大家好,欢迎来到本期诸子国学。有过农村生活经历的朋友们都知道,在那些信息不发达,物质生活资料还比较匮乏的年代,农村的老人们更喜欢用自己的语言对于自然现象以及人情世故做出一些总结,这就是咱们农村常说的俗语,也反映了当时人们对于生活的一种态度。 有些话即便是今天看来,仍然值得我们后人借鉴和学习。就好比今天这句,八龙治水,五牛耕田,四人分丙。那么这句话是什么意思?又给人们传达了什么样的消息呢?这里咱们就一起来了解一下。其实几龙治水、几牛耕田、几人分丙等都 是从造神图上看出来的,造神图是一半是造神的画像,另一边其实年历表有农历、节气、农事等等的描述。几龙治水的意思是在正月份的时候,第一个成日在第几日出现就是几龙治水。比如二零一九年是猪年, 是在正月初八的时候出现,第一个成日那就是八龙治水。民间传说龙王爷是水神,是管理天下降水情况的。民间还有着龙多不治水的说法,就是因为管理的人多了,谁都不负责,谁都不去降水,所以当年的雨水也就少了。同理,而且 人耕田是说当年第一个丑日在正月初几出现,而五牛耕田则是说当年的第一个丑日在正月初五出现,猪年是五牛耕田,这样表示雨水也不是太多,因为往往是牛越少,代表当年的雨水越充足,这样牛耕田不费力气,也不耽误农活。 几人分饼则是说当年第一个人日在正月初几出现,这一点来看,二零一九年是在正月初四出现的第一个人日,所以是四人分饼,四个人分一张饼吃,也算是勉强能填饱肚子吧。在过去,科学没有今天发达,农民就是靠这个来预测天气的。有些年轻人可能不太理解,但是这个也 并不是全是迷信。这些计算是有迹可循的,是由干支技法推算的,按照六十夹子排序的,从正月初一到正月的十二,也就是天干地支的第一个循环圈,这也代表着古代 劳动人民对美好生活的一种期盼,何况这些也是古人传下来的农耕文化的重要部分,是有一定价值的。当然在各地的说法有可能有点不同,也欢迎大家在评论区补充分享。好了,本期节目到这里就结束了,点击关注,我们下期再见!
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咱们农村有句老话说,八龙治水,五牛耕田,四人分饼,用来预测明年的严谨。那么这句话准确吗?先来说说这句俗语的意思啊, 大家都知道啊,无论是神话故事还是电视剧中啊,龙都是掌握雨水的啊,是雨神。所以到现在还有很多地区有龙王庙,遇到干旱缺雨的时候,就会去龙王庙去祈求下雨 啊。说到八龙治水,并不是一件好事,如果龙的数量越多,雨水呢,会被龙推来推去啊,一个个都觉得不能让自己去受累啊,去下雨,这样反而降雨量减少,所以八龙治水的意思啊,就表示缺雨。 五牛耕田,说的意思呢,就是用五头牛去耕田,一般来说,一两头牛耕地是最实用的,如果用五头牛去耕地啊,就意味着土地 比较坚硬,不容易耕种,所以用了五头牛。对于私人分饼的意思啊,是这样的,饼就是我们通常吃的大饼,当然以前的饼比现在啊要大的多,但是就算再大,四个人来分一张饼肯定是不够值的 啊,过去农民认为缺一少十,得四个人分一张饼,所以啊,四人分饼意味着这一年的农作物收成不好 啊。概括来讲啊,这句俗语的意思就是说,如果明年干旱,农作物可能会欠收,人们就有可能会挨饿, 不是一个好年景啊!听懂的老铁,麻烦给个免费的小红心,那老话俗语准不准呢?咱们继续听。 从今年的气候条件就大概可以看出来啊,今年是农历的牛年,老话说牛马年好种田, 那今年河南暴雨,山西洪水,给农民造成了不小的经济损失,尤其是农作物受灾面积也比较大。 东北部分地区啊,玉米因为前期干旱,秋天雨大,也造成了一定的减产,所以这老化啊,就显得也不那么准确了。那么明年年头到底是怎么样呢?根据气象部门预测,拉妮娜现象将再次上演,预示着今年冬天是个冷冬。 那至于明年的年头是啥样?是干旱还是洪涝啊?请老铁们时刻关注中央气象台和各地方气象部门的天气预报。民间俗语可以借鉴,但不能全息。关注我,我是农业小课堂龙哥,定期分享对你有用的农业知识。

大家好,春节啊,又快到了,这每年我们未出务工的这个很大一部分人在这个春节期间呀,都要回到这个家里面去与家人这个团聚。 当我们回去以后,免不了又和一些老年人坐在一起,大家聊聊天哎,说说事,哎,开心一番。 很多时候我们会听到这个老年人有这么一句话叫做,就是说明年他是几龙治水,几人分病,几牛耕田。哎,我们听起来呀,好像感觉很神秘,而感到也是很费解,他究竟是怎么回事啊? 为什么说这个话呀?哎,我给大家把这个解释一下,在这个过去啊,他的计时,他是用这个干支的计时方法,也就是十天干和十二地支两两组合来计时的, 他这个说的几人分别几人几牛耕田和这个几龙治水,他指的就是从这个大年初一的这一天开始,第一个分上这个字的,他就是代表己 吉隆治水,他就是要从这个大年初一第一个分上这个低姿势产的日子,初级就是吉隆治水,哎,第 第一个分上这个丑的日子,底子是丑的日子,就是井油耕田。第一个分上这个天干是丙的日子,他就是井然分丙, 哎,有这么一句话叫做,真是龙多不下雨,他就是希希望呀,就是说是这个 最好。这个几龙治水的这个几数字要小,越小,意思代表来年的雨水越多,那么对农作物就比较好。 几人分饼,就是比如说一个饼,哎,几个人去分,分的人越少,你得到的越多,那么就表示来年的收成比较好。几牛耕田,也就是几 牛去耕田,如果用的牛越少,那么说明这个地耕作的时候用的工比较少,哎,用的牛越多,也就是耕作的时候下的工孔越多,哎,他子就表示的是这个意思。 其实呀,这个几人分别几人几龙治水和几牛耕田,他这个没有什么真正的科学依据,只是只是这个字 质量上的说法,特别是对我们现代这个社会里面,他我们种田灌溉大部分都是用的是人工灌溉,与这个雨水的多少,他影响 不是特别的大,哎,像这个济宁耕田,像我们现在种这个暖石大盘,哎,还有反季节的新鲜蔬菜可以吃到,那么对这个济宁耕田他也是不适应了,所以这种说法呀, 他对现代社会已经很不适应了,哎,我们,但是我们老年人还是还是要,哎喜欢说这个,我们作为年轻人也没必要去去反驳这个老人,哎, 让他心里不高兴,哎,说就说吧,我们明白这个道理就行,哎,这个就是关于这个几人分别几楼治水以及 金牛耕田,他这个意思,哎,就是这么个解释。好,今天就分享到这里,谢谢大家,我们下期再见。

二零二四年年景如何?农村老人说,二零二四年是一龙治水,三人分丙食牛耕田。啥意思?我们早点来了解一下。二零二三是双春年,农历全年有两个立春节气,但是翻开日历我们会发现,二零二四是无春年及整个农历年都没有立春节气,全年有三百五十四天。 二零二四年是生肖龙年。我国一直沿用干支历来记录时间,分别为干支祭年、干支祭月、干支祭日、干支祭时。 在甘之力中分别用十个天干和十二个地支两两配对,组成六十个组合,每个组合分别代表一年、一月、一日、 一时,周期分别是六十年、六十个月、六十天、六十时。举个例子,假如今年是甲子年,明年就是乙丑年,后年就是丙迎年,从甲子年回到下一个甲子年,需要六十年。假如这个月是 甲子月,那么下个月就是乙丑月,再下个月就是丙宁月,从甲子月回到下一个甲子月,需要六十个月。同理,假如今天是甲子日,那么明天就是乙丑日,后天就是丙宁日,从甲子日回到下一个甲子日,需要六十天。十二个生肖是十二个地支的形象化代表, 己子对应丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。二零二四年是甲辰年,甲是天干,辰是地支,臣,对应生肖龙。因此,二零二四年是甲辰年。可能有的人会问,为啥生肖是十二个? 这是由于古人对天体很崇拜,太岁是一年之主宰,是诸神的领袖。而这里的太岁其实就是一个木星,木星绕太阳一圈为十二年,每年行走三十度,每运行三十度,所对应的太岁为十年,太岁木星 在轨道上运行,十二个三十度就对应十二个生肖年。二零二四年为啥是无春年?这里的无春年并不是指没有春天,而是指在农历全年中没有立春节气。那么为什么会出现无春年?其实理解起来很简单, 正常情况下,农历全年有三百五十四天,而阳历全年有三百六十五天。如果阳历把阴历完全包裹起来,就可能会出现无春年的现象。从立春到下一个立春,未知一岁。像二零二四年贾陈年,是从二零二四年二月十日开始,到二零二五年一月二十八日结束, 而二零二四年在二月四日立春,二零二五年在二月三日立春。二零二四年农历年在两个立春节气之间,自然农历全年没有立春节气,即成为无春年。由于农历全年只有三百五十四天,而阳历全年有三百六十五点二天,两者一年相差十一天左右, 三年累计下来,时间差就会超过一个月。为了兼顾太阳、月亮、地球之间的关系,为了防止农历年与回归年四季脱节,差不多每二至三年在农历上就要增加一个月份,增加的月份就是润月,像二零二三年就润二月, 只有两个农历二月,这样一来,农历全年的时间就变成三百八十四天,这样农历全年就可能有二十五个节气, 年头和年首各有一个立春,即构成双春年。一般来说,双春年的接下来一个年份就是无春年。像二零二四年在农历上的第一个节气就是雨水节气。无春年在我国民间又称为盲年或者寡妇年,有的人会把赋予不好的寓意。其实无论是双春年还是无春年, 都是阳历和阴历之间必须至正安排的结果,与运势没有任何关系,可以说是一种很正常的现象。对于农民来说,最关心的就是粮食 的收成问题,那么明年的年景好吗?农村老人说,二零二四年是一龙治水,三人分饼,十牛耕田。啥意思?这里几龙治水,几人分饼?几牛耕田其实是古代用来预测年景的说法,一般会出现在当年的春牛途中。 要知道农民靠天吃饭,而古代没有天气预报,因此我们祖宗就总结了很多经验,用来预测年景。臣对应生肖龙,丑对应生肖牛,而丙和丙是谐音。按照古人的说法,正月的第一个辰日在第几日,那么就是几龙治水。 正月的第一个丑日在第几日,那么就是几牛耕田。而正月的第一个丙日在第几日,那么就是几人分丙。翻开日历我们会发现,二零二四年正月初一是甲辰日,正月初三是丙寅日,正月初十是鬼丑日,因此二零二四年是一龙治水,三人分丙,十牛 多耕田。一一龙治水。在我国民间有龙少涝,龙多靠的说法,说的就是龙数越多,雨量越少,而龙数越少,雨量越多。二零二四年是一龙治水,降雨可能会偏多,但是龙数少能兼顾地方也少,这样一来,另外的地区可能会干旱。 在古书第五经中有关于甲陈年的记载,太岁甲陈年倒麻一半空,春夏遭淹没,秋冬流不通,说的就是春夏两季容易受浪,至于老话准不准,让我们拭目以待。二、三人分饼。三人分饼说的就是三个人分一个饼子吃, 分的人越多,说明粮食的收成越差,最好的是一个人吃一个饼子,最差的是十二人分饼。三、拾牛耕田耕牛自古以来都是重要的劳动力,拾牛耕田说明用来耕地的牛比较多,很多人认为这是因为土地比较硬, 如果这样认为,那就误解了。根据我们老祖宗的说法,耕牛是多多益善,也就是说耕牛越多越好,耕牛越多,说明天下无闲田。总结,我们老祖宗留下了很多预测年景的方法,这些方法是我们老祖宗的经验总结,但是我国地域辽阔,再加上如今的气候和古代大不相同, 这些方法可能已经不适用了。但是作为传统文化的重要组成部分,我们有必要了解一下,你认为老话还准吗?

二零二三年,老人说是一龙治水,石牛耕田,七人分饼,那么这到底是什么意思呢?今天呢,我就来给大家具体说一说。那么在旧历书上记载,龙多靠龙少涝,意思是说呢,遇上一龙治水或者二龙治水的年头啊, 那么雨水呢,就会很大。石牛耕田呢,是说同一个地块,最好的情况就是一牛耕田,土壤比较疏松,而水分呢,又比较充足时,牛耕地呢,就会比较轻松,一头牛就够用了。那么相反, 土壤板结,水分少,土头比较沉的话呢,牛耕地呢,就比较费劲,一头牛呢就耕不完了,需要更多的牛来耕地。七人分饼呢,指的就是粮食或者收入,分的人越多,分到的就会 较少。那么挤牛耕田和挤龙治水是怎么算的呢?他是根据六十甲子推算出来的,从农历的正月初一起数到正月十二,共十二天,也就是说我们平常所说的子丑严某辰,四五未深有戌亥, 那么十二数呢,也叫做十二地支,丑代表了牛,辰代表的是龙,从正月初一暑起为第一天,哪一天排上丑字,就为挤牛耕田, 哪一天排上陈字,就是几龙之水。再有就是老隶书里面记载着,十天庚,有一个丙日,从正月初一起为第一天,哪一天排上丙日呢,就为几人分丙。那么这些呀,都是咱们民间的一些说法,现在呢, 随着农业科技的进步,农业科学水平的提高,而我们呢,国家呢,地大物博,更要结合本地的实际天气和气候的情况, 来合理安排自己的农业生产。那么对于二零二三年是一龙治水,石牛耕田,七人分饼,您是怎么看的呢?

二零二三年是一龙治水,石牛耕田七人分丙,你知道是什么意思吗? 话说龙少涝,龙多靠意思就是说呀,龙越多,降水就越少,龙越少,降水呢也就越多。按照我们老祖宗的说法呀,今年降水量呢,可能会比较多,我们要注意防涝。 石牛耕田在古代呀,耕牛是重要的生产力。石牛耕田并不是指土壤过于干旱,需要更多的牛来使劲,而是指种地的人多了,耕地就会增加。七人分饼,指的是七个人分一个饼子吃,说的就是人多粮食少。 古代没有天气预报呀,这些老化都是古人对于年景的预测,至于准不准,我们参考一下就可以了。我们国家地域辽阔,咱们呀还是要多注意天气预报,以便合理的安排农业生产。您说我说的对不对呀?

大家好,欢迎收看本期志士国学。我国是农业大国,而对于农民来说,除了要自己付出辛勤的劳动,能不能有个好收成就要看天气了。所以在农村以前老人们常说八龙治水,五牛耕田,四人分饼,这句话究竟是什么意思呢?今天就让我们一起来了解一下吧。 八龙治水,古人对于如何记载时间有着自己的一套规矩。人们说的几龙治水,几牛耕田、几人分饼,都是依据农历干之阴阳算法而产生的。 除夕是辞旧迎新的日子,正月初四是丙子日,正月初五是丁丑日,正月初八是耕辰日,而丁丑属牛,耕橙属龙,丙子日则是饼子,因此有了五牛耕田、八龙治水,四人分饼这句话。传统文化中主要提倡的都是 儒家思想为主导的仁爱之心,而鬼谷子所倡导的却是权术之术。鬼谷子在中国历史上颇具传奇色彩,是著名的纵横家, 在军事外交方面,他也是得心应手,游刃有余。说到这里,不妨读读这套书,这套书包括鬼谷子、公心术等实册,悟透这套书,人生将上一个新台阶。好了,我们言归正传, 而且在古人眼里,十二是个代表圆满的数字,如果是十二条龙治水就太多了,五六条就比较适中。这就和三个和尚挑水吃那个故事所说的一样, 一个人的时候主动挑水有水喝,两个人互相轮流也有水喝,但是人一多,大家开始互相推脱,形成了责任分散,所以都没有水喝了。所以古人这句话也是说,人太多,活反而做不好,雨水太多, 收成也不会好。五牛耕田古代农田耕作由于没有各种机器,只能依靠牛作为工具,需要牛的数量也和土地的松软程度有关。 如果耕田的牛越多,就说明需要耕的地越多,土地的干旱情况也比较严重,不利于今年粮食的丰收。所以如果哪一年是五牛耕田,处于中间,就说明这一年的年景不算好,但是也不算坏。 四人分饼古代时生产力低下,一遇到什么旱灾水灾,农民就颗粒无收,而且那时候一个大家庭往往人口很多,如果哪一年的收成不好,大家在吃饭的时候就会非常困难, 为了能够活下来,大家不仅吃不饱,还要几个人分着吃一个饼。所以说,如果某一年家中出现了几个人分吃一个饼的情况,自然就说明这家今年没有收到什么粮食,只能分着, 这也就是人们说的四人分饼这句话的意思。由此看来,古人早就明白了责任分散的坏处,那就是人多了,大家都不好好干活,不如少几个人分配合适的工作量,这样工作效率反而能够提高。那么你是如何理解这几句话的呢?欢迎评论,一起交流呀!

各位朋友大家好,我是一航,今天我们来了解一下我们的古人是如何推算某年的年景好还是不好?那用什么方法推算呢? 造码头,我们经常听到的挤龙治水、挤涂贡猪、挤牛耕田等等,都是用这个方法推出来的。 比如说几龙治水,几牛耕田,几人非禀,几日得心,几图共诸,那是 怎么推算呢?我们举一个例子,比如今年二零二零年, 我们从农历的正月初一往后排十二天, 那我们要知道农历的正月初一他是什么日子?比如丁某日, 他的天干地支是丁毛,我们就往后排甲乙丙丁勿挤更 新人鬼甲乙丙丁物, 那地址也是一样的。 那我们看几龙治水,龙,他就是晨晨,他上面是二,也就是二龙治水 为古话说龙多靠龙少涝, 五龙六龙吃饱饭,也就是龙越多,雨水越少,龙越少,雨水越多。比如二零二零年,他就是二龙治水,那雨水就很充足了。 那挤牛耕田,牛,我们就看这个丑, 十一牛耕田,也就是牛多好,耕田 也也代表是这个生产力很充沛。 那几人飞饼呢?几人飞饼,他也是个粮食,那个饼的意 也也就是用这个饼代代表的。几人飞饼,我们就找到饼,十人飞饼飞来。飞饼的人越多越不好,代表今年的年景很不好,飞饼的人太多了。 那吉日得心,心,他也代表心水的心,这个心他五行也属金,也代表金,那我们找到这个心, 吾日得心也不是太好。这个这个吉日得心,这个数字越大越好,那几图共输,输,我们就找到害害,上面是九,就是 九头共猪,九个屠夫共杀一头猪,代表猪肉还是很紧张,猪肉价格还是很高的, 这就是造码头。好了,我们今天就讲到这里,谢谢大家。