黑神话悟空二十七处取景地都在山西,全国百分之七十七以上的古建筑都在山西。但山西也不是什么世外桃源,山西是华北的主战场,炮火覆盖的全省。那为什么越是战乱,山西的古建筑越能存活下来? 山西太行山就像一堵巨墙,挡住了东边,西边的吕梁,山西南边的黄河,北边的雁门,把山西割成了五大盆地,这就是山西古建能够躲过千万场战争的地理密码。第二个就是清朝,晋商鼎盛时期, 山西盖了三千多座大院和寺庙,可是后来山西的经济一落千丈,没有钱拆旧建筑众多,古建筑就被保留了下来。第三个呢,就是天气,木结构最怕潮湿,而山西的年均降水量还不足五百毫米。但是其实这些都不是最主要的原因, 你知道最主要原因是什么吗?我是孙掌柜,致力于做全球高端清香型白酒供应商,关注我,下期继续给大家更新。
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为什么山西的古建筑能保存下来这么多?通过多次实地考察,我个人觉得有以下三个关键因素, 一、得天独厚的地理条件,干燥气候保护,黄土高原年均湿度不足百分之六十,极大延缓了木结构的腐朽速度。 二、历史文化的持续滋养。佛教圣地现存元代以前寺庙占全国百分之八十二。晋商推动商业资本不仅资助建造,更促进了跨地域建筑技艺融合。 三、全民保护意识。官民协统。从文保单位到村民自发成立的保护小组,至今仍有匠人完整掌握传统营造技法。典型代表建筑,佛光寺,中国现存最古唐代木构,应县木塔世界最高、辽代木塔、平遥古城保存最完整的明清县城 乔家大院,晋商民居巅峰之作。您还知道哪些山西古建的故事?欢迎在评论区分享,记得点赞关注哦!

哎,现在是半夜十一点,刚整理完拍摄的山西的五万多张素材,我在想为什么山西会留下这么多的古建筑?嗯,然后我想了一下,首先呢是老天讨饭吃,正好山西呢,他是被太行跟吕梁这两座大山环绕, 而且战争很难打进来,所以说像佛光寺啊,还有南禅寺这种唐代的大殿,才能在历经战乱之后留存到现在。然后其次呢,就是一个比较扎心的事实,山西他的经济发展的一直是很慢, 这反而这是一件好事,就像很多的古村落呀,古镇呀,还有城市建设,因为没有钱去拆,反而是完整的给保留下来。 然后最关键的就是这边我们山西人对于古建的这个态度,他就是我们平时生活的一部分,像明代的戏台,元代的戏台,我们过年我们都要去听戏的,还有清代的士楼,就是在村子啊,就是随处可见, 古建相当于是陪着我们一代一代的人生活,人们在维护他,就好像是在自己家里处理家务事。所以说呢,在山西的这个留存就是天意 人为的史诗级的佛宝,老天呢,给我们呢搭好了骨架,然后我们山西人用静如执着的守护牌,为文明算按下了宝剑。山西的伟大,我们正在孕育 在岁月的侵蚀中,他是承载岁月河底最深处的魔,看到他我们就想我们知道了我们从何而来。

山西的古建筑到底有多牛?山西被称为中国古建筑第一省,据统计,山西目前现存两万八千零二十七座古建筑,总数量位居全国第一, 全国重点文物保护单位。山西以五百三十一处同样稳居全国第一。山西几乎保存了唐五代、宋、辽、金元各朝代建筑,明清建筑更是多达八千多处。山西为何有那么多古建呢?原因有三,一、 母亲和黄河在山西走了九百六十五公里,占总长度的五分之一,黄河是华夏民族的生命摇篮,山西也就成了中华民族的故乡。二、 表里山河易守难攻。山西多山古建筑深藏其中,地处黄土高原,气候干燥,降水较少,很利于木质结构的古建筑保护。三、 历史上三大商帮之首的晋商多才有多精,大兴土木,晋商大院遍地开花。山西古建筑真的是太牛了!

朋友们大家好,今天我们来到了沁水县端市镇的大汤王庙,这座汤王庙呢,它非常的独特,是无垫顶的,而且是九间六船的,这个设计可以说在晋东南整个的古建当中是独一无二的。 另外这座汤王庙呢,据记载,最早是建于宋代的记载,后来呃在明代的时候呢,给他定名为汤王庙,这个名字才确定下来。 而且这个建筑的风格呢,据资料记载呢,呃,他是一个金元时期的风格,这个石柱就是其中最重要的一个标志。 呃,他能够完好的保存至今呢,源于在这个建国之后,他一直作为我们端市镇当地的这个粮站的存在,这些年呢,呃,由于粮站搬迁,当地人进行维修之后,呃得以以崭新的容颜又呈现在网络上,在世人面前。 端氏汤王庙庆和延安瑰宝,它位于端氏村的东北高坡之上,宋代已有记载,民间俗称大庙。 在中国古代建筑礼制中,崇岩无垫顶的等级是最高的,单岩无垫顶次之,都是皇家的建筑规制, 九间无殿顶,原则上只有皇帝才能享用。那么建在端氏村的汤王庙,为什么敢如此建月修筑成皇家的规模呢? 据专家介绍,金元时代,北方战乱不断,理智崩坏,才出现了山西民间大量汤帝庙跃级建殿。 另外,当时地方修建汤帝庙的时候,也采取了一些变通的方式,他不是明目张胆的修九间,而是正中汤帝殿,加上两侧的配殿,三三联合在一起,形成了九间,等于在合规与建月间钻了一个空子。 我们在大殿的住处上就可以看到中间三间的石柱明显与两边的不同,中间的柱子更为粗大,下面的住处是方形的,而两边其他的柱子则是圆形的。住处 这些石柱底下粗,上面细,微微内轻,这都是明代建筑的典型风格。所以后来文物部门在断代时认为端氏汤王庙为明代扩建大修,保持了元代的建筑风格, 石器、台基、大额方斗、拱、梁架都是元代的特征,而眼下的石柱构建则是明代遗存。 除了建筑特色,端氏汤王庙的壁画也很古老,现存最完整的一块壁画在大殿的西走廊上,这名武士手持铜锤,脚踏金靴,披挂整齐,威风凛凛, 色彩纹理清晰可见,专家认为其服饰画风为明中期重要特征。 当年因为做粮站,店内的墙壁被重新糊泥粉刷,部分泥土剥落之后,还可以看出当年的壁画残影,其中的一幅整尊画像较为完整,村里人说,可能这画的是成汤的夫人高眉神, 若是文物部门能够把墙壁表面的泥土完全剥离的话,那些壁画会更为清晰的呈现在世人面前。 端氏汤王庙在清末民国年间的种种战乱中损毁的很厉害,原有的山门、厢房等建筑成了一片废墟,唯有大殿屹立不倒,风烛残年。 为了方便交公粮,人们挖来黄土一直垫到了大殿的台阶之下,形成了明显的印记。 黄土覆盖的部分构建雕花的花纹仍然清晰,往上二十厘米高,砂石岩上的各种雕花已经看不出痕迹了。 当时作为粮库,人们拆毁了大殿的前墙,又沿着大殿沿下的石柱重新砌墙,提高了粮食的存储空间,也歪打正着保护下了这些内外的石柱。 二零二四年,文物部门对汤王庙大殿进行重新修缮,使这座古老殿宇雄浑之风重现世人面前, 村里人的热情也被激发出来。长期在外经商发展的石李建先生和村里的父老乡亲们,集资几百万元整修庙院地坪,重建山门,倒坐戏台, 使汤王庙的庙院结构更趋完整,对这一文物古迹的保护起到了至观重要的作用。 在山门地坪的修建中,工人们还挖掘出了很多曾经的构建,将它们一一陈列在庙院里。 这些古老的构建很可能是山门和厢房建筑的一部分,而那两块残碑,碑貌、碑作完整,其中的字迹依稀可以辨别。重修汤王庙碑, 希望下一步这些古老的构建能够得到妥善的保护,不要在院子里风吹雨淋。 端氏汤王庙承载千年历史,是庆和延安商贸繁荣的见证。保护古建,功在当下,利在千秋。

好家伙,山西的古建就这么随意,一座罕见的双碑楼竟然矗立在一农村街道旁,而且只为纪念一对父子而建。两座碑楼相距差一步之遥,西为父,东为子,形制相同,仿若父亲与儿子生前相伴而行。该碑楼建于 清光绪三年,为清代武德佐其位阮廷实与其子阮凌云、谢德行背楼。如此雕造工艺超群,历经百年沧桑,保存完整的双碑楼实属罕见。这里就是河津市西梁村的阮氏双碑楼。


嘿,朋友,我是川文,今天我们开出了一个山西古建的隐藏款,因为它虽然藏在曲靖通幽处,但在里面能一眼看遍宋经原名,还能见到我国现存面积最大、保存最完好的宋代四官壁画。 它最早创建于北齐武平二年,距今有一千四百多年。起初它有个好听的名字,清凉若兰,历经唐代重修,直到宋天圣八年才改讹开化禅院。 这就是开化寺的山门,也叫大悲阁,是一代明代留下来的两层楼阁,重檐歇山顶,灰筒瓦铺顶,线条流畅古朴,透露着沧桑。走,咱们进去。开化寺坐北朝南,两进院落,布局非常严谨。 一进来正前方是大雄宝殿,左右两侧有钟鼓楼,后面还有严法堂。最有意思的是啊,您在这呢,能一眼看尽好几个朝代的建筑风格。 前面的大 v 格是明代的,中间大雄宝殿是宋代的,东边那个观音阁是金代的,后边佩殿是元代的。这简直是走进了一部活生生的中国古建边年史。 上一次我看的这么过瘾啊,还是在灼灼合股这个大雄宝殿呢,您一定要仔仔细细的去参观,它不仅里边有壁画,外面呢也是细节满满。它建于北宋西宁六年,也就是公元一零七三年,到现在已经九百五十多年了。有一个绝妙的细节, 您看他的窗户,这个叫破紫菱窗,几乎占了整个开间的面积。这种设计啊,在宋代建筑里非常典型,就是为了让店内更通透,更开阔。 想想看,九百多年前的工匠呀,就已经把采光问题考虑的这么周全了。我们可以先看这个大店的梁架,您看 上面那些斑驳的彩绘图案呀,就是宋代的原装彩绘,就是这么朴素的漏着,没有被后来的油漆遮盖,这在全中国呀,都较为罕见。大殿四面墙上呢,共有八十八点二平方米的壁画,全部都是颂原有七年至上盛三年的原作, 是我国现存面积最大、保存最完好的宋代四官壁画。画这些壁画的呢,是一位名叫郭发的民间画匠,在西壁和北壁,主要画的是大方便。佛报恩经变,我们看壁画的时候总能听到什么什么经变,那到底是什么意思呢? 其实就是把佛经里的故事变成一幅幅连环画,让不识字的老百姓也能看懂佛法。您看这整一面墙啊,密密麻麻的全都是故事。咱们今天就单挑一个最曲折,最像好莱坞大片的善有太子本生故事。第一幕,出宫巡游 善有太子是波罗奈国的大太子,从小就善良。有一天他出宫游玩,看到了什么呢?您看,在这里有一个小画面啊,农夫光着膀子在耕地,牛累的直喘气,土里翻出来的虫甲立刻就被小鸟叼走了。 再往上面看,渔民呢,在织网捕鱼。太子一看心里就难受了,心想,为了养活我这一口呀,万物众生都在受苦, 于是他决定打开国库,救济穷人。第二幕,入海求珠。可国库很快就空了,治标不治本,听说龙宫里有颗如意宝珠,能变出一切珍宝,太子决定出海寻宝。 您看那幅图,太子跪在国王面前请求出海,旁边那些大臣的表情,你看那个交头接耳的,画的多传神。 再看上边,太子带着船队出发了,海面上波涛汹涌,那艘船呀,画的就跟真的一样。第三幕,兄弟反目,这里有个关键人物出场了,太子的弟弟名叫恶有,一 听他这个名字呀,就知道不是善茬,他也跟着出海了。历经千辛万苦,善有太子呀,真从龙宫求到了宝珠,可就在回国的路上呢。恶有起了贪心,你看这幅图, 在大树底下呀,善友,太子睡着了,恶友手里拿着一根尖尖的竹刺,正在刺向哥哥的双眼。夺走宝珠后,恶友就自己跑了。第四幕,牛王填幕, 善有太子虽然瞎了,但没死,流落到了另一个国家。您看这幅温馨的画面,一群牛走过来了,其中牛王看见路边这位可怜的盲人,便伸出温热的舌头,轻轻舔出他的眼睛里的竹刺。这个细节呀,画的既有神迹的悲词,又有人间的温暖。第五幕,树下芍圆。 再往后看,善有太子眼睛好了之后,在果园里弹琴,遇到了这个国家的公主,两人最终结为夫妻。最后呀,他不仅复名了,还回了国,拿回了宝珠,普度众生。 这一整面墙呀,从人物穿的衣裳,戴的帽子,到亭台楼阁的样式,甚至织布机的结构,全是北宋年间的真实写照。西壁还有一个比较经典的画面,华色比丘尼的故事。 这位比丘尼命运多舛,丈夫被蛇咬死,孩子被洪水淹死,被老虎吃掉,自己被强盗撸走。 后来强盗被抓,他也被当成强盗的妻子判处活埋。您看上面这幅只有二三十厘米见方的刑场图,画的正中间是一个土坑,坑边站着两个手拿铁锹的刽子手,正准备填土,旁边一个骑白马,穿着绿袍的官员被随从簇拥着奸行。 那个女犯呀,就是华色比丘尼,披头散发,枷锁在身,满脸漆黄。就在这千钧一发之际,在画面的一角,佛光显现,释迦牟尼佛来了。 就那么巴掌大的一块地方,画了十几个神态各异的人物,有官员的威严,有贵子手的凶悍,还有犯人的绝望,还有佛祖的慈悲,简直是太妙了。东壁的壁画风格和西壁完全不同,这里画的是华严经变,主要是七处九会的说法图, 您看这布局对称工整,中间的释迦牟尼佛、文殊、普贤菩萨、弟子护法金刚一层层排开,秩序井然。色彩以绿色和电蓝色为主,配上立粉贴金的装饰,显得既沉静又金碧辉煌。 这些佛像神态安详,眼睛半闭,好像在看着你,又好像在看着远方,透着一股送人特有的从外物走向内心的细腻与宁静。九百多年前,一位叫郭发的民间画师,趴在脚手架上,一笔一画勾勒出他所在的那个时代。 他画出了佛国的庄严,也画出了人间的烟火。他画出了王公贵族的威仪,也画出了渔翁之女的艰辛。如果说敦煌壁画里的交响乐气势磅礴,那咱们开化寺的壁画就是一首精致的室内乐,值得你细细品味,慢慢琢磨。

谁能想到,北方最大的家族祠堂不在北京,不在陕西,偏偏在山西。与此长史宗祠七开间规制,占地八亩, 三门四进,气势雄浑,是公认的北方民居第一祠堂为啥是山西核心?就三个原因,每一个都戳中要害。根祖文化最深,山西是华夏文明发源地,唐尧、余舜、夏禹接济于晋南, 明朝洪桐大槐树移民,让山西成了亿万人的根。祭祖建祠,刻在骨子里。晋商财力够强,明清晋商垄断,严查票号,富可敌国,赚的钱运回故乡。建祠堂,光宗耀祖, 地理最稳,保存最好。山西被太行铝梁环保占乱少,破坏少,加上晋商家族重视宗族传承,祠堂代代修缮,才完整留存至今。南方祠堂多是小巧精致,山西祠堂却是雄浑大气,规制拉满, 既有北方建筑的威严,又藏锦上的极致匠心。你觉得山西祠堂能代表北方古建的最高水准吗?

很多人都好奇,凭什么偏偏是山西攒下这么多千年古建宝贝?全国元代以前的木构古建筑,百分之八十以上都在山西地上文物看山西这话真不是吹的,今天就把背后的真相一次性给你说透。首先,老天爷赏饭吃 表里山河的天然保护盾,东有太行山,西有吕梁山,南靠黄河,北有衡山,像个天然堡垒。 五代中原大战,火根本烧不进山西腹地,佛光寺、南禅寺躲在深山,安史之乱,五代纷争全给躲过去了。再加上干燥气候的天然防腐剂, 山西少雨干燥,木垢最怕的潮湿腐烂、虫蛀在这里直接被压制患南方多雨地区,唐代木垢早被潮气啃没了, 山西却能千年不腐。然后是历史与经济的双重加持。山西自古是民族融合、佛教兴盛的核心区,北魏、辽津、唐宋历代都在这大兴土木。明清晋商富甲天下,赚了钱就修大院、建祠堂、捐寺庙,乔家大院,平遥古城全是财力堆出来的。 最后,匠艺传承加全民互保。山西工匠世代精通,榛卯斗拱工艺扎实,老百姓骨子里敬天法祖。古剑坏了就修,绝不乱拆,一代代守到现在。天时地利人和财气全占了,山西才能成为中国古剑博物馆。你去过山西哪些古剑?

山西为什么被称为中国古代建筑博物馆?人们常说,地下文物看陕西,地上文物看山西。全国现存的唐代木质建筑只有四座,山西占了三座,五台,南禅寺大殿、 佛光寺东大殿、芮城广仁王庙。宋、辽、金源各朝代的古建筑,山西留存总数量占全国百分之七十以上。云冈石窟的石刻艺术,映现木塔的榫卯奇迹,大同华严寺、太原晋祠、圣母殿、 万荣飞云楼、平遥古城等等。而山西古建筑能千年留存也不是偶然,黄土高原地势封闭,很少有大规模的战乱,土质坚硬,木材充裕,为古建筑的修建提供了天然的必要条。 更重要的是三晋工匠的匠心追求,坚固耐用,全都使用榫卯结构,不用铁钉。山西几乎完整的串联起了中国古代建筑的发展史。我是孙掌柜,关注我带大家了解更多传统文化!

在晋南大地汾河之畔,有一座低调却惊艳时光的古城相逢。汾城这里原为太平县城, 唐初为御赐宫的封地恶宫堡。御赐宫就是跟随唐太宗李世民一起参加玄武门之变的唐初赫赫有名的大功臣。 古太平县城在唐贞观七年迁于此地,经历朝历代建设,在坟城留下大批古建筑。现存经大定二十三年到清末的建筑已购十二处四十余座, 总面积约两万平方米,包括城隍庙、古楼、文庙、明伦庙、玄前砖塔、象牙大堂、观帝庙、设计庙、红记桥、城墙等,被誉为山西省十大古建筑群之一。 一九三六年十月,梁思成和林徽因来到太平县,对这里的古建筑进行了专项调查。然而这次调查的完整资料从未整理发表, 成为了中国建筑学史上一个悬而未决的米,留下的只有几张模糊的老照片和零散的记录碎片。 五十年代初,太平县撤县改正这件事,从行政层面来说是一次降格, 从现实效果来说,反而成了这批古建筑最有力的保护。撤县之后,坟城镇的经济发展几乎停滞,没有大规模工业进驻,没有房地产开发,街道格局几十年几乎一成不变。坟城像是被时代落下了一截, 正是这落下的一节,把四十余座古建筑原封不动压在了这片土地上。没有因为拆迁改造而消失,没有因为腾退重建而变形。二零零六年,国务院将焚城古建筑群列入第六批全国重点文物保护单位。 让焚城古建筑群第一次被全国大范围知晓的,是二零二四年上市的游戏黑神话悟空城隍庙前的鉴察方被游戏取景, 从被梁思成调查资料未发表,到被黑神话悟空取景,名字传遍网络,中间隔了将近九十年。坟城古建筑群就是这样靠着时代的无意间忽视,把一个完整的古代县城原样留给了后来的人。 坟城鼓楼位于十字街中心,始建于唐贞观年间,现存为清康熙四十七年重建, 清道光与民国重修十字歇山重岩楼阁式建筑,通高约十五米左右,底座为十字旋动式拱洞,通往四街,分上下两层, 下层周起女儿墙,中部沿四立柱砌清水墙,四面开门,内部以木梯蹬二层,二层设木栏杆,可远跳四方,上下两层以斗拱承托出檐和一角,外观威严而华丽。 学前专塔高二十四米,塔基周长二十米,八角形,共九层,实践年代不详。 塔旁边是市院古代科举的现世场所,现世是整个科举体系里最基础的一关,通过之后才能参加俯视。再往上是院式、乡式、会式、电式。 文庙,建筑面积为六千平方米。它始建于唐,在元代志元六年重建,明清修复。这是山西现存最完整的县级文 庙。林心门是四柱三楼的石雕牌坊,阔十三点三八米,高十点三米,民间炷柱上雕有蟠龙。 文庙内收藏了几十通石碑,其中有北魏正光二年的石碑,是山西保存最完整的北魏碑刻之一。 大长殿位于文庙中轴线最北端,现存为明代建筑,面阔,期间近身石船,格局宏阔。重檐歇山铜瓦,顶前设一座暴煞 梁架,为九架梁,前后单布梁,四周设廊。整座建筑重檐叠柱,层次丰富。殿前古柏参天, 店内采用了简筑灶和遗筑灶。明洪武二年,朱元璋刚刚坐稳江山,就在全国范围内大力推广城隍庙。太平县城隍庙就建于洪武二年, 天启七年重建,建筑面积四千平方米。城隍庙的戏台坐南面,北平面呈凸字形,中间是人行过道,演戏时铺上台板就成舞台,他被称为过路戏台。 正殿为明代建筑,面阔三间,近身六船,单沿,悬山顶设五彩双下昂斗拱。独特的是正殿前设有一面阔七间,近身两船悬山顶的前廊, 最前方则设一陷亭。三重建筑结构的地景让整座大殿显得错落有致,富有层次感。 大殿屋面为黄绿琉璃剪边,上面有琉璃几室。 观帝庙坐东向西,建于元大德四年,现仅存大殿面积为一百九十六平方米,面阔五间,悬山顶,玻璃瓦布顶,宏伟壮观,大殿保存完整。 这个屋顶很有意思。其实元代大殿本来是面阔三间,明代又加建了前廊啊。左边是左边那个是旧的,然后文化大革命被弄坏了,然后右边的是新的。哎,那个旧的是元代的 啊,旧的是元代的。嗯,新的就是最近的呗。那墓地中间原来还有几叉?几叉给丢了,人给偷走了啊。我就说中间缺点什么设计。庙建于明代洪武年间,清嘉庆、道光年间重修, 现存有限殿、大殿、钟鼓二楼,东西两五。他的木雕与彩绘精巧细腻,美观大方。 洪济桥算是坟城最年长的建筑之一,比城隍庙早了将近两百年,比文庙的明代主体建筑早了将近三百年。 桥身为石砌单悬单孔拱桥,悬顶雕有土水龙首。桥上东西纵向建桥廊五间,木石结构,单檐歇山顶,经大定二十三年建, 清乾隆年间将条廊木柱意为石柱,民国九年又重修,至今保存完整。 焚城古建筑群保存比较完整,其整体建筑与规制仍保持着我国县级城市建筑的布局,是研究当时社会县级城市的政治、经济、文化等方面的珍贵史料。

如果说这座塔能完整无缺的保存到现在,那会不会跟应县木塔是同一个级别的?这个塔距今一千四百多年了,比杭州的雷峰塔要早建三百多年,高度也是高其二十多米。 据说啊,当时这个塔下面可是出土了不少的宝贝呢,如今这些宝贝究竟去哪了呢?阿东每天都在说反古反古,那究竟什么是反古建筑呢?点赞加关注,阿东带大家看一下山西省最高的反古建筑,我身后的六福塔。 六福塔原名薄羽士塔,据说啊,站在这个塔的最顶端,可以俯视六福,又故称为六福塔。原本这个塔呢,就剩下一个底座了,长高也就十来米,上面长满了荒草。二零一零年的时候啊,在塔侧边三十五米的地方对建了一座新塔。 在我们古建行业当中啊,尤其是反古建筑的对建时,最为重要的一点,那就是形质不能变。像这个塔原来它为八个角,我们在做复建的时候,这八个角的角度,以及 它上面每一层塔身的收分比例都得保存一致,哪怕是错一点整个塔的形质,那就不对了。整座塔外观七层十五层岩, 这个陈述关系啊,是按照原来的塔的规制而建的,而不是随随便便画个图那就能盖的。映像木塔为什么那么难修?因为映像木塔除了它整个主体的框架之外, 映像木塔的构建斗拱以及廉价就达到了十万多主,这也就是映像木塔一修就修好几年的原因所在。像这种结构特别复杂的,我们只能用一比一的对建来建一个新的。大家仔细往上看, 六福塔沿下的斗拱,那可不是木头的呀,他是砖雕的呀,他是用青砖一块一块凿成斗拱的样子,一层一层的叠上去,他虽然没有映现木塔那么复杂,但是可想而知,他的难度系数也是非常大的。当时修建这个塔基的时候,在塔基下面发现的宝贝,至今存在。长治的博物馆里面, 你们去了就可以看到,就像咱们视频刚开始提到的杭州雷峰塔也是反古的博物馆里面,你们去了就可以看到,就像咱们视频刚开始提到的文人墨客,清秀雅致, 那么六库塔就是扎根在黄土高坡的北方汉子,浑厚敦实,一南一北,一秀一雄,同时也是把咱们古建的营教技艺展现的淋漓尽致。 这座塔虽然被时间冲倒了,但是他守护的东西还在,就像一千四百多年前的弓箭,和现在的我们一样,用自己的记忆去传承着中华千年的建筑。我们让我们的后人来到这,抬头一看,还能看到了不起的建筑。 在科技发达的今天,建一个百米的建筑那是非常容易的,但是能做到古建机制的做法,返璞归真的感觉,那真的是太难了。大家觉得六福塔这个反古建筑怎么样?评论区打出来,关注阿东,带你看遍全国古建!
