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上回书说到,触龙岩,安提哥孽背叛饿死山洞挽狂澜,王泽海萌禁言再犯天威。海萌刚走,上次咱们讲额蒂普斯的那个先知特瑞西亚斯又来了,老客问说,你来干啥呀?先知说,放了安提哥孽,否则会有不祥的事情发生。 按理说,上次小罗不听话的悲惨故事,老克是很清楚的,有这么明显的前车之鉴,他总不会重蹈覆辙吧?他会,他太会!下面老克的这一波操作和阿迪普斯的行为不能说毫不相干,只能说一模一样。 他听完先知的劝告之后呢,勃然大怒也是一样的,不相信也是一样的,把先知还是原来的配方,还是原来的味道。看到这,我只想问老柯一句,你没事吧?你没事吧?看来这个特掰的国王是不好当啊,谁当谁傻,当时小鹅不听话的时候,你不还搁边上劝他的吗?他妈现在到 自己身上又开始当局者迷糊了,真是学好不容易学快,一出溜哈这边活生生的例子你瞅不见吗?人家小哥是猪撞树上了,怎么着,你撞猪上了呀? 后面的故事想必大家也都能猜到,老克惹了瞎眼先知,那必然是不能有好结果的。先知一走,老克这生锈的脑袋瓜子终于渐渐开始运转了,他一拍大腿,说,不对呀,我是不是得听先知的话呀, 现在想起来了,早干嘛去了?老克赶紧下令赦免小安,可惜为时已晚,小安已经死在了山洞里。老克呢,又赶紧赶到山洞门口,发现海邦正在抱着小安的尸体悲痛欲绝,然后拔剑自杀了。这个时候呢,又有人来抱,说老克的媳妇听说海萌死了,也自杀了, 面对三个至亲的死亡,老克痛不欲生。这就是安皮革命的全部故事。我打算用菲格尔在美学中的一段 话作为本期视频的结尾。菲格尔说,基本的悲剧性就在于这种冲突对立的双方各有他那一方面的辩护理由,而同时每一方拿来作为自己所坚持的那种目的和性格的真正内容,却只是把同样有辩护理由的对方否定掉和破坏掉。 因此,双方都在维护伦理理想之中,而且就通过实现这种伦理理想而陷入罪过之中。安迪歌聂和克瑞翁各自陷入了各自的价值,他们各自价值的实现形式便是要毁掉对方的价值,这便是安迪歌聂的悲剧性。

大家好,我叫安琪歌念,我叫埋哥哥。故事是这样的,上次咱不是讲俄里普斯的事吗?俄里普斯和他媳妇也是他妈一共生了四个孩子, 其中一个呀,就是安琪歌孽,我们呢就叫他小安,小安呢还有一个妹妹和两个哥哥和李普斯,最后不如去外帮了,王位就传给了小舅子克瑞翁。后来啊,小安的两个哥哥长大了,他们就开始争夺王位, 一个哥哥呢叫玻璃念克斯和小舅的争夺皇位失败了,被驱逐到了邻国,倒插门娶了邻国的公主。 后来啊,他又举兵攻打特败,弟弟呢就代表特败应战,结果两个人都双双死在了战场上,于是啊,柯荣就下令,这个弟弟是为成帮而战,应该后葬,而哥哥呢,是来自邻国的敌人,所以不许买。小安一听这个,那可不行,在咱希腊那嘎达买, 埋葬死者那是神圣的义务,如果死者没有被埋葬,那就不能安息。小安深深的爱着两个哥哥,可是光学说只能掰一个不答应。 这一天,小安就找来自己的妹妹,一丝默念和解。小安说,这个该死的克瑞翁啊,就是冲咱俩来的,我们呀,非得把哥哥埋了不可, 可是小一说,这可是承包的法令啊,我们不能违反法律啊,不能埋啊!小安说,哼,法律之上呢,还有天理,埋哥哥就是天理就得埋。然后呢,就是小依哭哭啼啼劝小安,小安气势汹汹埋哥哥, 反正呢,他俩半生了半天,谁也没说服谁。最后啊,小安说,得了,你别管了,我呀个人把哥哥埋了起,说完就气哄哄走了。


上回书说道,张王卫二人惨死,竟然只埋一个逆国法,安提割孽立誓以死埋割, 让我们把镜头转向客人翁这边,客人翁啊,召开了一个临时长老会议,这当了国王的人就是不一样啊,一上来就是我简单讲两句哈,发表了一通皇位就职演说, 大概的意思呢,就是,我是好国王,一心为成帮,谁敢跟我刚,我就让他凉。这边话音还没落,就忽然有一个手兵急匆匆跑上前来,大事不妙,哥哥被人埋了! 什么?老客眉头紧皱,都说新官上任三把火,我这一把火还没放完呢,就有人出来跟我刚,是谁胆那么肥啊?守兵说,啊,是安提哥,你的老客,这个火蹭就上来,好啊,你个安提哥,你和你爹一个德行,我就知道是你在背后 搞幺蛾子。来人,把安迪哥给我关到山洞里去,饿死他!小安呢,也毫不示弱,他说,我埋鸽子我光荣,我是成帮小英雄,就算把我关山洞,我还是会一样有小安啊,刚被卫兵压下去,老克的这个儿子海蒙就来了。 这个海萌啊,是小安的未婚夫。老客一看他来了,就说,哎呦,你该不会是来给小安求情的吧?儿啊,咱可不能娶了媳妇就忘了爹呀! 这不废话了,人家海萌好不容易找个对象,让你说弄死就弄死了,肯定人家是来求情的。不过这个海萌的脑瓜子比他爹好使一点,懂得使用这个话术, 使用了一招寓意宣扬,第一步夸他。海萌说,啊,他天涯何处无芳草,肯定还是我爹好。小安竟敢当我爹对象不能跟他搞。一听这个唠嗑就开心了。海萌接着又说,不过呀, 我也听说这个成帮市民们啊,都很同情小爱,咱们是不是也要顾及一下民心啊?此话一出啊,老客这个火层又上来了,好啊,我把你当乖儿子,你把我当大傻子, 你还是给小安求情来了。这个海蒙啊,也是不禁夸,就会这一招,一看老客没上当,脑瓜子也空白了,然后就被老客给轰出去了。

公元前十世纪,在古希腊的推败城邦王室争斗惨剧,贫生 老国王额迪普斯和王后死去不久,两个儿子又为争夺王位发起战争,在战场上同归于尽。 这样,阿迪普斯王只留下了两个女儿, 长女叫安提个聂,次女叫伊斯莫妮,都是尚未成婚的姑 姑娘。按照规定,女孩子不准继承王位。于是他们的舅舅可瑞翁便以王室至亲的名义做了推败兴国王。 可 reaven 既是老国王的内帝,又是一位很能作战的将军, 一直享有很高的地位和荣誉。现在他做了国王,便成为一国之尊,万世的主宰, 王室内外都认为这是他家族的兴旺,儿孙万代的福音。 万没想到,这样崇高的权威和荣誉却被他自己给弄糟了。在这个惨剧还生的国家,发生了一起新的王氏惨剧, 事情是由俄迪普斯两个儿子的藏式引起的。 本来这件事很容易做好,可 reno 既是国王,又是已死的两个王子的舅舅,他们的藏事自然该由他做主。 只要他依照当时的习惯和礼俗,为他们举行个应有的仪式,火化埋葬, 就什么事也不会发生。可是 karimon 想,他既然做了国王,就要通过他颁布的每个法令,表现出国王的才智与魄力。 对于两个刚刚死去的王子中,他更看重次子 alte a class, 及时的为他举行了隆重的葬礼,并且像对待国王一样,让市民们排着队伍给他送葬。 至于长子贝利尼克斯可瑞王不但没有给他举行葬礼,连他的尸首也没有收回, 依然遗弃在郊外的田野里。 cravon 是个脾气暴躁,容易失去理智的人, 为了表现自己作为国王的非凡魄力,可 revon 在给国王赐子举行葬礼之后,立即向全城宣布一个命令,不准许任何人埋葬和悼念长子 bulynicus。 谁违反这个命令将被处以死刑。可瑞翁担心那尸体会被人偷去埋葬,同时也为表明他的法令是认真而不可违犯的,还派几个士兵去开 手那具尸体,让他们监视和捉拿为令的人。这个命令一宣布推败,城里的市民都感到惊讶, 因为不准一个死人的尸首埋葬是不符合他们古老的习俗的。 那时的人都非常相信和崇拜神灵,认为人死了不埋葬就不能渡过冥河进入冥土,这是对神奇的大不敬。 可是国王的命令十分严厉,人们不敢公开反对,只是在私下里嘀咕议论着 这件事情。对这个命令最感到痛苦和难以接受的是姐姐安提个孽。自从两个哥哥相残而死以后,他就沉浸在深深的悲哀里。 他一想起他慈爱的父母,亲爱的哥哥们都悲惨的死了,泪珠便止不住的流下来。 他想他那充满欢乐与幸福的王氏家族,从此再也没有了, 就如同一座充满阳光和生机盎然的花圃,被一阵不可预知的巨风给摧毁了。 他跟妹妹 easmonia 是那风暴后残存下来的两颗孤独无依的小草。 更让他悲痛难解的是,星座国王的舅舅竟不准许他的一个哥哥入藏,让他爆尸荒野,既得不到为他送葬的眼泪,也没有安息的坟墓。 为这事安提个孽不知哭过多少回,他也曾想去请求舅舅收回成命,允许他跟妹妹去埋葬哥哥的尸首,但一想起舅舅做了国 国王后,脸色总是严肃阴沉的可怕,便打消了这种念头。 当他听人们说由于天气炎热,那尸首已经发出腐烂的气味时,终于决定由自己做主去埋葬的尸体。 他不能让人说由于惧怕国王的禁令,就背弃亲人和手足之情。 在他看来,自己去做这件事是符合神的旨意和永恒不变的天条的。于是他不再觉得有什么可怕,去感到 光荣与正义填满了心胸。 karevan 为推行他的正令,把虔诚一些资深望重被称作长老的人照到王宫。 他知道这个承邦的百姓由于深受俄迪普斯国王执政的恩泽,对这位贤王的后代还怀有孝忠的心。 因此他对这些长着长然的老人说,他要做个一心为承邦的好国王。 他说他不准埋葬和悼念伯利尼克斯,因为他是承邦的敌人。 虽然不利尼克斯是他的亲外甥,也得让他尸体暴露给鸟和野狗吞食。逐渐的他血肉模糊, 让人知道他 conversion 是不逊私情的,他的法令是多么的公正和威严。 可瑞王正在侃侃而谈,一个卫兵喘吁吁的报告说, 那尸首刚才被人埋了,是把干纱盖在上面,还举行了应有的仪式。 卫兵哭丧着脸说,他们都没有看到干这事的人,只 觉着刮了一场大风,再看时,那尸首已经被埋住了。啊,主上,这莫非是天神做出来的? 一位长老对这桩怪事迷惑不解的说,你这话真是又老又糊涂,几时看到过天神帮助坏人没有那回事。 可是魏王呵斥了那位长老,又向魏兵发怒,说准是你们魏兵贪财被人收买,干了这种勾当。 我凭宙斯发誓,如果不把干这事的人送到我面前,让你们 死还不够。卫兵不敢分辨,把国王的话回去说给同伴,吓得卫兵们个个脸色煞白,他们立即把沙土除掉,让尸首重新暴露, 然后躲到远处去监视等待的埋尸者再来。烈日灼着干旱的田野,卫兵们汗流浃背的守候着,谁也不敢有半点偷闲。 不用说,尸首是 antigo 聂埋的,前一天,当他决定要做这件事时,就去找他的妹妹 easymoni 商量, 希望妹妹能够帮助他抬一下那沉重的尸体。但伊斯摩尼是个胆小懦弱的人,他对姐姐要做的事感到恐惧, 他说要是反抗国王的法令和权威,会死的比他们的父母哥哥都更悲惨,命令只好服从。 antigony 很生气的说, 你愿意做什么人就做什么人吧,我要去埋葬哥哥,充其量是光荣的死。 这样, antigony 便一个人带着祭品和一把鹤嘴雏来到郊外的田野, 说也凑巧,当他走进了尸体时,由于天气酷热,又是中午困觉的时候,几个卫兵都死睡在远处的树荫下, antigony 也没有看到他们, 等他把尸体埋下,做了简单的祭奠,已经精疲力竭。 安铁个孽拖着疲惫的身体离开了。好一会,卫兵们才被一股很强的旋风吹醒, 而且发现尸首已被掩埋,于是他们便慌忙的去报告国王。现在 antigone 带着贺嘴厨再次来到这片田野,他想每天都来给哥哥的尸首盖一次土,日积月累便能为他的哥哥堆起一座坟墓。 当他正把崛起的土往那尸身上面盖时,那些早就监视着的卫兵一起冲过来把他逮住了。 antigone 被带到 conree 王面前,他承认那尸首是他埋的,并且还为他的哥哥祭奠了三杯酒。 可瑞文看到是 antigony 干了这件事,已经很生气,又见他一副 泰然自若的样子,火气更冲上来,他严厉的问,你这样大胆的违反法令,难道不怕被处死吗?不怕! antigone 坚定的回答, 因为向我宣布这命令的不是咒死,也不是正义之神。我的行为在一些凡人看来是错误的和愚蠢的,可是在神看来却是光荣的和正义的。 要不是国王的命令使人感到恐惧,堵住了人们的嘴巴,我敢说推败城的市民也会称赞我是对的。 至于死,他无所畏惧的直视着可瑞翁说,像我这样的人,死了正可以解脱不能埋葬亲人的痛苦。 可瑞翁气的浑身哆嗦,他想这姑娘从小性子倔强,很像他的父亲,可没想到他竟是这样藐视国王, 把他的法令根本不放在眼里,还用神的绿条来为自己狡辩,表现出不怕死的傲慢。 呸,难道咒死不是站在国王一边吗?难道伟大的神和推败城的市民们会不相信 我是对的,而会相信一个大胆触犯法令的女人吗?我要是不惩处他,他倒真成了英雄,我却成了女人了。 于是可瑞翁愤怒的说,那么你就到明土去吧,在那里你想爱谁就去爱谁。 这时伊斯摩尼哭喊着冲进来,他一把抱住安迪格聂,哭泣着说,姐姐呀,我要是失掉了,你活着还有什么光彩呢? 他有转向和瑞文请求宽恕他的姐姐,不然就让他跟姐姐一同去死。 我早就猜到是你们姐妹的荷矛。可瑞文怒气冲冲的说,你们俩都免不了一死。安迪哥,你也愤怒了,用很尖刻的话回敬舅舅, 我的妹妹根本没有触犯你的法力,如果处死他,你将成为一个暴君。 可是一网被这话激的脸色铁青,一时竟说不出话来。 妹妹伊斯摩尼忽然想到他的姐姐安迪格尼自幼同可瑞翁的儿子海梦定下婚盟,二人十分相爱,便对可瑞翁说,你就不为海梦想想, 真要狠心的杀死你儿子的未婚妻吗?我的儿子不会娶一个坏女人,死亡会为他解除这桩婚姻。可瑞翁不容他们再说,命令仆人把他们都关进死牢。 可瑞网要处死这对姐妹的消息引起市民们的议论,长老们急忙来夜见国王。这时可瑞网也冷静下来, 当长老们问他是不是准备把姐妹俩都处死时,他说,只处死违反命令的安铁格聂,他的妹妹不会被处死。可是他又说, 死魔孽是同情罪犯的人,要受到监禁的处罚。那么我们的主上,你打算怎样处死安铁格聂? 可瑞翁对长老们说,他不准备用血淋淋的方法处死他,因为他是他的亲戚,要避免神的报应。 他将把安铁格聂带到一个荒无人机的地方,他祖先的墓地。他将被活着关进一座拱形的石窟中, 那里看不见阳光,也没有人陪伴,只给他留下一点点食吃,他或者这样维持一段生命,或者干脆自 急死掉,总之,他在这个世界上的生存权利被剥夺了。长老们认为把活人送进坟墓这种奇怪的处死过于残酷了。 可瑞翁不想听这些老人的唠叨,他不耐烦的站起身走进内宫去了。 这些长老知道国王决心已定,再说也救不了安体个孽,都叹息的说, 天神曾告诫我们,人的过度的行为会引起灾难的呀! kraymon 的儿子 hammon 听说 antigony 将被处死, 急匆匆的由他服务的军队赶回城里。他一回到城里就注意从仆人,朋友推败市民,甚至他的母亲那里了解 antigone 被关入死牢的原因。 然后他才去见他的父亲。他把各方面的反应告诉可瑞文,劝说他的父亲要多听听别人的意见,要注意市民们的情绪, 并且指出他不准备埋葬死者的命令不适当。安提个孽是做了他应该做的事情。可瑞翁勃然大怒,骂他是下贱的东西,女 女人的追随者,还说市民们无权干涉他的证令。难道我要按照别人的意思,而不是自己的意思来统治这个承邦吗? 只属于一个人的城邦,不是城邦,你可以独自在沙漠中做个好国王。父子俩吵翻了脸,可瑞翁疯狂的叫喊着,快把那可恨的东西压出来,让他死在他未婚夫的面前, 哼,你别想用这种方法来侮辱他,你再也不会见到我了, 向那些愿意忍受的朋友发你的脾气去吧。嗨!某悲愤的说 完这些话,气冲冲的走了。可瑞翁望着离去的儿子,心里还在咒骂, 这个不孝敬的东西,居然想用死来威胁你的父亲,随你去做什么好了,但你绝不能使那坏女人免于一死。 antigone 被几个士兵压上了路,前往他祖先的墓地。 这一天阴雨绵绵,但推败城的市民还是走出门户来看这位国王的女儿怎样走向死亡。 安体个孽向市民们哭诉着,祖国的市民们呀,我究竟犯 什么罪过,就因为我埋葬了哥哥的尸首,做了大家都应该做的事情,就把我活生生的关进死人的坟墓吗?天神呐,我为什么要前进?你们 如果我前进,你们的行为没有错,就让给我这不公正处罚的人受到相等的报应吧! 还不快把他带走!可瑞翁带着士兵走过来,严厉的催促着,他看着几名押界的士兵走远了,才返回王宫。 就在可瑞王走进王宫时,他发现推败城的著名先知推瑞喜阿斯正在等他。 可瑞翁知道这位双目失明的怪异老人准是有什么重要的事情来告诉他,于是他立即上前求教, 你现在正处在厄运的刀口上。先知毫不隐晦的说, 他告诉克瑞王,他一坐上那古老的占卜台,就从鸟儿不详的鼓意和叫噪声中明白有灾难向这座城邦飞来。 于是他赶忙走到祭坛旁,向天神献上祭肉,可是那祭肉却燃烧不起来,一味的冒出黑烟,流油暴响,这是天神在发怒, 拒绝他的献祭。等他来到城里才知道是由于不准埋葬伯利尼克斯的尸体, 他的血肉被鸟兽吞食,把这座城市污染了,因此他劝可瑞文必须赶快改正他的错误,才能避免一场可怕的灾难。 可瑞王一听先知威布里尼克斯辩解,怒气就冲上来,他斥责先知是在说谎和玩弄骗人的把戏, 推瑞侠死受到无理的侮辱,不得不把他可怕的预言说了出来。我告诉你, 你将拿你的儿子做赔偿,拿失手赔偿失手,因为你用卑鄙的方法使一个活着的人住在坟墓里, 还因为你把一个属于下界神奇的尸体,一个没有埋葬,没有祭奠,完全不洁净的尸体扣留在人间, 为此复仇。女神们正在暗处等你,要把你拖入灾难之中。 先知把他的预言讲完,便蹒跚的离去了。先知走后,克瑞翁害怕起来,他想到额蒂普斯国王的悲剧,就跟今日的情景一 样,也是被这位瞎老人说破过的。可瑞翁开始站立了,仿佛那可怕的灾难正煽动着黑色的翅膀向他扑来。 他不敢再犹豫和延误时间,立即召集起仆人们去挽救由他自己造成的厄运。 本来可瑞文和他的仆人们应当先去关闭 antigonia 的时窟, 把他从那冰冷的坟墓中救出来,但他忙中出错,却先去埋葬了伯利尼克斯的尸体。因此,当他跟仆人们来到那座石窟时,看到的是一幅无法挽回的悲惨情景。 auntigany 已经自意身亡,他吊死在墓室的石墙上,儿子 ham 正双膝跪地抱住 antigone 的失身痛哭。 儿子啊!可瑞旺惨叫着正要走上去,嗨猛却脸色可怕的怒视着他,拔出宝剑来, 可瑞翁不敢上前,只见海猛用剑割断绳索,把他亲爱的人的尸体放下,让他安安稳稳躺在地上。 他为他解去脖子上的绳索,又为他合上双眼,然后转过身来,又 一次怒视着他的父亲。可瑞翁害怕儿子的目光,又见他举起了剑,便惊慌的往后退缩。就在这时,海蒙扑的一声自杀在安体格捏的身旁, 可瑞翁哭嚎着带着他儿子的尸首回到王宫。 他的妻子王后欧里迪克闻讯从内宫走出来,这位慈爱的母亲看见儿子满是血污的尸体,一口气窝在胸中,没有哭出一声,便气绝而死。 可瑞翁正为儿子的死悲痛诅咒自己的罪过时, 没想到他的妻子也离开了他。啊,我把手中的一切都弄糟了,让我也死吧,把我这不谨慎的人也带走吧! 可瑞王嚎陶着,狠命的捶着自己的胸口,可瑞王就这样追悔莫及的痛哭着, 他还要去经受另一种惩罚,品尝着一个漫长的精神苦果,孤独。


咱们再来看一下佐夫克勒斯的另一部作品安提格聂,他的故事发生在额利普斯王之后,额利普斯退位以后,引发了新一轮的王位争夺,他的两个儿子因为王位发生了冲突,赐子布里尼克斯借助岳父的兵力回国来同长子争夺父亲额利普斯留下的王位, 结果两个兄弟互相残杀,两人都因此而死。于是王后的弟弟克里翁,也就是他们的舅舅,以舅父的资格继承了王位。这在俄罗斯补斯王当中也有提示, 因为次子布里尼克斯属于发动叛乱的罪魁祸首,还烧毁了祖乡的神殿,很多人都因为他丢了性命,所以他就被视为城邦的叛徒。新的国王克瑞翁下令禁止任何人埋葬他的尸体,但是额里普斯的女儿安提格聂认为 主的这个命令违背了古人,呃,违背了古希腊人的信仰。古希腊人一直相信死者死后如果得不到下葬,他的阴魂便进不到明土,因此亲人就有埋葬死者的义务。这一点倒是跟咱们的古人很像。 安迪格尼也不忍心看到哥哥朴实荒野就,但是埋葬哥哥又违反了王国的法律,在这种矛盾面前,安迪格尼还是毅然决定埋葬了哥哥。克里翁见安迪格尼也违背了自己的意愿,就将他囚禁在墓室里。 后来克瑞锋有所醒悟,想去释放安迪格尼,但是为时已晚,安迪格尼已经自杀身亡。克瑞峰的儿子海蒙正好是安迪格尼的未婚夫,他站在安迪格尼的角度曾经劝告父亲应该身从名义宽大处理这件事情, 现在他看到安迪格尼死在了墓室当中,一气之下拿起剑刺向父亲,可惜没有刺中,随后海盟也自杀,与安提格尼一起殉情二次,只剩下克里翁看着儿子和安提格尼的尸体懊悔不已。 相比欧尼普斯王,阿迪欧尼的情节要简单很多,但是他的艺术性和思想性却毫不逊色,甚至很多人认为这才是索普克勒斯最伟大的作品。 速频里的克瑞翁代表着承包和秩序,他的进藏令啊,算是国法,任何人都不得违犯。阿迪和尼亚就陷入了这种矛盾之中,他既不能违犯国法,但是又必须尊重神律,也就是让布里尼克斯入土为安。 安提哥你也可以说是以一己之力对抗整个城邦,这也是涉及到了社会秩序和送啊 和信仰之间的矛盾。在这陷入这种种矛盾之后,索佛克勒斯被一种主人公身上都有这样一种皇后不解和事与愿违的沉重心情 足。克勒斯重视人的自由和个性,不甘向命运祈福,他笔下的人物都有这种和仇敌或命运斗争到底的坚强意志,明知势不可为而为之,这在当时难能可贵。 咱们再来说一下作者索伯克勒斯本人,上一期他们说过,爱斯库罗斯被称为古希腊悲剧之父,他的作品大都是三部曲的形式, 他的突出贡献在于在一个演员的基础上又增加了一个演员,让演员之间有了互动,能更表现出戏剧冲动和人物性格。他一共夺得过十四次北剧演出的冠军,而索夫克勒斯则被很多人认为 是古希腊技巧最完美的悲剧作者,他的作品也被认为是最完美的悲剧。他有悲剧中的河马之称,他抛弃了常见的三部曲形式,而把每把每一部戏剧都视为独立的作品。索夫克勒斯还在艾斯克罗斯的基础上又增加了一个演员,让戏剧更加成熟。 他第一次获奖就是击败了艾斯库洛斯,据说艾斯库洛斯本人为此还愤愤不平,认为索沃克洛斯是因为政治原因才得奖的 结果。此后,索布克勒斯一共获得了二十四次冠军,是得奖最多的悲剧作家,直到二十多年以后才输给了另一位奥利比德斯,也就是古希腊三大悲剧作家中的最后一位。 索夫克勒斯作品中的人物相比较来说也更加丰满,他不注重写神,而注重写英雄,不注重大段抒发人物的感 情,而注重刻画人物的性格。他,嗯,他的人物性格是剧情发展的基本动力,他还喜欢采用人物对照的手法,让人物性格鲜明立体,比如额蒂普斯和克瑞翁,安提格尼和他的妹妹伊斯莫尼等等。 嗯,咱们今天的这期内容就先给大家介绍到这里,下一期欧里迪斯讲完以后,我再将这三位悲剧作家一起进行一个总结和对比,感谢大家观看,咱们下期再见!