口诀进位，体动为用。上卦没有动摇就是体卦， 而下卦有动摇就是用卦。题代表的是问事的人，用代表要问的人、事物，你明白了吗？

今天我们来讲一下体挂和用挂，当我们在用梅花艺术得到一个挂的时候，这个挂是副挂，也就是由两个单挂组成，其中一个挂中有动摇， 一个挂中没有动摇，那么有动摇的那个挂叫做用挂，没有动摇的那个挂呢？叫体挂。 以这个图片中的这个髓挂为例，当我们得到这个挂的时候，上挂的对挂中有这个重要，那么这个对挂就是用挂，而下挂的这个正挂中 没有这个重要，因此他是提挂，也就是说这个对挂和正挂复合成一个随挂，这就是一起一用的道理。

传统梅花艺术的体用分法其实有很多种，当下主流的呢，其实有四种，第一种呢，是书中的定位啊，以静止的金挂为体挂，这一点呢，是无需争议的，也是被沿用的最多的一种分法。 当然，你也不要提什么梅花圆柱中没有这么一种定法了，多去读几遍案例，你自然就会发现，这是圆柱中从头到尾都在默认的一个前提。 第二种呢，则是根据意理的内真外毁所判断的一种内主外客的一种分法，也就是在下面的这个金挂为提挂，这种呢，用的人相对较少。 那么第三种分法呢，则是从挂盆中取出来一个类似肢体，如中南取坎，中宇呢取离，同时呢，结合太极点做出一个分析，那这一点各位自行判断。第四种呢，则是为了平衡，重视先天的系统， 根据摇野者笑天下之动野的这么一种意理所衍生出来的动摇为主体的一种段法。那么这种段法呢，种象时空判断上也与传统的梅花天差地别，所以严格意义上它不属于梅花艺术的范畴。 那么以上呢，就是四种主流的体用的这种区分方法。当然，除此之外，还有一种根据来测者的线上线下，是为自己问还是代问的不同的一种分法，也就是田老师的梅花的体用分法，还有一套自己的配合旺衰的一种顿法啊，当然也是非常好用的。

这节课我们来讲怎么解卦。第一步，拆分主卦，定体用解卦，灵魂定体用铁律。动摇在哪一卦？该卦等于用卦，不动摇等于体卦。体卦代表求测人我方事情本底核心。 用卦代表外界对方所求之事。环境变化五种体用吉凶，宿疾必备。一、用身体大吉，外力帮扶，贵人相助，成事轻松，易得利益。二、体克用终极，自己费心费力，但可控局面，坚持可成。 三、体生用耗损自身，破财耗神，付出多，回报少，费力难成。四、用克体大凶，外来阻碍，破财受伤势多，破败，不宜行动。 无体用笔和平顺，五行同气，安稳平稳，无大波折，顺其自然。第二步，拆互挂，看事情中间过程互挂等于去掉主挂，出摇上摇，中间四摇拆分上下挂，上互原挂三百四十五摇， 下互原挂两百三十四摇主挂事情开端，现状互挂，事情发展中断，隐藏隐患，中途变故，互挂身体等语，中途顺 互卦，克体等于中途受阻，半路出问题。第三步，看变卦，事情最终结局，变摇所在摇，阴阳反转，变出变卦代表最终结果， 以变卦为最终定论。变身体，结局向好。变克体收尾破败。二、主吉变凶，开头顺利，收尾翻车。三、主凶变吉，前期多难，最后翻盘成事。断卦顺序口诀，主定现状，互看中途变定结局。 第四步，卦象类象加卦名示意，细化具体事项，以六十四卦卦名剪断。旅奔波，外出漂泊不稳困，受困受阻，求财难易受益得住包，损耗流失，破损破财。二、常用万物类象分式取用 求财钱。金银坤地产镇瞩目对手势砍伤貌感情，前年掌男对少女更稳重之人训温柔女方疾病，离心火炎症、砍肾脏、泌尿坤脾胃、镇肝胆。第五步，外应辅助梅花新意特色 解卦瞬间身边动静为外应。文生喜庆，来人送礼等于锦上添花。文生吵架，气雾破碎等于加重凶险，微调吉凶程度。

梅花艺术体用之分怎么区分体化和用法？记住一口诀，静为体，动为用。假设我们随便说三个数字，比如 三一四，三为上挂，一为下挂，四为动摇，三对应的是六卦，一对应的是前挂，动摇为四动摇在上挂 对应口诀，进为体，动为用。所以这上挂就是用挂，而下挂就是提挂。体仪代表的就是你自己用代表的是事物或者是人。

体用挂十三从本期开始往后更新关于梅花艺术的视频，都偏向于个人对梅花艺术的理解，仅供参考哦。 现在先来讲怎么区分体用挂。一般情况下，有动摇的就是用挂，没有动摇的就是体挂。 就用隔挂。来说一下，如果动摇在上挂，那上挂就是用挂，下挂为体挂。 如果动摇在下挂，那么下挂就是用挂，上挂为体挂。现在已经知道体用挂了， 我们再进一步去了解题用总决。下面我会用之前的起挂表示题，用互挂等分别的用意。这里就先用十一期的挂 爸爸动摇在下卦已经确定，上为体卦，下为用卦。一般情况下，以体卦为主，体卦也为主卦，代表求瞻者的处境或状况。以用卦为他人，也为客卦，代表所询问的人或事物。 互挂表示人或事物发展到中间阶段的过程。变挂表示人或事物发展到最终阶段的结局。本期就先到这了。

感情体用一分感情利现，先抓重点。梅花艺术感情卦，核心就是定体，用看深刻，查望衰，读卦象参互变，五不即可断清能不能成水煮动趋势好坏。一、先定体用最关键。体卦代表你问卦人 不动的那一卦，用卦代表对方感情这件事，动摇所在的那一卦。口诀体为，我 用微他体静用动，吉凶生克二五行生克断吉凶，一眼定成败。用生体吉，对方主动喜欢你，帮你一成获益体生用凶，你主动付出，多累难成损耗 体，客用平局，你占主动，能成淡慢费劲，用客体大凶对方伤你没诚意，不成有害体，用笔和大吉，三观合，互相吸引，顺利美满。三望衰，看时机成不成，看季节 体卦得月令处以日晨升福等于旺。你状态好，有底气，易成体卦背月令处以日晨克制等于衰。你被动没信心难成礼。夏天火旺，离卦旺更卦旺，乾卦衰。四八卦象乙读感情细节， 乾刚健主动，男贵冷感坤，包容，被动女稳犹豫，朕冲动热情动快不稳定， 训暧昧，犹豫风多变，秘密侃，暧昧，敏感水，波折误会离热情，颜值火，争吵分离， 更保守矜持，指慢观望，对，沟通，口才筋，口舌，甜蜜吵架。五、互卦加变卦，看过程与结果，主卦现状，当下关系，互卦过程，中间波折，隐藏问题，变卦最终结果，发展方向。口诀，主看现在 或看过程便看结局。六、感情凑查表直接套用用身体，对方主动喜欢你，能成顺利体声用你付出多累难成一分 体，用笔合，情投意合，良缘稳定，用客体，对方骗你，伤害你不成。远离变卦笔合结局好，能长久。变卦相克，结局差，易分手。互卦见坎离中间有误会，争吵波折。互卦见跟中间停滞，冷战观望。

乾卦六幺，坤卦六幺，咱们都已经讲完了，那今天咱们先停下来，回头看一眼前坤，这两卦合在一起，到底想告诉我们什么道理？历朝历代的易学家全都在强调一件事，乾坤一体，阴阳互根。 很多人啊，总爱把乾坤拆开理解，简单对应成男女领导和下属，强者和弱者。 其实这是对易经经典最肤浅的一种误读。大家一定要记住，阴阳从来不是相互对立的，而是相互相生的，阴里面藏着阳，阳里面也包含着阴刚和柔，从来都不是让你二选一，而是要在合适的时间使出刚刚好的力量。 戏子传里有一句话，钱之大，是骡坐乘务。通俗来讲就是钱负责开创源头，找准方向，骡负责落地执行，踏实沉思。 而且大家千万不要理解错了，乾坤指代的不是两种不同的人，而是同一个人身上的两种能力。不是两个人分工配合，而是我们同一个人在不同的处境里，灵活的去切换两种处事的力量。 乾刚健，但内里藏着坤的隐忍坚韧。坤柔顺，但骨子里藏着乾的内核力量。咱们举三个真实的人物例子。 先说王阳明，年少的时候，他要励志做下圣贤的志向，一辈子的人生方向从来没有偏移过半分，这就是钱的力量。后来被贬到农场，陷入人生的绝境，他没有被苦难打倒，反而把所有的磨难都转化成了自身的养分，在绝境中 顿悟心学，这就是易经里的用酒。 再看曾国落，当初太平天国作乱，席卷天下，他一手组建湘军，力是要力挽狂澜，挺身而出，稳住大局，这就是钱。 但真正让后世永远记住他的，其实是他一直奉行的结硬债，打呆账，做人不取巧，做事不走捷径，时刻保持着谦卑跟退让，时常自省复盘，这就是昆。而他这一生做到了逆攻 立德、立言三不朽，却始终保持谦退，从不刚愎自用，这刚好是用酒的最高境界，群龙无首，刚健有为，却从不霸道强势。 还有曼德拉，主动站出来反抗壮族隔离制度，为底层的民众争取公平，这是钱。被关押囚禁二十七年，漫长的黑夜里，他没有被仇恨裹挟，没有置身报负的念头，反而把半生的苦难转化成了包容和宽恕。这是昆。 等到顺利当选总统，手握最高权力，却只做完一届就主动退位，不贪念权势，这就是用酒。 跨越三个完全不同的时代，三个人的经历天差地别，但底层遵循的是同一种乾坤的智慧。说白了就是人生要有方向感，同时也要有承载力，二者缺一不可。 我们仔细复盘就能发现，王阳明生出农场的时候，没有朝廷的正视，人民手下没有一兵一卒，一无所有。但他内心永远有清晰的方向心性，有足够的承载力，稳重了自己。 中国方面对太平天国席卷半壁江山，蜻蜓手里没有给他调配一兵一卒，没有十全兵全，可他依旧果断的站出来，一边把控整体的发展方向，一边脚踏实地，一步一步缓慢的推进战事。曼德纳被困在监狱二十七年，失去人身自由，没有任何的话语 权，没人听见他的声音，但他在牢笼里悄悄把满心的仇恨转化成了民族和解的种子。 其实他们三个人并不是天生就通透，懂得乾坤之道，都是被现实反复的打磨，狠狠的跌倒，历经万般的磨难之后，才慢慢修出了内心乾隆的方向和脚下坤玛的承载力。说到这，大家会觉得 乾坤是高深的国学道理，其实根本不是，这是乾坤之道，我们每一天都在无意识的使用，只是绝大多数人没有察觉而已。你帮朋友梳理困惑，给他指点前路，看清选择方向的时候，你用的就是钱。 你不发表任何意见，只是默默的陪伴朋友，熬过人生低谷，安安静静陪在他身边，给予情绪支撑的时候，你用的就是坤。 你下定决心学习新技能，规划目标，制定完整的学习计划的时候，你用的就是钱。计划落地以后，日复一日枯燥的练习，哪怕每天进步微乎其微，也咬牙坚持不放弃的时候，你用的就是坤。 而且大家要理清易经的整体逻辑，易经总共六十四卦，除去乾坤两卦，后面六十二卦全部都是一拖乾坤两卦延伸展开的。 乾坤是万物的本体，是底层的内核，剩下的六十二卦是本体在不同的场景下的实际应用。打个比方，乾坤就好比习武之人的站桩，内功 是所有拳法的根基，内功扎实了后续所有花哨的拳法招式，才能真正的打出杀伤力。体和用不存在谁比谁重要，二者是相辅相成，不可分割的整体，只有本体没有应用，就是道理，全都烂熟于心。可一旦遇到实际问题，立马慌乱无措，什么都不会做， 只有硬又没有本体，就是招式看着花哨好看，但是内心的根基是薄弱的，稍微遇到风浪就直接崩盘。说到底，乾坤就是我们每个人与生俱来的两种底层能力，方向感和承载力。这是支撑我们走完一生的两条腿。 而剩下的六十二卦，对应着我们这一辈子一定会碰到的六十二内。人生场景，事情刚开始的迷茫纠结，和人产生矛盾冲突时的愤怒冲动，漫长等待过程里的内心焦虑，获得成功之后的骄傲膨胀。 每一卦归根结底都在问我们同样一个问题，身处当下这个处境，你的两条腿该先迈出哪一条？怎么配合才能站稳脚跟，走得长远？ 当下优先动用钱的力量还是坤的力量？比如尊卦，对应万事初创，开辟艰难的阶段，这个时候不要急于冒进，优先需要坤的承载力， 沉下心扎根，稳住根基。再比如，送卦，对应的是人际矛盾、利益冲突的阶段，这个时候不能一味的忍让，优先需要钱的方向感，理清是非，摆明立场。 所以乾坤从来不是非此即彼的单选择题，而是根据当下的处境灵活调配，相互配合。这就是易经流传千年，留给中国人最核心、最深邃的生存智慧。动态平衡。

几千年来，大家都说一句话，可出图落出书，圣人则知。意思是伏羲看了黄河里的龙马背上那个河图，才画出八卦，开创周易。可是朱熹当年自己也犹豫过， 他说河图落书与八卦九章不相助，未知如何连珠子都承认，图上的点数和八卦的方位对不太上。问题很简单，河图有十个数字，八卦只有八个， 河图是点，八卦是线，你要把点直接变成卦，怎么变？历代儒者想了很多办法，有的说拆四方之河，有的说不似于之空。但在清代一位易学家看来，这些说法都有一个共同毛病，像是在强行拼积木。 他认为，伏羲画卦其实分两步，第一步是加一背法，一分为二，二分为四，四分为八，这就是戏子说的。亦有太极是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。 这时候八卦是一条横着的，对五，乾对离、震、巽、坎、艮、 坤。第二步才是中抠为二卦，二元之左边四卦是阳移，右边四卦是阴移， 一转就成了先天八卦原图。关键点来了，河图里的数不是随便放的，横列的九、四、三、八属于阳，纵列的二、七、六、一属于阴。 当你把这条横图卷成一个圆，左边的阳数正好落在洛书的左边，右边的阴数正好落在洛书的右边。也就是说，河图是体，洛书是用伏羲先据河图画卦， 卦一成，洛书的方位也就自然显现出来了。更有趣的是，八卦每一个都有它自己的实数。前是九，兑是四，离是三，震是八， 序是二，坎是七，艮是六，坤是一。这不是邵雍说的前一对二那种排序，而是跟河图、洛书言丝合缝的配数，你只要知道一个数，就能反推出卦，看到一卦也立刻知道他的数，这在古人眼里叫神贯思联，操劝伏羲之妙。 所以从宋代到清代，一学家们争论了几百年伏羲到底是怎么画卦的，答案也许并不神秘， 不是凭空想象，也不是神奇，而是从竖到向，从点到线的一次伟大创造。河图是天地之文，八卦是圣人之志，而连接他们的，就是那条几乎被遗忘的横途之路。

直销真的能学多少？看缘分。大家好，我是魔专，今天我们讲解解卦的第一步，也是最基础的一步，定用神， 找错用神了，你整个卦也就废了。什么叫用神？其实就是你问的那件事，在卦里面对应着哪一样，比如说你问母亲的身体， 那就要去看父母药，比如说你去问能不能发财，那就要看七彩药。用神找错了，那么你后面去看生，克制化，看日月动摇，全部都是白费。所以大家一定要记住 取种用神啊。所以我说的是取种用神，直观重要。这个视频啊，我会把用神的体系和大家一起捋一遍， 我相信仔细听完以后啊，大家再拿到挂以后就不会再发蒙。第一点啊，我们先来看父母谣。父母谣对应的是什么呢？ 是保护你的，托举你的主要是散打类吧，长辈庇护你的物品和文书类啊。长辈类很简单，父母祖父母 书博、故衣师长，甚至是岳父岳母，干爹干妈啊，凡是在你父母之上或者与你父母同辈的亲人， 都有父母要。另外呢，在一些特定的情况下，你去问领导也可以参考啊，注意，我说的是也可以参考父母要，然后你去问房子呀，车船呀，衣服呀这些东西也可以去参考父母要 文书类，像一些合同啊，证件文书也是看父母要。归根结底一句话叫做避。什么避？是庇护啊，积呢，是羁绊，避积我生者， 一切庇护我，生养我，同时呢，也赋予我责任，对我形成约束的都是用父母窑。举个例子，如果你想问我这套房能不能顺利的过户，你要看父母窑，你说我这篇论文能不能发表， 其实也要看父母窑。第二点，我们来看官轨窑。官轨窑是什么呀？是管你的，克你的 官鬼窑呢，主要分两类，第一类叫做公民官司，第二类是疾病灾祸。公民官司大家都知道，升迁考试啊，升职 呃，以及说女命啊，女命问丈夫男友这些呢，都是看官鬼窑灾祸类的。其实从字面上也能够理解，疾病、尸体啊，盗贼邪祟 等等，一句话浓缩一切拘束我身者都是来看这个官轨啊，对你形成的约束压力和管制的，就要去看这个官轨窑， 问病，官轨窑就是病本身，问官司，官轨窑是对方或者法院， 有女性去问老公，关公要就是你丈夫的状态。同意，关公要问的事情不一样，取向其实也天差地别。第三点，我们看兄弟要也就是同辈的啊， 兄弟要代表兄弟姐妹堂，表亲连襟，同事朋友等等，这些凡是跟你同辈同类的人啊， 都用兄弟窑。但是呢，兄弟窑在六窑里面有一个不太好的名声，他克七财，所以问财运，见到兄弟窑洞容易破财，问谋事，见到兄弟窑洞容易有阻碍。书上是怎么说的呢？说兄弟乃同类之人， 比得志则欺凌，见财则夺，所以去占卜财物的时候啊，兄弟窑是劫财之神， 沾谋事是阻隔之神，沾妻妾奴婢，是行商克害之神啊。但是呢，也有例外，凡事不能绝对，比如说问朋友的事，兄弟要就是用神，不论吉凶，只看望衰动静 啊。所以大家要注意，千万不要说走极端，任何事情都要具体问题去具体分析。第四点，七财要 七彩窑主要是分为三大块啊，钱财，妻子，就是从男性的角度来讲，妻子以及被你驱使的人或者物。 从人来看呢，大家，大家如果说难的去问妻子，女友，甚至是你的对吧？外面的白月光啊，朱砂痣这些， 包括仆人，下属这些，所有的我驱使之人都是看七彩药，然后你的钱财珠宝金银货物仓库啊，以及你日常使用的这些东西，电脑工具啊等等，通通都是七彩药。还有一件事可以体验一下，就是问天使， 问天时是否晴天，其实也是用七彩窑啊，因为七彩窑克父母，父母煮雨，七彩一出雨就停。同一个七彩窑，可以是你老婆，也可以是你兜里的钱，还可以是你手里边现在正在用的这支笔啊， 大家可以记住这几个字啊，凡我驱使之人，皆以采药为用神，其采药呢，代表一切被我驱使支配使用的人或者物。第五点，我们来看子聪尧。子聪尧是什么？ 是你的孩子，你的福神啊，子聪尧管子女晚辈以及解忧避祸。子聪尧是福神，他能克制官轨，解除忧愁， 问世见到子孙尧，大多数呢都是喜，但是要注意啊，只有问公明官运的时候，是比较忌讳子孙尧出现的， 从人来看呢，就是你的儿女，孙子孙女，侄子，外甥，女婿，门徒，学生等等等等，凡是在你子孙辈的啊，子孙尧都用子孙尧， 然后你的物品呢，就是药材呀，医生呀，这个僧道呀，兵卒啊，六畜啊， 甚至是你出门顺风啊，都是看子孙尧。古人呢，特别看重子孙尧，把子孙尧称为叫做福德之神，治鬼之神，解忧之神，就是因为子孙尧克官鬼啊，所以问病看到子孙尧旺， 病好的概率就大。问官司看他子孙要旺，官司能够化解的概率也就大。问鬼神，子孙要一出，百邪不侵。但是就像我刚才给大家说的， 沾功名的人最怕子孙要旺，因为子孙要会拨官引之啊，把官位给拨掉，所以不是所有的事情都喜欢子孙要， 要看问什么，还是之前和大家提到过的，大家一定要把这八个字啊，牢牢的记在心里面，具体问题具体分析啊，千万不要 形成经验主义，教条主义。第六点呢，想和大家说的就是释谣和硬谣。看过我之前视频的朋友应该都知道，叫做视为自己硬做他人。 其实以上五个六亲啊，都是站在我的这个角度去定位他人他物，但是其实自己就是核心。试窑呢，永远代表问卦人自己，凡是问自身疾病，寿命、出行吉凶，运气好坏， 凡是损易自身者，都是以试窑为用生。比如你问我今年身体怎么样，试窑就是你的身体，你问我这趟出门安全吗？试窑就是你自己 硬要代表的是对方外部环境。大家可以记一下，凡是没有尊卑称呼的陌生人，没有深交的朋友、仇人， 或者指识某处地头，某个山水，某个建筑，都是以硬要为用声。比如你问我跟隔壁公司那个业务员能不能把合作谈成啊？ 对方呢？没有明确关系，就要看印药，这里呢有几个实操要点要跟大家说一下，第一个，第一点就是用绳两线怎么办？挂里面有时候会出现两个父母药，两个七彩药，那取用哪一个呢？ 优先去动摇，没有动摇的那就去取这个，妄象子都忘，那就取这个，持世千万不要随便抓啊。第二个常见的问题是用绳不上挂怎么办？你找遍六个要，都没有找到你要的那个六亲，这就叫做用绳不上挂。 这个时候呢，你要去本宫八重卦里面找，把那个藏起来的用神找出来，叫做福神。怎么找福神？我会在下一个视频里面专门和大家来进行讲解。第三点要和大家聊的就是用神，元神、寄神、仇神， 用生是你问的事，源生是生，用生的那个窑，寄生是克用生的那个窑，酬生是克，源生反过来生技生的那个窑。大家这么听可能有点乱啊， 比如说金为用生，生金的是土，也就是技生， 刻土，生火的是木，就是酬神断卦的时候啊，不仅要看用神旺不旺，还要看元神有没有来生，祭神有没有来克，酬神有没有在捣乱， 这四个角色缺一个你都看不全。最后想跟大家说的是什么呢？定用绳其实就像你在医院去看病，你要先去挂相应的科室，你挂错了号，再光明的医生也治不了你的病。 同样的，你用绳取错了，后面看日月，看动摇，看适应，就全都是错的。评论区大家可以聊一聊你以前定用绳的时候有没有翻过车， 大家可以多交流。以上就是这个视频的全部内容，关注我，用简单的方式理解复杂的世界。

你知道周易占卜中的卦和爻分别代表什么含义？看了这条视频，下次再也不会傻傻分不清了。修行不难，但很专业。 无护起飞，大家好，今天用两分钟讲清周易的五个核心问题。周易不是迷信，它是中国古代的符号。哲学与规律总结，由卦象、卦辞、爻辞和后世解读文献组成，用来描述天地万物的变化规律。 众所周知，周易分为先天和后天。先天八卦由神话传说中的伏羲创立。先天八卦讲宇宙本源对称平衡，讲天地定位。后天八卦则是周文王推演出来的，讲人间应用，按四季方位流转，适配生活与环境。 一句话，先天为体，后天为用。先天八卦是三爻基础卦，由三个爻构成， 代表天、地、水、火等八大类象。六十四卦是八卦两两相重而来，六爻一组更细致。文王推演六十四卦，是为了覆盖更复杂的人事与场景，让规律更落地。 现如今常用的东方周易解读方法主流用六十四卦，六爻体系，卦相对应，细节判断都靠六十四卦完成， 八卦都用来定基础象义。在使用周易求问事情的时候，卦代表一个大阶段，一种整体状态，是整件事的大格局、大方向。 摇代表这个阶段里的每一步变化，不同时机是细节过程与当下处境。挂词是给整个挂的总说明，告诉你这件事大体顺不顺，核心是什么。摇词是给每一步的具体提示，告诉你在这个时机该进还是该稳。 简单说，挂定整体摇看当下，挂词看大局，摇词看细节。那么六十四卦究竟在占断的时候有哪些运用方式呢？第一种，施策法是周易古法，正统五十根施策，反复分算十八遍，得出完整六摇卦， 古时重大，适宜多用这套规整流程。第二种，圭，占，商周时期最早的王室方式，空考圭甲，看裂纹，照相判断趋势，年代久远，完整古法如今大多失传。 第三种，挂签，民间通俗简易形式，窑筒抽签，对照签文，是易理简化后的日常参考手段。 第四种，排盘，也就是六摇那甲体系，先用铜钱、时间、数字等几处挂像，再给每一摇配上干支，五行六亲适应， 结合当日月令，细致拆解，试探细节，是现在市面最常用、拆解维度最细的推演方式。好了，今天的周易小知识你 get 了吗？