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去寺院上香应该念什么?诸位尽量念一下庐香赞吧,就像我这样,点燃香之后,举香齐眉,然后念诵庐香。乍若法界,蒙熏诸佛海,会息瑶纹随处皆祥云。诚意芳音诸佛现全身。 南摩香,云盖菩萨摩喝萨南摩香云盖菩萨摩喝萨南摩香云盖菩萨摩喝萨。大伙你可别小瞧了这庐香赞, 他可是号称流传了千年的佛门第一战绩。他最早出自于南北朝时期沙门慧觉等人翻译的咸鱼经当中的一个典故。 据记载,二千五百多年前,一位名叫傅纳奇的圣人为了帮助兄长,专门为兄长修建了一座瞻坛佛堂。在修建完宫之后,他便和兄长登楼焚香,怀着一颗至诚之心,希望能够骑起千里之外的佛陀前来授课。 而当时佛陀正在舍卫国的起诉己孤独演讲之时,没想到这一缕香烟竟一路飘至起源,在佛陀的头顶汇聚成了一顶庄严的香云宝盖。 以至于后来佛陀真的跨越千里,带着弟子们来到了瞻坛佛堂,亲自为傅拿其的兄长授课。后来的人们为了传承着以香饯法,以诚明心的道理,就把这一典故写成了我们今天念诵的卢香赞。 但庐江赞的作者目前确实没有明确可考的记载。民间很多人传说是梁武帝萧衍创作的,但明确的是,庐江赞从明代开始就已经成了禅宗的标准疑轨。 而我们如今念诵的这个庐江赞版本,则出自汉传佛教寺院统一使用的佛教念诵,即朝时稔颂当中。那这庐江赞到底是什么意思呢? 其实您只需要参透他的第一句话就够了,也就是这句,庐乡乍弱。这乍弱的可不只是庐乡,也不是我们手里边拿着的这个现象,而是宋代慈明禅师所讲的那一半新象呀。 也就是说,我们点燃这香的目的,是为了唤醒我们内在的恭敬心、慈悲心和一颗朱恶莫作、众善奉行的善心。并且如果我们能修正自己的言行,能善待身边的人事物,这份善意就像香气一样,慢慢的影响你身边的一切,这才是真正的法界蒙薰。 而且能让诸佛千里之遥来相会的,也不是这点燃的香火,而是每个人心中的善念。老话说的好,物以类聚,人以群分,近朱者赤,近墨者黑嘛! 当一个人习惯了行善积德之后,身边总会聚集着一帮大善人,这时候的日子真就是随处见祥云呢!这才是诸佛海会夕遥闻,随处皆祥云的意思。 最后一句,诚意方应书佛现全身的意思,我就用慈明禅师的一首祭字给大家解答吧。一半新香本自真,何须经炉若保真,若能一念忘尘净,处处灵山见世尊 佛菩萨从来不会因为你烧的香贵,烧的香多,就多给你几分好处。佛门里边也从来没有花钱买福报的道理,只有心善福自来的因果。

