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红颜女婿深深爱阿娇不忙来,满山搿个鸡写得进榜,吕阳写得归来,阿公阿阿公会少一分钟嘞, 你要定眼是三个好帮反敲啊反敲。日日千枝,夜日梦中常相会。一十一年,红颜女婿回到中央,总归是东 边出到阳,西边为六个量搿神像好迭个人啊,为啥为啥?还是做勿起 红衣暖水深深爱阿姐不忙待满山, 送我梦梦露身衣。落花湿湿吹风面一闪毛利哒哒香。今朝日赚万好赚。圣诞新出黄龙马,腰缠线线一远讲红, 一次吃饱人闲阿狗当草作盛良作孽个扣脸,他就默认了。许白开火,明日 才吃法。阿娇真的住了聪明高。 这些谱卷的执着,当我们奔跑在极限的高楼王,我们像风筝一样的飘着飘着,用激 恩于写下我们奋不顾 身,于是我只看见他的尖叫,他的嚎啧声,投入了沉默。 去浪一 远去尽善爱自还。 空余一粒粒众分执子欲养, 空余一粒 为母去 浪一辈玉生。



为啥还封住唻 定也是三国好帮小可啊小可, 你是太阳西边又围牢恩粮搿沈阳好迭个人啊为啥为啥一直就回去?我 走长城 搿金榜女样先得归来阿狗阿狗为啥还封住唻要想但当年亚丁也是三国好帮小可啊小可, 太阳西边有微弱能量跟沈阳后的个人啊,为啥为啥一次就一次。 当人世间的磨盘碾碎了一颗,当我们唱着飞情不倦的执着,当我们奔跑在极限的高楼啊 是我只看见他的尖叫,他的嚎啕。他 橘子欲坠,去老一夜。愿寄敬任哀思 观。奉言以币寄予重任。 拜董卿 随子去了,弃旧而嫁,蓬荜已 尽,为此责任。我要去了,为妃一人。


刀郎这一首歌,唱尽了三千年的悲欢。听这首歌,就像看着大雁在天上慢慢飞,天地很大,人却很孤单。他的歌从来都不只是旋律,更像一篇可以放在课堂上精讲的现代文言诗词。 这首歌更是把中华传统文化揉到了极致,一个字一个音都有来处。本期视频我们接着终极深度讲完这首鸿雁与飞 远去,天山爱似火光,风里雨里,与众不同,只此一人。 这一大段是三样声音叠在一起的,我先拆开讲,您再回去听整段。先讲昆曲鸿雁于飞,诉诉其语,鸿雁飞起来了,翅膀沙沙的响,可镜头一落,就落到了人身上。 之子于争,取劳于野。那人出远门,在野外没日没夜的干活,缘极惊人,哀此观寡, 可怜那些穷苦的人,还有孤寡无依的人之子于原百赌皆作。 那人去筑墙,修了上百堵,诗写到这就停了,墙修好了,修墙的人后来怎么样了?一个字没提,可考古替我们翻了答案,他们就在墙里。 考古学家在郑州挖开过商代的古城墙,城墙的夯土里夹着碎陶片,还有人骨。墙修好了,人没能走出来多少。这样的可怜人,像蒙眼拉磨的驴,一圈一圈以为自己走了很远,其实一直在原地打转。 像一心拉车的祥子,以为拼命攒钱就能有自己的车,可攒到最后,车没了,人垮了。 他们总以为老老实实干活,日子总会好起来。可他们不知道,他们砌的那堵墙,从来不是给他们筑的。蒙眼的布换了一茬又一茬,拉磨的驴,还是那一头看不清自己那根绳,谈什么自由? 再说刀郎这段说唱,怕惊扰离别的缝合。缝合就是活人给自己心里的伤口再缝上几针, 可缝好的伤口最怕被撕开。他怕惊扰的,就是那点好不容易缝上的盼头。 失去过亲人的人都懂,有些名字不是忘了,是不敢提。提一次疼一次,不去多嘴,不去打扰那些已经走了的人,是对他们的一份敬畏。 他一次又一次活在祈祷里,又一次一次倒在祭司。祈祷是盼着他回来,祭司是明白他已经不在了,盼一次,落空一次, 可他还是一次次盼,等一个不会回来的人,有的人,一等就是一辈子。 他孤身投炉的沉默,这里背后藏着两个故事。相传干将爷铸剑,炉火化不开铁,莫爷剪下自己的头发和指甲,投进炉子,剑才铸成。再往后,故事里干脆说他整个人跳进了炉膛。 还有一个故事是三国时候,东吴有个姑娘叫李娥,父亲是管野铁的官,炼不出铁水,他跳进熔炉,铁才练出来。 这个故事记在太平玉兰里,刀郎携孤身投炉的沉默,说的是被逼到绝路的人,连哭声都省了,用沉默做最后的反抗。 一个人的绝望到什么份上,才会连哭都哭不出来了,直接把自己投进炉子里,然后整首歌最让人喘不过气的一句来了,它碎裂在天上,在地上,在山上,在海上,在任何一个目所能及的地方。这里头有一个传说, 民间故事里,孟姜女最后被逼着投了水,化成了一条银鱼。太湖里的银鱼,传说就是他的血肉变得。 所以在传说里,眼泪、雨水都是能再生的东西,它碎裂不是消失,是散落成万物。你抬头看见的云,低头看见的土,远处看见的山,脚下看见的海,都是他 最后那两句,那些悲伤的,哭泣的狂暴的小孩,都是他的泪,都是他泪雨般的小孩。 原来那些小孩就是我们。受苦的孩子是他的泪,享福的孩子也是他的泪,他一个人的眼泪,把所有人都变成了他的孩子。 还有徐子尧唱的五月春调,五月里来石榴红,我与起,两喜相逢,持伴结缘拜天地,棒打鸳鸯各西东。 启良就是范喜良孟姜女故事里的丈夫。五月是孟姜女唯一甜的一个月,她嫁给了她爱的人,在池子边拜了天地,可她不知道,那是他们这辈子最后一次站在一块。 多少人的日子也是这么过来的。结婚那天办的热热闹闹,以为好日子要开始了,可对好多人来说,那天就是两个人这辈子最齐整的一天。 往后不是他走了,就是你一个人守着热闹,是那一天的冷清,是一辈子的人这一辈子能好好站在一块的日子,数得过来。 这段三样声音其实是三个时代在合唱,昆曲是三千年前的诗经,民歌是两千年前的传说,说唱是今天的我们三千年就这么叠进了一首歌。 一四制是为莫 一辈,一世为父师。 六月春调唱的是最朴素的护肤。 蚊虫飞来难叮防,宁可叮奴千口血,莫叮我夫万祈凉。蚊子来了,宁可咬我一千口,别咬我丈夫一口。人都没回来,他护的还是他 这口气,和终极里等你回来做人家是一路的,都是把最好的留给那个不在的人。 昆曲也念到了最后,虽则取劳其咎。安宅干的这么辛苦,哪里才是自己的家。鸿雁于飞,哀鸣嗷嗷,鸿雁的哀鸣就是干活人的哭喊。 然后到了最后两句,为此折人为我取劳,为彼于人为我喧嚣。 懂我的人说我辛苦,不懂我的人说我显摆。这句话是替所有干活干到骨头散架,还要被人说三道四的人说的。 三千年前的诗经里有,今天的阿姐那里也有。再说刀郎,他在这最后一段里,先在三声部里唱了一句,我浅唱着,我低吟着。 接着他又把怕惊扰离别的缝合在日落祭奠的城市,他一次又一次活在祈祷里,又一次一次倒在字唱了一遍。这段词前面唱过一次,当时是三样声音叠着唱的,这一遍只剩他一个人。 同样的词,意思就不一样了,前面那一遍是讲给大家听的,这一遍是他念给自己听的。唱到这里,他好像不是在唱歌了,是在守着什么。这八个字,整首歌里出现了三次,一次比一次小声,一次比一次离得远。 第一次是上一集,他唱完我们的故事,磨盘碾碎了一颗,我们像风筝一样飘着。唱到这,他轻轻说了一句,我浅唱着,我低吟着,那是说你们的事,我记下了,我在这唱着。 第二次就是刚才三声不离那一声。昆曲在念诗经,春调在唱孟姜女,他只有这八个字, 所有的故事都讲完了,他退到一边,只是那个唱歌的人。第三次就是最后这一声,整首歌的最后一个声音。 这八个字他唱的小心翼翼,声音放的低低的,像怕吵醒谁。为什么唱的这么小声?因为真正的悲伤是安安静静的 一个人伤心到极点。很少哇哇大哭,多是喉咙发紧,一个字都挤不出来嚎。大哭是哭给别人看的,低吟是唱给自己听的, 他唱的这么小声,不是没力气,是心里装的东西太多。这八个字听着声不大,底下埋着的东西一点不少。而且昆曲念到为我喧嚣那一问的时候, 刀郎的我浅唱着,我低吟着,正好在同一刻想起来,那是三千年前的人替所有干活的人问的,问的又心酸又硬气。刀郎没有接话,也没有辩解,他的回答就是这八个字。我浅唱着,我低吟着, 你们听得懂也好,听不懂也罢,我把这首歌轻轻的唱完。三千年前那一问到这一句,算是有人应了。等到全曲收尾的时候,也就是那第三次春调不唱了,昆曲不念了,配器也不响了, 就剩下他这一句。我浅唱着,我低吟着,就像一幅画,画了那么多人和事,最后在角落里写上自己的名字,他写的就是这一句。整首歌的最后一个画面是所有人都唱完了, 还有一个声音轻轻替所有人把门带上。鸿雁与飞三期到今天就全部讲完了。 这首歌用声音搭了一座桥,桥那边是三千年前筑墙的人哭长城的孟姜女等丈夫回来的阿姐。桥这边是今天在高楼里飘着的我们,孟姜女等的是范喜良,阿姐等的是那个被带走的人。 今天的我们等的是一个安稳的处。三千年的事,说到底是一件事, 人从来没有变过,苦从来没有变过,歌也从来没有断过。真正的文明不在于青铜器有多精美,而在于能不能听见泥土深处的呜咽。感谢朋友们一路的支持和认可,我们下首歌见!

今天呢,我们教大家演奏鸿雁,这首曲目是 sorry 弦 g 调整个乐曲的话,公段一定要打开,而且有很多的这种华音啊,柔弦啊一定要加进去,这样的话会把乐曲当中的味道 拉出来,更加浓郁一些啊。那首先第一句,我们首先找到二把位,找到咪的位置,然后第一个音加华音,这感觉啊,华音柔弦 换下去也是华音,这个骚先从骚的上面滑到骚, 柔弦推进来换下来换,你看他很多细节啊,比如说一些柔弦滑音啊,音一定要准,比如说这个第二行这一句 换上下来,从下面往上走,又要回去,柔弦滑音 往下, 公段打开,感觉鸿雁飘过的感觉 好,然后这边再反复一遍啊,记住这种公段一定要打开,对吧?像这个鸿雁就在我们面前俯卧的感觉,对吧?非常辽阔宽广,因为这是一首内蒙民歌。然后那最后一句 啊,骚啦啦,这句啊,反复就不反复了,你们自己拉一遍,然后往下 推进来,好,下去咪也是一样,加滑音要准, 换 好这个地方打,呃,这个装饰音,对吧?


