适合讲屈原故事的背景音乐

生死交响屈原颂作者，张小雨诵读金柳何颂天空 你是谁？你仰望苍穹的目光为何那样孤独？ 你可以去国高就，又为何选择故土流浪？ 你衣袂飘飘，秋兰为配，又为何形容枯稿江畔彷徨？ 是因为你的天问没有答案，还是因为你的九歌没有回响？是因为被诉之高歌的美正，还是因为蒙尘收入的理想？ 人们都说千古艰难，唯一死却不知道。活着也是需要理由的。 面对生死，你不想选择，却别无选择。你认真思考，却无从思考，你想回避，却无法回避，于是你选择了超越。 持剑问天，人为何而生？天亦无与，唯剑星汉灿烂。 俯首问地，人为何而死？地也无言，只有长河浩荡。 你眼观世情，却心在九天。你本是名相，却化身失魂。你渴望飞翔，却死于大江。你纵身一跃，却拥抱了永恒。 你说生命的高贵需要用死亡来支撑，但谁又能说死亡不是另一种飞翔？ 生与死互为起点，又互为终点，生与死互相回避，又互相印证。对历史长河来说，人的生死不过一呼一吸， 但是你用生命拥抱死亡，用死亡礼赞生命。 生活的无常无法征服你的高贵，死亡的残酷无法征服你的伟大。 你用诗歌鞭挞世间的污浊，命运的无常告诉后人什么是高贵的精神和纯净的思想。你 不是走向死亡，而是走向永生。 你的灵魂摆脱了漫长的黑夜，去找寻光明的天国。你的笔墨化作山川大地的嗓子，为沉默的人们歌唱， 你的死是生命最绚烂的怒放。你的谢幕，使你的声音成为那个时代以及此后千百个时代最明亮的乐章。 你走了，但山峦还在，河流还在，诗歌还在，这片大地的信念、勇气、尊严还在。 你一定不会相信，那些踏破营都，一统六国的秦军铁骑的后人们，此刻就站在江畔祭奠你的尸魂。和楚人一样，岁岁尽度， 与九州一起，年年重相。 转眼两千载风云散去，王朝的兴衰盛败被你超越成一抹流云一生风。 秦时明月不复见，楚韵离骚犹在耳。 可是到哪里去寻找你的深交难贵啊，到何处去采撷你的会草兰指 世人，你不知道你的芍药怎样无情，你的酒歌如何畅想 归去来兮，虽久死而犹未悔的花开花落呀！ 归去来兮，路漫漫，其修远兮的上下求索。 归去来兮，舒展你诗意的翅膀，带领飞翔吧！飞过汨罗，飞过菊林，飞过楚天。万里千秋，飞过文脉千载兴衰， 飞翔在中华民族的心灵苍穹。 感谢会听，欢迎和颂！

七言颂生死交响作者，张小乙你是谁？仰望苍穹的目光为何那样孤独？ 所以七国高就，又为何选择故处流浪？衣袂飘飘，秋兰为配，又为何形容枯苞殇彷徨？彷徨， 是因为你的天问没有答案，还是因为你的酒歌没有回响？是因为被殊不知高粱的美赠，还是因为龙城受辱的理想？ 人们都说千古艰难为一死，却不知道活着也是需要理由的。面对生死，你不想选择，却别无选择。 你认真思考，却重复思考，你想回避，却无法回避， 于是你选择了超越。此剑问天能为何而生？天亦无以为见星汉灿烂， 俯首问帝能为何而死亦无言。只有长河浩荡。 你眼观世情，且心在九天。你本是名相，却化身尸魂。你渴望飞翔，且死于大江。 你纵身一跳，却拥抱了永恒。你说生命的高贵需要用死亡来支撑， 但谁又能说死亡不是另一种飞翔？ 生与死不为起点，又不为终点。生与死互相回避，又互相印证。对历史长河来说， 人的生死不过一夫一妻，但你用生命拥抱死亡，用死亡礼赞生命。 生活的无常无法征服你的高贵，死亡的残酷无法征服你的伟大。 你用诗歌鞭策世间的污浊，命运的无常告诉后人 什么是高贵的精神和纯净的思想。你不是走向死亡，而是走向永生。 你的灵魂摆脱了漫长的黑夜，去寻找光明的天国。 你的笔墨化作山川大地的嗓声， 为沉默的人们歌唱。你的死是生命最绚烂的不放。 你的谢幕，使你的声音成为那个时代以及此后千百个时代最明亮的乐章， 转眼仰天载风云散去，王朝的兴衰盛败被你超越成一抹流影，一声风铃， 秦时明月不复见，楚应离骚犹在耳。 为妻来兮，虽久死，而有未悔的花开花落。为妻来兮路漫漫，其修远兮的上下求索。 飞翔又让你失忆的翅膀，飞翔吧！ 飞过汨罗，飞过吉林，飞过杼天，万里清秋， 飞过文墨千载兴衰，飞翔在中华民族的心灵峥嵘。

密罗峰谷既屈原作者，诗情乡远，志作若寒， 诵读东歌贺盛阳光 千里的天问仍在回响，汨罗江的涛声拍着楚地的月光。你停留在乱世浊浪之间，身影刻在亘古的伟岸。 你赤诚的眉眼被庙堂烛雾缭绕，蝉眼像温温的苍蝇，绕的君王睁不开眼。 你胸口装着山河百姓的梦，没人读懂你眉头的孤寒，你不肯折下半根傲骨， 挥笔写就离骚千行，把天地疑惑，苍生忧思全揉进笔墨，融入热肠肝胆。 哪怕前路漫漫，漫生风雨，也绝不弯一寸脊梁。江风扯着你的衣袖，浪花拖着你的志向， 也众生一跃，把清白的本心永远留给了滚滚江水，浩浩天地。 如今每逢端午时，清风掠过江岸，我们捧着你的诗文，对着滔滔江水凝望， 看龙舟划过，浪花渐起。每朵浪花都在重复你不屈的呐喊。 跨越千百年的时光，你的风骨仍在闪耀光芒。我被常怀敬仰，记得你的千秋华章。

后皇家树 菊，寿命不轻 南国西。 我想春天你 不醉，我想 你啊呀。 却把车爱上天 桥却把车爱上。

屈原的泪光 作者蓝耳制作幽谷百合诵读疏鸟 纵情五月的天空，冷雨飘扬，雷声震震，就像悲壮的乐章， 风雨交加下的满街流淌，路人行色匆匆，裹紧了衣裳， 空气中散发着艾草的苦香。 屈原啊，你醉了吗？为何会有如此伤心的泪光？ 你一遍又一遍的向苍天呼号，浑浊的江水向西北流淌， 老天也在为你明不平，他也留下了悲泪两行。 那一堆人的沉词滥调，那余下的离骚还在空中飞扬。屈原啊，你听到你的哭声了吗？ 是啊，头江的人怎能听到自己的哭声，怎还会看见自己的泪光？ 纵情五月，拨开米纵 颗颗糯米就像你的眼泪，我看见了你无奈的目光。我读着你写的诗行， 举世皆浊我浊，世人皆醉我独醒，安能以浩浩之白而蒙世俗之尘埃。 你终是不愿随波逐流，选择宝石投入汨罗江， 从此世间少了多少壮丽的诗行， 打开了时间的伤， 雄黄以温好，只待品酒与你共饮汨罗江的 万丈。 谢谢聆听！

人江水长，人未亡，一。

嘿。

屈子精神，丰谷永存。端午，我们往江里扔粽子、赛龙舟纪念屈原。 离骚的精神早已化作文脉，深深地刻进中国人的骨头。今天，我想借这个端午，带大家了解三首古琴曲，离骚、 潇湘水云水东游。三首琴曲跨越千年，讲的是同一个词，风骨。第一首离骚，晚唐琴家陈康氏 身处乱世，一曲原诗谱成词曲，古人八个字评价，始则抑郁，继则豪爽。什么意思？真正的疯古，不是只会哭，而是哭过之后依然选择站着。 第二首潇湘水云，南宋末年，山河破碎，秦家郭勉把悲愤化作山水苍茫。风骨这东西， 不是你顺风顺水时的锦上添花，而是你一无所有时依然不肯低头的那个瞬间。第三首 水东游，明末，清军南下岭南秦家陈子生兄长战死，母亲自尽，他隐姓埋名写下此曲。 开头一个大二度不协和河县像惊雷劈下， 那是文人在致暗时刻用琴弦代替喉咙发出的呐喊。讲完这三首琴曲，我想说点扎心的，今天我们纪念屈原，可我们身边 学术造假，院士结盟，文人乡亲为名利折腰，有人为头衔篡改数据，有人为经费指路为马，有人占据高位， 却早把独立之精神、自由之思想丢进了垃圾桶。屈原宁可投江，也不肯以深知查查受悟之问问。 而今天，有些人只要给的够多，什么都愿意受。我们吃着粽子，喊着纪念屈原， 却正在一点点丢掉他留给我们最宝贵的东西，那种宁为玉碎，不为瓦全的骨气。朋友们，三首秦曲跨越千年， 从陈康氏到郭勉到陈子生，从晚唐到南宋到明末，中国文人在每一次致暗时刻，都用艺术守住了人格的尊严。 今天，我们身处百年未有之大变局，你或许不用投江，不用面对家国沦丧，但在名利诱惑、学术腐败精神跪拜面前，你能不能像屈原那样，说一句，愚不忍为此太远。 这条文脉传了两千年不能断。在我们手里，真正的文化传承， 不是背几句诗，弹几首曲子，而是在每一个时代，都有人愿意为心中的真和美守住那条底线。 这个端午，如果你也认同，中国人骨子里的风骨不能丢。点赞转发，让更多人看到， 评论区留下一句，风骨不灭，文脉永续关注我，一起守住中国人的风骨！