女主播说的46意思

瑞萍四十六级大哥无尽反转逼疯女主播。我们来看一下这个彭野 ing。 看这个头像我都想笑这个是一看就是 ai 合成的吧啊哥们，一看就是 ai 合成的吧是你本人合成的吗？彭野，对啊， 你还对啊，你怎么好意思说对的，你自己有这个样子吗？你自己头发有这么多吗？你心里头上几根毛心里没数啊啊还有这个眼镜大白天的戴什么眼镜呀。你在装什么呀你在这装啊，一个 smoky 都不知道从哪捡的烟头完了给你拿手上装上了啊。还有一圈络腮胡，你不会是个零吧 络腮胡的一般都是零一般都是呃呵，对，就是说呃一般有络腮胡的都是零哈但是呢呃一般都是说四川的比较多对四川的比较多。他那不是四川的，他是 安徽的所以他不是零啊，他就是完全就是长得有型有一圈络腮胡非常有男子气概非常的 man。 一 看这小手表戴的这小 小西装衣服是吧，小衬衫一穿简妥妥的一个成功人士啊，家人们这也就是用上了 ai 了，但凡不用 ai 他 得迷死多少人啊。高低是一个上市公司的老板 哈哈哈，上市公司五百强知道吗？就比如说那个什么呢？京东快递送快递的为什么留个胡子？因为他怕别人欺负他啊，他可能送快递比较慢啊，又不识数所以他留一圈络腮胡啊， 假装自己很很 man 的 样子，看他这个手指就知道了。长得不高啊，长得不超过一米五啊。这是属于那种啊，站起来没狗高人嫌狗不带的那种啊，还带了一个戒指假装自己结婚了是吧。戴个戒指你有女朋友吗？有媳妇吗？你就在这做梦啊。说白了就你这种人，你能找 送外卖？只是他以前那个时候年轻啊，年轻就是可能受别人欺负了，所以他就自己默默的发誓，努力要做人上人，一般人他不送不了外卖，他坚持不下去，但他可以，所以他现在成功了。你看一下他的背景图。我去了，人家都说了山不来见我，我来了 家人们。我刚刚说的就是他自己的想法知道吗？就他自己送外送快递的时候就想着，哎，我还年轻，我多送几年快递，我总能出头的，这是他自己的想法知道吗？ 我刚刚说的就是他没事的时候自己在那里异想，觉得自己送快递吃苦啊，总有一天跟演电视剧似的，吃上苦了，完了我就好起来了啊，我就是个人物了。但事实呢？事实是什么？是，是 他愿意吃苦，他就有吃不完的苦。一看这个背景，看外面全是高楼大厦，说明他现在在工地上干活，所以穿个短袖。年轻的时候送快递，现在老了送不了了，腿脚不利索了。哈哈哈。去工地上干活了？哈哈哈，打螺丝杀钢筋去了。 但是我就喜欢这种男孩子，完全就是靠自己。很多男孩子虽然他有房有车，但是他都离不开父母的托举，但是他不一样，他完全是靠自己的一手一脚拼搏出来的，所以我非常欣赏他。你是我始料不及的遇见， 也是我突来突如其来的欢喜。遇见你的那一刻，我说话都已经结巴了， 我大约真的是没有什么才华，只是因为有幸遇见你，于是这颗平庸的心凭空伸出好多浪漫。我喜欢这个世界，但我更喜欢你。 哈哈哈。被玩死了，家人们。今天被玩死还取个名字叫什么彭野。有多野呀，我看看。来看。光个腚在大街上跑吗？你敢去敲寡妇家的门吗？邻居家的那个老母猪半夜啼叫是你干的吗？有两个壁子，绝了不起了。你也玩上那一套了？互联网上租一个四十六级的号招摇撞骗，你 崩溃了？我真的崩溃了，但是话又说回来了，你能租到这个号就说明你还是有实力的对不对？你只是不想自己刷，太慢了，一般人哪想得到直接买个四十六的呀。大美安徽的一个男孩子 果然是人杰地灵，物华，天宝荣光射牛犊之需啊。家人们，我明明是福建的，我去，去旅游了，是不是这个时候人家都在当牛马？他去 安徽旅游去了，说明怎么样？他有实力。我又来了啊，不玩了行不行？我不想玩了，我好累呀，哈哈哈哈。

远嫁？宝宝，我就跟你说特别搞笑的，我有同学特别搞笑，呃，我不跟大家讲他是谁，他是合肥人。然后呢？我记得，反正我之前跟他讲过吗？我是阜阳人吗？他是合肥人，合肥就是在我们安徽发展是最好的了。我说，我说如果你找一个阜阳的男朋友，你愿意嫁到阜阳去吗？他说那我肯定不愿意啊。我说 那如果你找一个上海男朋友呢？你愿意去访嗨吗？他说，那我妈妈一起去，因为他是独生女。他说， 那我爸妈跟我一起去，我们一家都一起去北京了。小宝宝，你懂了吧？你懂了吧，就是远嫁分呐，宝宝，远嫁分呐，就我刚刚那个例子，就是的，你合肥嫁到阜阳，你合肥嫁到上海， 知道吧？我可不跟人家搞那种什么虚的吧的什么的。咱们就是要结婚之后就是要还，就是还是要要老公能有钱宠，然后呢，还是要各种事都少操心，还是要保持年轻漂亮， 那这样，嗯，就是这样的，你首先远嫁他就要有时间成本吧。小宝宝，你想，如果是独生女的话，那你的爸爸妈妈培养这么多年，花了这么多米，结果女儿咻的一下嫁到这么远的地方，逢年过节的来回多不方便？你首先嫁一个有米的大城市的，首先人家高铁多吧，飞机多吧，那家里有米给你的生活费多吧？ 然后男方可能越有米，他就越开米，你的公公婆婆可能也是高知人士，他越支持你过年回娘家，到时候给你的米也多。综上所述，你去北京还是 ok 的， 你要去山沟沟沟里是不 ok 的。 你没听过那句话吗？闺蜜， 你去的山只能是旧金山，你去的坡只能是新加坡，你起码要找一个当地的或者是比自己更好的城市，要不然没有远嫁的必要，要不然还不如离爸妈身边近一点呢，起码吵架什么的爸妈还是帮着你的，你也不会觉得一个人很孤单，对吧？

我到四十六岁啊，我才理解什么叫四十不惑这个词的意思。不惑呢，不是说变得有多强大，而是心里越来越清醒，不再强求什么，不再为难自己，也不再把所有的情绪都藏起来。 以前我总想着要做好所有人眼中的好妈妈，好妻子，然后把自己的呢，又累又焦虑，甚至身体健康都出了问题。 这六年我全职在家带娃，真的不是身体上的累，而是身心上感觉无比的疲惫， 有委屈，也有更多说不出口的憋屈和被压抑无法诉说的情绪。一边痛苦着，一边自己给自己疗伤。真正经历过后，我也 才能慢慢的静下来，也懂得了放下，更懂得了和生活，和自己去温柔的去相处。四十多岁的我，真的 只希望生活能过得安稳，也慢慢懂得，女人这一生最重要的不是活成别人期待的样子，而是好好的善待自己，有健康，有好的心情，活出自己真正喜欢的模样。 这两年呢，虽然经历了我人生当中最自安的时期，但我也感谢这段时光，它让我看清了什么是人性和婚姻的本质。 正是这些难熬的生活呢，让我在四十六岁的此时，学会了去放下，也彻底的开始改变自己，学着一切向内求。我相信啊，上天给我关了一扇门，也一定会同时给我打开一扇窗。 现在才理解，不惑，就是慢慢的与自己和解，不慌不忙，不怨不怒，把日子过成我自己喜欢的样子。 我也想对所有和我一样的宝妈们说，慢慢来，咱别着急，其实我们已经做的很好了，也努力了，咱们就先好好的把自己照顾好， 好好的生活，过好当下。相信呢，以后一定可以慢慢的越来越好。

我说我属龙的，今年四十六，他说我五十，应该五十了，哈哈哈，那我们就长四岁吧，好不好？ 不是五十不该属，五十不应该属龙吗？五十应该属啥呀？属龙的也可以。六十二不是六十二。那岁数太大了，有点。那都已经开始领低保了啊。四十九啊， 算周岁吗？那四十九也行，是不是四十九也行，咱要不靠拢二十六呢？我觉得二十六那个岁数没有什么特点呢。二十六岁就很普通啊，他们太普通了就。哈哈哈哈，就大家都二十六就 啊，太普通了就都二十多岁，是不是有点太普通了啊？三十八也太普通了你。人家说老师你多大？我说二十六，老师你多大？我说三十八，太普通了， 你说老师你多大？我今年六十二了，哎，你看，哎，六十二也行，五十也可以，我觉得五十我觉得行啊，五十嘛，年过半百。哈哈哈哈。是吧，五十也行，七十四，七十四。不，七十四的话 该过坎了。不行，七十四的话周岁是七十三，七十三有坎。哈哈哈，那不行。对，五十，我正是拼搏的年纪，我正当年呢。五十啊，五十而知天命，知道自己的目标在哪里。哈哈哈，是不是 完美。那先定五十吧，等到六十二太老了，位列仙班也行三千岁，哈哈哈。

人生中最惨的事情莫过于说，我们一直把一个名言奉为规念，可是因为我们没有听他下半句话，导致了我们人生产生了一种重大的崩塌。比如说，人之初，性本善。 各位，我们如果想到这句话的话，一定会觉得啊，这个世界上一定每个人都开始是善良的，我们只要循循善诱，每个人一定是一个很好的人，我们世界一定是一个有很好的明天的未来。呃，不好意思啊， 孟子，他下一句话接的就是，如果说这个人不善良的话，那么他就不是人。各位，一听他下一句话的时候，你是不是感觉，人不能培养，只能筛选一个人，他饿，他就不是人，他从一生下来就不是人。各位，所以我们在看到这种对照的时候，我们会发现，哎，怎么 家后面一句话意思就大改了？再比如说啊，奉为被大家奉为规念的那句天才是由百分之九十九的汗水来产生的。可是最后一句话却是，那可是还有百分之一的灵感，那百分之一的灵感决定了这个人到底是不是天才。为什么？ 为什么我们人永远都不说下半句话呢？广州一莫的题目，我们今天来去探讨这个问题。古语云，父母在，不远游，其后半区游必有方，常被忽略。 俗语云，不听老人言，吃亏在眼前。而后半句，尽信老人言，终身难向前，却鲜为人知。我们说，我们要重视这个父母游不远， 父母再不远游，也要重视，不听老人言，吃亏在眼前。所以说啊，你在第一个分论点的时候你就写，哦，我们在第一个分论点之上，我一定要去重视这个前半句，好，那么你在第二个分论点的时候你就写， 我们一定要重视后半句，我们一定要去有自己的闯荡，我们一定要去有自己的想法，只有我们二者相结合，我们才能够有一个啊，你在第三个分论点的时候你就写，哎，我才有一个好的人生。 ok， 各位， 你如果敢这样写的话，那么相当于是你只是把文章的一二三个要点，把它 相当于拼图拼在这里来了，那么你这里的拼图没有对于观点的联系，一旦没有联系，没有关联，没有将他们二，没有将他们每一个观点进行相连的话，那么也就意味着你的文章是没有逻辑链条的， 一个没有逻辑链的链条，那么谈何是一篇深入的文章呢？他肯定不能够把这篇文章的道理讲清楚，所以说各位，你但凡敢这样写的话，那么你就只能够考四十六分，而这其中的原因就在于此， 那么我们怎么能够去超脱于四十六，能够达到五十六分，突破这个四十六分的怪圈壁环呢？各位想听的同学，扣个五十六，我们今天直接来开始哈， 我们从我们刚才讲的一个突破点出发，就是我在这里的点，我不能够把它把 这整篇作文弄成一个孤立的点，我必须得把每一个点来进行环环相扣的相连，所以也就意味着这两个点之中，我们是需要对于它来进行一个逻辑关系的重构和拆解的。那么在这里我们先要从开头的时候就要把它 他的两个点来进行分类，我首先要判断两个点，我才能够去判断哦，他到底应该有什么样的逻辑关系吧，所以说在我们今天我们会发现哈，在 我们怎么样去判断他的其中的逻辑关系呢？其实很简单，这里是一组吗？一组第一个就是我们在第一个逻辑关系链上，我们就可以说，哦，我们一定要去重视前半句。 好，在第二个分论点的时候，我们就可以继而再去说哦，我们一定要去重视后半句。好，各位，这其实就是一个简简单单的针对于这个 题目，我们半句话都没有改，我们就把这个题目的两个重点找出来了，其实这两个重点啊，其实就相当于我们找到了这个题目的提眼，也就是找到了我们这个题目的矛盾，各位把找矛盾帮我打到评论区以及弹幕区上， 当我找到了这两个矛盾的时候，其实你就会发现，我们在顺着他的每一个观点去谈，比如说 a 观点的时候，我们就可以说前半句，他为什么有人会选择听前半句而不听后半句呢？我们可以说他的正面，就说为什么他们会听呢？比如说 这些更耳熟能详的传播，一定是有他的道理的，一定很多人都因此受益的。所以说他能够让我们站在一些前人的经验上，让我们能够去听老人言，能够去避免一些祸害， 不至于沦为一个断线的风筝，没有根基的一个土地，所以说导导致我们一事无成。那么在这里的时候我们就可以解释一下哦，有些人他不听前半句，他是因为什么而不听前半句，那么很多人可能会在这里说，老师，这里不是要我们强调说 听前半句是不好的地方，那难道我尽兴后半句就有好的地方吗？所以说，在我们每一个题目的表达之上， 无论是他往正面说，往反面说，只要他加上了合适的限定词，你会发现他怎么说都是有道理的，而正是因为他怎么说都是有道理的。你刚才那个四十六分的文章，我们既要结合这个，我要结合那个，你会发现 能结合吗？根本结合不了，哪里有什么权衡的方式啊？没有任何权衡的方式的，你父母在的时候，父母就是不希望你远游，可是你就是想要出去，可是在这个情况下面，你到底是听谁的呢？ 你如果说不听父母的，那么你必然就在你远游而没有拿到结果的去孝敬父母的这一长段时间里面，会遭受到你亲戚朋友以及你父母的 谩骂，甚至不是不能说谩骂哈，就是说啊，有一个不满，就是你凭什么不孝顺，到处出去跑，再到不听老人言，吃亏在眼前，你就是有一个新的想法，你不听他的，可是你在你自己听你自己的想法，但还没有拿到那个最好的结果之前， 这一长长漫长的时间，你一定会被周围的人，无数的人嘲笑、谩骂、嘲讽以及鄙夷说，哼，你看，他就是不听我们的吧，他就是不听我们的，所以说变成这样子吧， 所以每个人都面临着这样的矛盾，没有人能够去。哎呀，我既把这个结合，我又把那个结合，人生漫长的人生，百分之八十的时间其实都在为自己的选择来负责，都在被别人鄙视排挤，就看你能不能够挺过去，或者说你挺不过去又回来变成一个缩头乌龟了。 所以我们会发现这两者是不可能平衡的，而你说不可能平衡，那我怎么写啊？这恰恰就是四十六分和五十六分的人的区别， 不平衡，难道不平衡？没有办法平衡，我就找不到一个真正能够解决这个问题的办法吗？怎么可能能够找不到这个解决问题的办法呢？事有百，事有百折，不回之真心才能也有万变不穷之道理。 所以这就是四十六分的人和五十六分的人终究画的一个红沟，就是五十六分的人。怎么样能够去找到这个大显身手的矛盾点呢？其实 他的关键要义就在于我们能否去通过这两个矛盾，以及把这两个矛盾之间的逻辑理清楚，来去找到那个最终的升华点，好跟着我的思维往下走。你看， 我们在这里来讲后半句的啊，后半句同样我们也来讲他的好。而其实我们在后半句的时候，你会发现， 你会发现，如果说我们如果尽兴的不听后半句的话，那么其实会导致什么？我们把前任的经验奉为规孽， 最终的结果就是在材料里面说的终身难以向前，沦为巨婴，丧失了我们对于外界探索的张力，在我们的舒适区发懒发臭，所以在我们今天，我们为什么要去踏出去？我们为什么要不听老人言呢？恰恰就在于我们要为了我们的人生去搏一种新的可能性。 在这两个材料之中，我们会发现，哎，在第一个论点的时候，我能把第一个论点说清楚，在第二个论点的时候，我也可以把第二个论点的观点把它能够讲清楚，你在这里不要着急。为什么？如果说你着急，说我在前两个分论点的时候，我就要着急升华了，其实在这里你就大错特错了。为什么？ 如果一个点能够让你觉得砰一下，灵机一动，砰一下，觉得，哇，这个点怎么这么精彩， 并不是因为这个点真的非常精彩，而是因为你前面的述，你已经想的很深了，你已经想的很多了，你只缺一个人，把那个升华点的窗户纸把它撕开，一撕开你就会觉得，哇，我的灵感喷薄而出。 但是如果没有前面的基础，没有前面把这些观点讲清楚，你是永远都不可能有那个升华的灵机一动，即便把升华写在第一个自然段，悦君老师也会觉得你就在偏题。所以我们要把我们的前两个观点写的清晰， 才能够让我们的第三个分论点写得深刻，因为深刻来自于对于观点褒势的足够清晰。请你帮我把这句话帮我打在弹幕区，我会专门的拉到这一针来去看各位的满屏弹幕的哈。好，那么我们今天来到我们的前两个分论点的下水文， 选择性听前半句，看似是保护的温床，实则扼杀了人生的第一种另一种可能。我在这里的下水文呢，其实是把我们 这一篇文章的材料之中，他顺着说的话说，哦，我们一定不能够选择听的，选择听前半句，我们一定要去重视这一句话的全句，以及最重要的是后半句啊。那么我在这个 段落二的安排，其实就是我们也需要去听前半句，而不要去一味的盲目的以自己所谓的想法去横冲直撞。好，那么我们来看，假如我们把长辈的牵挂变成捆绑手脚的锁链， 把前人的经验分为不可逾越的教条，最终就只能够沦为终身难向前的巨婴，丧失了生命向外的张力，在舒适区里腐烂僵化。 赵括自小浅读兵书，将父亲所受烂熟于心，可长平一意面对四十万赵军的断粮相识，他却无能为力，这并非不听老人言，而是因为太信，以至于他从未走进真实的战场，终把四十万性命埋进长平。 然而玄奘西行十万八千里，远游至极，不听全人劝告，只因心中藏着求取真经的大方。 他不曾迷失于黄沙，反而把这种即将行将迷失的危机化作九死一生的信念，支撑起他对文明最沉着的坚守。一叶障目，不见泰山，一言障心不见天地。但心中若有泰山，眼中有天地，那一言便不是障，而是心的征途。 那么在第二个自然段的时候，我们就可以透过第一个自然段来去，能把它去顺而递进到这里。我这里教给大家一个写作的小技巧啊，也是鼓励大家听到这里来就是我们如果说直接的来开始说，哎呀，我们一定要去选择听前半句的话，那么其实这里的转折其实稍微 不说生疏，他一定是一个让人觉得你在写并列式的分论点的那种感觉，一旦有乐剧老师认定你是这种感觉的话，那 其实他就会少了一点那个思变的感觉。可是你明明在写思变，为什么不让这篇文章从里到外，从有表情内都是思变的那种感觉呢？好，这里我来教大家怎么样去亲身思变的感觉在这里呢？其实就用到的是我们矛盾而分法的一个非常重要的一环，就是物极必反。 当我们在一个观点已经说尽了的不知道怎么样去把这个观点在表述深刻的时候，我们就可以通过往 极致化的方向去推论，往极致化的方向去想，那么我们就可以去顺而推到它这个 a 观点的反面就是 b 观点，我们才能够去找到。哎，那个升华点是什么？ 你看，然而前半句并非禁过我们的繁荣，你看，我们案牍所记，并非永远沉溺于前沿，而是为了在出发时不失归路，在抵达后更有去处。在我们的第二个论点的时候，其实我们就在这里用的是一个哦。我们如果说完全完全的听后半句， 我们完全完全的听后半句，我们自己的话会如何呢？那么我们会发现，我们会万图所计，往往为了不沉溺于前言，而导致了我们完全不能够找到我们自己心的去处。 当王者不可践的叹惜随风逝去，来者犹可追的真言仍在耳畔，那些更耳熟能详的前半句，恰恰给予了我们最初的起点，让我们不至于沦为断线的风筝，在漫无目的的飘荡之中一事无成。 杜甫年纪上轻时便在诗坛崭露头角，而非因天纵之才，是因为他一句一句的吃透朱家明篇，当他读进前半，百年前的前半句才终于下笔，有神将不尽的颠沛流离揉进凝念的诗行之中。司马迁作笔记，从上书中开始拾起前人落下的笔， 忍辱负重，一字字续下三千年的前半句，那一家之言，历着前任的风骨，更是他生生气血的前后半句， 凭空呐喊的绝非前行诸君，站在千年传响的封顶，听见绵绵的回音，才能够真正的听见自己的心声。 在我们今天的这里得第二个论点的时候，我们透过对于我们一定要去一定程度上的肯定前半句，而为什么要去肯定前半句，对它作为一个解释，再来进行一下一步的继而的延伸，就是我不论是在听前半句，我还是在听后半句， 不是在于前后到底有多重要，而是在于什么，而是在于我听的这个动作，以及我听的这个指引的指导思想到底有多么重要。各位，你看，这就是我们今天非常非常重要的思考思想。我们在两个矛盾 能够把我们觉得哎，这也有理那也有理的时候，我们不妨将他去二分，分开分成前后，哎，我们捉摸不定的时候，我们会发现他一定干嘛 一定前面有一个非常非常非常重要的，我们对于整个矛盾的一个引导词，今天这里的引导词就是我们到底要听前半句，我们还是要听后半句，我们到底要怎么听？其实这里的怎么听，听的这个动作，听的这个执行的指导思想才是更为重要的。 我所以说我们在这里通过矛盾二分，不是来说 a 和 b 哪个更重要呢？我们没有在做一个选择题，而是什么透过这个选择去找到那个更古不变的内核。而在这里，即便我们看到了，哦，它的本质是听，你也不要说，哎呀，我们应该监听则明，监听则明，怎么监听则明？ 你难道说，哎呀，我 a 也拼， d 也 b 也拼，我就能够得到一个美好的人生吗？在这里，你又犯了一个四十六分怪圈闭环的错误，我们应该怎么办？同样的，把听往反面推，我们会发现，顺着他来说，我们今天即便说要你强调说，我们既要听前半句，又要听后半句，你会发现，有些人 即便你他知道了后半句，他也会装作不知道，他不听。比如说，你告诉他后半句，就是你父母在不远游，游必有方，他也不会去管这后半句的。他不因为不敢去出门去耍， 不敢出门去闯，不敢出门去吃跟头，不敢出门去成长。所以说，他说，我不是因为不敢出去吃，我出出门去闯荡，我才到家里的，我是因为孝顺我才到家里的。 当然了，你如果说，哎，有些人他就是不听前半句，他非要听后半句，你告诉他说不听老人言，吃亏在眼前。可是他非要强调后半句，说，我非要不听老人说的话，我就是一句话都不听。所以说，即便有些人你告诉了他整句话，其实所有人都是告诉了他整句话，他也不听。为什么？ 因为真正领导人的思想的是他了解了多少信息吗？他知道这句话前一句还是后一句吗？这些人他翻跟头或者是成功，是因为他知道了这句话的后半句，所以说他成功吗？那么成功的这个 代价，或者是成功的这个条件也太过于简陋和简单了吧。所以我们会发现，其实有些人即便知道了后半句，也会当做不知道，因为他们心中根本就没有面对现实的勇气，也没有去奋斗创造的坚韧。比如说他们说孝心， 他们难道真的是发自孝心吗？只不过是因为他们淡于面对外界的风雨，所以说把孝顺当做是不能远游的挡箭牌罢了。这也和遵守传统是没有关系的，因为他们不敢向前，不敢面对挑战，付出代价。所以说把自己的懦弱无能包装成我是听老人言的这种懂事。 然而真正的笑，不是片面的对于父辈的寸步不离，而是我们能够去勇敢的延续他们的生命，去创造我们的新的时代。所谓的智慧，也不是把理解前任的精妙结论来作为智慧的证明，以此来作为停止思考的借口， 而是承接前任对于这个世界未知的探索，我们再去征服新的山巅。我们在今天的矛盾二分之中分到，哎，我既不是在探讨 a， 也不是在探讨 b， 我 既不是在说前半句到底有多么的有道理，我 也不是在说后半句到底有多么的有道理，或者是他们有道理没道理都跟我没有关系啊，而是什么？而是我们今天会发现一个事实，就是有些人他听了后半句，他也会坚信前半句，有些人听了前半句，他也会坚信后半句。 这些是不以人的意志为转移的，而是什么？而是人心中的那一份面对现实的勇气，是人他能够去闯荡以及奋斗的坚韧，以这个为核心点，他们才能够生出自己独立思考的能力，才能够生出自己稳定的内核，才能够去在 我到底是听前半句还是听后半句的时候，做出自己的选择来，去做出自己的思考来，去说出自己的话。 那么我不用说哎，那个谁谁谁说的话啊，我，他是前半句是这样说的，还是后半句是那样子说的，而是说，我今天就是这么说了，我今天的前半句是这个，我今天的后半句是这个，我今天的下一句。我要自己去书写， 自己去书写的权利，自己去书写的勇气，才是我们今天真真正正的升华。 所以这句话的前半句有什么道理，后半句到底有什么道理？而是，而是我有没有想清楚，我人生我书写的这一份诗篇，我的前半段诗篇，他到底有什么样的得失？那么我后半段书篇，我到底怎么样去书写，我到底有没有勇气踏出这一步，牢牢的掌握生命的书写权，这才是我们今天的要义， 各位大家能够理解的同学，帮我扣个一。徐霞可出狱远游，母仍在堂。但他没有拘泥于父母在不远游的江话教条，而是在得到母亲的允诺之后。徐丈策孤争 三十余年间，他东渡普陀，北历厌寂，行至所至凡前，人与徒所不在，所在不祥者，依依暮宴而记下。许侠客一介不疑，无关无知，只凭一双草鞋就走完了那些奉使之人也未曾走完的路，他用自己的脚走出了古人云里从未涉足的远方， 他的游必有方，从来不是路的方向，而是新的方向。所以我们今天并不执着于去想前文到底应该怎么样去遵循，我们今天也不执着于去想后文到底应该去如何去求索，如何去思考而是什么。而是我只要 发现，我提笔去写我们的后文，我只要提笔的这一步，就已经是一份莫大的独一无二的壮美的勇气。 只要我们能够提笔写下属于我们生命的下一句，不论语言是否优美或者是深刻，那个提笔去写下一步的勇气，就已经值得被生命之意义所震撼。生命之书的意义不在于深刻，而在于一读再读，一写再写。 怯懦者捧着已知的斐然，而涌跃者早已起航，续写篇章。我们今天看到这一道题目的时候，他说，哎呀，我到底应该去看前半句还是后半句？这重要吗？ 因为我们会发现，很多的话，我们听了也就过去了，很多的理论，我们听了也就过去了。我们以为自己能够坚信，可是我们会发现，如果我们不用实践去深刻的改造自己的认知，我们不论去翻过任何的书，我们不论是听任何的人说话， 我们仍然会回到最初的原点，回到我们思考永远还没有愉悦的那个点。每个人都生活在以自己认知为名的牢笼里，而不是生活在前一句话还是后一句话的牢笼里。 只有我们打破自己，只有我们敢于打破自己的认知，我们才能够不局限于。哎，他到底是前一句话还是后一句话，而是他整篇文章是什么样子的， 而是我看到他的文章写的很好，但是我的人生可以由我自己书写的更好，所以说这也是矛盾二分法的妙用。 他不是说哎呀，我到底应该坚守 a 还是坚守 b， 或者是我到底应该选择 a 加 b， 我 还是应该选择 a 乘 b， 我 还是应该选择 a 除 b， 这都不要紧，而是什么？而是 a 和 b 都不要紧了，没有关系了，我们只要去找到那个 只要我坚守了我自己的，我书写下一面的那个勇气，我书写下一页的篇章，我书写下一面的那个探索，我一定就能够去处理好 a 或者是 b， 我一定能够去有能力将它具体问题具体分析，而找到这个内核是需要我们透过矛盾而分来不断不断的去将它的逻辑以及将它的观点来进行探索的。 好，那么今天的所有的文档以及所有的文字，我会整理到一篇付费文档里面，大家可以去透过通过我们报名作文课之后加一元去换取我们所有的文档，我们 b 站之前的文档也全部都可以给大家整理下来。那么 我们也在评论区的蓝色链接准备了一份十万字的上分笔记以及五万字的我的朋友圈素材，因为我的朋友圈每一天都会更新至少五条，五条我对于当下的时事热点以及我们的社群的内容，大家可以去添加我们的真人助教， 领取我们的十万字上分笔记。每一日去观看我们的朋友圈高能量大本营。好，我是三月巨澜，我们下期再见！

玩家大刷是因为玩家想刷，玩家的需求在先，你懂什么意思吗？刷票是快乐的，刷票是一个有瘾的东西，有的运营喜欢跟你们说一句话，你今天为什么没播到多少多少票？一定是你自己维护有问题，你的直播内容有问题，你不够努力。 姐妹，其实说实话，玩家要是一点刷票欲望都没有，你直播能力再怎么强，能薅到小票都算你牛逼。他确实有消费习惯，但有时候人就是有阶段期，就像你们网购使劲买一段时间以后，突然有一天就是不想买了，就像你的食欲一样，以前两天使劲大吃大喝，这两天就是想减肥，吃点清淡的， 不想吃太多，做个轻断食，然后这些运营他可能没有做过，刷客他自己也不知道，他就会使劲去埋怨这个主播， 你今天直播怎么这么烂，你维护怎么这么差？姐妹们，记住一点，维护以及做直播内容只能放大欲望，你不能无中生有，懂什么意思吗？你这些运营少放屁了， 所以我们主播能做的是什么？玩家想刷的时候，承接住别人的欲望，给别人一个比较好的体验，让别人觉得不下头，觉得值得，甚至下一次还想冲动给你多刷。这里多嘴讲一句，玩家退网，玩家退网就等于是什么？好比咱们吃完饭以后吃了好多，长胖了，我要减肥了，立夫那个而已。 有的主播自己可能没刷过票，他不太明白消费逻辑，有没有听玩家说过，玩家刷票的过程里面只是觉得这个人不下头，有好感，然后有眼缘，在观察期的时候观察一遍又一遍，我觉得他值得。想刷票的时候正巧刷到了他， 或者说我第一时间就想到了他，反正有时候会有点机缘巧合在里面，你懂吗？刷票其实就跟充游戏一样，主 主播只是在体，玩家确实以自己的开心居多，以自己的排面居多。其实他不 care 主播面前这个人，这个在体，就像你们自己恋爱脑的时候，一定是你好久没谈恋爱，或者说你一直渴望有这样的情感，正好这个人符合你的眼缘，于是你陷了进去，而不是他真的做了什么，你懂吗？ 是你自己也想付出，你自己有那种沉寂了好久，我想做这个事情，想做那个事情的情愫，很倡导每一个主播自己，但凡赚到了点钱，你一定要刷点钱，不然你真的就不太了解为什么玩家会刷，出于什么样的冲动，你怎么会有那样的冲动，所以你不懂得，包括有的人怎么要礼物， 怎么加礼物，怎么带礼物，节奏这些东西你是毫无所知的。厉害的主播叫做玩家，只要有这种消费的冲动的时候，你也没有点，他这个玩家自主的就想出来给你刷，你 不信你可以问评论区有些玩家是不是真的叫做我兜里有票，我当时也有这种欲望，我确实很想刷，然后这个主播其实没有一 v 一 对他说了什么， 但那一瞬间我觉得他需要我，我觉得他值得我上，我必须上。所以直播起起伏伏真的很正常，有时候你再焦虑也没有用，天天搁这把自己气的要死。今天我票高了开心，明天票少又不开心，开心又不开心。 喂，姐妹，你跟有些创一代一样，那创业多了以后就容易得一个症，叫做双向情感障碍，天才症，突然亢奋，突然想死， 找搞这些有有的没的。我一直建议每一个主播，每天起来以后有点自己的生活习惯，出去公园散散步，运动运动，然后没事养养自己的身体，该直播直播，你不断向外输出的时候，你还得输入点东西，得去看看外面的烟火气息，你得去互联网上再学点别的东西，不然你播着播着人想死， 那钱没挣，几个人折磨的不行了，今天折磨自己，后天为难自己，哪天刁难自己。一看这个就更焦虑了。那一个主播能做起来的关键在于玩家啊，得到玩家的认可，玩家这时候就出现了，他没出现的时候你要怎么办呢？总不能去跳楼吧。