为什么说神农最后尝的是商路

你能看这玩意不？有点像人参。不对，这玩意是上路啊。这从哪挖出来的？我在网上看到的啊，是有个女生在学校挖的，吃了一口后睡了一天， 别名叫上路，你要知道这神农就是藏着东西之后再也没有后续了。吃了一口睡了一天，他这分明就是昏迷了呀。哎呀，估计他老祖宗在地下人脉都用尽了。按这意思他多啃一口就看不到他人了？那可不是。

神农，三皇之一， 医药始祖。约公元前二八零零年。神农的故事本质上是一个人用自己的身体做实验的故事。上古时代，人们不知道什么能吃，什么有毒， 每年都有人误食野草、浆果或菌类而死去，却不知道死因，神农决定用自己去试。 传说他天生异能，腹部是透明的，可以看见吃进去的东西在体内的反应。这当然是神话的修辞，用来解释他为什么能在尝遍百草之后还活下来。真实的背景， 或许是远古先民一代代积累的经验，凝聚成了神农这个名字。他走遍山川，尝遍草木， 一日之内中毒七十次，又靠其他草药解毒七十次。他发现了甘草能解毒，发现了大黄能泻下， 发现了茯苓能安神，发现了麻黄能治咳。这些经验后来被编成了神农本草经，成为中国最早的药学典籍，记载了三百六十五种药物。 神农不只是医者，也是农人的祖先。他发明了蕾丝，一种木质的翻土工具，把原本的刀耕火种变成了真正意义上的农业耕作。他教人种植粟、麦、稻、薯、蔬五谷， 让人类第一次不再完全依赖野外的食物。有一个故事最令人唏嘘，神农晚年尝到了一种叫做断肠草，即勾吻的植物， 这次没有任何解药，他死在了自己终生事业的路上。一个愿意把自己当试验品的人，后世尊他为医药之祖，农业之神，这是他应得的。

人能长百草，看似鲁莽，其实是用天上反推地面草木的生死周期，进而推演人体五脏六腑的运转。我举个例子啊，古中医说，春养肝，夏养心，秋养肺，冬养肾，为什么不是乱编的呢？因为春天木气生发，对应东方，对应青龙七秀的初生。夏天火气最盛，对应南方， 对应朱雀七宿，冬秋天素沙，肺为金啊，对应着西方的白虎，冬天藏经，对应着北方玄武。每一季节的养生之道，其实是用天文的坐标来标注人体的规律的。所谓的天人合一，他不是空话，而是依据，竭力去指导人吃什么用什么，怎么活命 致岁。人是天人交感而生活之后，神农氏的时代呢，便将药物学、医学、生态学归到到一个天人体系里面去。如果要理解这个体系呢，就必须得把北极星、北斗星、太阳、月亮、金木水火土五星这些天象的变量牢牢记在心里。每一味药、每场瘟疫、每一次气候的变化， 背后都是天象的映射。比方说，古人说彗星出现的时候就容易滋生瘟疫，在天成象，在地成形，这些史书中都能对应的上来。比如最近的两次瘟疫发生之时，都是金星在 地球与木星之间穿过，通过这些天象所在的星宿背景进行分界推时推示，就知道大地上即将会发生什么事情了。 农事发现不仅仅是草木本身，而是抓住了天文、地理、生命、病理疗法这一条大线。草木的生长史，灭是天上的回声，人体的生老病死，是地上的新图。现代人学中医，总想拿本书死记硬背，药性主治，但真正的根子，天文与时序全被割裂了。 说到这里，不妨举个例子再深入去说。鱼腥草折耳根大家都知道吧，湖南贵州一代人最爱吃，这也是一位能够消炎的中药材。但是很少人知道，鱼腥草药性最强的时候是在端午节当天的午时采摘， 这个点采摘的鱼腥草入药消炎的作用是最大的。我知道民间很多人都喜欢中医，不少人学了尼施的理论和一些经方，但发现去药店照着方子抓药，吃了之后发现啥效果都没有，什么原因，难道尼施是错的吗？还是中医不行？其实不是因为理论不行，也不是因为尼施不懂，而现在的药不行， 现在的药大多数都是大棚种出来的，采摘的时间也不对，能有效才怪。但懂的人也不是傻子，他们非常清楚什么东西是有用的，什么东西是没用的， 所以他们的价格也是天差地别的。我再举个例子，你看人参这一类药，大棚种的一块钱一根，野生的，论克卖不比黄金差哪里去？往往数千乃至数万 一根，差别如此之大，难道买的也是傻子？至于有用没用，区别在哪里，诸位可以买来试试就一清二楚了。退一万步来讲，就是大棚里种的菜跟地头里种的菜味道都不一样，没有菜的味道。那你又怎么奢，怎么能奢望大棚种植的药有效呢？ 所以只有回归神农氏的那种全系视角，把草木偏向人体，三类一体的联动起来，才能真正的理解藏百草的终极意义，也才知道中医的终极效果。那么这里就会有一个问题， 神农藏百草合理吗？如果真是了解背后的原因，你就会发现他们已经不能用科学和不科学这么非黑即白来形容了，所有的课本书籍都将神农藏百草。