曾国藩为什么被称半圣人
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01:16查看AI文稿AI文稿中国历史上有两个半圣人，一个是孔子，另外一个是王阳明，另外半个是曾国藩。那么按照他们儒家对圣人的这种评论标准，必须要达到三条，也就是立德、立功和立言。 为什么曾国藩是半个呢？就是因为在曾国藩的一生中，他没有立言。 所谓的立言是什么呢？用还是用？他们儒家的这个标准很严苛的，很严克， 那就是你必须要创建属于自己的思想体系，属于自己的。所以你看啊，孔子是创建了乳教，那么王阳明呢，是创建了心学，阳明 明星学。而曾国藩呢，虽然有立德立功，但是他没有创建属于自己的哲学，所以只能称他为半个圣人。 这也就理解了为什么中国历史上那么多伟大的人物，能进入圣人的完整的圣人境界的只有孔子和王阳明。有人会说，诸葛亮算不算一个圣人呢？不算。
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03:04查看AI文稿AI文稿历史上的曾国藩为什么被称之为圣人？曾国藩的圣人称呼完全是秦王朝给封的，因为像曾国藩这种人，他就是封建统治者的最爱，他听话能干，而且对皇权是绝对的服从。 最重要的是，在图灭太平天国运动的过程当中，曾国藩表现出了对清王朝的高度站位和对南方普通老百姓的狠辣无情，这对于当时内忧外患的蜻蜓来讲，是绝对的天降的救星。 在很多人高度评价的曾国藩家书当中，经常出现关于图城的内容，比如途路进境三省，关山市民同为称快。还有这句，九江客户 闻抚州亦有收复见称响日内可复吉，贼无路可走。收工当在秋间，虽持至东间，客服亦可无碍，只求得全城土路，不使一名漏网耳。还有比如这一段，既以待 兵自以杀贼为志，何必以多杀人为悔？计谋诛灭，断无以多杀为悔之理，这字里行间无不体现出了将人命不当回事的态度。可是与曾国藩作为同乡的谭四同在南京游玩的时候，在自己的廖天一格文里面就提到过， 太平军在占据南京的时候，既没有烧杀，也没有劫掠，大多数的老百姓都安安稳稳的，可是老百姓都是实在人，知道这帮人都是反抗朝廷的贼，不敢和他们搞到一块去，所以一直以来都在等待着官兵前来剿匪。 结果曾国藩来了之后，甭管里面的人是支持朝廷的还是支持太平天国的，他把人全给灭了，然后纵容士兵截掠屠城，以至于如今的南京老百姓提起他都恨得牙根直痒痒。谭思彤的记载就可以证明，曾国藩在江南地区的屠鲁是完全不考虑人员成分的，在他眼里这 就是和朝廷表明态度的同名状。但是我们上学那会，教科书里面都说过，太平天国运动是南方清朝官员过于压迫，矛盾严重导致的，地方乱起来也是普通老百姓在给自己找出路。 可是曾国藩表现出的态度和以往封建统治者完全相同，那就是你饿死是小事，但是你站起来敢闹事，那就是贼寇。要不遗余力的打击。 曾国藩在他本人的沿途查看军情贼事片当中就亲口说过，太平军到了一个地方就禁止监淫，严格管理，当地的治安非常好。所以想要打败太平天国，就要破坏地方的治安，乱中取治。 这种屠戮行为只能够说是延缓了腐败朝廷灭亡的速度，但是对于历史的进程几乎没有什么贡献。辛亥革命爆发之后，南方义军所到之处都会把曾国藩的祠堂给摧毁。在逃满新闻当 中里面就提到过，所罪可恨者，同是汉人，同为亡国之民，乃不念国耻，为人爪牙自残，骨肉比杨曾狐狸佐助人是何心肝？可以说当时就已经把曾国藩定位成了是迫害底层群众的罪人。 说真的，历史上有救助百姓的圣人，还真没有听说过靠屠城被冠以圣人之名的，只能说他这个圣人是被他保护的那帮人给封的。毕竟曾国藩听话能干，而且对皇权绝对服从，这样的人在任何封建主义者的眼里都是一个道德模范，同时也是一个精致的利己主义者。
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01:03查看AI文稿AI文稿曾国藩有多牛？在晚清有个倔强的老头，他是政治家、战略家、理学家、文学家和书法家，各种大家，只有你想不到，没有他不会的。他 身为将军统帅，为晚清强行续命几十年。他的崛起对年迈的帝国做出了不可磨灭的贡献，在他的提倡下，第一艘轮船，第一所兵工学堂，第一批赴美儒学生，可以说他就是中国近代化的领航者。就如学道德标准来看，他的一生堪称 完美。他修身律己，以德求关，对自身有着严格的道德标准，对国家呕心沥血勤政，一生只希望国富民强。他官治职力，总督武英殿大学士，却从不因官高而自傲。他就是曾国藩逝世后一号文政，世人皆称曾文正。我们如 金依旧会记得一百多年前，中华大地有这么一个姓曾的倔老头，他挽狂澜于济，倒扶大厦之将倾，将一生的热血贡献给了自己的祖国。
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