秒杀高考语文

一流作文利益方法，给大家讲一个经典的作文题啊，金太阳四月联考的题目非常之好啊，这个作文题目好在哪呢？他比较系统全面的考察了同学们的认知论呐，对不对？对吧？ 同学们的认识世界的思维逻辑有一个本质的考察，对吧？所以这个作文题目对同学们的思维能力要求非常之高，对吧？如何写好这一类作文的？老黄今天就就由这个作文题目给大家讲一讲啊，以后凡是考到了大家认知相关的作文题目，都可以老黄讲的内容为参考，对吧？ 说如何写好这个作文题目呢啊，完美的构思首先起于我们的破题例，对不对？拿到一个作文题目，当然要先破题利益啊，什么叫破题利益呢？首先破题在于分析材料的写作任务，看他有没有什么要求啊，如果一个作文题目的写作任务你都没有发现，那么你就直接再见了，完蛋了，对不 对吧？写作任务看哪？看这一段写作的引导语呀，我一看，对吧？我从三个方面来分析他的写作任务，第一，有没有文本格式的要求。第二，有没有预设好情境，我是谁，我在哪？第三，还要看什么写作内容的要求啊，有没有特定的写作内容，我一看 没有文本的要求，只需要明确就好了，不用管他情境，我是谁，我在哪，广大青年只有一个情境，要求非常简单，写作任务就注意了，他有要求啊！第一 啊，涉及到认知的局限性，所以必然要围绕着认知的局限性来展开写作，对不对？所以这是这则材料的什么关键词啊？ 围绕着他来展开论述，然后结合材料与现实生活写篇文章。所以说，首先要从材料中分析，你要紧扣材料啊，然后要结合现实生活，就意味着我们在写 的时候啊，要联系实际，从时代青年的角度，从现实生活的角度来分析他这两条写作任务要抓准，对吧？我们知道了写作任务下面来利益啊。利益是干嘛呢？是分析材料提炼出一流的中心论点 啊，展开来讲啊，以及展开来的什么系统的分论点呢？如何进行一流中心论点的提炼呢？这里显然就用到要用到老黄讲过的追问概念法，对吧？追问概念法是适用于什么呢？适用于这种论述类的讲道理的材料所用啊，对不对？对吧？ 说我们追问概念法是什么呢？首先我们要抓到材料的关键词，他已经给了叫认知的局限，我们把关键词给他摆出来，对吧？认知的局限性呢？对吧？抓出来之后问如下的四个问题，第一是什么？说这个认知的局限是什么呀？第二，为什么会有 有认知的局限？第三，我们应该怎么对应，怎么办呢？时代青年应该怎么办？第四，会怎样啊？但我这么做了，有什么好的结果，对不对？对吧？围绕着这个关键词展开四个问题来询问啊。四个问题回答清楚，文章就写出来了。 我一看认知的局限是什么呀？材料并没有给，对吧？但是这句话本身很好理解啊，对不对？认知的局限？什么叫认知？是我们认识世界，形成自我的观点呢，对吧？对吧？所以说认知的局限性就是认识世界啊， 认识世界，包括我们认识自我的时候啊，他存在一定的局限性，对不对？对吧？存在一定的局限性可以了， 为什么有认知的局限？我不知道。老师，那你看材料啊，这里有三则材料，大家看到没有啊？每一则材料都在解释我们为什么会有认知的局限。我们首先看第一则材料，对吧？说什么呢？说紧挖 不可以喻于孩者，居于须也。夏虫不可以喻于兵者，独于食也。取势不可以于道者，睡于觉也，对吧？这种学过的庄子秋水，对不对？那这里讲了，我们为什么会有认知的局限呢？你想嘛， 井底的青蛙认为他所处的世界就是水井呢，对吧？外面的人呢，说外面的世界很宽广，有大海，他说哪里有啊？我的我的世界就是什么井底啊，世界全部就在我眼前，就是水井，对吧？夏天的虫他理解不了，冬天的冰啊，因为他没见过，见不了， 所以这个地方就知道我们为什么会有认知的局限，是什么原因呢？是我们所处的环境啊，大家发现没有？是不是啊？ 我们的环境影响了我们的认知，对吧？你处在狭小的环境当中，你当然无法认识到宇宙的宽广了，对不对？对吧？所以说我们把这个啊，这个例子用句比较什么，比较抓到本质的话来总结 提炼是什么呢？说我们的时空、宇宙是无限的，对吧？我们的宇宙无限呢，但是我们人呐的认知往往是有限的，我们所处的空间是有限的， 然而宇宙茫茫，众生是无限的，所以这本质来讲，是宇宙时空的无限和认知有限的矛盾呢，对不对？对吧？我们现在有个词语非常好，叫信息的减防，大家都知道，对吧？ 说我们处在互联网中啊，在互联网时代，我们被我们所喜欢的信息所包裹，对不对？我们说这个形成这个信息的解方以外的东西， 我们是很难认知得到的，这是我们产生这个什么呢？认知局限的一个原因是环境的影响，对吧？本质来讲，是时空的时空、宇宙的无限和我们认知能力的有限所带来的矛盾，对不对？对吧？好，第一点讲啊，咱们看材料二讲的什么呢？这是所示爱 王守仁呢，是我们的大神王阳明，对吧？他这是什么意思呢？山近越远觉越小，便到此山大于月，是吧？说山呐，山很近，月亮很远，感觉月很小，有人就觉得山比月亮大， 如果有人的眼睛比天大的话，就会能发现山很高，当然月亮更辽阔啊，所以为什么会有认知的局限呢？你看啊， 是因为我们从表象来看问题，大家发现没有啊，是我们看表象表面呢，我们感觉山很大呀，月亮很小，所以说我们从表象现象得出结论，得出什么呢？哇，原来山比月大， 所以我们被表象所迷惑了，当我们站在更高更广阔的视野中来看问题的时候，才会发现，其实啊，其实月亮是要比山更辽阔的，对不对？对吧？所以第二点原因是我们受到了表象的干扰啊，对不对？对吧？ 我们之所以有这个什么认知的局限，是来自于表象的干扰，对吧？说月亮和山呐，他看起来的表象的比较，影响了我们对于山和月大小的判断呢，对不对？对吧？ 所以我们从现象中得出的结论往往都是不正确的，对不对？这是典型的以现象来判断，所以我们要直击本质啊，山大还是月亮大，显然要重复他们的什么科学的计算，就能发现月亮比山大多了，对不对？对吧？所以要抓到本质，不要被表象所迷惑啊。我们再看第三点原因， 横看成岭侧成峰，远近高低各不同，哎，这是我们苏轼的事，对不对？不识庐山真面目，自缘身在此山中，为什么会受表象的认知的局限呢？我们看你横看、侧看，上看、下看，所以看问题的角度太多了，对不对？对吧？ 所以说你不同的角度看，显然不一样啊。所以意味着我们看问题往往比较片面，对不对？对吧？我们片面的认知了事物，所以当然抓不住事物的本质啊。我们都知道一个故事叫盲人摸象，对不对？对吧？ 盲人摸象是什么呢？有的盲人摸到了大象的鼻子说，哎呀，这个大象就是一条长条的肉一样的东西，对吧？有人摸到了大象的腿说，哎，老师，这个大象就是一条肉，就是一条腿呀。有人摸到了大象的耳朵，说，大象就是一个扇子。 所以说我们看问题往往片面呢，对不对？无法全面认知，所以我们看问题的片面认知， 让我们有了这个什么认知的什么呢？局限呢？我们再往后看呢？说不识庐山真面目是因为什么呢？因为我们就在山里面，我们身在山中，所以当然看不清山的样子了， 我们生在山中不就意味着我们主观易断吗？对不对？对吧？我们在山里边难以看到山的全貌， 所以这个时候就我们的认知的局限就来自于低，我们片面认识事物。第二，我们主观易断，我们看到的山，我们感觉他是什么样子而得出结论的，没有办法有更高格局的认知，对不对？所所以说我们分析完这三者材料啊，我们就知道我们这个什么呢？我们这个认知局限产生的原因。