达摩祖师,原名菩提多罗,后改名菩提达摩,佛传禅宗第二十八祖,为中国禅宗的始祖,主要宣扬二路四行禅法。达摩祖师的思想对中华文化起了很大的影响, 传说他是南天诸国相治王的第三子,出家后倾心大成佛法,是印度禅宗第二十七代祖师波若多罗尊者的大弟子。 菩提达摩自小就聪明过人,因为江志王对佛法十分虔诚,因此从小菩提达摩就能够变揽佛经, 而且在交谈中会有精辟的见解。波若多尊者在游历天竺国时,一路弘扬佛法,教化众生图体。达摩被波若多尊者普度众生的理想以及丰富的佛学智慧所吸引,就败在波若多尊者的门下, 成为禅宗的门徒,而且法院要将当时印度分裂的佛法思想统一起来,使佛法在印度重新振兴。后来菩提达摩继承了师傅的衣钵,在天竺国内弘扬佛法。有一天,他听到自己的侄子继承南天竺王位的一件王, 为了自己的国家不受外帮的欺凌,要采取禁止信仰的法令。于是菩提达摩变派弟子婆罗提前往劝界,波罗提步入使命,成功地扭转了一剑王的进教政策,并且使一剑王成为虔诚的佛教徒。 之后达摩遵照师父的嘱咐来到中国船法,在海上颠簸了三年之后,终于到达了中国的广州,此时得知此事,急忙禀报精灵梁武帝萧炎立即派使臣把达摩接到京都, 为其接风洗尘。宾客相待,便有了梁武帝与达摩之间著名的对话,不过由于武帝没有领悟,最后不欢而散。之后达摩悄悄回到长江北岸,到达洛阳,来到了嵩山少林寺。 相传达摩在嵩山西路侮辱峰的中锋上部,离绝顶不远的一空天然石洞中面壁九年,他就在这个石洞里,面对石壁,端端正正的坐在那里,两腿取盘,两手做弥陀印,双木下石,五心朝天。入定 凯定后,他就站起身来,做一些进行活动,锻炼一下身体,待倦怠恢复后,又是坐禅入定,就这样进行了长达九年的修行坐禅。而后有个叫神光的僧人听闻达摩祖师的事迹,便不远千里 向他求法,后被其断臂求法的决心而感动,收神光为弟子,并传授一波为二祖会客。达摩在中国时传禅宗,直指人形剑性,成佛不立文字,叫外别传佛陀拈花微笑。家业会议被认为是禅宗的开始, 不利文字的意思是,禅是脱离文字的语言和文字,只是描述万事万物的代号而已。这也是为什么会能大字不识, 却能通晓佛经的原因,只要明心见性,了解自己的心性,就可以成佛。后经二族会客, 三祖曾蔡、四祖道姓、五祖红人、六祖慧能等大力弘扬,终于一花五叶,盛开蜜约,成为中国佛教最大宗门。后人便尊达某位中国禅宗 出祖尊少林寺,为中国禅宗祖庭。据传,达摩祖师于梁武大同二年圆寂,终年一百五十岁。皇帝稳知命人挖开达摩墓葬,只见直履空关,方知大师已脱化成佛,所以将定灵寺更名为空相寺。
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