今天我们一起来学习古诗真全的第二十四章啊,关于分析法的第四个四动画轨很好理解,四摇发动直接变化出来关轨摇,哎,这里肯定是自沾自色啊,基本上所有的前提都是自沾自色。呃,那前三个我们还记得吗? 哎,温故而知新,我们一起来回顾一下前三个。第一个是试画用记法啊,试也要画出来用声或者是记声, 哎,这是这四个里面唯一一个有好处的,有好的一方面的,如果是要画继承,那就 胸啊,画出来用神,四摇画用神了啊,四摇直接变,用神变出来了,那这个用神就跟四摇是一体的了,就跑到四摇身上去了啊,这肯定是吉利的,所以说,哎,第一个他有一半他是 吉利的啊,如果画出来用神,他是吉利的,那你再看一下后三个啊,用计互画,用神和继神他来变来变去,那这个事情肯定是显凶的,那鬼用互化,鬼和继神基本上是一样的, 哎,我们的鬼和用神来回的变化,哈哈。然后今天就是四,第四个四摇又动了,又画出来鬼了,所以说前四个基本上是围绕着四 用,哎,四摇和继生和鬼摇来说的,哎,只有一个四的四摇化用声是吉利的,哎,这是我们前四个跟后面的是有所区别的。 那今天我们就说一下这个关鬼谣,哎,我特意标出来了,你看了吗?哎,一半是关, 一半是鬼,那你如果是官的话,哎,我当上大官了,我找到工作了,我当官人了,是吧?哎,官人当丈夫了,哎,洞房花烛夜他都是喜庆的事情,对吧? 一半是关,那你另一半呢?他就是一个鬼了,那就是代表着祸害是非祸断。 所以说这个官鬼窑很有意思啊。那四动画鬼,哎,我就是四要发动变出来官鬼窑,那我们注意要注意什么?他是画出来的是鬼还是官呢? 是吧?有些情况是化官的,比如说四化用尽,如果我们在工作或者是我在能否升官,四窑直接发发四窑直接发动变出来官鬼窑了,他能说是四窑化鬼吗? 啊?他就是画官了,是要变出来用谁了,哎,跟这个是有所联系的,哎。除此之外还有一些就是呃挂礼性的,如果我们是要发动画了一个官鬼回头声,哎,哎,是吧,一些挂礼性的, 哎,他们我们沾父母,哎。四窑,哎,父母之事,哎。化官鬼回头生,哎,这属于变出来元神了,元神回头生反而是利利好,哎。这个四动化鬼他所有的性他都是在没有卦理性深刻的前前提下使用的,还不存在深刻 啊。你如果生了或者是克了,我们不用挂里挂义去解释了,我们直接用挂里就可以了啊。一定要注意画鬼和画官的这种区别。好,我们通过一个实力来看一下 这是争山不义中的一个挂历,我们来看一下他是自然开店贸易那个用神的话什么开店求财用神是七彩窑,我们七彩只有这一个七彩汗水, 那取完用声你就会发现这个用声直接被越破了,对吧? 越破的,那这个用水直接就废了。他的无论是他,即即使是零日令,他也是一个呃平象,是吧?啊,日令上是一个呃 相生,哎,这是高层次,是高层次的破败力量,哎,这是一般层次的,哎,望向力量是吧,他两者他没办法抵消,他这个越破,所以说他依然是修球的。 绣球,欲舞寻空,像这种就是,是吧,镜中花,水中月了。那这,这不是这个挂的关键,更关键的是我们这个四要画出来鬼了, 哎,四摇,此次的子孙有金发动,直接画了一个官鬼银幕像这种四摇画鬼,四摇所带六亲,他有可能是出现两种情况,一个是四摇直接画鬼 啊,一个是四摇所在的六亲画鬼,甚至说两种都同时出现,那这个就是吧,看你怎么把握了。我们看一下,这个四摇身上有一个共项啊,我们之前反复提到过, 是要子孙有金啊,子孙代表小孩有金,桃花,哎,他也是代表小孩的, 他也代表孩子,孩子容易出问题。那与此同时,我们这个卦又出现了一个四申银的三行,哎,我们月令是四月,呃,日令是申,哎,鬼呢?又出在银幕身上了,哎,构成了一个四申银的一个三行, 现在就不一样了,现在注射死亡,可能就出来一个水疗是吧,武汉有了是吧,哈哈,可能就就出来那那种了,那种型了。他这个, 所以说,哎,很有可能是小孩出问题,但是也不排除我们的次要出问题,哎。白虎代表什么?伤势是吧?血液啊,其他的记得啊,反正你只要不是求官啊,不是攻坚法兵啊,基本上遇见白虎啊,没什么好事情的, 嗯,而且变卦就更加凶了,哎,是吧,哎,三地波波落玻璃, 这个鬼把孩子从你身上拿走是吧?本来跟四阳跟子孙跟孩子是一体的,结果出来一个鬼直接把孩子给拿走了,所以说他这个开店贸易赚不赚钱的是小事情了。你这个防止这个孩子是吧? 哎,防止这孩子画鬼谣,画鬼出来,那究竟什么时间呢?孕期上,甚至说也可以退一下是吧? 哎,现在是四月,哇,他不可能是,哎,四月之后的话,那到深有月是吧?哎,这个临职的时候,秋季,也就是说,哎,是很有可能的出现这个 问题的,所以说这都是小问题了,孩子容易出问题。那最终这个是是,哎, 怎么回事呢?哎,最终他是这个小孩,哎,他有个小孩,哎,赌博被送到官府,哎,葬刑而亡,哎,活活的打板子,打死了,哎,就是剥落和玻璃了是吧?哎,木鬼板子,哼,直接, 哎,从四摇身上把这个孩子给剥离剥落了,哎,这就是四摇划轨的一个凶险的一个卦啊。 哎,当然这种挂有很多,哎,我们直接可以拿来定性了,什么还求什么财,财旺有何意义呢?对吧?哎,挂动摇,他始终是显示离你最近的,要么或是或者是对你更重 重要的一些事情。好,今天这个关于啊挂衣分析法的第四个,呃,那个四动化轨我们就先说到这里啊,还有很多的挂历,包括怎么辨别是化轨化关呢?啊,今后我们有机会再讲一下。
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本节内容为传统易学文化学术教学,紧做古法逻辑探讨,不构成任何人生决策与吉凶预测。诸位同修,理性学习,切无疑信!欢迎各位易学同修来到善缘堂六姚精讲课堂第十四期。 在上一期、第十三期课堂之中,我们系统研学、合伙共事、合作经营的完整取用体系, 通透适应因缘财福,积淀兄弟浩散的深层规律,读懂人际结伴和众城市的处世智慧福报,与人员取用依然完备。本期我们顺着六亲四弟继续深耕,正式精讲官轨摇基础义理、 阴阳分辨之道,同时补充自站待战完整取用规则。研学官轨摇,首先破除大部分初学者的核心误区。 六窑六清体系与八字体系截然不同,六窑自古只有一官鬼窑并无正官七杀的固定二分。 我们所说的正官七杀之别,是后人依据窑象阴阳结合、式式情理规范而来,并非挂中自带两套窑位。 禅宗有言,一性本无二,善恶由心生。阳明心学一禅明,世间无绝对好坏,外境皆是本心应照。一尧含阴阳一念分境域,观鬼同体,动静由心,正是一理修身的核心所在。 六尧古法铁律,阳尧为官,阴尧为鬼,阴阳属性不同,所主人是境域天差地别, 阳关清正柔和,端正守礼,主政道约束,德行明望、规矩礼法事业。名分代表正向规制、良性加持,是立身行事的准则,也是修身律己、稳不沉式的正向守护。 阴鬼幽暗沉滞、隐晦纷扰、是非杂念、虚妄外扰,对应生活中牵绊身心、扰乱本心的外援阻碍, 并非偏执凶煞定论,仅仅是因缘起伏、心念不宁的外在显现,是修行路上历尽练心的道场。 读懂关鬼阴阳之别,便能彻底区分六摇与八字体系,放下对关鬼摇的恐惧偏见,以平常心看待人生规制与世事纷扰。接下来区分自战与待战两类场景,明确不同情形下的取用方法。 若是自粘为自身询问事业、职位、压力阻碍、是非纠纷、身心状态等,适宜直接以官轨摇作为核心,用神试摇代表自身,结合二者深刻关系,综合研判即可。 若是待他人问询取用规则按需调整,待为同辈朋友测事业是非压力相关,适宜以兄弟窑代表当事人。官鬼窑依旧只待职位约束、分扰阻碍, 代为晚辈后辈打探相关情况,则取子孙尧未求册之人官轨尧意向保持不变,找准用神才能保证研判准确。官轨尧研判依旧沿用全套完整挂离体系,融汇往其所学贯通使用。 依照月渐日渐判别气场望衰强弱,借助悬空真假,分辨外压纷扰的虚实深浅, 对照释瑶本心定力,看清心性修为与外在境遇的相互改造。官轨扬谣望乡平和,代表自身德行有根,行事有度,正道归正,加持自身立身安稳,事业有名,内心有归处。 观鬼阴摇修求安静,代表外缘纷扰淡薄杂念难以倾心,日常心境清静安稳,无过多牵绊。观鬼摇不论阴阳,若是过旺发动,皆易造成身心牵绊过多, 事事劳碌缠身,打破本心安宁,徒增内耗。关鬼摇逢空逢破,代表外在压力、约束、纷扰,皆为虚象,看似有阻碍归正,实则因缘不时,终将逐步消散,无有大碍。 结合六亲生克自然规律,可知官轨本为刻身约束之器,适度约束是磨砺成长、规范立身的阶梯。过度牵绊,便是困住心性、消耗自我的枷锁。 万事贵在中和有度,这也是意理平衡处事的核心智慧。修行之道,烦恼即是菩提,阳明心在历尽练心 世间规制人事压力、外圆纷扰,皆是锤炼本心、沉淀心性的机缘。 研习观轨异理,不是畏惧外境起伏,而是看透阴阳虚实,于纷繁世事中守得住本心,稳得住觉知,不被外向迷惑,不被杂念牵动。 日月定气场,望衰空亡,便势理虚实才摇官府报机殿官鬼明心念本心区分好自战待战,取用规则,便能应对各类问询场景。六摇六亲法理层层递进,环环相扣, 每一套易理都是古人观天察地、修心立身的传承智慧。吃透关鬼摇阴阳,分辨虚实妄衰,以及不同场景的取用之法,便是读懂世事归治,安定自我心念的关键一步。 易学是古人观察天地规律的智慧总结,我们研习六摇,重在修炼逻辑,修身正心,不信虚妄,不值宿命。 本期善缘堂六瑶精讲官轨瑶基础义理与取用规则,内容就分享到这里,下一章节我们系统精讲父母瑶取用智慧与人事对应义理不见不散。

大家好,我姚一正式开启六幺基础入门的教学第一课。先简单介绍一下六幺之所以叫六幺,一开始的时候他首创于汉代的金房, 金房本名李军民,他独创的那甲释法,加上五行深刻原理等等来断其胸。汉朝以前的时候,古人主要通过释草来占卜,又叫大眼释法, 他很繁琐,而且是根据文王周易的卦辞瑶词来断。后来经过朝代的传承,不断的完善,出现了很多经典著作,包括虎朱琳、海底眼、黄金册、印印印貌。呃,不是正宗增山不易等等, 我们这里就用增山不易当教材,这本书虽然有瑕疵,但是不可否认的是入门的经典书籍, 再结合我这些年的笔记,我能尽量做到不遗漏知识点。呃,不过在学习之前先啰嗦几句, 师傅领进门。修行在个人,有些人学一个月甚至十几天就学会了,有些怎么也学不会,除了运气和机缘,就是学习态度和方法的问题。真心想学的话,沉下心,好记性不如烂笔头,对应教材 笔记本,做好笔记,他是不可能学不会的。言尽于此,回归正,回归正题。先说阴阳 周易的易易字呢,根据文字起源和组合,这个字他就是阴阳,上面是日,下面是月,合体为易,日为阴啊,不,日为阳,月为阴。初学的时候,我们只要了解阴阳,他不仅是对立的,而且还是可以互相转换的就可以了。 嗯,后面包括卦幺的阴阳属性,呃,变卦,阳变阴,阴变阳这些,那阴阳的属性,我们看笔记, 从方位上来讲,阴包括右前内下,阳包括左后外上,性别有男女之分,人生阶段上有胎儿,老年死亡代表阴。这里笔记做错了,出生壮年, 活着为阳,人体上呃,人体上面脏为阴,腐为阳,前胸为阴,后背为阳,颜色上面黑为阴,白为阳, 就是概括了一下,就是黑暗、厌恶、丑陋、消极的这一这种属性,它都属于阴,光明、美好、向善、积极的方面它都属于阳, 阴阳的属性大家认识理解就可以了,不需要背,但是要做到善于将日常生活中遇到的事物去区分阴阳归类,也就是内向的思维,对对以后断卦呃,非常有好处。 接下来是五行,这个是要背的,底层的基础知识不仅要背牢记,还要掌握熟练五行。金木水火土,个人不建议这样背, 他有两种方式,木火土金水,这是相生的顺序排列,像五行相生等会再说。还有一种背法是水火木金土,水为一,火为二,木为三,金四土五。 这个在实战中不管是占卜命理还是风水,中医都会经常用到的五行代表数, 它来源于河图,天一深水地六成尺。实战中的时候取印期,断时间,断数量,有时候就会印在五行上面, 水为一比,比如说水为一啊,你就可以说一天一周,一个月啊,一个六个这些。所以记五行的时候,我们一开始就记成水火木金土,这样比较好。好记数字,这是一个小技巧。 言归正传,五行类别,世界万物属性和发展,它们有各自的特性,木生发柔和、舒展,它代表春天东方绿色的植物, 火温热向上,光亮代表夏天,南方红色和阳光火焰。土,长生养育,生化授纳,它代表中央四季的结尾,黄色山、 土、丘等等。金清凉、肃降、收敛的特性,它代表春啊,代表秋天。西方白色金属水有寒冷向下潮湿的属性,代表冬天,北方黑色雪冰。 上面说阴阳有对立转换,五行也有它自己的深刻之化,事情才会有变化和发展。阴阳五行也是所有数式数数的底层推理逻辑,五行深刻要既死既老,要背。 五行相生,金生水,水生木,木生火,火生土,土生金,五行相克,金克木,木克土,土克水,水克火,火克金, 五行相生相克,其实是古人从长期的实践中对自然现象的观察总结出来的。花扫树木五行为木 生长在土里,但是有水滋润才能生长,所以认为是水生木,木能取火,树木燃烧,木生火,火焚烧物品成灰。火生土, 金属从土里取出矿石提炼,土能生金,金融化之后变成液体,水气在光滑的金属表面凝结,储啊,凝结成水珠。古人认为水是由金所生,五行相克的话, 水多火少,水能灭火,水克火,金盛坚,火,金而金坚,火能使金属融化,所以火克金, 钢甚柔,金而钢而木柔,所以金属刀具能伐木。金克木,砖甚散,木砖而土散水,草之根扎于土,土而木克土, 土石而水虚,石肾虚,土能阻止水,所以叫土克水。 阴阳五行这课就结束了,下一课是太极两仪和八卦下课。

我们现在学的课程呢,是遛窑的基础课程,呃,有很多易友,或者说有很多的易经爱好者,大家可能对预测数比较感兴趣, 但是在现在的众多的这个预测数当中,大家可能没有一个细化性的了解说。就像有一些同学来问我说,老师,你说我适不适合学遛窑?或者说老师我能不能学会 啊?或者老师说你看我适合学点什么,对不对?是不?大家都有这个疑惑,你如果相信我让我推荐的话,你可以从六瑶入手, 因为六瑶预测他的体系是独立且完善的,而且他针对于我们日常生活当中的这个 所谓的这些百姓的琐事来说吧,他基本上他都能用的到,或者他都可以预测的到。哎,无论你是 啊,天文地理对不对?上知天,下知地中知人,基本上我们能含盖能够以六亲六神或者说地之五行,只要他能含盖的这些六幺,他都可以预测, 而且呢学习六幺预测他不需要说你,你必须有说啊,老师我,我是不是没有很高的文化啊?或者说我是一个宝妈啊,或者是我是什么对不对? 就是他对我们的学历和我们的基础没有任何要求,唯一有要求的就是我们做什么事情的话要给自己一个时间。哎,因为学艺大家都知道,可能我们现在 辛苦一两年对不对?可能在以后的无数年我们都会享受这个红利,那也就是说大家都知道易经好,还越老越吃香,那你在前期的时候一定是有一部分时间我们要相对于累一些,要付出。然后六姚呢,他是没有什么太高的门槛的,通俗易懂 啊,就像我们今天后边我们虽然说讲基础,给大家简单的讲一下五行,后边也会给大家讲到啥呀,讲到解卦的方式,然后让大家感受一下,实际上六幺解卦也是很容易的,他不难。 我们这一期整个的课程呢,今天是我们第二节课,这一期刚刚开始啊,也欢迎我们新同学啊,然后加入咱们这个小小的团队,大家可以持续性的关注一段时间,咱们每周呢没有 呃,其他的情况,我们是周六周日,然后如果是周五的话,临时加课的话,我会在咱们的粉丝群通知,然后新同学也可以进一下咱们粉丝群,可能现在翻三群啊,三群应该还有位置,大家可以进三群, 不用去各个群里都待他。其实就是大家问问题,或者是这个通知我们这个上课的时间啊,仅此而已。然后这个,呃, 我们这一期的公益课大概课时呢?大概在二十节课左右,呃,不光是我们学习阴阳五行干支啊,以及六摇具体装卦的方法,以及什么叫空亡,什么叫月破暗动,包括我们讲到了 地支之间的深刻冲和作用关系,浮云反银啊,这个我也会给大家简单的介绍一下,还有空王等等这些理论,这些名词,即便是你没有学习过六幺, 我们这一期基础课学完之后,相信大家会对这些有一个全新的认知啊,等你以后无论你跟不跟我学习都没有关系,因为至少是你的启蒙的时候,你的知识是正确的,不走弯路, 或者说你的知识很全面,等你去看。说你想看曾山,你想看黄金策,你想看伊林圭宜等等,你不管去看什么书的时候, 你会从他的文字里边找到你要的答案,或者说他的这个论点是否是符合你当下的这个认知,你可以去提问, 对不对?或者说你走到某一个这个直播间的老师讲这个课的时候,你会可以去你听听他讲的这个内容,你是否是啊?觉得你有了一个对比,对不对?就像我说我们的起步的门槛很高的时候,就我们的公益课,免费课、基础课能够学到那么多的东西, 那如果说某一个老师说,哎,你来我这吧,三百、五百、七百、八百,我教你一期什么什么样的课,对吧?那 你就想,那你教的这些课,我们公益课当中讲的比这个还多,对不对?我们天天就累累手帮老师呃,点点赞对不对?分享一下,这个直播间,仅此而已,剩下的就是大家 尽量的啊,如果大家真正的想学溜窑,我们不管是付费也好,还是公益课也好,大家都要认真的对待每一节课,因为你只有用笔记记录上这个知识才真正是你的。你看我们往期讲了很多期对不对?但是这个课程大家有没有想过 他很长一段时间这个平台就给你删掉了,他可能就有两个月的时间,那我想说,哎,我想找到老师那一节课讲到那个卦,或者讲到那个知识点,对吧?我一下午可能就找不到了,但是如果你有笔记在, 这个知识他就永远都是你的,对不对?哎,所以说我们这个课的话,就大家有无基础均可,上半节课我会以尽量简单通俗易懂的形式给大家讲六摇的最基础的部分。下半节课我们可能要涉及到了一些断卦的内容,哎,挂历不多,因为我们现在毕竟 咱们主要讲的就是基础课,以六幺的基础,以装挂为主体进行讲解,但是这里边最重要的也就是大家最应该啊,就是把它提到重中之重的内容,就是我们学到地址章, 有基础的同学,会断卦的同学,大家就知道了,整个在地址章的讲解当中全是我们断卦应用的理论,你学的越细,学的越精,学的 扎实,你拿过挂来直接就可以定型击胸啊。一般的挂,这我们来说简单的断挂的时候,因为我们不管说你挂断的多高深对不对,断的准确率有多高,或者你这个挂断的多深, 基础是离不开的,他所有的这些高深的断挂都是建立在基础的框架之上,你只有一个啥好的基础, 你才能够把挂断好,然后你的六摇,你的路才能走的稳稳的,所以说可见这个基础的重要性。这也是说我们为什么在平台上多次的讲这个六摇,对吧?因为六摇的话他可能没有门槛,或者说你们这一期可能跟学完装挂之后,大家自己就可以摇挂,自己去装挂, 你装完挂之后,你说我求财啊,我求婚姻啊,对不对?或者我求什么,你只要找出用神,你根据我 教你的对不对,根据日令月令,动摇、变摇以及挂的组合这五点,那你就知道这个摇大体的旺衰,他在初级的时候,一般情况下大家能摇出的挂或者是我们能接触的挂不会特别的难, 他其实六摇挂这里边很神奇,他有的时候大家在学习一段,你会发现六摇的挂的出现,他会配备着你的能力啊,他总是让你 似会不会似懂非懂,让你就是牵着你,让你。哎呦,我还要再多学一些知识,然后你总是对自己当下的这个学习的程度不满,然后呢?哎,你还 大部分的话还能看懂,因为你要完全看懂了,你就会停留,对不对?你就是停停滞,在停滞不前了。那你知识的话,我们说学无止境对不对?你如果是一直的断错,那你就会 疑惑人生了对不对?我学了这么久,我段子挂全是错的,那也肯定不行,对吧?所以说六摇就很神奇,但是当大家学完基础的时候,你可以去摇挂,明白吧?你也可以简单的去侧挂,他很准的啊。

我是叔,我管洞瑶挂钟,千摇万摇,动的那个才是神机所在。洞瑶自身会变化,回头客化退化绝化破,变了之后,他还能不能坐拥他人,这才是关键。化回头客,洞瑶变了,变出来的瑶,反过头来刻自己, 就像自己举起刀砍自己的手,自我放弃,自费武功动摇化回头客,自古不暇,无法再去作用其他。徐月九日,有人问,拿项目能成吗?许右业父母摇项目是摇自己的实力,是摇身经在学业升之九日升之,综合妄想。我方想退缩了。项目化回头客,不想投入太多资金,自我放弃,拿不到,不是你没能力,是项目自己不想给你划退。 洞窑变了,变出来的窑是后退一步,喜鸡神化退对我有利。洞窑化退凶,逐渐衰败,慢慢退出洞窑化退,向潮水退去,不是一下化绝,洞窑变入绝地, 紫水变四火,无火变亥水,一木变生金,有金变一木,土。化绝不论绝,因为总四火是回头生,不是绝。洞窑化绝,自古不暇化月破化日破变窑本身被冲破了,他连自己都保不住,更无法坐用本位。洞窑 化回头客,化绝化魄。三种情况共同点,动摇自顾不暇,无法坐拥他意。卯月生日,有人问,终身财富如何?子水修群生日,日升一般妄想,财运一般一般妄想才有,但源头不足或富取财的手段少,单调,正常打工够家庭开吃赚大财。 四种变化共同点。洞窑废了化回头客,自砍一刀,化退自己退场。化绝化破,自己被冲,不是他不想坐用别人,是他连自己都保不住,都是自顾不暇。记住,洞窑要先活下来,才能去坐用别人。我是书,我转动挂就动了, 我卡住挂就停了。看懂了我的变化,就看懂了洞窑的生死。

古法六摇啊,今天聊一下这个化进化退,这个化进化退它没有这个好坏之别,它是围绕这个你问事的。这个,呃,作为这个调整,你。好的,那肯定就喜欢化进,因为进的话就代表着进步,向前迈一步前进。这种啊? 功能化退的话那就是萎缩退后,对吧?嗯,减轻等等。 呃,这个你不能被这些这些字给固化住,你要跳开这个用它的这种像啊。呃,所以说这个要根据实际情况灵活去用,这个只是给你一个参考。

如今市面上的六爻几乎已经被火朱林体系彻底垄断,从火朱林到补士正宗,再到曾山补益,最后到现代王虎英、朱陈斌,这一脉,本质上都属于技术六爻, 它最大的特点是什么?两个字,攻势。他们相信,旺衰决定吉凶,用神决定成败,阴七可以推算,万事可以拆解。于是整个六爻 越来越像数学,越来越像逻辑游戏,越来越像一种五行推导演算术。可问题恰恰也在这里,因为周易从来不是数学真正的易,讲的是天地之变, 而不是公式之变。一、火朱林最大的成功,也是最大的问题。火朱林为什么能成为主流?因为他完成了 标准化,他把原本庞大复杂的古义体系,压缩成了一套人人都能学习的规则。于是,一个不懂周易的人,一个没读过易传的人,甚至一个不理解卦象的人,只要背会望衰 六亲生克适应,一样能断卦。这就是他最厉害的地方,他真正完成了易学流水线化。但问题也从这里开始,因为流水线最大的特点就是 标准,而异义最害怕的恰恰也是标准。异义是什么?异是变, 一旦彻底公式化,那就已经不是真正的异了。二、增删补义删掉的不只是神煞。很多人以为 增删补义只是删掉了一些不应验的东西,实际上他删掉的是像也贺老人一句,六害无厌。于是神煞删了,外应删了,骨象删了,最后整个六尧只剩下用神望衰 深刻。于是,现代六尧越来越像什么?像五行版数学题,一层一层推,一步一步算, 仿佛现实世界的一切都能靠公式解释,但问题是,现实不是数学。同样的卦, 同样的旺衰,为什么现实结果会完全不同?因为卦不是死的,气,是活的。三、王虎英、朱晨斌,技术六遥的巅峰很多人崇拜王虎英,觉得他细节神断。也有人崇拜朱晨斌,觉得他逻辑严谨。但问题是, 他们再厉害,也没有跳出火竹林框架,本质上仍然是用神旺衰生克 应期。区别只是有人偏经验,有人偏逻辑,有人偏细节,但底层逻辑并没有变,他们真正代表的其实是技术六遥的巅峰,同时也是技术六遥的尽头。因为公式只能解释已经被公式允许解释的东西。 可真正的 e, 恰恰最核心的部分,永远在公式之外,比如外硬气机、 时空感应向外指向这些东西。现代技术六遥几乎无法解释,于是只能不断细划规则,最后越来越复杂,却离周易越来越远。四、真正的 e, 从来不是那假体系 如今很多学六爻的人会产生一种错觉,仿佛纳贾六亲,旺衰就是易的核心。实际上这些东西都是后家的, 周易成书的时候没有完整,那甲体系没有今天这种成熟五行结构最初的一、本质上只有两个东西,卦象、经文。古人真正看的是什么?不是父母遥持,是妄象,而是卦为何象遥为何变, 经文为何如此说,天地为何如此运行。所以左传国语中的古战,几乎看不到今天这种技术体系,他们更多是在读卦, 而不是算卦。这是两个世界。后世六遥最大的问题,就是把异从天地哲学 降集成了吉凶。技术五、精湛与象术才更接近古意真正接近周易本源的,其实是精湛与象术。精湛重什么?重 卦?辞瑶、辞卦德、卦义。因为古人相信卦本身就已经包含天地之理,真正重要的不是某瑶旺不旺, 而是这一卦到底在说什么。而象数派更进一步,他认为天地万物皆是象,风雨雷电是象,人物动作是象, 一句话也是象。真正高层次的断卦,往往不是推导,而是见象之机,因为公式有边界, 而象没有边界,技术只能解释规则允许的世界,但象可以解释整个世界。六经防疫,汉疫最后的巅峰,真正把疫推向高峰的不是火珠林,而是汉疫。尤其经防后世六遥研究的大多是 婚姻财运、工作考试。但经防研究的是什么?是王朝气运、天下兴衰、 天地气数。因为经房真正研究的不是小事吉凶,而是天地之气如何流转。所以汉义之中挂气、候气、见候 计算极其重要。这里的时间已经不是简单年月日,而是整个天地运行结构。这也是为什么汉义会给人一种格局极大的感觉,因为他研究的是天, 而后是火竹林,研究的只是数七、异隐与异貌的区别很多人会把异貌、异林补遗、异隐 放在一起,但实际上他们不是一路。异貌与异林补遗,真正继承的是象法,大量使用外印、神情方位、人物 气色入段,本质上更像古代官相术。而异隐则完全不同,他真正想恢复的是汉义气机,所以异隐中大量出现飞符、挂气神机、 天时气数。他真正关心的不是象长什么样,而是气如何流动。前者偏官向,后者偏官气,这是两条完全不同的路。八、六爻真正的衰落如今很多学六爻的人,终其一生 都在研究技术,今天研究望衰行冲反伏阴,明天研究六神神煞、 十二长生,仿佛技术越复杂,水平越高。可真正的问题是,周易从来不是技术。周易真正讲的是天地变化之道,所以 离开经文,离开卦象,离开天地人事,再高明的六遥,也只是树匠,而不是易者。真正的易学,最后一定会重新回到经文、卦象契机、天地人事。因为六遥只是船,周易才是海。

呃,我建议大家学习溜窑的过程中,一定要就是深入的去发掘,深入的去了解,而不只是说简单的拿着这个书籍随便翻两页就认为,呃你就到家了,或者说是明白了,而且并且有大量的实战。 呃,自己大量的实战,把你学到东西去不断的去遇到,或许你前几年学到的东西,你后几年你才能遇到那样的实战的案例 啊,不要被别人受别人的影响说啊,被别搞八字的把你影响了,说你要学八字啊,六幺有啥好学的?搞奇门的,然后回头一说,那你这个六幺有什么好学的?应该去学奇门。所以说 树它本身就是没有高低之分,优劣之别,只是人心有高低优劣之别,所以说从一而终,把它研究透了,再去研究其他的种类 啊。有的时候不是说是这个地底下没有水,而是你挖的不够深啊,持久性不强啊。所以,而且最重要的是可能是没有好的一个引路人作为一个引导 啊。如果说真正有一个引路人把你引导,或者让你在最累最麻烦的时候突然一点点开你的窍,让你豁然开朗,或许这就是学习六幺最开心的事情。

这一节讲的是第十六章节有用动摇的分析辨别。 第十五章节讲了动变组合的重要性与旺衰解释方式。这一节讲一下动变组合里面的有用动摇。 在吉凶判断层面,必须要了解动摇的无用之动与不合之动, 掌握这两点在卦的趋势定性中非常重要。 在接触有用无用动摇之前,先了解一下什么叫短暂近战,什么叫久战。 平时多数情况下碰到的问战,涉及的是几天内或一个月之内的事情, 这类事情叫静站或短暂。短暂的卦象在吉凶定境时需要去除无用动摇, 也就是说无用动摇在短暂中是经常要接触的知识点。 所问的事情跨度在一个月以上,一年之内的叫尝试,所问的事情跨度在一年以上的叫久战。 接下来开始讲解吉凶层面的五用动摇。第一点,动变回头客之摇。比如盲目动变生精回头客,那么这个盲目 再无能力去深刻。他要接下来通过一个案例来讲解这个知识点。 这是一个求财的案例,求财的话,七彩绸缎之事,这个七彩就是用者, 但是他的元神在应摇发动便回头客了,那么是用的元神变成了无用动摇,那么这个财就得不到了。 第二点,洞而化退什么之遥?盲目洞变荧幕,化退这个洞遥就再无能力去深刻,他有了。 下面以一个男方问求婚这个案例来讲解这个知识点。 十四的七彩为土就是用神,那么这个画像里面有多个动摇, 子孙似火化回头客,初有父母之水化回头客。这个在前面的知识点里面已经讲到了化回头客是一种无用动摇的形式, 官鬼有经,化退,官鬼生经,那么官鬼化退也是无用动摇。 这三个动摇都是无用动摇,只剩下此事之摇。 那么直接根据此四爻七彩为土化境定性,这个婚姻是可以求成的。 第三点,动摇,化月破、化日破都属于无用动摇, 比如丑五月占卜尘土,动变之水为动而化魄,这个动摇再无能力去深刻他摇。 接下来通过一个岗位竞聘的案例来讲解这个知识点,这个卦主 想进入某个事业单位笔试。第二,那么能否通过面试 问指定的单位父母为用神,那么这个应邀父母为主发动这个就是用神。 很可惜这个父母未土,化月破炼出的子孙子水是分月冲的, 那么这个父母未土就成了无用动摇。 严格的讲用神化破,化 日破,也就是说用神变成无用动摇,严格的讲应该算,应该解读成用神变衰败。 普通的动摇成为化破,化解成为无用动摇,才可以称为无用动摇,但是用神严格的讲, 不能称它为无用之药,只能称它为变衰败。 那么这个案例的卦主后来没有成功进入这家单位,主要是用神在用药发动化破了。 第四点,动而化绝之药, 吉凶层面只要掌握有惊动变荧幕止水发动变出世火这两种化学的情况就可以了。 这个,呃,这上面是一个古代的例子啊,某个人,他问 买纸是否能够赚到钱,就是做中间商嘛,某个地方把纸张买来,运到某些对纸张需求量比较大的一些地方进行售卖啊,是就是导演嘛这样的概念。 取七彩纸水为用神,刚好这个用神之处, 他的元神子孙有经变出荧幕,那么等于是子孙化绝了。 如果这个生意是一个月以内在操作的,就是短期的一个生意啊,那么他的一个元神虽然化绝,在一个月内仍旧按 有用,重要也就是短期内,他还是能够深望这个子孙,能够深望七彩之水的。 如果这个生育跨度是几个月几年,那么这个子孙有经就寡绝了,生不了用神七彩。 接下来讲一下动,不为真木,只要是动摇发动变出木,在吉凶定性层面都不属于真木, 这个动摇仍是有用。动摇,这是一个古代的例子,某个人受到朋友之邀往南去旅行, 问,出行,一般性的出行啊,是要为梦神。这个卦象里面应要观鬼是火挂木的形式,生是, 那么根据洞不为真木,这个观鬼是火,人就能够生旺,是要的 矛盾趋势的分析辨别原则。若动摇,在动变衰败的同时,又是动变曲解。 第二点,重动轻静,重内轻外。这个知识点里面掌握日月组合代表事件的外部环境。 日月组合属于静音与外音,动变组合,解读成动音与内音。 洞变组合的重要性重于日月组 合。通过一个古代的一个雅逸问官府的,问自己领导的官运来说明这个知识点, 他是问自己的领导,所以取官轨为用神。这个官轨在阴,要发动化境,虽然变要是越破的,那么 重内轻外,仍就按用神官轨化境为定性。 第三点,自占自势,四爻之变。这是我们摇卦问自己的事情, 碰到四爻发动,这时候断吉凶的时候,更加关注这个四爻变出的是哪个六亲, 反而四爻变出的爻是否月破日破已经不太重要了。 这个案例举的是某个人得了一种慢性病,时间已经很久了,然后呢?他问这个病情趋势。 慈禧的,呃,四幺七彩字画出光鬼似火。 如果接触过卦意定吉凶章节的知识,接下来接下来的有一个章节会讲到的,这是一个很典型的示摇卦鬼, 这个变摇观鬼也没有回头深刻示摇, 那么直接按示摇变鬼定信这件事情不太好。

适应原则分为以下四类,首先第一个,试窑核心的定位。第二个,综合判断的原则。第三个,试窑刻印的一个辨正分析。第四个,我们要避免机械化的判断,具体是什么意思呢?我们从第一点来说试窑核心的定位。 首先我们要先知道式摇呢和硬摇就是一个整体的核心,如同太极图中的两个鱼眼,无论是阴阳的上升或者是下降,都需要鱼眼跟随的转变, 所以我们的核心并不代表一定是中心,只能说这个是式摇和咱们六摇当中去对比较为重要的。 那么我们呢去判断事物的主体框架,虽然说我们需要看示摇和应摇,没错,它虽然重要,但是并非唯一的判断指标,我们一定要结合其他的用神记、神动摇等等等等,我们去综合的去判断。 那么好,通过以下我们就能知道,硬窑克式,那也代表着不一定全凶,例如有些问题,那么虽然说硬窑代表着不好,但是 克了我们的式窑肯定是代表不好,但是如果出现了子孙,同时他妄想来帮助我们克制硬窑,他反而是好的一个表现。 所以说我们要需要避免理法不等同于公式,大家要明白理法是理法,公式是公式,你不能说把公式的断法,我们机械断法当成真正的理法,所以说我们一定要避免机械化的一个判断, 那么我们分析的时候要灵活的辨正,不可以去陷入机械化的一个固定判断的模式。我们通过以下四点就可以知道,式摇和硬摇 其实是在我们整体的一个太极八卦图当中是一个尤为重要的表现,具体的太极八卦图大家可以在网上找个图片去看一下,可以发现他的无论是阳还是阴中间都有一个两个小的鱼眼,那么这个阳去往下去转,阴的时候,那么这边的一个阴 阴的一个小眼睛也会跟随着往下转,那这边阴的一个阳的小眼睛也会随着往上升,所以说它是源源不断,循环不止,相互关联的一个表现, 所以说我们一定要灵活的辨正。那么在下一期当中我会具体的给大家去讲一下,我们怎么样去对应他的式摇和硬摇,我们怎么样去在六摇的整体当中去找到。