古代打仗的时候喊吁怎么办
走 啊啊。哇，太棒了啊，好，把门放下。
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04:17查看AI文稿AI文稿我们我们观看那些呃那些古典电视剧啊，那个军事题材的电视剧，或者是看那个古典战争题材的小说啊，不知道你有没有产生这样一个疑问啊，那古代行军打仗啊， 你们这是冷兵器时代吗？啊，兵器那就是靠的是刀枪剑戟啊，他承载的东西，那无非就是战马呀，战车啊，如果是是在水里面，还有战船呢这些东西啊， 那么这些这些东西呢？啊，这白天还好一点，那要是晚上夜行军的时候，怎么样这些声响啊，因为人呐，马呀，都会发出声响，难免的呀，尤其是马 蹄呀，啊，马蹄这个声音啊，在寂静的山山里面呢，尤其声音更响，尤其是晚上。 那么在行军的时候，怎么样避免让敌方听不到声响，或者是晚上偷袭对那个敌方兵营的时候啊，怎么样不被他发现动静。所以呢， 就出现了这么一啊一个词啊，叫做了人闲眉，马国蹄，马国蹄啊，还有一个呢，人闲眉，马内口。 我们就看那个古典小说，尤其是三国演义啊，看过三国演义就知道这这这几个词啊， 出现的频率很高。在打仗的时候啊，在夜行军啊，夜晚打仗的时候都会出现。那么人嫌美是什么意思呢？就是美呀啊，就是一根竹树杆子，一个短小的树杆子。人嫌美就是啊， 在人的嘴里面呢，就是闲着一个，咬着一个呢，树枝之类的东西。那么这样子呢，就避免了人的嘴里发出声响。 那马果蹄呢啊，将马的四个蹄子啊，用软布啊，把它包包扎起来啊，这样就防止来了个马蹄啊， 碰撞在那个地面上有有石头的地方发出声响，还有一个呢，人嫌美，马来口， 马来口了，也就是了晚上行军的时候呢，啊，在马那个长长的嘴上啊，用一个呢，用一个那个布袋子啊， 把它扎起来扎的，防止他呢发出思明的声音啊，让他用鼻子呼吸。 那么这个做法呢，最早起源于什么地方呢？嗯，根据考证啊，最早起源于春秋时期，在那个时候就被那个好像是宋国的啊，宋国的那个军队里面，他最早使用的。 你看啊，战争啊，不但啊诞生了，就是产生了很多的给人民啊，造成了很多的灾难。同时呢， 他也会催生出来一些人的智慧和潜能。比如啊，行军打仗，人贤美，马来口，人贤美，马果蹄啊，这其实都是一种呢 啊，将那个了啊，暴露的风险降到最低的，这么一种不得意的就什么措施这样呢？如果是这样实行的话呢，你要是情绪打仗以后，谁发出声响啊，一检查啊，谁嘴里的 树枝掉了，或者是你的马蹄啊，那个果布掉了，就知道是谁啊，没有做好这个防范措施。到时候呢，拿你是问啊，或者是谁的马嘴嘴上的那个 布，那个布条子啊，掉了，马发出声响了啊，就可以责任叉到位。
49@王秀才讲古
02:33查看AI文稿AI文稿如果说你这战场上，你比如说人特别多，战场环境，你几个人同时吼，这解决不了问题怎么办？ 用其语或者说其他的一些辅助的手段，这可以说是近距离这战场通讯， 你像其余你摇旗，你像那个到现在海军或者是炮兵，这些都含有这种手段。 ok？ 你看那个我挺喜欢的电视剧，我的团长我的团。这不是炮灰团从缅甸撤回来了，隔着那个怒江想撤回去，但这面于小青就不让。 然后你看那个死啦死啦，弄了俩棍，就让那个副团长安逸吧，然后安逸就跟对面就用其语，那面是何曙光，完了双方就打其语联络。其实于小青吧， 看完那片子，我觉得我第一遍看我挺喜欢于小青的，军人嘛。但是后来吧，多看几遍我就对于大师做就无感了。炮灰团给你们办个激素，让你们殉国吧。就他咋不去殉国去呢。 就说这意思吧，还是说其语叫用其语来进行沟通。他们这只是可以说是基层。那么像古代作战是啥？就是将领，尤其是全军统帅，他用那种大道旗， 那那个最大的一面咵往那一擦，哎，代表大将就在这个位置。几个方向有不同颜色的旗帜 五行。你比方说那个东方碧，就是东方是绿旗，南方是赤旗，就是红旗，北方是黑旗，西方好像是白旗。什么？因为他五行 嘛。你看那个什么东方甲乙木，南方丙丁火，西方更新金，北方人魁水，中间土是黄色嘛，他就用这几个旗子标定，这是一种。 就比方说你一些方阵，什么就是你打什么样的颜色的旗子，就代表你是哪个方向方阵的兵，就是这意思。 那么这是一种。还有一种呢，因为其余他有内在的内容。你比方说中军主将要召集哪个方向的将领到他这来报道。 比方说用什么造其造其动一下是哪个层级的将领向他来报告，点两下是哪个层级的。人家是有完整的一套其语体系的，这是用其语。那么其他的辅助手段。还有女方说，咱们都知道，评书里也说过嘛，击鼓为尽，鸣金则退。
1005一元检史
01:23查看AI文稿AI文稿大家都知道这个五行的应用非常广，有一个弟子问道，打仗的时候为什么要雷战鼓？因为这个战鼓啊，他是振奋人心，激情，这个就在五行八字里面，他就是叫火，火的五行。你看像 江西，湖南，还有广西吃辣椒的地方，辣椒就代表火气，所以这几个地方 你不要说这个地方怕寒怕湿，需要吃辣椒，没错，这是事实，但是就是因为他们平时吃辣椒，人就有火气， 火气，你看游戏里说的怒气值可以发怒，人一发怒都带有癫狂状态，疯狂状态，这只手是不怕死的，就敢往前的冲锋，所以打仗的人，大部 勇敢的人反而不容易死，哎，老是畏首畏尾的，可能不明不白的就死掉了。所以为什么说像湖南广西，江西特别容易出将军，哎，是用命拼出来的，是跟吃辣椒有关， 就跟他的心性有关，是吧？当然跟龙器龙脉也有一定的关系，只是解读的维度不同。所以说擂鼓其实就是火的特性，让你的心血澎湃，激情。
363明了先生（明了解惑）
01:30查看AI文稿AI文稿古代没有音箱，将军怎么驯化的呢？三军将士听令，要是站的很远没听见，这可怎么办啊？ 打谁？在哪打？什么时候打？古代战争本就是以冷兵器为主，面对面的厮杀不止恐怖，还会令人胆怯退缩。新兵临阵脱逃时有发生，将军训话就是为了鼓舞士气，更是要给所有士兵一颗定心丸，塑造我们能赢的信念，所赚有言负战，勇气也比结我赢。顾克之，可见士气有多么的重要。 要让几万人都信心满满，可不止驯化这么简单。首先，驯化之前，军营里就会贴出告示，出征奖惩 kpi， 斩杀一名士兵能得多少银钱，其获敌军首领能封什么官，临阵逃脱会怎么处理等等，激励士兵奋勇杀敌，以求加官进决出人头地。 计划之前，选出十几个声音嘹亮、嗓门大的士兵，队伍前面站一排，每隔一段距离再站一位，充当人形扩音器。将军说一， 他们就大声重复一句，后边的传音兵听到之后再向后边传达一句，就这样，后边的士兵就能够听到将军的训话了，加上传令官其语，足够指令，一层层的传达下去。最 最后必定要有一个环节，将军一呼百应，将士豪气冲天，所有人喊着口号，全军都热血沸腾的场景。这就要靠战鼓了，只需要记住不同节奏的含义，战鼓一响，士兵就知道该如何回应了。虽然训话很重要，但是声音的传播范围还是有限的，而士兵不需要详细知道将军说了什么， 大概内容，大家心里边都明白，重要的是鼓舞士气，能够激发勇气，有助于奋勇杀敌才是目的。那么你知道皇上给百官训话靠的是什么吗？
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01:01查看AI文稿AI文稿拒绝废话！如果一个男生的手机让你随便翻随便看，那他一定是超级喜欢你。如果一个女生的手机让你随便看随便瞧，那他大概率是没有闺蜜。你知道古代是如何处理人贩子的？ 秦朝腰斩，汉朝策略，唐朝斩首。你知道在中国古代历史中，哪支军队的实力最强吗？明初时期的神经营。古代的士兵是如何解决生理需求的？他们会把寡妇和女罪犯送到前线。 古代打仗的时候喊什么口号最能鼓舞士气？秦朝的是兄弟们，前面有十万颗脑袋，砍多砍少凭本事。唐朝的是兄弟们，大家先别动，让部落的伙计先冲。 种草的是兄弟们，马上要开战了，咱们先把钱花了。为什么去西藏旅游时不能洗澡？西藏属于高原地区，洗澡后心跳会加速，容易 引起高原反应。这个字他读玉，我们都认识，那这个字和玉很像。他读什么？读数。据说三千五以下的手机是打不出来这个字的。
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06:05查看AI文稿AI文稿了解中国传统乐器，学习中华优秀文化。第五集君越铿锵在所有对中国古代战争场景的描写中，击鼓进军、明津收兵是最常见的词语。这两个词所代表的是用乐器发出信号来组织全军行动的指挥方式。 相传上古时期的皇帝就曾经使用这种方式指挥军队。到中秋时期，用乐器参与指挥的方式已经十分成熟。我们先介绍几种军队常用乐器。 筋骨，即四筋和六骨四经，分别是虫、啄、挠、夺四种基因乐器。虫也做虫语，我国古代同志打击针对乐器。星语，春秋时期盛行，与汉朝古至虫语至南北朝时失传。后世虫语形制有所区别。史料记载，虫语 击打时发生深圳如雷，清详良久，能很好的传递指挥信号。周里地关古人记载，以精崇和古淮南子兵略逊记载，两军相当，古城相望。 重与长与骨配合，用于战争中指挥。敬佩。重与形如圆筒，上不与下，不超大， 上有有多座弧形，故常有虎纽重与之称。一九六二年安徽宿县出土虎纽重与顶端有盘，不设钮，在盘壁上楼客两个对称的方孔，可既审悬挂，均属 春秋中期遗物，是目前所知年代最早的重育。同一年，贵州松桃县发现五件一组，大小依次递减的红牛编虫。羽卓尊野，又名英年。古代军队乐器，形似中耳侠，长有 长柄，可置口向上，以物积之而名。在行中时敲打。古时行军击针，使士兵肃静，击鼓使士兵前进针。四脑耳高大厚重一场，一般称大脑通行，欲挽带伤膝。周出使上有。 西周晚期以后流行于南方百越朱丽。周里地关古人云，以金酌结。故周里下关大司马所云， 五行名着车图皆行夺。汉族古代同志打击乐器，多用于军旅，宣布政教法令使用。主要善行于中国中秋时期至汉朝，其行至略近于远中，但比中小平等而成方形。 以枪类有蛇、铜蛇者为金夺木蛇者为木。夺。军法五元为五，五五为两，两司马直夺 将有心令必愤怒，朵以敬重挠。古代军中用于直骨退军的乐器，经同志体短而阔，有中空的短柄，插入物柄后可置圆无水，以垂积之耳鸣。三个后五个为一组，大小相似甚形于商场。 周里地关古人记载，以金脑指古晋中之史，击古退兵之时。民脑族长民脑以贺中古人传于民经，收兵的经就是乐趣脑。 在战场上，这些兵器怎样组合使用呢？周里大司马专记载，大司马将民众辨别、捕捉、挠夺得用途。王执掌入股，诸侯执掌灯股，军将执掌禁股。师率执掌提股，吕率执掌屁股，阻掌执掌劳。两司马 执掌德公，司马执掌卓。周里地关司徒中记载了四者经的军队乐器和使用方式，用京城调和鼓声，用金酌节制行军时的鼓声，用金脑停止行军时的鼓声，用金德势力军鼓起奏。 每种乐器都有独自代表的命令，同时还要何苦进行配合？下面我们一起欣赏一下童真和虫语的音色。 东汉时期号角的出现，逐渐取代了古老的金针乐器。号角最早使用兽角做成发生雄壮，在战场上用于发号施令或正气壮追。后来号角也用于帝王出行时的倚仗。 我国古代所有喇叭类型的器皿、乐器都统称为号角。最初用天然的牛角吹奏，后发展为用竹、木、皮革、铜等材料制作。 长号则是由古代的角演变而来。长号又称长敏、铜角、昭君马、吹喇叭等。汉族叫做大号 小雨撑，当了雨，雨撑大把啦！最长的一种放在地上的乐器叫拖地。长号是喇叭叫的仪仗乐器，又叫童心。这种长号只有清朝皇家大典中使用。 长号流行于我国各地。反虎将出场、元帅身仗、两军对雷开打厮杀的场面都要吹奏你是斗争激烈，气势雄伟。 大港号起源于圣经，是当时牧民和军队用人传递信息的工具，又名昭君先锋。号角是一种无孔无间、只管吹奏的铜管乐器， 在民间被广泛应用于曲教崔庄、乐教贺新坊、冀海等汉族民间俗事活动，还用于各种节日娱乐及古代官僚初选迎宾等活动中。 清末新军创建，杨氏军号善行，我国传统号角就退出了第十五台。下面我们一起欣赏一下号角的音色， 了解中国传统乐器，学习中华优秀文化。我是花间居士，下期再见！
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