土靛的意思
粉丝3.3万获赞22.3万
相关视频
08:28查看AI文稿AI文稿今天我们来聊一个故事，作家孙李写的山地回忆。这个故事啊，读起来特别朴素，但里面的那种感觉，那种力量，真的特别打动人。咱们就通过几个故事里的片段，来看看他到底讲了个什么 故事。一开头啊，挺有意思的，作者没直接讲发生了什么，而是先提了一种颜色，叫覆平蓝。哎，这是个什么颜色呢？其实就是那种土砧染出来的粗布， 你想想，在城里人看来可能有点土，但是在那个什么都缺的战争年代，这么蓝色在山里头可就算是特别亮眼，特别珍贵的东西了。 所以说啊，作者的这句话简直就是打开整个故事的一把钥匙，它告诉我们，富平蓝呐，它不单单是一种颜色，它更像是一个开关儿，啪一下就把作者的记忆拉回到了过去，拉回到了在富平山区的三年战斗生活。 那么这段回忆里到底有什么人，什么事呢？好，那这段回忆是从哪开始的呢？咱们就把时间拨回到一九四一年的冬天，地点呢，是在一条结了冰的河上，当时啊，正要发生一场小小的争吵， 大家可以想象一下那个场景啊，一九四一年的冬天，那叫一个冷水都能结成冰。故事里的我，一个八路军战士，正拿着斧头费劲的砸开冰面，就像洗把脸。嘿，你说这多正常一件事啊，可谁能想到，就因为这么个小动作，一场冲突就来。 就在这个时候，从河的下游传来一个挺厉害的女孩声音，她是谁呢？她就是我们这个故事的另外一个主角，叫牛儿，她可不乐意了，在她看来，我在上游洗脸，那不就把她洗菜的水给弄脏了吗？那还还怎么做早饭啊？这可不行 那我一听也来气了，心想这离这么远，小题大做吗？于是也大声顶了回去。 对，就这么着，两个谁也不认识谁的年轻人，就在这冰天雪地的河边，为了一个到底讲不讲卫生的问题，谁也不服谁吵起来了。 你看，他们吵的这个核心啊，其实是两种完全不一样的卫生观念在打架。在牛耳看来，什么叫真正的卫生，那就是根本上的源头上的，吃的喝的，绝对不能脏。 可他看战士们呢，一个饭缸子既用来吃饭又洗脸刷牙的，在他眼里啊，这根本就不是真卫生，纯属装卫生做表面文章呢。那这个叫妞的姑娘到底长什么样呢？作者写的特别传神，就那么几句坏，这个形象刷一下就立起来了。 你看啊，他的脸蛋被风吹的红扑扑的，就像打了霜的柿子叶，那双手呢，在冰水里泡着，又红又肿，跟冻坏了的红萝卜似的。你听听，这比喻一下就把人带到那个场景里了，不光是看到了他的样子，更能感觉到那个年代的生活有多不容易。 不过呢，这架吵着吵着，哎，没有越吵越凶，反倒是因为一个谁没想到的细节，这气氛一下子就变了，两个人从对着干开始，有了点嗯，理解和温婉的感觉。 你想啊，俩人正吵得不可开交呢，突然，妞的眼神落在了我的脚上，然后他冷不丁的问了这么一句。就这一句话，整个气氛蹭的一下就变了，他们俩争论的重点一下子就从谁讲卫生，变成了对一个战士有多艰苦的那种最直接的关系。 然后啊，牛耳接下来说的话就更直接了，特别朴实，他说他要给我做双袜子，甚至说要是我没有布，他家里还有一点可以拿出来用。你想想，就这么一句简单的话，里面那种善良，一下子就把刚才在冰河上吵架的那点不痛快全都给融化了。 而且啊，这双袜子可不是随便便便做的，你想从拿出家里宝贝的手工粗布，到小心的剪样子，再到用那种很结实的麻线，一针一针的那那个厚厚的袜底，最后做成，这里面每一步都是牛儿一家人的心意啊， 尤其你看那个厚袜底，在那个年代，这简直跟奢侈品差不多了，代表的是最实在，最暖心的关怀。 那这么用心做出来的袜子，能穿多久呢？你猜猜？答案是三年，整整三年啊，这双袜子跟着作者南征北战打了那么多仗，居然都没穿破，这质量，太厉害了。 所以说，这双袜子，它不仅仅是双袜子，它还连接起了一段特别深的情谊，而且很快，这种感情就不再只是简单的我帮你，你谢我了，它变成了一个，怎么说呢，像是大家一起为了未来合伙干点事的感觉。 他们干了什么呢？合伙做起了贩卖红枣的买卖。你看这个分工特别有意思，简直就是一个效率超高的家庭小团队。 我和妞儿他爹负责出力背红枣，妞儿呢就负责后勤管做饭，然后他跟他爹在一块管钱，这不就是一个小小的经济合伙人了吗？ 这一番辛苦啊，真没白费，忙活了半个多月，你猜他们赚了多少？五千多块钱？我的天呐，在那个时候，这绝对是一大笔钱了，一笔巨款。 好，那这笔钱到手了怎么花呢？妞的想法特别清楚，也特别坚定，她什么都不要，就一句话，给我买台织布机。你看，就这个决定，一下就看出来这个姑娘不简单，她有自己的想法，对未来怎么走，心里有数的很。 那会的一台织布机，到底意味着什么呢？为了让咱们明白，作者打了个比方。他说啊，这就像是家里添了几亩地，或者买回来一头牛，你看，他不只是个工具，他是能下蛋的鸡，是能不断给家里带来收入的希望，这个意义可太大了。 时间过得很快啊，一转眼，帐打满了，新中国成立了。而当年那段关于袜子的山地回忆呢？你猜怎么着？他用一个谁都想不到的方式，又有了新的故事，而且意义更深了。 咱们简单回顾一下这段感情的脉络啊，一九四一年，在河边认识之后，那双袜子穿了三年，陪着他打仗， 结果到了一九四五年，过黄河的时候，一不小心给弄丢了。作者自己都说啊，那滚滚的黄河水啊，能把袜子冲走，但是冲不走他对那段日子，对那个姑娘的想念。时间一下就跳到了一九四九年，我和妞儿他爹在天津又见面了， 他当时买的礼物啊，特别有讲究，给老两口买的是那种覆平蓝布，这代表着什么？代表着对过去那点事业的怀念。而给妞儿买的呢，是一块鲜红鲜红的布，就是在庆贺一个新时代的开始。 结果妞儿他爹的反应，一下子就把整个故事的情感推到了顶点。他不仅收下了红布，还提了个要求，他说，你给我找一张国旗的样子来，叫妞儿给坐一坐。 你想想这个画面，当年那个在冰河边给战士缝袜子的姑娘，现在要亲手缝一面新中国的国旗了。 所以你看，整个故事读下来，他的语言就是那种感觉，特别干净，特别朴实，就好像带着山里泥土的味。 也正是因为这种真实，没什么花里胡哨的修饰，才让这段回忆这么深，这么能打动我们。好，故事到这里就讲完了，但是啊，他留下了一个问题，挺值得我们琢磨的。 你想啊，从一双暖和的袜子到一面鲜艳的国旗，牛儿和我的故事是不是就像一个时代的缩影？ 这就会让我们去想一个问题，一个国家那么宏大的历史，它的根基会不会就是由千千万万个像这样虽然微小，但是特别具体，闪着光的善意，一针一线给缝起来的呢？
36三育
02:09查看AI文稿AI文稿七年级下册第十一课山地回忆词语听写请同学们合上书本，准备好笔和默写纸标清序号。现在开始， 第一个，瘪瘪第二个，土店土店 第三个，御署御署 第四个，盈余盈余 第五个，暴金暴金第六个，剪裁剪裁 第七个，破站破站 第八个，爬山越岭 爬山越岭 第九个，激荡 激荡 第十个，包袱 包袱听写完毕，请同学们拿出红笔对着词语进行批改，有错误的一个丁正三到五遍，请同学们坚持打卡加油！
04:09查看AI文稿AI文稿这套以苗族双线重叠绣为核心的老绣衣，是西南少数民族文化的活化石。 涂电染黑布底上老绣娘以双针双线层层盘绣，让卷草与几何纹样立体如浮雕，是承载千年记忆与文化密码的珍贵藏品。 历史背景，穿在身上的千玺史诗技法溯源双线重叠绣锁绣变绣 是中国最古老的刺绣针法之一，可追溯至商周时期。苗族先民南侵时，将这种技法带到西南山区，并在封闭的环境中完整保留下来，成为苗绣的火化石。带印记。这套服饰的土电染黑布 几何纹样，带有明显的清末至民国时期特征，彼时苗绣工艺已发展成熟，服饰不仅是日常穿着，更是苗族社会身份、婚姻状态的象征。纹样、针法都有严格的族群约定。 千玺的记录，苗族无纹刺绣纹便是他们的史书衣。身上的卷草纹、几何纹，暗含着族群千玺的路线、山川地貌的记忆。 双线重叠绣的层层叠压，也被解读为每一次千玺都为文化增添一层厚度。文化背景，苗家的五字天书 苗绣，被称为穿在身上的史诗。这套服饰的刺绣文样并非单纯装饰，而是承载着苗族的自然崇拜，如对蝴蝶、妈妈、蜂目的信仰、祖先记忆与生活智慧。双线重叠绣的立体浮雕效果， 也暗含着苗族对生生不息、层层累积、对生命哲学的表达。编饰为界的服饰语言。 领口、袖口的双线重叠绣相边，既是加固衣物的使用设计，也是苗族服饰的身份边界。不同织系的纹样、配色有严格区分，外人一眼就能识别其族群归属。 双线重叠绣工艺复杂，工期漫长，难以适应现代快节奏的生产方式，加上年轻绣娘流失，传统老绣的传承 工艺稀缺价值。双线重叠绣是上古传承古法，针法工序繁复，双针双线环扣叠绣、立体浮雕机理独一无二。如今，精通纯手工古法的老绣娘日渐凋零， 原代老绣整衣存世遗完整保留传统形制。 土店古法染布原生图腾纹样，承载苗族千玺史、族群图腾与民俗信仰，是研究西南民族服饰时刺绣式的实物级标本。文化纹线价值， 苗绣无文字记事，一身几何纹、卷草纹皆是族群千玺， 自然崇拜祖先文化的巨像记录，被称作穿在身上的无字实书。人文底蕴厚重， 文化辨识度，非遗传承价值，作为古法双线重叠秀完整实物，是非遗记忆活态在题，可用于研学展览、文化溯源、非遗科普，兼具收藏、陈设、文化传播多重价值。
9夏万雄
02:41查看AI文稿AI文稿再次感受到了文字的力量，震耳欲聋。在一条讲中国至少还有十亿人没有坐过飞机的视频下面，有一条评论说，有人说没坐过地铁就离谱了，底下有人回复，离谱吗？我没有坐过。然后他写了长长的一段话， 你见过真正的土地吗？不是公园里修剪的整整齐齐的草坪，而是最原始的泥土，里面藏着各种小虫，还有田鼠打过的洞。 你知道土豆是怎么长出来的吗？我的意思并不是那种被你们当成实验和观察而种出来的土豆。你见过秋收吗？你知道地里会翻出来多少土豆 吗？你见过长在半山腰的菜籽和麦子是怎么收的吗？你见过晾在地上用来当燃料的牛粪吗？你见过泉眼吗？喝过真正的山泉水吗？ 可是这些我都知道，大西北是我的家，青海是我的故乡是这些你们可能觉得土的东西养活了千千万万个像我一样的人。你活在国际化的大都市，是不是觉得中国的每一寸土地都跟上了时代，中国的每一个城市都实现了国际化？ 那我告诉你，没有你所谓的见世面，仅仅是你见到了世界的那一面。有人不会坐飞机，有人不会坐高铁，有人好几十岁了第一次坐公交，还有人一辈子没走出过自己生活的那个县城。 虽然震惊，但这就是事实。中国呀，太大了，大道里面装了好几个世界。在你看不见的县城和农村，还有很多普通人。我们司空见惯的常识可能是很多人的第一次。 说的太对了，不是所有人都吃得起肯德基，对有些人来说，光活着就已经是拼尽了全力。所以啊，别忙着批判别人的选择，不如多看看这片土地上的真实生活。我们刷多了光鲜的视频，总容易忘了烟火气里的柴米油盐才是大多数人的日常。 没见过的不必慌张，见过的人也别骄傲。有人先遇见了海浪，有人先望见了星空，这从来都没有高低之分。对不熟悉的生活多份理解，对别人的第一次多份包容，这才是最暖心的模样。 就像是这位网友说的，所谓世面，也不过是世界的一面而已。往上走能看见繁华，往下走能读懂人间。人人都是井底之蛙，只不过每个人的井都不一样罢了。
7.9万主持人说三农
04:09查看AI文稿AI文稿这套以苗族双线重叠绣为核心的老绣衣，是西南少数民族文化的活化石。 涂电染黑布底上老绣娘以双针双线层层盘绣，让卷草与几何纹样立体如浮雕，是承载千年记忆与文化密码的珍贵藏品。 历史背景，穿在身上的千玺史诗技法溯源双线重叠绣锁绣变绣 是中国最古老的刺绣针法之一，可追溯至商周时期。苗族先民南侵时，将这种技法带到西南山区，并在封闭的环境中完整保留下来，成为苗绣的火化石。带印记。这套服饰的土电染黑布 几何纹样，带有明显的清末至民国时期特征，彼时苗绣工艺已发展成熟，服饰不仅是日常穿着，更是苗族社会身份、婚姻状态的象征。纹样、针法都有严格的族群约定。 千玺的记录，苗族无纹刺绣纹便是他们的史书衣。身上的卷草纹、几何纹，暗含着族群千玺的路线、山川地貌的记忆。 双线重叠绣的层层叠压，也被解读为每一次千玺都为文化增添一层厚度。文化背景，苗家的五字天书 苗绣，被称为穿在身上的史诗。这套服饰的刺绣文样并非单纯装饰，而是承载着苗族的自然崇拜，如对蝴蝶、妈妈、蜂目的信仰、祖先记忆与生活智慧。双线重叠绣的立体浮雕效果， 也暗含着苗族对生生不息、层层累积、对生命哲学的表达。编饰为界的服饰语言。 领口、袖口的双线重叠绣相边，既是加固衣物的使用设计，也是苗族服饰的身份边界。不同织系的纹样、配色有严格区分，外人一眼就能识别其族群归属。 双线重叠绣工艺复杂，工期漫长，难以适应现代快节奏的生产方式，加上年轻绣娘流失，传统老绣的传承 工艺稀缺价值。双线重叠绣是上古传承古法，针法工序繁复，双针双线环扣叠绣、立体浮雕机理独一无二。如今，精通纯手工古法的老绣娘日渐凋零， 原代老绣整衣存世遗完整保留传统形制。 土店古法染布原生图腾纹样，承载苗族千玺史、族群图腾与民俗信仰，是研究西南民族服饰时刺绣式的实物级标本。文化纹线价值， 苗绣无文字记事，一身几何纹、卷草纹皆是族群千玺， 自然崇拜祖先文化的巨像记录，被称作穿在身上的无字实书。人文底蕴厚重， 文化辨识度，非遗传承价值，作为古法双线重叠秀完整实物，是非遗记忆活态在题，可用于研学展览、文化溯源、非遗科普，兼具收藏、陈设、文化传播多重价值。
15我把彩虹🌈当衣裳
01:48查看AI文稿AI文稿三、蓝淀的制作过程浸泡发酵。在浸泡池中加入适量的水，使蓝草完全浸没，然后加入一定量的石灰或纯碱，以促进蓝草中的淀带水解成银朵酚。 石灰或纯碱的用量一般为兰草重量的五十。浸泡过程中应定期搅拌，以保证发酵均匀。发酵时间一般为两三天，具体时间根据气温和兰草的种类而定。 然后打电。当浸泡池中的兰草发酵至一定程度时，水面会出现一层蓝色的泡沫，此时即可进行打电。打电的目的是将银朵酚氧化成电缆，使其沉淀下来。打电的方法有多种， 常见的有竹篮搅拌法、木棍搅拌法等。打电时应持续搅拌，使电缆充分沉淀。打电时间一般为十二小时，直到水面上的蓝色泡沫消失，电缆沉淀在池底为止。紧接着是沉淀过滤。 打电完成后停止搅拌，让电缆自然沉淀。沉淀时间一般为一两天， 直到上层水变得清澈为止。然后将上层清水放出，留下底部的电缆沉淀物。将电缆沉淀物用纱布或滤网过滤， 去除杂质和水分，得到较为纯净的蓝电，最后干造成形。将过滤后的蓝电放入模具中，压制成块状或饼状，然后放在通风干燥的地方晾干，晾干后的蓝电即为成品，可以长期保存。
02:58查看AI文稿AI文稿听故事，学中药，今天讲板蓝根的故事。 明代成化年间，江南多地石器流行，街巷之中多有身体不适者，官府虽施粥散药，却苦于良药难得。此时山野间，一种兰草的根精 渐渐走入一家视野，成为民间常用之物。板蓝根，古名并非金，称，其原植物为松兰、了兰之类，早在神农本草经中便以兰石为名收入属上品。药材未尽，已降一家，多用兰叶、兰枝。 至宋元奸方见众其根精致用。明初本草纲目正是梳理其用。李时珍明确记载，澜有数种松兰，可为甸其根入药。彼时民间尚少 板蓝根之名，多直呼为蓝根，常采挖晒干，以备不时之需。成化年间，浙江一带有乡间老医姓温，世代行医，见相邻多受湿气困扰，便上山采挖蓝根，洗净切片，煮水， 分给邻里饮用，不少人以此安然度过一期。温氏郎中所用之法并非自创，而是成习。元代朱丹溪、明代渔团等一家经验，当时一级多盐栏根，可清洁邪热，调和身体， 性质平和，适合普通百姓日常使用。明代民间治电之处甚多，松蓝既是染料植物，又是药草，农家中蓝叶可治蓝电，染布根则留存入药， 一物两用，即为实惠，故在江南中原普及极快。据名医杂著、外科正宗等明代医籍记载，兰根多用于肌肤热肿、咽喉不适、天行湿气等情况，用法多为煎水内服，简单易行， 深受底层百姓欢迎。当时官府药局也将兰根列入常备药材，便煮大锅药汤分发， 因其易得价廉，不像名贵药材那般稀缺，成了护佑一方的平民良药。明代后期，板蓝根之名逐渐定型，袍制也趋于统一。 采秋后，根筋取净，泥沙晒干切片，入汤煎煮即可，无需复杂修治，便于储存，适合荒年于一时即用。时至今日，板蓝根依旧是常用中药材，延续着明清以来的民间用法。 这段明代往事不仅记录了他从染草到药材的民间用法，这段明代往事不仅记录了他从染草到民生的朴素智慧。
29识药记
01:38查看AI文稿AI文稿洛丽塔入坑小知识课堂开课了，学会了这些立马带你入坑！一、土罗是什么意思？土罗就是在大街上面这样掀裙摆跳舞， 或者就是劈叉下腰，以及就是裙子不正当的穿，就是把肩带这样搭了下来，在众目睽睽之下做出一些非常列奇的动作，比如抬脚、壁咚这些什么东西的。二、穿山甲是什么意思？ 知山穿山，死不悔改的人有特别多种理由。三、痛 是什么意思？指的是只穿单裙子，其他的配饰可能穿着着地球人的服装鞋子之类的。 天空树指的是什么？就是个子高高的裸鸟。棉花糖。裸鸟又是什么意思？就是肉肉的裸鸟。花边款是什么意思？就是与某一条裙子有高度重合，指的是裙子版型款式以及就是饼图设计之类的。 古早是什么意思？就是早期的小裙子。萌款指的是什么？不是指的可爱的小裙子，是指的最近非常热门，受大家喜欢的小裙子。黄牛在罗圈里指的是什么？ 他并不穿。洛丽塔也不入坑，他只为抢了这些萌款小裙子，然后去高价卖出的那些可恨之人贩是什么意思？就是重新制作，然后再贩卖。绝版是什么意思？ 就比如卖完这一款之后再也不出售。三、坑指的是什么？ jk， 洛丽塔，还有汉服。
7.7万香菜大王
00:22查看AI文稿AI文稿今天说一个你会说也许不会写的字，奎叫你系个火奎，你非系个死疙瘩，看，解不开了吧？ 这个字的意思就是只用绳子、带子打成的结，另外他还可以当动词用，比如说他喜欢在辫子上奎根红头上。
171王老师豫语话中原
02:48查看AI文稿AI文稿哈喽，大家好，我们又来学习中医小知识了，那我今天呢是学到了五行学说，其实在这个疾病调理方面呢，也是以阴阳对立统一的观点来去指导治疗，那以阴阳平衡作为治疗的这样一个目标，从而调理的原则呢，必然是从调整阴阳出发， 补偏就比促和阴平阳密啊，恢复我们阴阳之间的这样一种协调。那么接下来呢，我们去看一下这个五行，五行呢是指我们金木水火土是不是，那么他们每个都有什么特性呢？首先我们来看一下木， 木曰曲直，曲乃，呃，这个弯曲的意思啊，直就是伸直的意思。那曲直呢，是指的树木的枝条具有一个生长柔和、能屈又能伸的一种特性。那以身为凡呢，具有生长呀，生发呀，调达呀，舒畅等性质或者作用的事物和现象呢？归属于木。那火炎，呃， 指的是什么？我们的火啊，这里的盐呢，是指的一个焚烧炎热、光明之意啊，上呢是指的上升，那这里说到，呃，这个，呃，这个火盐啊，盐上啊，是指的这个火具有炎热、上升、光明的特性。那引申为凡具有温热、上升、光明等性质的作用或者事物和现象呢，我们归属于火元素。 还有就是土原价色啊，这几个字比较难写，就是这里的这个价呢，是指的这个庄稼的价啊，指我们的种植的这种谷物。那色呢，是指收获了谷收获的谷物价色，这里指到的是人类种植和收获谷物啊，然后这这种一种家事活动嘛，这本善言啊，那以身为凡呢，就是说我们具有生化呀， 承载要受纳性质的，或者是这个作用啊，这样的事物和现象呢，就归属于土，所以说，呃，有土载四行，是不是其他的那个除了土以外，我们的火水晶啊，还有木都是在我们的土之上啊，在承托着他， 所以也有土为万物之母啊这样的一个说法，万物土终生。那还有就是金，金呢是曰从，嗝，这里的从呢是指顺，从，顺的意思哈，然后嗝呢是指的变格， 这里指金，有刚柔相济之性，其实金的质地呢是它虽然是刚硬的，可以做兵器以杀鹿，但是呢也是随着仁义而去更改它的这种，呃，这个柔和的这种性质，那以身为据呢，就有以身为防呢，就会具有这个呃，沉降呀，肃杀呀，收敛的性质，或者是作用的事物和现象，所以归属于金。 还有说到了水，水曰润下，这里润就是滋润如润的意思，下呢是指的向下下行。润下，这里指是水具有滋润下行的行的一个特性。那以身为凡呢，是具有滋润啊，下行啊，含两样避藏啊等性质，或者是作用的事物和现象，我们归属于水。 哎，这就是我们五行当中金木水火土哈这种五种元素的，嗯，一个特性。然后今天先学到这里吧， 你对五行有多少了解，我们可以在评论区啊进行一个沟通和互动啊，你知道五行对应了我们的五脏六腑是哪五脏哪六腑吗？我们一起来讨论一下吧。
33书沅
01:32查看AI文稿AI文稿看这个汉字，上面一个蹲，下面一个土，他依然读作蹲。这是一个上下结构的字，土字 不用土作不舍的字，大多与泥土有关，它的本意是泥土堆积的高台，它的含义同题图旁的蹲是蹲的一体字。古代的蹲与现代的这个蹲是通用的。第一个意思是 土台子、块状底座，比如土墩、石墩。第二个意思是低矮厚实的构造物，比如桥墩、门墩。 它还有坐具的意思，比如板凳墩、布墩、沙发墩。还可以用来做量词，常用来形容植物，比如一吨竹子，一吨油菜花。 但是在现代汉语里边，很多时候只能用题图旁的蹲，比如用来做作句的时候，再比如做量词的时候， 题图旁的蹲，它还可以用来做专用词语，比如树蹲、路蹲、消防蹲。 今天分享的这个汉字读作蹲，他是提图旁的蹲的一体字，不过这个字只出现在骨节里边，现在大多用提图旁的蹲，你学会了吗？
29梅之韵
