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人们一直谈呢,什么叫思考力,把智慧的提升,知识的增长,经验呢?积累的越来越丰富,把他们归结为一个结果是思考力的提升,还经常赞扬某些人善于思考。但到底什么是思考? 做过大事的人,经历过风风雨雨的人,结婚以后经历过家庭各种高度,就知道这不是思考,这太充钱。那什么是思考? 我在两千年的时候,在光明日报上就发表了一篇整篇的文章,我曾经那篇文章说的是什么呢?就是时代呼唤职业校长, 这事情已经过去了二十三年,我当初的观点是什么?未来的学校的校长,首先应该是教育家,其次应该是一个专业的行政管理者,他能够管理 教学,管理学校,但同时是教育家。那个时候呢,我推崇两种理论,一个就是加拿大的多元智慧理论,另外一个至今我一直还在感悟和把他跟我所有的个人的修炼能够融合的就是腾波格三元智慧理论,而这才是真正的思考。 三元智慧理论怎么解释思考呢?就三种元素在思考中发生,才是真正的思考, 一个是分析性智慧,一个是创造性思维,一个是实践性思维。这个理论相当震撼, 如果你不把他当成理论来看,而用自己的生命去证悟他,用你学到的金刚经、道德经和论语去证悟他,你会发现他是一个非常简洁的,非常直白的,用科学这样简单的语言把这 奥义说清楚,这个理论斯腾伯格也因此成为世界当代智力研究的第一人。 也就当我们真正思考的时候,使用三种元素来交叉进行,所谓分析性指挥,或许就是我们形成当前的认知,这是分析性, 分析性所以是把整个世界进行结构,形成各个部分,找到逻辑关系。但是呢,有真正经验的人,学过全世界那种哲学经典的人, 你就会明白,分歧性智慧只是当前的一个平面的图片,就是每天玩,拍照就是张照片。而随着我们从事一件事情的进程呢,我们所有的认知都在进程中不断的深化 发展,一直在变化。如果你做一件复杂的事情,或者处理家庭婚姻问题,情感问题,或者是一个社会改造问题, 企业发展问题,企业战略问题,从来不可能形成一个固定的计划和认知,然后去简单的执行,而是在执行的过程当中,实践的过程当中,我们的认知一直在变化,甚至我们的整个的模型、思维模型都会被颠覆。所以呢, 我在二十三年以前,我就提到了其中一个重要的思考方式是什么?不是静态的坐在这,把世界当成一个客观静止的东西进行认知。而很多我们的知识,我们与世界的关系是在实践中不断的开拓和发展出来的, 于是我们对世界的认知呢,也一直处在变化当中。所以如果说没有这种实践性的智慧,不能把实践本身就作为思维模式,实践本身就是一种思考,而不要把思考压成静态的一张照片。动态本身就是在思考实践本身的改, 改变着认知的对象,改变着认知的主体,改变着你认知主体世界之间的关系,也就分析性智慧呢,只是实践性智慧,什么发挥作用的一个又一个的抓手和阶梯,这可了不起。有了这两点的认识,我们思维就已经不一样了,但这依然不够。 斯腾伯格通过大量的案例研究和科学的推导,发现什么,中间还有一个就是我们的思维模式本身,以及我们自己以为自己是谁,本身也是一个苛求,是个约束。 这个时候需要什么?需要不断的突破各种可能性,找到各种表面上没有关系的事物之间的这种暗藏的联系,来打破这个苛求,这就是创造性智慧。他解释了用这三种智慧,一个是什么?分析性智慧是静态的, 有了一个认知,但这只是抓手,从来不会形成成见。然后怎么样在整个的过程当中不断突破各种自我已经形成的,跟你个人相关的,或者跟整个社会舆论相关的, 社会尝试相关。这种科技要不断的突破,找到一些表面没有联系,那些事物之间的内在的联系,以及本质上的同构,但把所有这一切放在哪里,放在实践过程当中,努力的去实践,去开拓, 而在这个过程当中才真正完成了思考。所以思考是什么?斯腾伯格的三元智力理论真的是了不起,跟我们很多大的智者,古代的琴弦的智慧不谋而合呀,这才是思考。



人生是一趟单向的旅程,路途不是太长,但愿不要留下太多的悔恨和惭愧。 我就说这个人生啊,就是一项单向行驶的列车,出生呢,就是发车,终点就是死亡。你所贪恋的一切, 包括也包括你所有的纠结,所有的熬不过去, 兜住车窗外的各种景致,随时正在消曲。而我们这个人呢,坐在车 上的人呢,你个人也一直在变化,上车的时候是婴儿, 路途中的成长为青年,壮年,最后是老年,终究死去。有一些你割舍不了的人,你的密友, 也包括征友,父母和骨肉,都如车上的旅伴,陆续的在路途的各个车站的站点呢,就下了车。 能够真正跟你成为朋友超过十年以上的人,没有几人。 人生的里程是个当下的里程,过去的就不再有, 这是车窗外的景致。这一切,如果我们真的是没有挂碍和执着, 而是一路认真的前行,不断去探求新的风景。而过去的事情呢,不留遗憾。所有在我们前面下车的人, 没有因为我们受过委屈,我们下车的时候,回忆这一路的历程的时候呢,我们没有悔恨,没有迁就,没有惭愧,这一生已经足够好了。 但无论如何,我们需要明白的就是,人生是一趟单向的旅程,路途不是太长,但愿不要 留下太多的悔恨和惭愧。不要对不起人,尤其不要对不起自己的父母,骨肉亲人,你身边的这几位, 好 之间的天啊, 记得回家。

如果一个人真正跟社会上其他的些人不能划清界限,而能沆瀣一气,不讲原则,见利忘义,没有底线,有多少财富,有什么样高的一个地位,他也是顺其。 这几天呢,从心脏线一直开过,来到阿里地区,然后呢,再走到了珠峰的大本营, 从那里下来,再开车直接到了吉隆,就几百公里啊,都是在四千九到五千四之间, 这以前我都不知道哎,以前我们走的时候,都以为有几个点超过五千,有几个打板,但是这段路程居然是大距离的都在五千以上。而在这个过程,我突然获得了一点感悟,那是什么呢?到底什么是云? 我从小啊,我们就仰望天空来看到云,有朵朵的白云,有乌云,有各种的云彩,而且我也特别喜欢云。我曾经不止一次说过,如果风景里没有云,那算什么风景? 如果风景是云的一个部分,那他应该就是灵魂。但是呢,山的和水可以是固定的草木呢?一年四季有变化,但是再怎么变化,他一年是一个周期,而云呢,或许是一分钟就是一个周期,分分秒秒在变化呀。 有云的天空很美啊。但是这几天的高原驾车,突然有一个发现,当云和我们肩等高的时候,我们发现的根本就不是云,而是福气。如果我们把云 仅仅当成一种物质,我们根本没有把握他那真正跟人互相感应的那种灵气。 既然云可以是一个不确定的概念,他只是我们心中的一种向往,一种印象,那么由此我们可以取类笔,像。那么什么样的人物算是圣贤,什么样的人物算是真正的优雅?什么样的人真正的美丽, 并不是皮肤的白皙,身材的苗条,肌肉的匀称,穿着的得体,而是什么?一个人真正的美好,来自于他的气质,他的底蕴,他的道德,他的人性,他的心肠 云,有高有低就不是一样的东西了。而人呢?如何能变得高洁? 如果一个人真正跟社会上其他的些人不能划清界限,而能沆瀣一气,不讲原则,混淆是非,见利忘义,没有底线,没有把握。 他也就是水器,有多少知识,有多少财富,有什么样高的个地位,他也是水器 云,凭着他的高洁,让人仰视而美丽无比。而人呢?真正成为一个美丽的人,能给人带来教化,给人带来美的影响,他必须得有他的原则,他跟很多的事情得保持一定的距离, 来涵养内心的中正,甚至有些地方又可以什么交往过正,否则怎么能成为一个真正的英雄?

米兰昆德拉呀,有一句名言叫人类一思考,上帝就发笑,但是这句话的奥义有谁能理解呢?为什么要把上帝和人放在两个格位作为对比,用上帝的格位来看到人类思考里边那种狭隘 失望,这其中的奥秘是什么呢?因为人类一思考,就已经陷入了主科二眼,也就思考者的本身思考模式, 思考者是谁,跟他的思考对象之间已经形成了纠缠,彼此不可分离。这就是以前呢,我给大家讲过的一句话,叫明万法有待,即是无止剑,万法所待,即见如来。一切事物的象君 是有待,都是相对的,你在看世界的时候,你所看到的世界和你看世界的这颗心,这两者是不可分离的。能明白这关系,就是明万法有待, 箭万法所带呢?当一个人,一个世界,包括舆论,一个社会对世界的看法,当你看到这个看法的时候,他所表达的意见,说他所看到的事情的时候,你就能见到他那颗心,而这两者不可分离, 在见到那个象,就能见到背后见象之心,能了解他俩之间的关系,即见如来。所以米兰昆德拉这句话说出来的,人类一思考,上帝就发笑了。人类思考就是人类 站在你的角度,你的处境,你的身世,你的知识,你的见解,你的角色,你当前的一切,以及你曾经的一切,都在决定着你当前所见,这就是你的所见以和你的灵魂之间的关系。 而上帝呢,是超越所有这些格位的超级智慧,在人类一思考,上帝就发笑,人类不是上帝,人类也不知道上帝如何思考,但是上帝的这这种格位的设置,这种格位能够看到人类的什么,人类的有限。 而我们听到这句话的时候,给我们的启发是什么呢?我们能够从众说纷纭当中,各种旗舰当中,我们能够了解自己的狭隘,自己的有限, 我们能够从这一点能够竭尽上帝,我们成不了上帝,或许我们也无法竭尽上帝,但是我们能够从人类的偏迫中解脱出来,能从各种阁位当中能找到人类的宽广, 能有所突破,这也就是这句话给我们的启示。所以有些宗教对上帝的信仰是什么呢?实际上就是能够重过这样一个格位的设置,能看到人类的影线,看到人类的局限,人类的狭隘。 而如果我们真的有了这种突破,有了这种信仰,并不是一定走到宗教去,而真正的智者的宗教信仰是去宗教化的,他能够让我们从那个角度,那个格位来看到人类的有限,人类的小气,这就是 米兰昆德拉这句话的奥义。人类一思考,上帝就发现了, 其实我们个人经历了很多事情以后,大江南北,各种地方我们都去过了,各种人见过了,我们再看看我们自己的过去是不是也会发酵?哎,有多少人经历了一段事情以后,有所开悟以后,对自己的曾经不是有所发酵呢? 有了这种见识,有了这种智慧,以后怎么样?我们等下也不敢狂妄,不敢自大呀, 因为我们知道未来那颗心就是接近上帝之心,至少比现在更为接近。于是我每时每刻只有一个什么,只有一个是牢靠的,修行就是谦逊,就是踏实。


所谓天下第一百姓啊,不是说我们在百姓里面又占有独占鳌头,而是在各种身份里面,我们选择,我们选择,我们就是一个百姓。 而除此以外呢,什么大师啊,什么教授啊,什么总裁啊,我们什么也不是,我们就是百姓,所以你说我做什么职业的呢?我说我是范炊烟的,为什么叫范炊烟呢?就是活在轮场当中, 让所有的人身边的人都能活出这个人情味,有仁义,有温度,大家有关怀,这就是所谓的范炊烟者。然后大家还问呢,问什么是丹爵先生?丹爵是什么? 爵是什么?爵是一种生活了几亿年的一个植物,很贫贱,但是很有生命力,当他缺水的时候呢,会泛出红色,所以取名丹爵 也是这个意思,是不管怎么样的条件,无论是顺利哎,都能平常对待,好好活着,也想给我的学生,给我身边的人活出一个榜样, 一切都挺好,都挺知足。天下百姓,专贩炊烟,自豪但绝。
