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五行是我们中国人认识自然万物时总结出来的一套系统知识,金木水火土就五个字,大多数人都知道,而就是这五个字囊括了万物。 之前的视频我们说了天干和地支的搭配关系,而天干地支也有五行属性。天干的五行属性有一首很多人都熟悉的歌曲, 甲乙,东方青龙木丙丁,南方朱雀火物极,中央苍龙兔,更新,西方白虎精人鬼,北方玄武水。一看就能明白。甲乙属木,丙丁属火,物极属兔更新属金,人鬼属水。 这样的划分有什么依据呢?可以从五行属性、四季望向以及天干的内涵来做分析。先来看五行的属性,目代表树、木、植物等形象。植物向上生长,所以木有向上 上升的特性。火代表火,太阳的形象。火炎热,太阳光亮,所以火有这些特性。同时火还可以代表繁盛、文明等等。土代表大地,大地生养万物,所以土有滋养万物的特性。 金代表金、玉、石头、金属等形象,具有坚硬、收敛、肃沙等特性。水代表水,寒凉、滋润之物,具有沉浸、柔顺、润下的特性。 一年四季,春夏秋冬,春天万物复苏,各种植物长势良好,植物为木,因此说春季木望。夏天烈日炎炎,植物长得匆匆匆匆,炎热从容,真是火的特点。因此说夏季火旺, 秋天硕果累累,天气肃沙,果实大多是坚硬的,生气收敛于内,正好和金的特性契合。 因此说秋季经旺,冬天白雪皑皑,水结成冰,被续集起来。因此说冬天水旺,水、火、木、金分别旺与春夏秋冬还剩一个,土土四季都旺,春季木旺,木长在土里, 夏季火旺,火生土,秋季金旺,今有土生,冬季水旺,得土配合水才能生木。万物直接或间接都来自于土中。搞清楚了四季和五行旺象,再来看天干的内坎江,就是种子外面的壳,种子被外壳包裹,萌芽之前的状态就叫蒋, 乙是胚芽将要萌发,但还没有破壳而出,这时的胚芽样子就跟乙字差不多,丙通丙异为显现,种子发芽显现出止住的样子就是丙。丁就是壮,我们常说壮丁,壮丁就 这一层意思,种子发芽以后茁壮成长就是丁。雾加一个草头就是茂,两个字也可以相通。植物长的茂盛就是雾, 即跟已差不多,表示停止。我们平常说已经而已,就有停止的意思。植物长得很茂盛以后,会停止生长,转而开始结果,这个状态就叫己 根。红根,意思是更新改变。植物停止生长以后,转而结果就是从生长向孕育改变,这个过程就叫根 心同心,果实长成,有了种子,种子内部孕育着心的生命,这个状态就叫心。人同人,意思是怀孕。人生。种子成熟,新生命孕育完成,就叫人鬼同魁或者魁,意思是分开拨开,种子成熟以后从蜘蛛上脱落, 农作物颗粒归仓,这都叫鬼。鬼之后又是假,也就是种子归仓以后,晒干水分,外壳包裹的状态。很显然,十天干其实就是季节变化和万物生长的过程。再结合四季来看, 甲乙是种子萌芽刚好在春天,春季木旺,甲乙就属木,丙丁是发芽成长壮大发生在夏天,夏季火旺,丙丁就属火。更新是种子形成,秋天收获,秋季经旺,更新就属金, 人鬼是颗粒归仓住藏,这是冬天的事情,冬季水旺,人鬼就属水,最后还剩下。物迹是长到茂盛以后开始结果的状态,这个发生在夏秋之际。而物迹属土,应该怎么解释呢?一方面,物和己的状态是开始孕育种子,承载新一代生命, 这个跟土滋养万物的特性非常相似。另一方面,物和己处于夏秋之际,也叫长夏,这个时候气候湿润,跟土的特性也有所契合。讲到这里呢,天长五行就说的差不多了, 其实都是自然发展演变的规律。接下来看帝制的五行,有天干的五行作为基础,帝制理解起来就比较容易了。先说帝制的内涵子,就是种子和天干的角差不多丑。同扭是种子里面胚芽萌动,但还没有发芽的状态,扭成一团 银铜眼,意思是演变变化。种子发芽就是从胚胎演变成植株茂铜茂,种子发芽以后慢慢冒出地面,呈铜正。振奋舒展,种子发芽以后茁壮成长,就是振奋和舒展的过程。四 四是茂盛,蜘蛛长到茂盛的状态。五同五是五月天气炎热,植物匆匆隆隆的样子。 胃同胃是植物从容过后开始结果,而果实有滋有味。参是重果实,慢慢成熟,变得厚重。也有的解释说参有贼的意思,贼害万物。七月寒露霜降,万物的阳气遭害,开始凋零。 有是衰老。从字形来看,有当中的一横,好像夕阳已经有一半下山,代表万物迟目虚。说文解字里有一个解释,虚即灭影, 也就是万物从实木走向衰灭的过程,害同害,万物被害,也就是彻底凋毙。十二地支也是自然万物演变的过程,而十二地支刚好和一年的十二个月契合,分别是这 月见银,二月见卯,三月见尘,四月见四,五月见五,六月见魏,七月见生,八月见有,九月见虚,十月见害,十一月见紫,十二月见臭。 每一个月又有对应的节和中气,也就是二十四节气。正月节立春,中气雨水,二月节惊着中气春分,三月节清明,中气谷雨。四月节立下,中气小满。五月节芒种中气。下至六月节小鼠中气大树。 七月节立秋,中气处处,八月节白露中气秋分。九月节寒露中气霜降。十月节立冬,中气小雪。十一月节大雪中气,冬至。十二月节小寒,中气大寒。从节气可以很直观的看出来,正月到三月是 春季,正月见影,二月见卯,春季木望,所以迎卯就属木。四月到六月是夏季,四月见四,五月见五,夏季火旺,四五就属火。七月到九月是秋季,七月健身,八月见有,秋季紧旺,身有就属金。 十一月到十二月是冬季,十月见害,十一月见紫,冬季水旺,亥紫就属水。还剩。三月见陈,六月见胃,九月见虚,十二月见臭。 尘未须抽,分布于四季的末尾处,在两季交替之时都属土,土妄于四季。 结合着季节来看,冬天的水在土的协助下生春天的木,春天的木生夏天的火,火旺则土像土,又生秋经,秋经又生冬天的水。土分布于四季当中, 或者是协助,或者是过度,所以图望与四季。关于天干地质的五行属性说到这里就差不多了,这些东西呢,可以说司空见惯,但只要稍微深入了解一下,就能够撇见我们中华文明的博大和精神。下期视频我们来看十二长生。

天干共有十个,分别是甲、乙丙丁、勿己、耕心、人、鬼。 甲丙勿耕,人是杨、天刚以丁几星。鬼是阴,五行属性也比较好记,从木开始,以相生的关系,哥两个往后推进。甲乙是木,丙兵是火,物己是土,更新是金,人鬼是水。 每个天干所代表的方位与五行一样。甲乙属木在东方,丙丁属火在南方,物己属土在中间,更新属金在西方,人鬼属水在北方。 甲乙都是木,都有木器生长、舒展、生发的意向,但甲是杨木,更加上进,曲折向上,而乙是阴木,就更偏向于韧性强,柔软不折。 丙丁五行都如火,都有火气的热度要向上升堂等一项。但丙是阳府,有冲劲,温暖万物,而丁为阴火,会更加不拘一格,变化多端。 物极五行都属土,都有土气的孕育、承载、受纳的影响,但物是阳土,沉稳结实,有自信。己是阴土,善界是识时务,但略显轻浮,有虚弱性。 更新,五行都属金,都有亲切、清洁、肃穆、变革等意向,但更是洋金,刚强好斗、新式英金银龙,华丽而虚。 人鬼五行属水,都有水汽的滋润、流动、寒凉等异性,但人是羊水,冲动急流,勇猛精进。鬼是因水缓慢不停,变化随机。 地支共十二个,分别是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申,有虚亥。与天干的定义一样,属性也类似。 每个地支都含有五行和阴阳属性,四银辰五参须是阳历之 口,某四未有害,是阴历之在五行。上帝之的五行比天干的五行划分要复杂。汉子五行属水,银,某五行属木,四五五行属虎, 身有五行属精,愁成胃虚五行属土, 相比五行的指甲, dg 的指向要丰富很多,对应的范围也更加广泛。先下几点应用比较广泛的指甲。第一个是对应方位子是正北方,丑和吟是东北方,某是正东方,陈四是东南方, 五是正南方,卫生是西南方,有是正西方,虚汉是西北方。第二个是对应的颜色, 派和紫属水,代表黑色、蓝色。银河眸属木,代表青色、绿色。四和五属火,代表红色、紫色、深和油,属金代表金黄色和白色。臭陈味须,属土代表土黄色、褐色。 第三个是对应的四季。太子丑代表冬天,尹某辰代表春天,四五味代表夏天,身有虚代表秋天。第四个对应的是时间, 此时代表二十三点到凌晨一点。丑时,代表凌晨一点到凌晨三点。银时,代表凌晨三点到凌晨五点。某时,代表凌晨五点到早上七点。晨时,代表早上七点到早上九点。四时,代表早上九点到中午十一。 午时,代表中午十一点到下午一点。喂时,代表下午一点到下午三点。深时,代表下午三点到下午五点。有时代表下午五点到晚上七点。虚时,代表晚上七点到晚上九点。亥时,代表晚上九点到晚上十一点。 第五个是对应的五脏六腑。钛合子五行属水,代表肾脏和膀胱。丑成胃。虚五行属土,代表脾胃和皮肤。 银河,某五行属木,代表肝、胆和手足。四和五五行属火,代表心脏和血液。山河有属金代表肺部、呼吸道。



干支一共二十二个,天干十个,地支十二个。我们先讲天干,天干是甲乙丙鼎、无己、耿心人鬼。 最后一个字读鬼,很多人把他错误的读成葵,这个字一定要注意不要读错,闹笑话。在每个天干的下面都有一个数字, 这个数字就是天干的叙述。天干的叙述有两个作用,第一是告诉我们阴阳单数为阳,双数为阴, 那么阳杆是甲丙无梗人,应该是乙顶基心鬼。另外这些数字 可以用来阳历和干支之间的换算,这中间有一个公式,这个比较复杂,咱们以后再讲。由于干支本身就是五行,又分阴阳的产物,所以每个干支都有自己的五行属性, 天干的五行属性是甲乙木、丙丙火、无极土、梗心经、人鬼水。 那么按五行生克天干相生,就是甲乙木生丙鼎火,丙鼎火生无极土,无极土生耿心经,耿心经生人鬼水, 人为水生甲乙木,然后甲乙木再生丙灵火,这样生生不息的循环下去。五行相克也是这样,甲乙木克无极土,无极土 克人鬼水,人鬼水克丙灵火,丙灵火克梗心经 整形金刻甲乙木,然后甲乙木再刻无极土,就这样无限的循环下去。天干我们就讲到这里,下面我们开始讲地支,地支一共有十二个,分别是 子丑寅、卯、辰、巳、午未、申、酉、戌亥。每个帝之下面都有一个数字,这就是帝之的叙述, 和天干一样,也是单为阳,双为阴,那么六阳之就是子吟晨午身躯。六阴之就是绸卯,似未有汗 荔枝的五行属性是银卯木,四五火,身有金亥子水,剩下的陈须丑味是土。 从上面这张图来看,荔枝的排列显得很杂乱,不像天干那样按木火土金水一路相生的整齐排列下去。 这是因为地支的五行属性是由季节决定的,就是咱们前面讲的春木夏火,秋经冬水。而春季的第一个月正月是从地枝已经开始排列, 如果我们把地枝从银开始重新排列,那么就可以清楚的看到,春季的前两个月是木,后一个月是土,夏季的前两个月是火,后一个月是土。秋季的前两个月是金,后一个月是土,冬季的前两个月是水,后一个月是土。 每个季节的最后一个月都是土,所以土又被称为寂寞。土存于四季,而又别于四季。可以说,在二十二个甘枝中,地支的陈须筹卫土是最复杂的。 地支除了可以表示月份之外,还可以表示时辰和方向。时辰是中国传统的计时单位,古人把一天分为十二个时辰,分别用十二个地支来表示。 二十四小时制在近代传入中国以后,因为英文单词阿尔所表示的时间只有时辰的一半,所以中国人把它翻译为小时辰,后来叫着叫着就变成了小时。 十二个时辰是这么划分的,晚上二十三点到凌晨一点为子时,凌晨一点到三点为丑时。凌晨三点到五点为宜 时。早上五点到七点为卯时。上午七点到九点为乘时,上午九点到十一点为四十。上午十一点到下午十三点为五十, 下午十三点到十五点为喂食,下午十五点到十七点为生食,下午十七点到十九点为有食, 晚上十九点到二十一点为虚实,晚上二十一点到二十三点为害时, 需要注意一点,时辰的排序是从子开始,也就是说子时是天与天之间的分界线,而月份的排序是从银开始,年与年之间的分界线是银月。大家一定要注意区分这两个循环的起始点。至于用地支表 方向,一般只用子武、毛勇子为正北,武为正南,毛为正东,有为正西,其他八个地支基本不用。 如果我们把前面讲的季节、月份、小时方向综合在一起,就会得到这样一张图,是不是很复杂?这张图必须要背会,以后会非常常用。最后我们讲一下地支的五行生客。地支的五行相生是银、卯木生似无火, 四五火生沉虚愁未土,沉虚愁未土生身有金,身有金生害子水害子,水生寅卯目。 地支的五行相克是银卯木克陈须筹卫土,陈须筹卫土克亥子水亥子水 克四五火,四五火克身有金,身有金克银卯木。五行干支。就讲到这里,谢谢大家。