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你说日本的那个阿贝中马旅啊,就参政科举了?我的天呐,唐朝的胡人非常多,而且很多的将军也是胡人,特别是到了后期翻镇割据的时候,大部分的翻镇守领其实很多都是胡 人。你比如说安禄山、史思明、葛舒涵这些人其实都是胡人,就是少数民族啊,有的是突厥,有的是先辈,有的是契丹。翻镇割据的时候,主要是因为当时李林福信不过汉人,他觉得你汉人如果你有了大权, 又容易篡位,是吧?威胁到他的地位。所以说认定了大量的湖人,湖人从开始就是番薯啊,他们就是很忠心耿耿,认定了大量的湖人。那么在民间呢,也有很多湖人,因为大唐 是一个中兴啊,大唐气象包罗万象的,然后容纳世界各国人,这外国人来了可以在大唐置地啊,然后做官呀,参加科举啊,比如说日本的那个阿北中马旅啊,就参加科举了。大唐的湖人特别多,将令也非常多。到了最后评判的时候,虽然是安禄山、史思明这些少数民族的将令 起义造反,但是大部分的很多人呢,也是他们给镇压下去了。你比如说镇压安史之乱,功劳最大的不是郭子仪,是李光弼,李光弼就是胡人,高仙芝也是胡人。

为什么有人说唐朝是胡人政权,说唐朝是胡人政权呢?主要是因为李兴皇族血统上有先辈的一部分,像李世民,他的老婆长孙皇后也是先辈人,再加上唐朝的前代隋王朝是南北朝时期北朝那边演变过来的,最后统一了南方的汉人, 于是就有人把隋唐全都贴上了胡任政权的标签。但是一个王朝是不是胡任政权,其实和血统并没有什么太大的关系,就像今天的汉族人,你要是非得计较血统的话,那如今绝大多数的汉族人和汉朝时期的那批人, 基因完全不是一个东西。评价一个封建王朝是不是湖人政权,最关键的是要看他的文化认同上,究竟是以汉文化为主,还是以其他的文化为主。因为历史上有很多血统是湖人,但是文化上却追求汉化。同样也有些人明明是汉人,但是文化上却是把自 给当做了湖人。比方说像南北朝时期的北齐,北齐书神武记当中记载,高欢的祖父高密曾经是北魏的御史,后来因为犯了法被贬到了边境。此后高家三代人都居住在了北边,直接导致高家逐渐被仙碑的风俗给同化。 比如像高欢的妻子,他是仙杯人,高家本身作为汉人,在这些外族风俗的影响下,逐渐就把自己的身份给定义成了仙杯。高阳曾经就问过杜碧说治理国家应该用什么样的人呢?杜碧就回答说,仙杯人是车马克治国,你海底应该选中国人,也就是汉人。 那羔羊一听就不乐意了,因为他打心眼里觉得自己是先辈人,杜碧说先辈人不能治国,那羔羊听起来怎么都觉得这家伙是在骂自己。还有北齐的高官韩凤,他在血统上那明明是汉人,可是他的嘴里却经常说说汉人啊,就应该啃干净, 因为他压根没把自己当汉人。可同样是作为北朝的北周,他就不同了,北周语文是是正儿八经的先碑血统,但是作为胡人,北周的汉化反而非常积极。 唐朝在建立之前,隋朝就已经回归到了汉文化当中,唐朝也是一样,他没有像北齐那样歧视汉人的政策,唐朝的制度、礼仪,统治理论,包括文化都是汉式演变过来的,就连唐朝的文人也都喜欢以汉御堂。 所以唐朝毫无疑问是属于汉人王朝。毕竟李世民的胡人血统成分很低,最起码比清朝顺治皇帝血统里的蒙古血统低多了。你要是非得按血统论的话,那清朝岂不成了蒙古政权了吗? 康熙的母亲是汉军奇人,血统上康熙也有汉人的一部分,但是康熙时代的清王朝是以八旗作为主体,政策上偏向于满人,歧视汉人。而且康熙的生活习惯,打扮语言也都是偏向于满人,那清朝自然就是妥妥的满人王朝,和血统毫无关系。

别再提什么一汉抵五胡了,这明显是吹的,你用萎缩的小老想想都知道不可能,我们五个胡人哪里抵得了一个汉人,一汉至少能抵十个胡人,你猜古代为什么会有好汉大汉壮汉的说法? 嗯,还有别老觉得我们胡人很猛,我们要是真的这么猛,为什么肥沃的中原之地全让你们占了?是我们不喜欢种地吗?回答,我 攻读过小学学位的都知道,没有充足的碳水压根长不高长不壮,我们逐水草而居,碳水来源少的可怜,哪像你们汉人占着好地,那是碳水管够。 你们汉人普遍长得比我们湖人高大多了,中原汉人称我们为短湖,民间甚至有长汉短湖的俗语,再加上科技发达,你们军队的屁眼率那是高的吓人。 就说唐朝巅峰时期精锐部队皮甲率甚至达到了百分百,普遍是铁甲,反观同时期突厥精锐皮甲率才百分之三十,还尼玛多数是皮甲,这怎么打? 这就好比项羽打刘邦,别说一个人打十个,哪怕能打二十个我也信。你们汉人还口口声声说自己只会种地,但是都种到我们牧场上是怎么个意思?怎么这么没边界感啊? 还在那装无辜,说什么帝国的边境怎么老刷新蛮族,尼玛你们都没反思下你们帝国边境为什么越来越大了吗?长城都跑内陆去了,难不成是因为地壳运动导致的?回答我, look at my eyes, tell me? why? why? baby? why? 还有,别再提什么我们南下打炒股了,我们但凡能吃饱饭,至于每年把脑袋别裤腰带上南下吗?我们就是吃了没文化的亏,没人记录历史,好赖话全让你们说了,风狼居须乐此,嫣然饮马,瀚海离亭扫穴 这些成语好听吧?我们拿命换的,李靖三千灭东突厥,十万霍去病河西之战五千干翻匈泗,三万大军齐军买百来,齐就冲锋万人大阵,哪怕是你们引以为耻的高仙芝达罗斯大败也是两万正面刚,十四万还硬生生砍了七万,要是没有一个打十个的实力,能打得出这样的战损比吗? 啊能能,我们也就是趁你们内乱的时候能蹦跶两下,但凡你们统一了,就得跪下叫爸爸。

我是老关,来自新疆七台的满族人。胡说老关聊历史这个号今天正式开张。说胡人啊,不算自嘲,按照中原的传统看,我祖上确实是胡人,所以这个号叫做胡说老关聊历史话题有点久远,但都是实话。 我们家这只满族,清初啊,历属于西安将军,乾隆三十八年,一七七三年奉命进驻的新疆,归伊犁将军管辖。四十一年,宜黄古城、福远城,也就是今天的新疆七台县。 同治年间的战乱,满营啊,损失惨重,姓村的官兵啊,后来整编完后继续留守在七台满城。一九一一年的民国元年,满营奉命援救克布多, 一九一二年又奉命参加了查看通古战役。此后这支军队啊,就消失在了历史的长河当中。我啊,在军队服役过二十多年,一直在内地工作生活,爱看史书,算是一个历史爱好者。二零二五年底,网上冒出了一些论调, 把清朝等同于异族之名,我看了觉得荒唐。历史啊是一个非常复杂的系统, 不是一个非黑即白的二级管。我们家祖上那么多代人驻守在新疆用命啊,守的是中国的领土, 无论朝廷啊,姓什么。自古以来,生活在这片土地上的各族人,终究啊是骨肉相连的一家人。这个号我会分享一些家族的记忆,边疆的史实, 也会啊,聊一聊我对啊,多元一体的中华民族的理解。我不是专家,欢迎啊,理性交流,我是湖人,说湖话您鼓我听之,恶意引战的啊,一律不欢迎,谢谢关注,谢谢大家。

啥?李白的真实身份是个野人?什么有这种事?李白的真实身份是个野人? 哎,其实我说的他不是个纯汉人,课本里只说李白是诗仙,是汉人,可关于李白的身世在历史上却是个谜,但我敢说李白的身上很可能会带有胡人血统,那股狂傲不受管束敢怼权贵的劲,权势刻在基因里的夜域野性 屎尿写的明明白白。李白的祖上在隋朝末年就被贬到西域,一家人在中亚生活了上百年,他公元七百零一年生在岁月,也就是现在的吉尔吉斯斯坦,五岁才跟着家人回四川,那地方是丝绸之路上的要道,汉人湖人杂居风气特别的开放, 湖人血脉加上西域的性子,这两者早就融进他骨子里了。史书里说他谋子囧然,势如恶虎,翻译过来就是他眼睛发亮,气场很猛,高鼻生目,长相跟普通的中原读书人完全不一样。 他爱喝酒爱舞剑,爱行侠仗义,敢叫高立士给他脱靴,让杨贵妃给他研磨,压根不把权贵放在眼里。 一句安能摧眉折腰是权贵就可以看出来。这种自由狂野不被规矩绑住的性子根本不是中原书生那种温温顺顺的样子,完全是西域民族所带过来的豪放血性。 课本只讲他的诗,却藏起了他最真实的出身。李白的狂从来不是装的,是血统,是绅士,是抑郁的,风把它吹成了独一无二的诗仙。我是仙,最敢说历史的男主播,关注我,下期带你继续吧。

古代僭奴人是怎么称呼自己的?是吧,僭奴这两个在秦汉时期中原对于北方游牧的称呼,你看,就带了个奴字啊,就不是什么好词,所以可以想见啊,其实当时僭奴人在对自己进行称呼的时候, 是不太可能去常用到僭奴这两个字的,那他们用啥呢?这个称为啊,大家也很熟悉,就是胡, 有人可能这时候会说了,那胡也不是什么好词呀,五胡乱划啥的,但相较于之后中原王朝与晋下在略带贬义,胡这个字最早还就真富含着一个比较高大上的寓意呢。他根据汉书兄读传中的记载,葫芦姑禅于在给汉武帝的文书中就写到了,南有大汉,北有强胡,胡者,天之骄子也。 可见啊,在西汉时期,胡这个字是匈泸人对于自身的一个庄严定位,并不含任何的贬义啊,天之骄子,哎,想来好像也是的,像商周时期中原人对于四方的那些蔑称,有东夷,南蛮,西戎,北狄,哎,就没有这个胡字。 应该啊,这就是匈泸人通过自己语言里的发音,在汉字里找了一个还算不错的词进行了音译以后的接。 当然史迹里也有着大蟾蜍称呼自己为天地所剩,日月所治赃奴大蟾蜍的记录,但因为啊,这并没有相关正事的文书佐证, 也没有上面那种胡者天之骄子的自我解释剖析,所以目前还是存在一定争议的。那到了东汉之后,蟾蜍就开始慢慢进入了衰落期,之后的五胡乱华的另外四个群体就开始崛起了, 他们啊,就是基于自己的族民来进行自我称为了,像我是先辈人,我是劫人,或者我是劫胡人诸如此类。但当他们啊南下中原,各自站稳脚跟,建立起属于自己的王朝后,哎,变化就出现了,像低主啊,他本来自称低或者八低, 然而在他们的老大福建建立前秦后,哎,这些人就改口称自己为秦人了。同样的情况还发生在劫在石勒称帝,以赵为国号中,也会啊,时常他们以赵人自居, 其中最有趣的就是先辈了,不同于其他几个族群的政权啊,时间都相对比较短暂。先辈拓跋部所开创的北魏王朝,可以说是存在感非常非常大了。那根据上面的逻辑,先辈人是不是应该叫自己魏人呀?哎,哥 取笑了。在北魏的官方文书中,我们可以看到,他们经常以中国来指代自己,反而将那些南朝的君主呢,譬如刘裕、萧衍这些,称之为导疑,意思就是偏安海岛的蛮疑。这也是北方势力第一次亲自参与到了这个华夏政统的 争夺战中。不再像啊,当年僭奴人刘渊那样靠任刘邦做祖宗啊,给刘善上嗜好这种近似于攀附的方式来稳固自己 地位了。晋阳到了之后的辽金猛就更没有悬念了,沿用了两晋的旧俗,都是以各自的国号或者族群来字名,比如我是契丹人,我是辽人,我是女真人,我是金人之类的。那对于中原人,对于南宋,北宋 在互相攻伐期间,也就会出现南蛮之类的称呼了。你看南蛮不仅仅指孟获啊,还指他老赵家的人,他最后到了清代,我们看到清君南下后,哎,非常奇怪,明明已经有了国号,但当时的八旗子弟 却并不以轻人自居,反而一直非常执着的自称满人或者满洲人,这点在清史稿和清史路里都有相当多的体现,无论出自于皇帝还是贵族的口中。这个啊,与之前从前秦到北魏到辽津源还是有一定区别的,但具体原因是我才疏学浅, 实在是不得而知了呀。那么综上所述,我们可以发现,在古代华夏南北征封了数千年的历史中,从最早的啊,游牧方对于像侥徒这样的蔑称都能睁只眼闭只眼认了,到后面东晋十六国时期各自仿效,学着 春秋战国时期用国号来代替己方的称谓,再到北魏辽金时候以中华正统自居,同时对于中原人的称谓也从尊重平等到一步步的蔑视。看不起。那这些互相称谓的变迁,在我看来啊,这从来都不是什么单纯的语言学范畴, 而是南北双方之间关系的活化石,每一对称呼的背后,都是北方草原与中原农耕和互相博弈的结果。得了吧。

把北方少数民族称为胡人,这并不是对他们的蔑视,反而是一种尊称。虽然我们现在人觉得这胡这个字,他可不是什么好词啊,你看跟胡相关的,什么胡说八道,胡言乱语,哎,但是 这些贬义词啊,都是因为少数民族不断入侵中原之后,胡这个字才开始慢慢变味的。一开始啊,这胡人的胡,他并没有什么蔑视的意思。之所以他们被叫做胡人,有种说法是是说因为他们的体毛比较旺盛,胡子比较多。 但是这当然不对了,因为中国的古代人也讲究留胡子吗?而且更重要的是,咱们古代人的胡子,他就不叫胡子,叫做然,或者叫虚。我们看这跟胡子有关的词, 什么须发花白、美然功,他从来没说过胡发洁白或者是美胡功,说明啊,这胡人被称为胡人,跟胡子没有半毛钱关系。 那跟胡子没关系跟什么有关系呢?其实啊,胡人这个称呼最早的来源可以追溯到两千年前, 当时啊,中国的北方草原上崛起了第一个强大的民族,这就是后来的匈奴。匈奴人啊,在默读禅语的带领下,第一次完成了草原的统一,建立起了匈奴帝国。但是请注意, 匈奴这个名字是中原人给他们起的,并不是他们真正的名字。那我们为什么要用这俩字给匈奴命名呢?很简单,因为匈奴这个词在匈奴人的发音 当中就叫做虎怒,阴影过来就叫做匈奴啊。可能我声调读的不太对,但是喝芜湖那温度,这两个音是对的。在匈奴人的语言当中啊,虎怒他代表的是天之骄子的意思。哎, 一说到天之骄子,你很可能第一个想到的人,那就是成吉思汗嘛,一代天骄嘛。哎,对,北方草原儿女啊,一直就觉得这腾格里长升天很重要,我们是腾格里的子民嘛,但是你想想 匈奴人他们对自己的称呼叫做天之骄子,那这么骄傲自豪的一个称呼,他可能轻易的改吗?假如说当这匈奴人派使者跟汉朝沟通,或者说跟中原人交流的时候,他会自称是匈奴吗?那肯定不会啊,这就相当于什么呢? 就像你出门介绍自己的时候,你不会给别人介绍自己的小名叫狗蛋,这是一个道理,匈奴人他也不会去用匈奴这俩带有贬义的名字来称呼自己的。 那匈奴人用什么字称呼自己呢?刚才也说了,匈奴人的发音是虎怒,虎怒去掉后边的呢?吾奴那就是喝芜湖的发音了,狐就是匈奴人的自称。 那至于为什么去掉奴,可能啊,这奴他就是个语气词,也可能呢,这个奴差不多就是相当于汉人把人字去掉,直接称汉差不多。你从这个角度看,狐这个字,他非但不是贬义,还是一种褒义呢。 再到后来,匈奴人虽然消失了,我们北方草原上在不停的崛起,其他的少数民族嘛,虽然这 这些民族啊,跟匈奴完全不同,但是胡这个概念已经深入人心了,就如同我们青少人弄不清八国联军都是谁,统称他们为洋鬼子一样。这胡人的胡呀, 从先秦时期出现,到汉朝普及,再到两晋时期贬义化,因为五胡乱华吗?再到后来的唐朝,他就已经完全形成一种文化默认的称呼了呀。