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04:05查看AI文稿AI文稿自立立人歌陶行知 滴，自己的汗吃自己的饭，自己的事自己干，靠人靠天靠祖上，不算是好汉。 滴。自己的汗吃自己的饭，别人的事我帮忙干，不救苦来不救难，可算是好汉。 滴。大众的汗吃大众的饭，大众的事不肯干，架子摆成老爷样，可算是好汉。大众滴了汗，大众得吃饭，大众的 是大众干，若想一个人包办，不算是好汉。这是伟大的人民教育家陶行知写给学生，教育学生的一首非常通俗的诗歌， 语言直白明了，节奏明快，读起来朗朗上口，非常易于记取。 陶行知在诗中教育学生要自立立人。全师共有四节，诗人从各个角度说明了什么叫自立立人，而什么则是相反。 在第一节，诗人明确指出滴，自己的汗吃自己的饭，自己的事情自己干， 靠人靠天靠祖上，不算是好汉。也就是说，要自立立人，第一个条件就是经济上和生活能力上的独立。 如果思想上或者现实生活中依赖别人，听天由命或者吃着老底，都与自立是不相符的。也就是说，作为自立的新人，寄生思想要不得，寄生生活不能过。 在第二届，诗人在吃自己的饭的基础上，提出了进一步的要求，不救苦来不救难，可算是好汉。陶行志认为，虽然自己通过劳动独立生活， 但是对别人的苦难漠不关心，也不能算是好汉。在第三节和第四节里，诗人尖锐地批评了那种依靠权力剥削大众的统治阶级的寄生思想和寄生行为。 这些人滴，大众的汗吃大众的饭，大众的事情不肯干，架子摆成老爷样，可算是好汉。 最为严重的情况是大众滴了汗，大众得吃饭，大众的事情大众干，若想一个人包办，不算是好汉。 应该说，陶行知的这些看似简单的道理，在培养新一代知识分子的过程中发挥了 极为重要的作用。中国传统的知识分子长期以来大都以仕途自离，自然就养成了一种腐朽的寄生思想，而且寄生在劳动人民的血汗中，剥夺大众的权力， 独裁专行，实行残暴统治，这些在陶行志看来都是要坚决杜绝的。
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00:59查看AI文稿AI文稿各位亲，大家好，今天分享著名教育家陶新之先生的自立力人歌 滴，自己的汗，吃自己的饭，自己的事情自己干，靠人靠天，靠祖上，不算是好汉。 这首诗歌教育人要自立自强，自强是种精神，无论遇到什么困难，决不屈服，向命运挑战，走出人生困境。自立是一种能力，人不应该总是依靠别人， 学会做人是人生的第一要务，第一要务中的第一功课，即自强不息，厚德载物。
139箬叶58
00:29查看AI文稿AI文稿自立立人歌作者，著名教育家陶行志滴自己的汗吃自己的饭，自己的事自己干，靠人靠天靠祖上， 不算是好汉滴。自己的汗吃自己的饭，别人的事我帮忙干，不救苦，来不救难，可算是好汉滴。大众的汗吃大众的饭，大众的事不肯干，架子摆成老一样，可算是好汉。大众滴了汗，大众得吃饭，大众的是大众干，若想一个人包办，不算是好汉。
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01:25查看AI文稿AI文稿你们知道为什么今天有这么多人得癌症，这么多人穷困潦倒，这么多人出车祸，你们知道这是为什么吗？我告诉你，可怜之人必有可恨之处啊，为什么有些人生下来这么惨，上辈子作恶太多你知道吧？不跟你开玩笑，你昧良心， 你就算用再好的方法赚到了钱，记住，出来混早晚要还的钱不是越多越好，记住，钱是够花才好。钱多了，你不一定能背的住，你的德不一定能承载的住，你承载不了，对你来讲反而是一种伤害。我亲眼见过很多的大老板，他的财富在一个多亿的时候，他是非常好的，能承载的住的， 一下子企业做大了，上百亿了，死了猝死，要不就是破产了。为什么他福报没有那么大，他承载不了人这辈子最大的悲哀，错把业障当事业，人这辈子最大的智慧，把福报当事业来做人做好了，钱自然来 不会做人，你这辈子都不会赚到钱，就算你用你的手段邪魔歪道，赚到了钱，那也是暂时的。我在这里送你们一句话，长树先长根，立人先立德。根乃树枝，基德乃人之本。心学就是讲四颗心。 对待不如我们的人，我们必须要有彻底之心。对待我们的师傅，我们必须要有恭敬之心。对待我们做的事，遇到形形色色的人，我们必须要有是非之心。对待我们自己，我们必须要有一颗心，叫做修木之心。什么事能干，什么事不能干，自己心里没点数吗？
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03:14查看AI文稿AI文稿啊啊 啊啊， 中国好传统，大家来继承！有爱有恨有责任，是非两分明，同唱到底。 要说是 如果愿意。
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