你知道吗?追不到女生不是因为你不好,而是因为你太好了。今天分享一个,学习后,就算是渣男海王星也抢不过你的顶级思维,熟练后妹子分分钟被你贡献点赞、收藏、转发给有需要的兄弟! 你觉得女生喜欢好男人呢?还喜欢坏男人?不管回答是好是坏都是错的,因为女生喜欢基本都是足够坏的好男人。举个例子大家就明白了,当你和你最好的朋友在一起时, 是不是相见就阴阳怪气的互损,当对方遇到困难应该帮助时,也会毫不犹豫的出手。实际上,这是亲密关系的核心, 不管是交朋友还是交女朋友,都一样,向他展示你在大方向上的善意,但是在一些相处的细节上表现出自己的坏,这样不仅对方会被你的付出所感动, 更会和你相处的时候感受足够多的乐趣和情感刺激,两人之间的感情联系也会越来越亲密。粗鲁思维的核心是粗中有细,在调侃的过程中对女孩子用心呵护你,这样暧昧氛围起来了, 同时呢,也在变相的展现了自己的男友力,增加你在女生眼中的好感度。最重要的是,当你用这种思维去接触女孩子的时候,既不落俗又显得真诚,还很有趣,这不比你硬哄尬甜好太多了吗?我能理解每个人遇到喜欢的人不容易,所以想尽我所能对他好, 但更重要的是如何运用正确的思维和方法,让对方尊重并接受你的好意。一旦你做到了这一步,那拥有一段美好的爱情,这对你来说就很容易了,祝你好运!
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如今咱们形容一个男人,粗鲁蛮横,笨笨傻傻,不修边幅,总是会说他五大三粗,脑袋大,脖子粗,不是大款就是伙夫。 这其实呢,被我们误解了啊,古人当初呢,发明这个词,原本是个褒义词,大和粗都是强壮的象征,指这个男人孔武有力,威武不凡,帅呆了。 那么问题就来了,五大三粗,你知道究竟是哪里五大,哪里三粗吗?哎,这里边可透露着祖宗的智慧。 我们先看一下五大,五大呢就是耳朵、肩膀、双手、双脚,还有屁股这些地方大耳朵大有福啊,咱们现在还在讲,对吧?老辈人呢,有个说法说,如果一个人的耳垂越大越厚涩, 色泽红润,则说明这个人福寿要优于常人,理论上可能是既有福又长寿,是上天注定的。先天自带的资源包, 历史上记载的最有名的大耳垂,那就是刘备了,陈寿三国志中就这样记载他说他垂手过膝,大耳垂肩,顾自见其耳啊。 简而言之,就是手长,站立的时候呢,手可以超过膝盖,耳朵大,用自个的眼睛就可以看到自己的耳朵啊。如果是放到今天的话,那刘备就活像一个大猩猩啊。 可是在古代呢,这就是贵相好福气,刘备由此还得了个响当当的外号,换做大耳贼。那现在呢,还有一种现象,你可以去一些旅游景点,会发现像 孔子先翁、弥勒佛等,也都是双耳垂肩的形象,笑眯眯的,好有福气的感觉。关于耳大有福的说法呢,不仅流行于我国,朝鲜、日本等亚洲国家,欧美等西方国家也有流传。比如在古代英语中,耳大就是贵人的意思, 肩膀大也好理解。在古代农业社会,哪有现在这么多的机械化工具啊,干农活都得靠力气。作为家庭中最主要的劳动力,劳动人民呢,更加喜欢肩膀够宽阔的男子,所以有谚语说,膀大利不缺。 再者说,肩膀大的人往往力气很足,战斗力也很强。古代多战争,冷兵器时代,就得靠你过硬的身体素质才能增加活下来的 几率。打仗归来的士兵呢,大多膀大腰圆,所以呢,也被认为是福气的象征。 手大呢也好理解。在古代,想要吃饱饭,就必须要靠勤劳的双手去劳动,这样才能丰衣足食。手大如簸箕,则是聚财的象征。谚语说的好啊,手大能聚财吗? 屁股大呢,哎,就说明坐姿稳重,定大江山,稳呐,脚大就更好了,一双大脚,那是劳动人民不可缺少的。脚大走四方啊,站得稳,走得远,去哪里都方便,讨点生计不成问题。 对应的三粗指的又是什么呢?就是说腰粗、腿粗和脖子粗。腰粗的男人呢,给人一种靠得住,很稳重的感觉。有的 男生呢,杨柳细腰,一阵风好像能把他给刮折了。古代女生不喜欢,感觉这比较柔弱,没有安全感。腿粗呢,也好理解。古代农业为主,很多体力活,连日常外出大多都是靠步行,经常锻炼,那双腿就容易变粗,古人觉得这很棒啊。 当然了,现在人不劳动,有的腿也很粗,不过那都是肥肉,没有力气。最后一个脖子粗, 那给古人的印象也是粗壮有力,稳重的感觉吧。古代的社会,劳动主要是靠人力,只有人强壮了,才能创造更多的价值吗?有条件让老婆孩子吃饱穿暖,日子过得富裕。 古人会讲,一个骨瘦嶙峋的人,连砍个木头都感觉没有力气,还能干什么?因此,五大参粗这一套 下来,浑身上下那都是又粗又大又壮,全都说明这个男人的体格很好吗?于是呢,古代女子都对他们是趋之若物,故而呢,他们也被看作有福之人的象征了。

宁为不信狂夫,不做厚颜君子。古人认为,一个粗鲁的人,也许在别人看来缺少礼貌, 但对于那些过分谦虚、交楼造作,满口假话的人来说,更加的率真。 大家都有这样的人生经验,一个整天大大咧咧,毫无城府的人,或许是一个热情待人,豪情万丈之辈。 只要你了解他,原谅他过于率真带来的弊端,你们之间会成为好朋友。 反倒是那些不苟言笑,举止得体的人,常常让人敬而远之。这种人表面上很镇静,但骨子里却是另一副面孔,说不定就是一个伪君子。

我刚才讲了一个人讲话动作很多,喜怒哀乐很明显的人叫做什么粗鲁? 一个人脸不改色,你再怎么讲他都无动于衷,这个人呢?愚蠢。可是我告诉你,如果你又粗鲁又愚蠢,你就活的比人家长, 因为你一方面情绪会发现,一方面不受人家影响。那受怎么不长?


孔子啊,把人分成四等,第一等生而之之,第二等人呢,学而之之,第三等是 困而之之。第四种叫什么呢?因而之之。那这里讲的是什么叫粗鲁者,他名声呢,确实是不太好听, 但是其能力平性呢?还有比那个第四感的那个困难,不学的人越高。 所以有些人呢,你看他喜高怒众,不存心机,凡事过目就忘,不为忧虑所困,对人 生他没有太多的奢求,所以这种人其实也不错。古人说有一个糊涂学,哎呀,难得糊涂啊,难得糊涂,粗鲁过半的人呢,他是自然的,生的就糊涂, 奋争四公啊。还有一种,那个忧心积虑的人,终日操劳,受这个事物杂物的困苦,困扰不堪, 这样呢,对身心各方面就不太好,所以粗鲁各半者呢,他是因为漫不经心, 但是这种人你要防止他什么呢?防止他无心误事。他没有野心嘛,是好的,但是是办事有时候不踏实,但这种 没有野心的人,可以派上许多用场,可以办很多事情。总之呢,天生我材必有用啊。


我刚才讲了一个人讲话动作很多,喜怒哀乐很明显的人叫做什么粗鲁? 一个人脸不改色,你再怎么讲他都无动于衷,这个人呢?愚蠢。可是我告诉你,如果你又粗鲁又愚蠢,你就活的比人家长,因为你一方面情绪会发泄,一方面不受人家影响。那受怎么不长?

一个人讲话动作很多,喜怒哀乐很明显的人叫做什么粗鲁?一个人脸不改色,你再怎么讲他都无动于衷, 这个人呢?愚蠢。可是我告诉你,如果你又粗鲁又愚蠢,你就活的比人家长,因为你一方面情绪会发泄,一方面不受人家影响。那受什么不长?

所谓粗人,不是指他没有文化或是行为粗鲁,而是指他的行为欠考虑,为人处世不通人情,属于那种想了就干,干了再想的人。其实他的性格一向如此,就算不在这件事上犯错误,迟早也会在那件事上捅娄子。
