甲乙丙丁戊己庚辛壬癸五行属什么

五行是我们中国人认识自然万物时总结出来的一套系统知识，金木水火土就五个字，大多数人都知道，而就是这五个字囊括了万物。 之前的视频我们说了天干和地支的搭配关系，而天干地支也有五行属性。天干的五行属性有一首很多人都熟悉的歌曲， 甲乙，东方青龙木丙丁，南方朱雀火物极，中央苍龙兔，更新，西方白虎精人鬼，北方玄武水。一看就能明白。甲乙属木，丙丁属火，物极属兔更新属金，人鬼属水。 这样的划分有什么依据呢？可以从五行属性、四季望向以及天干的内涵来做分析。先来看五行的属性，目代表树、木、植物等形象。植物向上生长，所以木有向上 上升的特性。火代表火，太阳的形象。火炎热，太阳光亮，所以火有这些特性。同时火还可以代表繁盛、文明等等。土代表大地，大地生养万物，所以土有滋养万物的特性。 金代表金、玉、石头、金属等形象，具有坚硬、收敛、肃沙等特性。水代表水，寒凉、滋润之物，具有沉浸、柔顺、润下的特性。 一年四季，春夏秋冬，春天万物复苏，各种植物长势良好，植物为木，因此说春季木望。夏天烈日炎炎，植物长得匆匆匆匆，炎热从容，真是火的特点。因此说夏季火旺， 秋天硕果累累，天气肃沙，果实大多是坚硬的，生气收敛于内，正好和金的特性契合。 因此说秋季经旺，冬天白雪皑皑，水结成冰，被续集起来。因此说冬天水旺，水、火、木、金分别旺与春夏秋冬还剩一个，土土四季都旺，春季木旺，木长在土里， 夏季火旺，火生土，秋季金旺，今有土生，冬季水旺，得土配合水才能生木。万物直接或间接都来自于土中。搞清楚了四季和五行旺象，再来看天干的内坎江，就是种子外面的壳，种子被外壳包裹，萌芽之前的状态就叫蒋， 乙是胚芽将要萌发，但还没有破壳而出，这时的胚芽样子就跟乙字差不多，丙通丙异为显现，种子发芽显现出止住的样子就是丙。丁就是壮，我们常说壮丁，壮丁就 这一层意思，种子发芽以后茁壮成长就是丁。雾加一个草头就是茂，两个字也可以相通。植物长的茂盛就是雾， 即跟已差不多，表示停止。我们平常说已经而已，就有停止的意思。植物长得很茂盛以后，会停止生长，转而开始结果，这个状态就叫己 根。红根，意思是更新改变。植物停止生长以后，转而结果就是从生长向孕育改变，这个过程就叫根 心同心，果实长成，有了种子，种子内部孕育着心的生命，这个状态就叫心。人同人，意思是怀孕。人生。种子成熟，新生命孕育完成，就叫人鬼同魁或者魁，意思是分开拨开，种子成熟以后从蜘蛛上脱落， 农作物颗粒归仓，这都叫鬼。鬼之后又是假，也就是种子归仓以后，晒干水分，外壳包裹的状态。很显然，十天干其实就是季节变化和万物生长的过程。再结合四季来看， 甲乙是种子萌芽刚好在春天，春季木旺，甲乙就属木，丙丁是发芽成长壮大发生在夏天，夏季火旺，丙丁就属火。更新是种子形成，秋天收获，秋季经旺，更新就属金， 人鬼是颗粒归仓住藏，这是冬天的事情，冬季水旺，人鬼就属水，最后还剩下。物迹是长到茂盛以后开始结果的状态，这个发生在夏秋之际。而物迹属土，应该怎么解释呢？一方面，物和己的状态是开始孕育种子，承载新一代生命， 这个跟土滋养万物的特性非常相似。另一方面，物和己处于夏秋之际，也叫长夏，这个时候气候湿润，跟土的特性也有所契合。讲到这里呢，天长五行就说的差不多了， 其实都是自然发展演变的规律。接下来看帝制的五行，有天干的五行作为基础，帝制理解起来就比较容易了。先说帝制的内涵子，就是种子和天干的角差不多丑。同扭是种子里面胚芽萌动，但还没有发芽的状态，扭成一团 银铜眼，意思是演变变化。种子发芽就是从胚胎演变成植株茂铜茂，种子发芽以后慢慢冒出地面，呈铜正。振奋舒展，种子发芽以后茁壮成长，就是振奋和舒展的过程。四 四是茂盛，蜘蛛长到茂盛的状态。五同五是五月天气炎热，植物匆匆隆隆的样子。 胃同胃是植物从容过后开始结果，而果实有滋有味。参是重果实，慢慢成熟，变得厚重。也有的解释说参有贼的意思，贼害万物。七月寒露霜降，万物的阳气遭害，开始凋零。 有是衰老。从字形来看，有当中的一横，好像夕阳已经有一半下山，代表万物迟目虚。说文解字里有一个解释，虚即灭影， 也就是万物从实木走向衰灭的过程，害同害，万物被害，也就是彻底凋毙。十二地支也是自然万物演变的过程，而十二地支刚好和一年的十二个月契合，分别是这 月见银，二月见卯，三月见尘，四月见四，五月见五，六月见魏，七月见生，八月见有，九月见虚，十月见害，十一月见紫，十二月见臭。 每一个月又有对应的节和中气，也就是二十四节气。正月节立春，中气雨水，二月节惊着中气春分，三月节清明，中气谷雨。四月节立下，中气小满。五月节芒种中气。下至六月节小鼠中气大树。 七月节立秋，中气处处，八月节白露中气秋分。九月节寒露中气霜降。十月节立冬，中气小雪。十一月节大雪中气，冬至。十二月节小寒，中气大寒。从节气可以很直观的看出来，正月到三月是 春季，正月见影，二月见卯，春季木望，所以迎卯就属木。四月到六月是夏季，四月见四，五月见五，夏季火旺，四五就属火。七月到九月是秋季，七月健身，八月见有，秋季紧旺，身有就属金。 十一月到十二月是冬季，十月见害，十一月见紫，冬季水旺，亥紫就属水。还剩。三月见陈，六月见胃，九月见虚，十二月见臭。 尘未须抽，分布于四季的末尾处，在两季交替之时都属土，土妄于四季。 结合着季节来看，冬天的水在土的协助下生春天的木，春天的木生夏天的火，火旺则土像土，又生秋经，秋经又生冬天的水。土分布于四季当中， 或者是协助，或者是过度，所以图望与四季。关于天干地质的五行属性说到这里就差不多了，这些东西呢，可以说司空见惯，但只要稍微深入了解一下，就能够撇见我们中华文明的博大和精神。下期视频我们来看十二长生。

天干共有十个，分别是甲、乙丙丁、勿己、耕心、人、鬼。 甲丙勿耕，人是杨、天刚以丁几星。鬼是阴，五行属性也比较好记，从木开始，以相生的关系，哥两个往后推进。甲乙是木，丙兵是火，物己是土，更新是金，人鬼是水。 每个天干所代表的方位与五行一样。甲乙属木在东方，丙丁属火在南方，物己属土在中间，更新属金在西方，人鬼属水在北方。 甲乙都是木，都有木器生长、舒展、生发的意向，但甲是杨木，更加上进，曲折向上，而乙是阴木，就更偏向于韧性强，柔软不折。 丙丁五行都如火，都有火气的热度要向上升堂等一项。但丙是阳府，有冲劲，温暖万物，而丁为阴火，会更加不拘一格，变化多端。 物极五行都属土，都有土气的孕育、承载、受纳的影响，但物是阳土，沉稳结实，有自信。己是阴土，善界是识时务，但略显轻浮，有虚弱性。 更新，五行都属金，都有亲切、清洁、肃穆、变革等意向，但更是洋金，刚强好斗、新式英金银龙，华丽而虚。 人鬼五行属水，都有水汽的滋润、流动、寒凉等异性，但人是羊水，冲动急流，勇猛精进。鬼是因水缓慢不停，变化随机。 地支共十二个，分别是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申，有虚亥。与天干的定义一样，属性也类似。 每个地支都含有五行和阴阳属性，四银辰五参须是阳历之 口，某四未有害，是阴历之在五行。上帝之的五行比天干的五行划分要复杂。汉子五行属水，银，某五行属木，四五五行属虎， 身有五行属精，愁成胃虚五行属土， 相比五行的指甲， dg 的指向要丰富很多，对应的范围也更加广泛。先下几点应用比较广泛的指甲。第一个是对应方位子是正北方，丑和吟是东北方，某是正东方，陈四是东南方， 五是正南方，卫生是西南方，有是正西方，虚汉是西北方。第二个是对应的颜色， 派和紫属水，代表黑色、蓝色。银河眸属木，代表青色、绿色。四和五属火，代表红色、紫色、深和油，属金代表金黄色和白色。臭陈味须，属土代表土黄色、褐色。 第三个是对应的四季。太子丑代表冬天，尹某辰代表春天，四五味代表夏天，身有虚代表秋天。第四个对应的是时间， 此时代表二十三点到凌晨一点。丑时，代表凌晨一点到凌晨三点。银时，代表凌晨三点到凌晨五点。某时，代表凌晨五点到早上七点。晨时，代表早上七点到早上九点。四时，代表早上九点到中午十一。 午时，代表中午十一点到下午一点。喂时，代表下午一点到下午三点。深时，代表下午三点到下午五点。有时代表下午五点到晚上七点。虚时，代表晚上七点到晚上九点。亥时，代表晚上九点到晚上十一点。 第五个是对应的五脏六腑。钛合子五行属水，代表肾脏和膀胱。丑成胃。虚五行属土，代表脾胃和皮肤。 银河，某五行属木，代表肝、胆和手足。四和五五行属火，代表心脏和血液。山河有属金代表肺部、呼吸道。

干支一共二十二个，天干十个，地支十二个。我们先讲天干，天干是甲乙丙鼎、无己、耿心人鬼。 最后一个字读鬼，很多人把他错误的读成葵，这个字一定要注意不要读错，闹笑话。在每个天干的下面都有一个数字， 这个数字就是天干的叙述。天干的叙述有两个作用，第一是告诉我们阴阳单数为阳，双数为阴， 那么阳杆是甲丙无梗人，应该是乙顶基心鬼。另外这些数字 可以用来阳历和干支之间的换算，这中间有一个公式，这个比较复杂，咱们以后再讲。由于干支本身就是五行，又分阴阳的产物，所以每个干支都有自己的五行属性， 天干的五行属性是甲乙木、丙丙火、无极土、梗心经、人鬼水。 那么按五行生克天干相生，就是甲乙木生丙鼎火，丙鼎火生无极土，无极土生耿心经，耿心经生人鬼水， 人为水生甲乙木，然后甲乙木再生丙灵火，这样生生不息的循环下去。五行相克也是这样，甲乙木克无极土，无极土 克人鬼水，人鬼水克丙灵火，丙灵火克梗心经 整形金刻甲乙木，然后甲乙木再刻无极土，就这样无限的循环下去。天干我们就讲到这里，下面我们开始讲地支，地支一共有十二个，分别是 子丑寅、卯、辰、巳、午未、申、酉、戌亥。每个帝之下面都有一个数字，这就是帝之的叙述， 和天干一样，也是单为阳，双为阴，那么六阳之就是子吟晨午身躯。六阴之就是绸卯，似未有汗 荔枝的五行属性是银卯木，四五火，身有金亥子水，剩下的陈须丑味是土。 从上面这张图来看，荔枝的排列显得很杂乱，不像天干那样按木火土金水一路相生的整齐排列下去。 这是因为地支的五行属性是由季节决定的，就是咱们前面讲的春木夏火，秋经冬水。而春季的第一个月正月是从地枝已经开始排列， 如果我们把地枝从银开始重新排列，那么就可以清楚的看到，春季的前两个月是木，后一个月是土，夏季的前两个月是火，后一个月是土。秋季的前两个月是金，后一个月是土，冬季的前两个月是水，后一个月是土。 每个季节的最后一个月都是土，所以土又被称为寂寞。土存于四季，而又别于四季。可以说，在二十二个甘枝中，地支的陈须筹卫土是最复杂的。 地支除了可以表示月份之外，还可以表示时辰和方向。时辰是中国传统的计时单位，古人把一天分为十二个时辰，分别用十二个地支来表示。 二十四小时制在近代传入中国以后，因为英文单词阿尔所表示的时间只有时辰的一半，所以中国人把它翻译为小时辰，后来叫着叫着就变成了小时。 十二个时辰是这么划分的，晚上二十三点到凌晨一点为子时，凌晨一点到三点为丑时。凌晨三点到五点为宜 时。早上五点到七点为卯时。上午七点到九点为乘时，上午九点到十一点为四十。上午十一点到下午十三点为五十， 下午十三点到十五点为喂食，下午十五点到十七点为生食，下午十七点到十九点为有食， 晚上十九点到二十一点为虚实，晚上二十一点到二十三点为害时， 需要注意一点，时辰的排序是从子开始，也就是说子时是天与天之间的分界线，而月份的排序是从银开始，年与年之间的分界线是银月。大家一定要注意区分这两个循环的起始点。至于用地支表 方向，一般只用子武、毛勇子为正北，武为正南，毛为正东，有为正西，其他八个地支基本不用。 如果我们把前面讲的季节、月份、小时方向综合在一起，就会得到这样一张图，是不是很复杂？这张图必须要背会，以后会非常常用。最后我们讲一下地支的五行生客。地支的五行相生是银、卯木生似无火， 四五火生沉虚愁未土，沉虚愁未土生身有金，身有金生害子水害子，水生寅卯目。 地支的五行相克是银卯木克陈须筹卫土，陈须筹卫土克亥子水亥子水 克四五火，四五火克身有金，身有金克银卯木。五行干支。就讲到这里，谢谢大家。