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一流作文利益方法,给大家讲一个经典的作文题啊,金太阳四月联考的题目非常之好啊,这个作文题目好在哪呢?他比较系统全面的考察了同学们的认知论呐,对不对?对吧? 同学们的认识世界的思维逻辑有一个本质的考察,对吧?所以这个作文题目对同学们的思维能力要求非常之高,对吧?如何写好这一类作文的?老黄今天就就由这个作文题目给大家讲一讲啊,以后凡是考到了大家认知相关的作文题目,都可以老黄讲的内容为参考,对吧? 说如何写好这个作文题目呢啊,完美的构思首先起于我们的破题例,对不对?拿到一个作文题目,当然要先破题利益啊,什么叫破题利益呢?首先破题在于分析材料的写作任务,看他有没有什么要求啊,如果一个作文题目的写作任务你都没有发现,那么你就直接再见了,完蛋了,对不 对吧?写作任务看哪?看这一段写作的引导语呀,我一看,对吧?我从三个方面来分析他的写作任务,第一,有没有文本格式的要求。第二,有没有预设好情境,我是谁,我在哪?第三,还要看什么写作内容的要求啊,有没有特定的写作内容,我一看 没有文本的要求,只需要明确就好了,不用管他情境,我是谁,我在哪,广大青年只有一个情境,要求非常简单,写作任务就注意了,他有要求啊!第一 啊,涉及到认知的局限性,所以必然要围绕着认知的局限性来展开写作,对不对?所以这是这则材料的什么关键词啊? 围绕着他来展开论述,然后结合材料与现实生活写篇文章。所以说,首先要从材料中分析,你要紧扣材料啊,然后要结合现实生活,就意味着我们在写 的时候啊,要联系实际,从时代青年的角度,从现实生活的角度来分析他这两条写作任务要抓准,对吧?我们知道了写作任务下面来利益啊。利益是干嘛呢?是分析材料提炼出一流的中心论点 啊,展开来讲啊,以及展开来的什么系统的分论点呢?如何进行一流中心论点的提炼呢?这里显然就用到要用到老黄讲过的追问概念法,对吧?追问概念法是适用于什么呢?适用于这种论述类的讲道理的材料所用啊,对不对?对吧? 说我们追问概念法是什么呢?首先我们要抓到材料的关键词,他已经给了叫认知的局限,我们把关键词给他摆出来,对吧?认知的局限性呢?对吧?抓出来之后问如下的四个问题,第一是什么?说这个认知的局限是什么呀?第二,为什么会有 有认知的局限?第三,我们应该怎么对应,怎么办呢?时代青年应该怎么办?第四,会怎样啊?但我这么做了,有什么好的结果,对不对?对吧?围绕着这个关键词展开四个问题来询问啊。四个问题回答清楚,文章就写出来了。 我一看认知的局限是什么呀?材料并没有给,对吧?但是这句话本身很好理解啊,对不对?认知的局限?什么叫认知?是我们认识世界,形成自我的观点呢,对吧?对吧?所以说认知的局限性就是认识世界啊, 认识世界,包括我们认识自我的时候啊,他存在一定的局限性,对不对?对吧?存在一定的局限性可以了, 为什么有认知的局限?我不知道。老师,那你看材料啊,这里有三则材料,大家看到没有啊?每一则材料都在解释我们为什么会有认知的局限。我们首先看第一则材料,对吧?说什么呢?说紧挖 不可以喻于孩者,居于须也。夏虫不可以喻于兵者,独于食也。取势不可以于道者,睡于觉也,对吧?这种学过的庄子秋水,对不对?那这里讲了,我们为什么会有认知的局限呢?你想嘛, 井底的青蛙认为他所处的世界就是水井呢,对吧?外面的人呢,说外面的世界很宽广,有大海,他说哪里有啊?我的我的世界就是什么井底啊,世界全部就在我眼前,就是水井,对吧?夏天的虫他理解不了,冬天的冰啊,因为他没见过,见不了, 所以这个地方就知道我们为什么会有认知的局限,是什么原因呢?是我们所处的环境啊,大家发现没有?是不是啊? 我们的环境影响了我们的认知,对吧?你处在狭小的环境当中,你当然无法认识到宇宙的宽广了,对不对?对吧?所以说我们把这个啊,这个例子用句比较什么,比较抓到本质的话来总结 提炼是什么呢?说我们的时空、宇宙是无限的,对吧?我们的宇宙无限呢,但是我们人呐的认知往往是有限的,我们所处的空间是有限的, 然而宇宙茫茫,众生是无限的,所以这本质来讲,是宇宙时空的无限和认知有限的矛盾呢,对不对?对吧?我们现在有个词语非常好,叫信息的减防,大家都知道,对吧? 说我们处在互联网中啊,在互联网时代,我们被我们所喜欢的信息所包裹,对不对?我们说这个形成这个信息的解方以外的东西, 我们是很难认知得到的,这是我们产生这个什么呢?认知局限的一个原因是环境的影响,对吧?本质来讲,是时空的时空、宇宙的无限和我们认知能力的有限所带来的矛盾,对不对?对吧?好,第一点讲啊,咱们看材料二讲的什么呢?这是所示爱 王守仁呢,是我们的大神王阳明,对吧?他这是什么意思呢?山近越远觉越小,便到此山大于月,是吧?说山呐,山很近,月亮很远,感觉月很小,有人就觉得山比月亮大, 如果有人的眼睛比天大的话,就会能发现山很高,当然月亮更辽阔啊,所以为什么会有认知的局限呢?你看啊, 是因为我们从表象来看问题,大家发现没有啊,是我们看表象表面呢,我们感觉山很大呀,月亮很小,所以说我们从表象现象得出结论,得出什么呢?哇,原来山比月大, 所以我们被表象所迷惑了,当我们站在更高更广阔的视野中来看问题的时候,才会发现,其实啊,其实月亮是要比山更辽阔的,对不对?对吧?所以第二点原因是我们受到了表象的干扰啊,对不对?对吧? 我们之所以有这个什么认知的局限,是来自于表象的干扰,对吧?说月亮和山呐,他看起来的表象的比较,影响了我们对于山和月大小的判断呢,对不对?对吧? 所以我们从现象中得出的结论往往都是不正确的,对不对?这是典型的以现象来判断,所以我们要直击本质啊,山大还是月亮大,显然要重复他们的什么科学的计算,就能发现月亮比山大多了,对不对?对吧?所以要抓到本质,不要被表象所迷惑啊。我们再看第三点原因, 横看成岭侧成峰,远近高低各不同,哎,这是我们苏轼的事,对不对?不识庐山真面目,自缘身在此山中,为什么会受表象的认知的局限呢?我们看你横看、侧看,上看、下看,所以看问题的角度太多了,对不对?对吧? 所以说你不同的角度看,显然不一样啊。所以意味着我们看问题往往比较片面,对不对?对吧?我们片面的认知了事物,所以当然抓不住事物的本质啊。我们都知道一个故事叫盲人摸象,对不对?对吧? 盲人摸象是什么呢?有的盲人摸到了大象的鼻子说,哎呀,这个大象就是一条长条的肉一样的东西,对吧?有人摸到了大象的腿说,哎,老师,这个大象就是一条肉,就是一条腿呀。有人摸到了大象的耳朵,说,大象就是一个扇子。 所以说我们看问题往往片面呢,对不对?无法全面认知,所以我们看问题的片面认知, 让我们有了这个什么认知的什么呢?局限呢?我们再往后看呢?说不识庐山真面目是因为什么呢?因为我们就在山里面,我们身在山中,所以当然看不清山的样子了, 我们生在山中不就意味着我们主观易断吗?对不对?对吧?我们在山里边难以看到山的全貌, 所以这个时候就我们的认知的局限就来自于低,我们片面认识事物。第二,我们主观易断,我们看到的山,我们感觉他是什么样子而得出结论的,没有办法有更高格局的认知,对不对?所所以说我们分析完这三者材料啊,我们就知道我们这个什么呢?我们这个认知局限产生的原因。

