粉丝3.4万获赞67.8万

狗和猫,哪个更容易吃掉你的尸体?你是不是总说家里的猫狗是家人, 同吃同住同睡亲密的不行。但你敢信吗?再温顺的毛孩子,都有可能在主人离世后啃食主人的尸体。 今年一月,罗曼尼亚一名独居女子家中就发生了这样的事。女子独自去世五天后,他养的两只八哥犬竟然把他的尸体啃食了一半。 别觉得这是个例,更别觉得是宠物突然嗜血。专家明确表示,这种行为和感情无关,只和生存本能有关。那问题来了,如果主人突然离世,猫狗真的会这么做吗? 答案是,会,而且并不罕见。法医调查人员早就见怪不怪,只要是独居者,家中发现多日无人认领的尸体,几乎都会出现宠物啃咬的痕迹。甚至还有专门的法医学文献,研究如何区分宠物啃咬伤和塌杀伤口。 宠物为什么会这么做?核心原因只有一个,饿!不是宠物不爱你了,而是你没了呼吸,没了动静,身上散发着肉味,而他已经饿到撑不住。 尤其那些独居主人,死后数日甚至数周才被发现,被困在家的宠物,除了啃食主人,根本没有别的活路。 更让人揪心的是,有些宠物甚至会迫不及待。有的主人刚倒下,宠物先是凑过来舔势寻求安慰,一旦闻到血腥味,就会开始啃咬。 尤其是脸和指尖这些柔软的部位,最容易成为目标。那猫狗相比,谁更容易这么做? 很多人以为是高冷的猫,结果恰恰相反,狗比猫更有可能啃食主人,而且行为更暴力。猫顶多啃咬鼻子、指尖这些小部位,可狗一旦有足够时间,甚至能啃食整具尸体。 这不是狗狠心,而是天生的习性差异。狗是高度驯化的食腐动物,完全依赖主人投喂。而猫还保留着猎手本能,能自己抓老鼠、昆虫冲击。 尤其是大型犬,饲养能力更强,更容易对尸体下手。更可怕的是,养的宠物越多,风险越高。那些养了几十只猫狗的囤积者,往往疏于照料,宠物常年处于饥饿状态, 一旦主人离世,这些饥肠辘辘的毛孩子会把主人的尸体当成救命粮。曾有案例,一名老人死后,近三十只猫把它的心脏、肺等软组织啃食殆尽。 说到底,这不是宠物的背叛,只是刻在基因里的生存本能压倒了一切。当生命延续的渴望摆在面前,所谓的家人勤奋,在动物的世界里又算得了什么呢?

看过猫和老鼠的都知道,如果汤姆吃掉了杰瑞,那他就会因失去价值而被彻底赶出家门。但如果杰瑞先把汤姆给踢出去的话,那他会不会从此就没有后顾之忧了呢?答案很明显,杰瑞会死的更惨。我们都知道,汤姆其实是在仰扣自重,很多情况下他都是在故意装糖,一旦放水的汤姆失去了工作,那女主人就会立刻找来更厉害的猫, 分分钟就能干掉杰瑞。当你看完第十集寂寞的老鼠后,就会明白,汤姆和杰瑞必须建立相互依存的关系,才能实现互利共赢。 故事的开篇,杰瑞趁汤姆不备,用花瓶狠狠的砸在了他的头上,花瓶瞬间碎裂,纹身赶来的主人未查询真相,便认定是汤姆闯祸,愤怒的将汤姆赶出家门。这一段看似是杰瑞的小聪明得逞,实则是对弱势者生存智慧、权力不公与片面判断的深度隐喻。 首先,杰瑞作为体型与力量均处于绝对弱势的老鼠,在与汤姆的长期对抗中,无法靠正面争斗取胜,只能借助计谋与环境因素扭转局面。花瓶砸头是主动挑衅,借主人之手驱逐,汤姆则 是典型的借力打力。这映射了现实社会中,弱势个体面对强势对手时,往往无法依靠自身实力抗衡,只能通过制造假象,利用规则或第三方力量为自己争取生存空间。这 种非对称竞争是底层生存的常态,充满无奈却又现实。汤姆被赶走后,杰瑞彻底掌控了整个屋子,开始了肆无忌惮的报复性狂欢。他霸占汤姆温暖的猫窝,肆意撕扯破坏窝里的物品,喝光汤姆的牛奶糖, 躺在汤姆常待的地方,摆出嚣张又惬意的姿态,在屋子里上蹿下跳,破坏原本整洁的环境,尽情宣泄着长期被追逐的压抑。这一段的狂欢场景表面是杰瑞复仇成功的畅快, 实则是对绝对胜利的结构,以及无竞争状态下的意义崩塌的伏笔。短暂的狂欢过后,屋子重归寂静。杰瑞躺在汤姆的窝里,原本的嚣张惬意逐渐消失,取而代之的是百无聊赖,神情落寞, 不再有破坏的欲望,也不再有偷食物的兴致,只是呆呆的坐着,眼神空洞,甚至发出低沉的叹惜,他彻底陷入了寂寞之中。这一段是全片的情感核心,也是杰瑞内心变化的开始,他彻底颠覆了天敌等于仇敌的刻板认知。意识到寂寞的痛苦后,杰瑞没有继续沉沦,而 是做出了一个颠覆认知的决定,那就是主动想办法帮助汤姆重返家中。他悄悄溜到门外,找到落寞的汤姆,用小动作引导他,暗示他。紧接着,杰瑞故意制造动静,让主人重新想起需要猫抓老鼠的概念。 最终主人再次呼唤汤姆,汤姆顺利回到家中,杰瑞则像往常一样故意挑衅汤姆。一 场熟悉的追逐战再次开启。看着汤姆气急败坏的追赶自己,杰瑞的脸上露出了安心又快乐的笑容,他终于找回了生活的意义。这一段是全篇的升华,完成了从胜负之争到情感需求, 从个体对立到关系救赎的认知蜕变。故事的结尾,汤姆与杰瑞再次陷入熟悉的追逐战,汤姆在后面气急败坏的追赶,杰瑞在前面灵活的躲避, 时而回头挑衅,时而设下小陷阱捉弄汤姆,屋子再次充满打斗的热闹,一切仿佛回到了剧集开始的状态,这种循环式结局不是剧情的重复,而是对生活本质关系常态存在永恒性的终极权势,让这一集的深度再次升华。从表面上看,极 结局回到起点,似乎意味着一切都没有改变,但实际上一切早已不同。经历过失去到孤独再到救赎,最后回归到重逢的全过程,汤姆与杰瑞的关系早已从单纯的天敌对抗升华为彼此依存的伙伴,他们的追逐不再是你死我活的争斗,而 而是充满默契的生活仪式。汤姆知道自己不想抓到杰瑞,而杰瑞也知道汤姆不会真的伤害自己。这场追逐更像是一种日常的陪伴,一种无声的交流,一种维持彼此存在的方式。他们享受的不是抓住对方或摆脱对方的结果,而是追逐与被追逐的过程,中途所经历的紧张刺激,以及斗智斗勇,才是生活的乐趣所在。

猫为什么喜欢把老鼠玩到半死不活才吃?直接吃掉不是更省体力吗?瞧这话说的,那你们人类吃饭前为什么要先摆盘拍照?直接吃不是更省体力吗?咱们经常会发现一只掉金白鹅大猫咪抓到老鼠后,会时而跟老鼠下吴蹲看杨戬,四目相对, 时而对老鼠泰山压顶,时而左右开弓,但就是不杀它就是玩儿,甚至会找个宽敞无遮挡的地方把老鼠放下,然后稍微走开几步,等老鼠准备逃跑的时候再把它抓回来,先给他希望,又亲手把这个希望扑灭。杀鼠还要诛心,即便是老鼠想装死逃过一劫,猫咪眼的下午蹲照、 ct 一 眼看穿,玩够了才一口咬死, 深呼吸头晕是正常的,这在一定程度上有炫耀捕猎能力的成分,你看我多强,本质上就跟钓鱼佬喜欢拎着大鱼在小区楼下走一圈一样。其次,猫的捕食其实是有一个固定的行为训练的,包含嗅探、追踪、蹲守、追捕、捕获、杀入禁食。 而猫这玩意又是靠底层代码驱动的,当它发现一只老鼠,基因里的捕猎代码就会被激活,于是就会执行上述一系列的行为训练。你以为它在玩,实际上它在读代码呢? 这也是自然界猎手对猎物的基本反射。不仅是猫,其他动物比如狗子也有类似的反射。遇到一只狗,如果你从它前面慢慢走过去,它大概率不会管你。 而如果你害怕的掉头跑,那就会激起它的捕猎反射去追你。咱们常说,狗总能在人群中精准找到最怕狗的那个人,就是这个原因。在野外遇到野生动物也是一样,不能惊慌,也不能挑衅,让他感觉你既不是猎物,也不是入侵者,就不会发起攻击。 猫的捕猎系统和进食系统,这两者是相对独立的,也就是说,一只猫即便是吃饱了,它只要看见猎物在逃在动,捕猎开关就会一直触发。所以有时候猫它明明不饿,也会忍不住抓捕细耍老鼠弄死了之后也不吃,就是杀着玩。 猫咪这种只杀不吃的行为,在生物学上还有个专有名词,叫做过杀行为。什么意思呢?指的是捕食者会一次性杀死超过自身食量的猎物,但却只吃少量,或者干脆不吃。这种行为在动物中普遍存在,比如猫科、幼科、犬科,其中最出名的就是水塔的塔鲫鱼行为。 过水塔有时候会捕杀很多鱼,但却只吃其中一条,然后把剩下的鱼整齐的摆在岸边,还会直起身子抱着鱼丸,看上去就好像人类在作揖祭祀一样。古人看不懂,就认为这是水塔,在祭祀祖先和水神,称之为塔鲫鱼, 实际上其实就是水塔,杀嗨了根本停不下来。日本有个清酒叫做塔技,取的就是像水塔摆放鱼一样,把最好的酒水陈列出来的寓意。其他很多动物也有过杀行为,比如同为幼科的黄鼠狼,一旦进入猎物密集的区域,比如鸡舍、鼠洞,就会开启无差别捕杀,并且只吃一只,剩下的就跟猫抓老鼠一样,只杀不吃。 至于为什么会出现这种看似浪费体力,毫无意义的行为,这其实就是自然选择留下的生存策略。动物在野外食物来源极其不稳定,饱一顿记一顿, 所以基因就进化出了不放过任何猎物的本能,只要猎物移动逃窜,就会触发捕猎反射,而与此时吃没吃饱没有关系,属于是基因的一种屯粮策略。所以说猫咪喜欢把老鼠玩到半死不活才吃,甚至干脆不吃,这可不是浪费,而是猫咪在满足了温饱之后,依然在执行基因的指令,同 同时也可以训练自己的捕猎本领,即便是吃饱了,传统手艺也不能丢,这是一种更高的精神追求,可以说是一只正常的猫,一只纯粹的猫,一只脱离了低级趣味的猫。说出五名,吓汝一跳!

人类算得上冷却动物吗?在动物王国里,残忍恐怖的事情时常上演,有的甚至不惜杀死幼崽。第十名,螳螂当螳螂极度饥饿时,有时会采取一种看似残忍的求生策略,咬掉自己的肢体。除此之外,此螳螂交配时会吃掉雄螳螂的脑袋, 通过摄取其中的蛋白质补充营养,为产下更多虫卵储备能量。而由于昆虫特殊的神经系统, 失去头部的雄性并不会立即死亡,腹部的神经会继续控制交配动作。此时的雄性并非不想逃,而是根本逃不掉。当饥饿驱使雌性出手时,雄性往往难逃一劫。通过个体生命的牺牲 换取后代基因的延续,这种残忍的行为并非出于恶意。第九名,白冠童话中象征着吉祥与新生。然而自然界有着残酷的现实, 雌性白冠会主动淘汰最弱的幼崽,这是一种优胜劣汰生存策略。而白冠鸟通过杀若保强的方式,保证剩下的雏鸟能够顺利长大,这无关恩怨,只是为了生存。他们并非不爱孩子, 只是在资源与生命之间做了最现实的权衡。第八名,科木多龙他是远古时代遗留下来的冷血巨兽,在地球上已经生存三百多万年。并且他生性残暴,会捕食他们所能看到的 各种动物,仅六口就能生吞一只猴子,然而有时会被观察到咬掉自己的尾巴。这种情况下,可能当他们被大型捕食者攻击时, 导致尾巴受损。为了避免引发感染而咬断尾巴是一种两害相权取其轻的自救行为。不过令人惊讶的是,在撕掉尾巴后,科莫多龙甚至会将其吃掉。

为什么猫喜欢把老鼠玩到半死不活才吃?直接吃掉不是更快恢复体力吗?哎,那你们钓鱼老钓的鱼干嘛不直接吃,反而四处去溜达? 在很多人眼里,猫抓的老鼠往往都是先来回来去的扒拉,而不是瞬间一口咬住然后肢解。即使老鼠假装装死,猫也会像某个百岁老人一样,确认是否真的有问题。这虽然看似残忍,但这一切的行为都离不开猫的底层代码。 老鼠虽小,但急了阵咬。对于小熊不吃肉来说,一口劣齿动物的咬伤可能直接导致感染甚至死亡。所以抓放抓这套操作的本质就是动态风险评估,先消耗对方的体力观察反应,等他彻底没了反抗的劲再下口。更何况,一只成年老鼠的门齿可以咬开,坚 果权力反击时,猫可能都扛不住。有研究专门测过,猎物越大,越让猫心里没底,猫玩弄的时间也就越长, 直到确认对方不会突然抱起咬自己一口为止。这就好比你玩王者遇见凯爹,一见面不是硬刚,而是先撤两步风筝,他等他被你玩弄的大招没了,你就可以直接动手了。这叫浪费时间吗?这叫战术拖延。 而且这跟猫饿不饿也有着关系。一九七九年北卡罗莱纳大学的一项经典实验,把这个问题说的明白。研究发现,当一只猫肚子饿的咕咕叫,它才不会跟老鼠玩什么花样,咬喉放倒,速战速决。但当家猫衣食无忧,根本不缺这个粮食,捕猎行为就变成了一种本能释放。 就像你虽然不饿,但是还是想吃点奶茶蛋糕小烧烤,当然,就像瑟瑟未必是为了繁衍一样,猫的捕猎行为也未必就是为了吃。猫是专性肉食动物,捕猎本能和饥饿感被两套不同的神经回路控制。也就是说,一只猫看到一个移动的物体, 哪怕刚吃饱不吃中蔬,也会像装了弹簧一样瞬间的激活。所以,在猫的字典里,抓和吃可也是两件毫不相干的事。格比大学的实地追究,严总发现,家猫捕猎的猎物中,只有百分之三十会被吃掉,剩下的百分之四十九会被玩到死然后扔掉, 最后的百分之二十一则会被带回家当惊喜送给主人。所以说,猫喜欢把老鼠玩到半死不活才吃,甚至干脆不吃,这可不是浪费,也不是残忍, 是猫咪在满足了温饱之后,依然执行着基因里的指令,同时也可以训练自己的捕猎本领,即便是吃饱了,传统手艺也不能丢,这是一种更高的精神追求。可以说,这是一只正常的猫,一只纯粹的猫,一直脱离了低级趣味的猫。

你知道世界上哪种动物吃掉的同类数量最多吗?很多人可能会想到猛兽,想到毒虫,想到自然界里那些有着同类相识习性的物种,但真正的答案或许会超出绝大多数人的想象。 这个答案就是我们人类自己。活在现代文明里的我们,永远没法真切体会到古代人在弱肉强食的生存法则下,会做出怎样超出我们认知的事。 从秦朝到民国,中国的正史记载里一共留下了一百一十八个不同时期的人相识相关史料。 不管是史迹、汉书、旧唐书、新唐书,还是资治通鉴或是明史,只要你翻开这些史书仔细查找,人相识这样的记录从来都不绝于笔。 这还只是被官方修定流传下来的正史内容,各类拜官野史和民间笔记里留存的相关记录更是数不胜数。 而我们老祖宗相关的同类相识的历史,从更遥远的远古时代就已经开始了。尚书高陶离有这样的记载,无教寓意,有帮,兢兢业业一日二日万纪。 有学者做过专门的分析,这里面提到的有帮,兢兢业业一日二日,对应的是上古时期的五种死刑,其中有帮这一项,就是把犯人烤熟之后分而食之。实际下,本纪中也有相关的内容记录,含灼杀意,烹之,以示其子 子不忍杀于穷门。这句话翻译成我们能听懂的话,就是说韩翊当年杀了后羿之后,把他的身体做成了肉饼送给后羿的儿子吃, 后羿的儿子不忍心吃下自己的父亲,最终被韩翊灭了满门。就连我们现在还会提到的一子而食这个说法在古时候也是有真实的史料出处的。左传宣公十五年里有明确的记载, 宣公十五年储为宋,宋人不祥,易子而食,西海已蹿。用大白话来讲,就是鲁宣公十五年的春秋时期,楚国派兵攻打宋国,把宋国的都城团团围住, 城内的宋人誓死不肯投降,可围困的时间一长,城里的粮食就彻底耗尽了。为了能活下去,城内的人开始以饿死的孩童为食, 大家都不忍心吃自己的孩子,于是便两户人家互相交换子女,当做果腹的食物。不仅如此,他们还把逝者的骨头折断当做新柴烧火做饭。 时间来到唐朝末年,自称起兵是为了天下百姓自立为皇王的皇朝,做起同类相识的事来,也丝毫没有手软。旧唐书皇朝传里有这样的描述,贼为陈炳,三日关东仍岁无更架 人恶以墙壁,奸贼伏人而食,日杀数千生纳人于旧岁之合谷而食,其流毒弱势。唐末的那段时间,战乱频繁不断,大片的土地彻底荒废,根本种不出粮食,民间能找到的口粮更是少之又少。 于是皇朝的军队就专门抓捕活人来充当军粮,那不是各立的行为,而是一套完整的流水线作业,是一座可以跟着军队移动的活人粮站。 他们把人丢进巨型的石磨里,连骨带肉一起碾碎,直接当做军粮来供养手下起义的士兵。也正是因为这样的行为, 晚唐时期的食人之风变得格外盛行。这种风气并没有随着唐朝的灭亡而消失,反而一直蔓延到了之后的五代十国时期,在那段混乱的岁月里,甚至还专门出现了一批以吃人为乐,对同类血肉上瘾的人。 比如赵匡胤的小舅子王继勋,就生在五代末期,一生都以残害少女食人肉为乐。他前前后后亲手杀害了上百个少女,只为满足自己扭曲的癖好。 这件事东窗事发之后,赵匡胤只是把他贬到洛阳为官,并没有取他的性命。可到了洛阳之后,王继勋变得更加肆无忌惮,不仅自己继续着吃人的行为,还专门邀请寺庙里的和尚和自己一同享用。 直到赵光义登基上位,实在无法容忍他这样的做法,才最终下令把他砍了脑袋。就算到了礼法更为完善的明清时期,这样的惨剧也依然没有消失。 明朝末年,四川的姚皇贼起义军在当地闹事的过程中,差点把四川境内的百姓吃到绝迹。郑成功当年带兵围困漳州的时候,城内的清军溃于顽抗,坚决不肯投降,导致漳州城连续数月彻底断粮。城里的人先是把所有能吃的东西, 麻雀、老鼠、草根、树根、树叶、水瓶、皮革,甚至是纸张全都吃了个干净。 等到能吃的东西全都吃完之后,城内就开始出现了大规模的人相识的惨状。有公婆合计着要吃掉儿媳的,儿媳不甘心被吃,拼死逃回了娘家,最后却被自己的亲生父母杀掉吃掉。 还有些女人担心自己先被男人杀掉吃掉,于是率先联合起来杀掉身边的男人来吃。这样的惨状在当时的漳州城里到处都能见到。 到了清朝时期,军机大臣赵翼在自己的笔记严爆杂记里也记录了清军评判新疆和卓叛乱期间发生的一件事。当时清军被叛军围困在黑水营,粮草彻底耗尽,根本撑不了多久, 于是清军派出奇兵去抢掠当地的百姓,抓回来杀掉之后,分食众人的血肉。有一对年轻的夫妇被饥饿的亲兵当场抓获, 清兵当着女人的面直接杀掉了她的丈夫,还命令这个女人把自己丈夫的尸体砍碎煮熟,做成肉糜,分给十名士兵分食。到了第二天,她的丈夫被吃的只剩下一副骨头,就连骨头里的骨髓都被士兵损悉的干干净净。 等到再次陷入饥饿的时候,清军又把这个女人杀掉,用女人剩下的衣服和她丈夫的骨还生火煮熟了女人的肉分食。 整个过程里,无论是被抓的丈夫还是被迫主食丈夫的妻子,全程都沉默着,就像两只待宰的羔羊,没有任何反抗的余地。上面说到的这些,还只是我们能在屎尿里找到的发生在物理层面的同类相识的记录。 而在儒家和法家的规则延续了上千年的古代社会里,那些藏在理法框架之下的精神层面的相关内容,恐怕比我们看到的这些惨剧还要更加沉重。 至于这些流传了千年的记录到底藏着怎样的生存真相,就留给屏幕前的你慢慢去思考了。

黄鼠狼夜闯鸡舍也是这套路,疯狂杀鸡,只吃一只。别看这种杀完不吃的举动,好像极度浪费体力,这其实是老祖宗在野外留下的保命代码。大自然里,饥一顿饱一顿是常态,基因早早写死了见活物就杀的屯粮本能跟当下肚子里有没有货毫无关系。 所以猫咪把老鼠玩弄于鼓掌之间,真不是吃饱了撑的,而是吃饱了也得坚持锻炼传统手艺,属于一种脱离了低级趣味的纯精神追求。可以说,这不仅是一只正常的猫,更是一只随时保持战斗状态的硬核刺客。

猫咪为什么会频繁舔视?同类或主人?猫咪之间互相舔毛,不只是清洁,更是建立群体气味、巩固社交关系的行为。对主人舔视,则是将自身气味标 记在对方身上,代表接纳与信任。同时,舔毛动作能释放安抚激素,帮助自身和对方缓解压力,是猫咪表达亲密的重要方式。

猫为什么喜欢把老鼠玩到半死不活才吃?直接吃掉不是省体力吗?其实猫是纯正的代码驱动型生物,基因里写着嗅探追踪追捕杀鹿,一套连招,只要老鼠一动,底层代码就自动激活。 你以为它在玩,其实它在走程序就像狗子总能在人群里精准锁定那个最怕狗的人,你一跑就触发了它的捕猎反射。遇到野生猛兽千万也别转身跑也是一个道理。你以为猫是饿了才抓老鼠,其实人家的捕猎系统和吃饭系统完全是两套独立程序。

如果你在家里猝死,那猫咪会吃掉你的眼珠子吗?起码立刻不会。你不用担心,你家猫咪躲在沙发后面观察你,等着你咽气,然后立马冲出来用你的尸体开 party。 在 你死亡的几个小时内,甚至几天之内,它们会等你起身向它的食盆里面添食物,不会直接朝你的尸体下嘴,但是人和猫之间的饲养气味不会因为你的死亡而终止。 如果你在客厅突然心脏病倒下了,那么饿了几天的耐心进食的猫咪会离开它的空屎盆,来到你的尸体面前,看一下有什么可以下嘴的地方。 猫倾向于使用一些柔软的暴露在人体外面的组织,比如说脸和脖子,尤其喜欢吃鼻子和嘴巴。他们也会喜欢吃眼珠子,但是相比之下,更喜欢吃那些更嫩更好下嘴的部位,比如说眼皮、嘴唇和舌头。 这些内容出自美国兵藏师凯瑟琳倒立写的猫咪,汇聚到我的眼珠子,满溢出看着离奇的书名,却是讲的严肃的生死议题。书里用三十四个孩子的问题走入其中点,用他自己的知识、经历与幽默,把成人机会的死亡讲的妙趣横生,又温柔真诚。 我们的文化是机会谈死的,孔子说,谓之生焉之死,你活都没活明白,你想死干啥嘞?不理他,把日子过好,比啥都讲。 这固然是一种活在当下的乐观生活哲学,可是这对死亡探讨了之后,助长了人垂老为已时对死亡的恐惧,何况年轻时都不谈。等你老了想谈自己后事了,周围人都说回忆起,让你不要讲自己丧气话, 你也知道大家是为你好,可是你这个思虑不说开,你自己也憋得慌。大家心里也都明白,大限之日终会到来, 只是刻意不去饲养,也没人告诉我们要去饲养什么,这个是我们文化里面欠缺了死亡教育造成的。这本猫咪会吃掉我的眼珠子吗?用做死亡教育入门正好 作者的幽默把话题自带的严肃、沉重、冲淡,用科学拆解恐惧,既不刻意美化也不过度的金属,只是把死的真实展现给你看,而这份真实在这个谎言横行的时代弥足珍贵。 现在的人活着都不容易,看凯里,你不要为活着的时候没什么用烦恼,死了之后用处可大了。骨灰可以撒,可以埋,可以做钻石、骨瓷、头子、沙漏、仿生物品、唱片、流氓、石膏、娃娃、纹身、墨水等等,你的潜力超乎你想象。 最后送大家一个知识点,为什么西藏会产生天葬文化?因为西藏多石头多动土不适合土葬,树木也少,不适合火化。于是把尸体放在空开阔的空地,让秃鹫来吃掉,这样的天葬就有传承至今了。 你死后,你的猫可能不会吃掉你,但是秃鹫会吃掉你,细菌会吃掉你,驴肉会吃掉你,最后你也消失的了无痕迹,和自然融为一体,好像从来没来过这世界一样。