未免兴谤什么意思

文峰不是失利，他就感觉到他不会的了啊，他说我那是九休三根的了。这九休三根的 有两种解释，李总，他已经挣得根本字了，挣得入世的礼体了，本来行径，这属于入里字，在礼仪上他有智慧，可能深入通达了，他有无余切无执着， 但是这是根本，字正人人本质，他自修的厚德字，又能通达无边的世界之事。这个厚德字了没有叫全字，方便三角字。 那么有这个智慧的人，他对佛所说就不不妨， 他是信受，没有怀疑的了。我说文佛这样说了，说这些个今天与会的大众都是这个样子做的，我当然是信了， 他说那些个一般的小国生，二生人啊，来自于天龙八部，还没挣到国外的人， 哎呀，将来，将来就说到现在，我们吧也属于将来的了。说未来的这个一切纵伤， 那就包括多了，这未来就是到什么时候为止呢？到弥勒佛，他出成佛了，出世了，这个都算的现在吗？这都算释迦摩尼佛的问题。 那这个众生要文章这个如来这种说法了，他们信吗？ 维护实力不收我，因为啊，他不会信的，这种事情没有假使说，他临时勉强的信， 那么他以后他会放回你，他会放回你，因为他那个智慧啊，浅档耐很重 很多的这个左手说的法了，他对这个目的离去啊，他达不到，他一定要升起疑惑，那么有疑惑了，他不能解答，他就放回了，放回了 要棒，回来就要做地，未免心棒了，要他的心有怀疑，有怀疑。他因为这种说法不可靠吧，不可能吧，有这种疑惑。