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二五年的新课标一卷,他给了我们这样的一篇文章,这篇文章他的形式相对来说还是比较的新颖的,对不对?以问答的形式,那么这个材料他是摘选自花经,我们来直接看他后边的客观选择题,那我之前给大家再去讲客观选择题的时候,已经反复讲过, 现在命题人再去出题的时候,那么每一个选项其实就相当于是他看了原文,然后对原文里面的一些关键性的句子进行转述,那么在转述的时候,他有可能给你使坏,可能是在内容上使坏,也有可能是在逻辑上使坏,那么内容上他可能会增加一些内容,或减去一些内容,或者说给你偷偷替换一部分内容。 在逻辑上他常考的是因果关系,逻辑转折转折不常考,毕竟并列条件 最常考的是不是属于因果关系。那么我们来看一下第一题,我们答题步骤一定是要根据每一个选项里面的定位词回文去找到相关的内容,然后去进行比较,从内容和逻辑两方面去进行比较。 我给大家详细的分析每个题的每个选项,看一下它到底问题出在哪? a 选项, a 选项看到它有一个导致,导致是什么呢?导致是原因对不对?所以这道题他很有可能考到的就是一个因果关系,那我就要看一下它因果关系成不成立 选项的因果关系是什么?如果你每天灌造成的结果就是植物的根部腐烂,而在原文中他的因果关系是什么呢?怎么会导致腐烂呢?如果你浇灌是在日落的时候 对不对?日落的时候,那么地表热气全消,方为有益无害。如果不这样,你如果要说不这么去浇灌,不在日尚未出或日已落寞的时候,那么就容易预热之气运于 根部,导致腐烂,对不对?而不是说每日浇灌时期的日期时机不对,那么他又容易腐烂。所以 选项和原文他的因果逻辑关系是不符的,所以这是 a 选项错误的原因,他建立了一个错误的因果关系。二、 b 选项我们可以根据问三和问十四 去确定答题范围对不对,那么相关的内容我们全都可以从原文中找出来,那么他其实就相当于是这个选项是对于原文内容的这样的一个概括,所以这样的选项必对 c 选项 c 选项这样设置很有意思,他说问八的回答上有三端,以及问十五的回答上有一端,这些内容可作为问六必须深耕之理由安。在这一问题的补充,我们来看下他的第六问题是什么? 必须深耕之理由安在就为什么要深耕?好回答,人家是不是已经告诉原因了?以上这些都是深耕的理由 好,问八是种植花束方法尚有其他不可知的条件吗?问十五除以上回答之外,尚有不可不知之势,理对不对?所以你就看一下问八和问十五是不是对于问十六的进一步的讨论。 如果问八是如果全靠根的话,那么根可能会分为哪几种情况?他一定是对于答案的进一步的提问对不对?而问八和问十五,问八他跟生根已经没有关系了,他问的是种植花束的方法, 还有没有其他的条件,而问十五是综合以上我问的。从第一问到第十四问,除了我问的这些问题之外,那么还有没有非常重要的我没有问到的事情呢? 所以无论是问八也好,还是问十五也好,都跟问六没有关系,他不是对于这一问题的补充,连问都不是对于这一问题的补充,那么这两问对应的答案也一定和问六没有关系,所以这个题 他就相当于是在内容上给你偷偷进行了替换。好似 d 选项。从问八到问十五,讨论的是花木移植到固定的地方后,培育的注意事项。 培育的注意事项有哪些?有方法,有位置,还有朝向,还有高低,这些都是培育的注意事项。但是这五这四问都没有涉及。这样的一个前提 就是花木移植到固定的地方后,在原文中我是找不到这样的一个前提的,你无论移植到固定地方后,还是没有移植到固定地方后,都是按照这四个方法, 对不对?所以这一部分内容在原文中我找不到,那么他就属于从内容上给你增加一些原文中没有的内容,所以这个是内容上设错,这是一题。第二题,我们来看一下四个选项。 第一个选项如何能使之必然生活好施用肥料之时期中的生活。时期的含义与今天最常使用的意义是不一样的,好生活在我们现在生活它是一个名词,就是我们的生活,而依法种植,断无不能生活之理在里面。这个生是存活的意思。时期, 我们说某一个时期指的是某一个时间段,某一个时间段好时期各有先后,在这时期指的是时间点,与我们今天常用的意思也不一样。好,所以 a 选项是没有问题的。 二、 b 选项在回答结束时常使用,是为是以此为收尾,起到了回应提问,强调管理的作用,你看是为是以 此为。这些都其实是什么?我给你回答完了之后最后的一个总结对不对?这是最后的总结句,那么总结句的作用,它就是回应提问,强调观点的作用,总结回扣,回扣观点,所以这个选项也没有问题。 c 选项 问六的回答体现了在分析问题和解决问题时,要善于抓住重点的思想,善于抓住重点。你看花束发达与否全靠呼根,根是不是就是重点? 一个植物包括了根,包括了茎,包括了叶,而在这我着重强调是根,所以这就叫抓重点。 而问十二的问题则体现了具体问题具体分析的思想。浇灌应该依天时的干湿而定,你到底每天浇多少水,这个是不确定的,对不对?所以你要具体问题具体分析。所以 c 选项完全是对于原文的内容概括,咱们刚才讲过,这样的选项他必然对。 好,我们再来看一下四 d 选项,四 d 选项给了我们一个句子,好,这个句子是作物之施肥,就像人吃饭喝水都不能过度,不能过饱,否则植物的生长看着特别的茂盛,但是其其实是特别容易被吹倒的。 那么这句可以全面且形象的回答问十三,全面且形象。好,那么我们来看一下问十三的回答是什么?首先第一条是时期各有先后,我什么时候施肥,我一定要注重时期对不对?第二就是关于施肥的浓度和肥料。 好,我们来看一下这一句话,这一句话似乎只是含盖了你要种多少肥,对不对?你要给他施多少肥,怎么施肥?但是他没有说什么时间施肥,所以你不能说这一句话叫什么?叫全面且形象。他可以是形象的,但他并不是全面的。因为 这一答里面包括两点,它只涉及了其中一点,所以我们不能把它叫做是全面,对不对?好,所以这个四 d 选项,它内容上设错,是属于内容的删减。好,这是这两个客观选择题。 ok, 为什么我的这个手写板不能用?这是为什么呢?我一会下课我得重新点一下试试。好,那么我们来看看第三题,你看他考的是特别像我们原应用里面的补写句子,对不对?补写句子,那么也就意味着我在去做这道题的时候,我可以参考我们之前所讲的补写句子。 那么首先既然是对于句子的补写,那么你首先要知道句子的实质是什么?就是描写对象加怎么样了。讲课,校友老师是描写对象怎么样?讲课,你听课,你是描写对象,你怎么了?你听课, 我是描写对象。饿了,是我怎么样了,对不对?就描写对象加状态,也就是描写对象加怎么样了,谁怎么了,这是句子的实质。我再去补句的时候,我一定要看一下上下文, 对不对?我看一下上下文,以及你要知道这道题他是放在现代文阅读里面去考察的,而现代文阅读,特别是非典阅读,他的主观题最常考的是不就是内容概括题,而这一道题他其实考察实质就是属于内容概括题, 只是他以补写句子的这样的一种形式去考察,形式是新颖的,但是考察实质是不变的,你仍然要根据这个空前后的关键词去回文定位看, 找到相关的答题范围之后,然后从文章中去抽词组句去填,对不对?所以他仍然是属于内容概括题,只是他换了一种形式而已。那么我们来看一下 根据牡丹喜干怕湿、忌积水以及干燥向阳相关的这样的一些词,那么我就可以对应到原文是在问十一里面有喜干 对不对?好花束,有喜干的,也有喜湿的,在这里面他说的是牡丹具有喜干怕湿,因此其种植地最好选择在干燥向阳。怎么着?无积水之处对不对?好?无积水,无积水,那一这个空填什么?我来看一下整个这个句子,它其实是一个什么句? 这有一个因此对不对?所以此前面是原因,因此后面是结果,原因和结果一定要一对应,喜湿怕干, 喜干怕湿对应的是干燥向阳,那么积水积水对应的是不是就一这个空?因为他害怕积水,所以要怎么着?从文章中叫要讲找 他洗干对不对?洗干,所以种植花树之地必须要怎么着?平地较高,大雨之后无激化,正是因为地是高,所以无激化。这是原文的因果关系逻辑。换到我们这道题里面, 前面是阴,后边是果,对应的是啥?对应的基积水对应的就是地势较高,地势比较比平地稍高,对不对?好,这是这一道题,地势比平地稍高,再看一下,下一个空,下一个空,你看,我根据这些词,我是可以去进行定位的, 对不对?种栽前要先挖土坑,然后将种植,将植入坑内,填土一半。 种植之后要将干泥粉碎,加入根枝四周,对不对?加入根枝四周,使无一空隙。填土一半,轻轻轻提植物,并左右摇动,使其怎么着呢?你看,使其无一处空隙。 那我是不是可以直接去填屎无一处空隙?还记不记得我刚才跟你讲是什么?句子的实质是对象加怎么样,对不对?你屎无一处空隙,屎谁无一处空隙?一定是根与泥土,根与泥土无一处缝隙, 对不对?是根与泥土无一处空隙,这稍微有一点排版的错误,好,你看,要根与泥土无一处空隙,这就对了,对不对?好,我们再来看一下下一道题。直深度不可过深,也不能过浅,过深则怎么交,则怎么着,过浅则容易发生倒伏。 那么我们来看一下原文,深重有何妨啊?深重有何妨?为什么要必须浅重啊?好,我们来看。使花与树之之干, 深陷土内,亦必至窒息,这是不可深重之力。所以,过深则怎么着?则易窒息,对不对?容易窒息,谁容易窒息啊?是 花枝枝干对不对?花与树的枝干,也就树枝的枝干。你一定要时刻的记住什么是句子,一定是对象加怎么样了? ok, 那 么你再去判断的时候,一定要注意你填的这个句子,检查一下它是不是一个完整的句子,它有没有描写的对象。 ok, 这是这一道题。还有一个需要你注意的是,人家有一个次数的限制, 对不对?人家是有一个字数的限制的,就像刚才咱们所填的第二个空,为什么最后改成了根与泥土融合而不写?要使根与泥土无一处缝隙,这是九个字也是可以的,对不对?那么根与泥土融合六个字也是可以的, ok, 但是你不管你怎么写,你一定要记住,他要有一个严格的字限制,否则这个是可以扣分的, 这一分扣的,如果要这么去扣,那这一分是不是就很冤了,对不对?好,所以一扣分点我已经给你总结在这了,第一个是缺少对象,第二个是次数的要求,那么他的考察本质,他依然考的是概括题,那么我们要做的是先确定答题范围,然后抽词组记就是答案了。 那我们再来看下第四题,根据上下文,问四提出的问题可能是什么?请写出一个,并陈述理由。你看,像这个题,他其实考的是问题之间的结构关系,也就说逻辑关系。我们来看一下, 他问的是问四,有可能是什么?问四,我要想知道问四是啥?我是不是一定要去看一下他这样的一些问题啊?上下相关的问题。首先我们来看一下问二,问二说什么叫依法种植?答, 第一,去则天晴的时候,泥土干燥,深耕浅种好。问三,依理理想而论,种植花束以阴雨天为宜,为何取此?舍此不取,反而要则天晴。所以你看,问三是接着问二的第一个回答, 选择天晴的时候,泥土干燥的时候,问我深耕浅种之说如何解释?也是就着问二的第一个,第二个回答对不对?第二个回答问二的第二个回答,所以那么问四一定承接的是问题三的回答, 能理解这个逻辑关系吧?对不对?问四一定是针对问三的回答进行设置的,然后到问五才能继续问二的回答进行进行提问。那我只需要去看一下问三里面他提出了哪些新的需要注意的事项,我用这个新的注意的事项去发问就可以了。 问三,我为什么一定要选择天晴的时候呢?如果不选择天晴的时候,他是容易腐烂的,所以必须得要求天晴,然后将干泥粉碎, 然后再灌这一水使之融合,所以必须得选择晴天。那这时候我们就可以顺理成章的去问,你说要灌水,那到底要灌多少水比较合适, 对不对?所以问四的问题就得跟问水有关。还有你说要选择晴天,那我怎么去判断这个天晴不晴?他得晴到什么时候?我能不能提前去判断第二天的天是晴天还是阴天,都是可以的。你但凡能就着问三的回答去设置一个问四就没有问题,那当然你要去给出一个合适的理由。 ok, 那 么我们可以设置的问题是为使花束之根与泥土融合凝结,那么浇水量具体多少才算合适?我是不是可以问这个问题?那么理由是什么呢? 我问这个问题的理由,首先第一个问三和问五都是围绕着问二,问三、问五都是围绕着问二去进行提问的,所以问四只能够针对问问三的回答去进行提问, 对不对?那么在问三中,在回答的第三个问题的回答中提到了要灌之以水自然然,我就可以设置一个跟水相关的问题,这是不是我们强调理由点?一共有两个, 好,这是第四题,那我们再来看一下第五题, ok, 第五题与文本类似,柳宗元,种树郭陀陀转也把种树比作对待孩子,两者的养护理念有什么不同?产生这种不同的原因是什么? ok, 我 一再强调现在的题,同学们特别注重的是你要分析题干,什么叫分析题干?你要学会对于题干进行拆解。 我们去看一下这一道题,我对这一道题去进行拆解,其实它可以分为两问,对不对?首先第一个就是这两者的养护理念有什么不同?第二个问题就是这个不同的原因是什么?你的答案一定是要针对这两个问题去进行回答的。 首先第一个,两者的养护理念有什么不同?我们来看一下种树郭驮传,里面有相关的内容是我在去种树的时候,我一定要怎么样?要顺木之天,我要遵循的是树的自然规律, 如果我要是把它种在那,旗帜也弱气,就好像把它抛弃在那,全靠天地万物的干预了。 所以柳宗元他的这样一个做法是完全顺应自然,种好之后放在那就不再管他。 而问十五,他强调是什么?我,我也是要依法种植,种植之后我要需时时留意,如果有什么问题,我要及时补救,切不可时常移植,切不可时常移植是什么呢?你,你不要过多的去干预他,但是你能完全不管他吗?不能,你要时刻留意他,你要做及时的补救, 依法种植后不要时长移植,要遵循他们的规律。但是与此同时你要怎么?你要不能完全不管?你要及时的补救,你要时常的留意,有问题就及时补救。 所以这是两者之间最大的区别,一个是放在那完全不管,一个是我也强调要按照自然规律,但是我要时常留意着,我要去做一些人为的适当的干预。 这两者之间的不同,那么这个不同的原因是什么?在高考整题里面,当他们去说考题,问我们原因的时候,你千万不要以你自己的主观理解去说为什么柳宗元强调是这个,而这个人强调是这个,不要以自己的主观理解,而且在原文中往往他也没有回答,原文中你也找不到相关的内容。 那么这个题在高考真题里面,当他问原因的时候,他的重要的考点是在哪?他的考点是在于你要去看这篇文章的出处。 ok, 去看这篇文章的出处,去看一下这篇文章他的下面给的这样的一个注示,我根据他的出处和注示,我往往就能够去判断这个材料作者的写作目的了。比如说以往专题里面,我去看他下面的出处,说筛选字谁谁谁哪一本书的续续页。 那你说这篇文章他的写作目的是什么?一本书的序言的写作目的,无非就是帮着读者去了解这本书的主要内容,以及给读者的这样的一些建议,你如何去读的这样一个建议对不对?你需要根据这个材料的出处, 还有他下边有相关的这样一些注,说这篇文章是几几年登于什么什么杂志?科普杂志中的。那你说这个材料他的写作目的是什么?是给大众去进行科普的, 对不对?如果要学术论文,那学术论文的写作目的是什么呢?对于问题进行深刻的客观的研究讨论。所以 写人家问的写作的原因,一定你要去看一下材料的写作目的,那么材料写作目的根据以往的真题,优先看出处和注视,对不对?那我们来看一下这篇文章,我们去看一下他的出处,他说的是选自于花经。什么是花经?什么是经? 我们在一些古代的典籍里面经常会看到经这一个字,对不对?什么经?比如写河流水道的,著名的这样的一个作品是黎道元写的水晶,注,对不对?水晶, 那写神话地理的叫做山海经,写古代医学经典的叫做什么?叫黄帝内经,对不对?所以写如何种植花木的这样的一个极大成的著作,自然就叫花经,以彰显其权威性。但是我看,我看这样的一个写作的目的 对不对?我还可以看什么?你看他是不是还有标题,我既然看出处,我判断不出他的目的,我可以看标题,标题是什么?是种植入门未答问答。好。那么这篇文章写的目的是什么?是教人如何去种树的?我给你一些权威的 方法,对不对?我通过花经,通过出处我可以去判断。所以这本书他的写作的目的是什么?是教不会的人种树,给你实际的指导,他是一个实用类的科普导向。而种树郭沱沱传 他强调的是什么?在种树过头了,站里面已经有了相关的这样的一些解释,柳宗元,他不是一个农业博主对不对?他在文章中最后一段提到传奇式以为关键也 我跟你说这个事的目的是什么?我只懂种树对不对?当官志明这件事并不是我的职业,但是当我看到了你那些治理百姓这件事并不是我的职业,但是当我看到了你那些治理百姓这件事并不是我的职业。但是当我看到了你那些治理百姓总是频繁的去下达一些政令, 告诉老百姓你这个时候该干嘛?你这个时候敦促他要种地,你这个时候要敦促他要收割你,这个时候你说你们要早点克私,这个时候你又告诉他们,你们现在开始织布了,你管的太多了,对不对?所以柳宗元他去写种树就相当于是借物喻理,通过种树这样的一个道理去讽刺你这些官员, 你管的太多,多就扰民。所以希望当地的这样一些执正者能够顺应老百姓自身的这样一个生活的规律,让老百姓能够休养生息,这是他的这样一个目的 对不对?所以不同的养护理念产生这种不同养护理念的原因是什么?一个是为了借物与里劝告官员不要过多的干涉,而另外一个他就是一本指导普通人如何去种植花草树木的这样一个科普, 这是为什么产生不同的原因?好,这是这道题,那么我们就可以进行一个总结。同学们,你根据 二五年的高考真题我们可以看一下,首先主观题,他无非还是以考内容题为主,他很少考夸题,以考内容题为主,内容分为内容的概括题,以及内容的解析题,对不对?那么内容概括题他有可能是以新的形式去进行考察, 以表格的形式进行考察,以补句的形式进行考察,这是内容概括题,你要注意一下它的新的形式。那第二就是内容分析题,内容分析题最重要的就是你要有拆解题干的能力,分析题干,把这一道题给它拆解成不同的步骤。 小问,按照你的这样的一个拆解的,让一个个的小的问题去进行有逻辑的思考,把这些你拆解这些问题一个一个的思考完了之后,找到相关内容之后,那么这道题自然而然你就知道你要写什么了。好,那么我们来看一下下一道题。文学类文本 考了一篇老师写的小说,去年是反法希斯胜利九十周年,所以考了一个跟当时反法希斯战争有关的我们的中国的非常 艰苦卓越的抗战,对不对?抗日战争讲这样的一件事,文章再去写,以抗战时期为背景,展现的是在战争下 普通躲避战乱的老百姓,他们的苦难与精神的挣扎。就特别像你看老师写的这篇文章,就特别像我们之前在去读杜甫,他写的是三立三别是一样的。在战争以前,我们总是把这个战争 聚焦到宏大的战场,战士对不对?而无论是老舍也好,还是杜甫也好,作为一个普通的老百姓, 他们经历的是跟普通老百姓躲避战乱的难民的生活是一样的,所以他们会把他们的经历,他们的所见所闻记录下来, 杜甫记录的是三立三别,而老舍写的就是古书一人,那么古书一人通过的就是写难民逃到船上的这样的一个众生,像对不对?呈现出来的是当时战乱的这样的一种悲凉坚韧。 我们可以看到里面有很多非常具有画面感的环境的描写,以及部分的人。对,甚至是每一个人有被踩在脸上,被那个茶,什么叫茶水踩在脸上 的普通的难民,也有一群失去爹妈小孩了,成为孤儿的难民,当然也有一个人,这个人就是古书一人叫方宝庆,那么他体现的是这些人在这样的一个大的时代背景下,他们的这样一种无力感对不对?以及 方宝庆对于那些孤儿们呢,这样的一种温情。这是文本一,那么文本二表达的是 老舍作为一个知识分子在国难中的责任以及矛盾,对,他强调的是亲历者的视角,对于当时时代的整个的这样的一个把握。 那么两个文本其实共同传递的都是战争年代的我们民族的伤痛和不屈的精神。文章就不拘题给大家讲了,你可以去截一个图去看一下,我把关键的内容都已经给你标上来了。好,第六题我们来看一下客观选择题。第六题让我们去选的是正确的一项。文本一开头写 长江四处向东奔流,以及难民向西奔逃,炸弹下落与水柱溅起,富有镜头感,将战局吃紧真切的呈现出来。 所以第一段它纯粹就是一个环境描写的作用对不对?所以 a 选项是没有问题的,我们来看一下。二 b 二 b 文本一写江水像一条怒龙,发狂的在两山之间扭来扭去,这里的江水象征 抗战的艰辛曲折,以及人们不屈不挠的意志,我们可以来看一下啊,就是你一定要把 句子放在语境中,然后去进行分析,对不对?我把这一句话带到原文中,你看这一段主要讲的是什么?人们在登船,然后船顺流而下,这个水水涛汹涌,每个人都吓得大气不敢出,唯恐大难临头。 而选项他说的什么?不屈不挠的意志,这与原文的相关的描述是相相相反的,所以这个选项是错的,一定要有语境意识。同学们。 c 我 们一写乘客们在寒风中打战,转而又写阳光在江面上投下彩虹,这里的阳光和彩虹都象征着难民的希望, 那么同样我们一定要看对不对?看好在这回文章中去找。上下文讲的是什么?上下文,你看讲的老百姓对于眼前驶过的这些美景,以及具有文化底蕴的这样的一些景色,他们毫不动心,他们没有那个闲心,他们现在叫的更乱更惨了,他们有了说不尽的伤心。 一切都是副态度的词,而选项你在这说的是象征着难民的希望,正态度与原文的语境不符,所以这个选项一定是错的。 四 d 选项文本二是老舍在抗战中的自述,从不愿离开武汉到最终离开武汉,他在思想和政治上发生了巨大的改变。发生巨大的改变了吗? 无论是离开武汉也好,还是决定不想离开武汉也好,他的初衷只有一个,就是为了抗战。 之前不愿离开,表示抗战的决心。现在愿意离开也是为了抗战而奔走相告。所以他的思想和政治上是没有发生任何改变的,那个根是不变的,变的是形式。所以四 d 选项也是错的,与原文作者的情感态度不符。好,所以第六题选的是 a。 第七题 让我们选的是不正确的,一项是不正确的一项是。这两篇文章通通都体现出的是在反法伊斯的这样的一个战争的背景下,中国人的不屈, 对不对?你说他讲那名也有抗争吗?那名当然有抗争了,我不做亡国奴对不对?我再去讲述我整个的逃难的过程中,我很害怕,是人之常情,体现出来的是什么?是你同学们高考语文是什么? 高考语文他,他体现出来的是啥?他一定是要有以文载道的这样的一个作用的。我所选的文章一定是符合主流价值观的。在世界反法希斯抗争九十周年的这样的一个纪念年份上,你能够选择一篇战争中我屈服了, 对吧?我愿意做王国奴,你觉得他可能选这篇文章吗?可能吗?不可能,对不对?所以他一定要符合主流价值观。既然你知道这一点,我问你 c 选项,你觉得他对吗? c 选项里面他说老百姓怎么着?已经趋于麻木,堂堂正正的中国人对不对?面对日本鬼子的侵略的时候,麻木符合主流价值观吗? 所以 c 选项一定是错的。 ok, 好, 第八题文本一划线处写江轮穿过巫峡,意蕴丰富,请谨要分析。那么一看到这样的一个题,特别的开心,这不就是讲句子的含义题吗? 我就按这个含义题的答题思路去分析就好了,有先打本意,再打申意,最后再打主旨意,对不对? 但我们来看一下他的参考答案。写乘客只求生存,反应逃亡,心力交瘁。江上美景和神奇的传说与现实形成对比,令人忧愤于国家的盟主,人民的蒙难以及文明的蒙尘。你看我这样的一个答案,你是不是就闪眼了,就开始骂娘? 说好的你要按照本意、深意和情感意去答呢?那这个答案他是怎么推导出来的呢?好,我试着带着大家去推导一遍,这是怎么来的?首先你要去看一下他画线的句子呀。同学们,我们来看一下画线句子在哪?画线句子在这对不对?我先去给他分一下层讲了什么? 你看,越过一道道的青山,我们不知道它是什么名字,但是它构成了一幅无穷无尽的画卷。古往今来,多少讴歌过江上变幻莫测的美景,以及神奇的传说。楚怀王和巫山神女幽会的古迹留存,可是这些逃难的旅客已经顾不得这些, 当江轮穿过巫峡,打绝代佳人神女峰前面驶过的时候,他们毫不动心。所以整个这一段大概就可以分为两层,第一层去介绍你现在所路过的是非常美丽的景色,而且历史悠久。第二层就是人们毫不动心。这是一篇小说, 那么在这标横线的句子它是什么?是不是写景句?它是写景句朋友们,所以这道题它就是一个标准的写景句的含义体, ok, 是 标准的写景句的含义体。小说环境描写意蕴的分析, 那么我们都知道小说它里面的环境对不对?景物属于小说三要素之一, 他绝对不是为了写景而写景,他一定跟什么跟小说的主题有关,跟小说的这个人物命运有关对不对?他是跟整篇小说的情感基调是紧密相连的, 所以我们结合含义题的答题思路,那么小说环境的这样的一个含义题,我们也可以从本意是什么?就是画线的句子,他具体写了什么?景对不对?深意是什么?这个景色对于人物的这样一个具体的影响,那么最后一定要往情感上去靠, 象征了什么?主题是什么? ok, 本意、深意和主旨意。那么我们来看一下本意是啥? 本意就是概括一下这一段他讲了什么对不对?讲的是美丽的描写了美丽的景色以及深厚的文化底蕴, 这就是这一段的本意。那么生意上就是对于人物的影响,前面多么美丽的景色啊,但是人们对此毫不动心呀,这叫什么?这叫以乐景衬哀情,这不叫反衬吗?这不叫对比,你用祖国大好河山的这样一种美丽 以及历史悠久来强烈的对比和反衬出此时在船上的难民,他们因为战争而过的颠沛流离生活时,内心的这样的一种惶恐、不安,麻木、凄惨, 对不对?看到眼前的这样一个景色的时候,我此时,哎,不行,我没有任何感觉。那通过让那种反差,他凸显出来的是什么呢?凸显出来的是战争给老百姓带来的真实的苦难,景色对于人物描写的影响,对于人物形象的影响,这不就写出来了吗?对不对?那最后想表达的是什么呢?表达的是什么? 表达的是战争对于景色的摧残,对于文化的摧残,以及对于什么对于战争的这样一种无声的控诉。我是反战的,这是他最终的这样一个情感语, 所以我们按照我这样一个思路去给你进行推导,得出的答案一条、两条和三条。那么你看一下他的参考答案,我是不是可以完全 cover 住他的参考答案。 好,我想这道题已经给大家讲明白了,那么我们来看一下第九题,文本二提出有了操作的经验和热情,而后才能认识时代一部分的真情和真意。请谈一谈文本一的创作是如何体现作者的这一认知的。好,这一道题,我觉得对于这道题的他的这样的一个命题思路 理解的最到位的,最恰当的就是二六年的三月份的深圳一模的那一道题,然后大家可以去看,我也给大家讲过了,可以去看一下,特别好,这是属于一道标准的内容分析题, 我一再强调内容分析题重点是什么?就是考你拆解题干的能力,你要把这个题给他拆透了。 ok, 这个题我们可以给他分为三部分,第一部分就是你要去了解这句话他是什么意思,对不对?这句话是什么意思?那么文本一的创作过程是什么?也就文本一包括了哪些内容。 内容分析题是建立在内容概括题的基础之上,你要知道原文中主要内容是什么,那么跟这一个题相关的内容有哪些? 找到了这些内容之后,然后建立文本一的相关内容与此句话也就这一句话的这样一个联系。内容分析体是建立在内容概括体的结构之上。首先我们来看一下这句话是啥意思,有了操作的热情和经验, 我们才能够认识这个时代的真情和真意。什么是经验?什么是热情?经验就是你在这样的一个时代里面,在这样的一个事情里面,你一定要成为亲历者,而不是旁观者,你必须在这样的一个时代中去承担一部分工作,这个时候你就是这个时代的亲历者了, 对不对?这叫操作的经验,你要有亲自经历,亲自参与而做一个亲历者,而不是旁观者,这叫经验。什么叫热情?热情就是在这个时代里面,你是跟这个时代相关的, 你不是一个孤立的个体,你跟这个时代相关,你跟这个时代下所有的百姓相关。对在里面热情是什么?是对于抗战的热情对不对?对于抗战的实际的热情,对于关注在这样的一个大的背景下,那些 过着颠沛流离生活的难民的热情,你要关注他们的生活。那么真情和真意是什么呢?就是当你真的参与了之后, 你才能够真实的去写出这段历史,你才能够更加能够剖析出真情实意,也就是这个真情实意是什么?是当时的人物心理以及在这个时期的抗战精神, 这叫经验。热情和时代的真情和真意。你要去联合文本一去解释这句话, 那么你一定要把这句话里面这个关键词,你要给他从文章中找出相关的内容去进行理解,因为你要结合文本一去解释解释这一句话,说白了就是解释这三个关键词,文本一是如何体现经验的,文本一是如何体现热情的,文本一是如何体现时代的真情和真意的,对不对?好,这是第一部分。那么第二 文本一讲了什么内容对不对?我要先知道文本一讲什么内容,我才能够从文本一中去找出哪些能够体现经验,哪些能够体现热情,哪些能够体现时代的真情和真意,是不是完成第三步就可以了?那么文本一讲了哪些内容,我们可以去给这边这篇文本去进行一个梳理。整篇文本可以分为三部分,第一部分是一个背景的作用, 一个大的背景,在抗日战争下,很多难民乘着这条船从这个地方去另外一个地方扛起了整篇文章的这样一个基调。第二层是从第十段到第十三段,视角落在了主人公方宝庆身上,那么此时他是一个什么? 他其实他是家在北京,你看现在他北京是北方,但是现在是南方,他也就说他随着战乱一路颠沛流离,但他为什么不待在北京?因为他不甘做亡国奴, 对不对?因为我不甘做王光炉,所以即使我在北京可以过着相对来说比较安稳的生活,但是我也不可能在那我要出来,对,我要跟着军队,我要跟着政府。这写的是王宝庆最后十四段到第十六段,就是讲 船过了最艰险的那一段之后,这一船,那您终于能够怎么样心踏实下来了?体现出来的就是第一,对不对战争必然胜利的这样一种希望。第二,你看方宝庆带着那些群孤儿要跳到水中洗澡,那么也体现出来的是在战争下老百姓之间互帮互助 的这样的一种温情。这整篇文章讲了什么?这些内容,他跟这一句话的联系是啥呀?我们是不是首先我们先去解释经验呀?能够体现出跟经验相关的内容是啥? 对应操作的经验,也就说老舍写出了怎样真实的苦难细节,他是怎么写出来的?你说如果要说老舍他只是坐在大城市的咖啡馆里面瞎编,他能写出这条船上发生的那么惨的那些细节吗? 比如满身没烟的小孩查房,光着脚踩在难民的这个脸上,然后踩出了一个个的小饼子, 被挤的水泄不通的甲板,这挤的水泄不通就是你人分层的,你远远望去,人是叠叠成了两层,你如果要不亲身经历,你能够描写的如此的细节和惨淡吗?对不对?所以 怎么就体现出了操作的经验了呢?那就是因为老舍自己亲身经历了由王城逃出来的,对不?在文本二中他已经说了,他是由武汉逃出来的,他有流亡的切身的经历, 所以才能在文本一里面把难民颠沛流离的这样一种生存的惨状,才能够描写的非常的真实,触目惊心,对不对?所以对应的答案不就是这两条出来了吗?古书页的创作源泉来自作者抗战时期的亲身经历, 文本一的场景再现了作者在战争中感受到的人民流离失所的社会现实,这些都是跟操作的经验是有关系的,操作的经验来自于实际经历,实际经验对不对?考场上你只要能够写出亲身经历,亲身参与,你这两分其实就能够拿了。我们再继续看一下, 他怎么就体现了操作的热情了?我其实是特别作者,特别了解这个人物,他身上的一种爱国热情的, 就是因为老舍身上具有爱国热情,所以他才能够把这一段记录下来。通过这一段里面的相关的人物描述,通过众生像的描述,不同人身上他都有这样的一个反抗的意识,体现出来的是不同的意识。那么这些不同的反抗的意识总结起来是什么? 我去写这篇文章的热情就是我要反抗,我要争取,争取的是独立和自由,对不对? 在这篇小说里面,方宝庆为了不当亡国奴,我宁愿丢弃舒舒服服的家里面,也不愿意再飘着日本旗的城里去挣钱吃饭。 所以无论是方宝庆也好,还是小说里面刻画的其他的人物也好,都投入了作者的热情, 对不对?都投入了作者热情,作者是真心实意的关心他们的啊。最后一个需要解释的词就是时代的真情和真意。时代的真情和真意,你在一个抗日时期,你的真情和真意是什么?那就是抗战,对,体现我们中华民族的这样一种韧劲不屈 以及抗战必胜的这样一种决心。对,第四条答案,我唯一主要人物方宝庆的个人遭遇与民族命运交织在一起,隐含了作者对于民族前途的思考, 这就是这个时代的真情和真意。所以这个你看一二,更多的是对应的是操作经验,三对应的是操作热情,好。四对应的是这一个时代的真情和真意。你可以写引航的,作者对于民族强弱思考,也可以体现出不屈不挠的抗战的精神,这些但凡有相关的,他都是可以得分的,都是可以给分的。 这是这道题,这道题说实话比较难,但是怎么能够通过什么样的步骤能够把这样的一个参考答案 有步骤的给他推导出来去学习,这个过程我觉得对于在座的各位来说会更重要。 ok, 好, 那么我们休息十分钟,一会给大家继续讲。好的同学们,我们开始上课来,继续给大家分享的是,继续跟大家分享的是, ok, 好, 我电脑你们不用管它,没事。好,今天好继续跟大家分享的是文言文, ok, 这篇文言文还一共是给了四篇, 为了方便大家去学习,我把里面的一些关键词全都给你们摘出来了,而且我们可以看他现在在去考,他现在考文言文的时候,后边给的选择题往往会考诗词,包括也会考虚词,那么诗词往往它会结合我们课本教材里面的相关的诗词, 包括前两天刚有同学问我说我文言文里面感觉还有一些诗词不会,怎么办?我要背哪些诗词啊?那你肯定要背的诗词是,首先 教材里面十次是你必须要会的,其次就是重点去看一下我们近三年的高考真题目言文的篇目,把这个文言文里面篇目中你不会的那个十次给他积累起来就差不多了。我所说的近三年的高考真题,包括新课标一、新课标二卷,以及之前的假卷、已卷,还有就是 北京卷,这些你务必要给他分析一下,翻译一下,重点去记里面,你不会那诗词就好了,就把这些给过一遍,你诗词是没有问题的。同学们,那在考察的这样的一个材料上面,他会参考费联线文本阅读,对不对?一定是找两到三个 相关的文章去进行考察,在文体上主要是由以前的人物专题到现在的议论说理,这是全国都一样的,我们语文其实没有那么强的区域性 一样,那么我带着大家去重点讲一下里面的一些关键性的诗词。正博如进,你像这个如就很重要,如是动词是去和到的意思,一个句子里面必须得有谓语动词。正博,不是谓语动词。进,不是谓语动词,只能如是谓语动词。当如是动词的时候,那就翻译成去到亡 子大叔,香,好在这个句子里面香只能是谓语动词对不对?因为这个句子里面四个字,于大叔子,大叔,他是一个名字,只能香,香作为谓语动词。那么香是什么?是跟随的意思对不对?跟随在这里面是 做副手,副手作为副手对不对?作为副手他是一个名词,名词做动词词类活用 这样子说弱,王是何?弱是你的意思,跟子是一样的。常考的你们王氏怎么样?你们王氏,这个王氏其实主要指的就是但凡是王氏就是周王氏,你们对周王氏这件事是怎么看的呀?对曰,老夫其国家不能去, 老夫就是我去,是忧虑担心的意思。我这个老头子。对我这个老头子,我连自己国家的事我都顾不上忧虑了。赶集王氏哪里还能操得上王氏的心啊。亦人亦有言亦是。不过但是人也有人说 离离妇在这里面指的就是寡妇。离妇,寡妇不绪其尾,离妇不担心尾。你看以前男耕女织,但凡跟女性相关,后边这个字他又是一个丝 绞,丝旁那一定就跟织布有关系。寡妇不担心自己的织布的线短缺而由衷 周之陨而怎么样,反而担心什么?宗周,也就是周王室吗?周王室的衰落为为将极。为什么?是因为周王室跟他是有关的。将极有关波及 君王氏时蠢蠢焉在里面是混乱不定。今天这个纣王氏确实是混乱不定的。无小国惧也,我们小国也很害怕。然大国之忧也,无计何之焉?然而大国忧虑,我们这些人无计计计通类鼠属于那个鼠。都是一类人。 我们这类人怎么能知道夫子妻造徒之子是你的意思?我还是希望你怎么样,早早的打算好。这是这篇没有特别难的。七十女者,鲁七十一之女也。七十女是谁?是鲁七十一的 应该是闺女吧。女子当木工时,当是正赶上。记住,正赶上木工时,君老太子幼国君老太子小女以柱而孝字儿表示女孝哭天抢地。怎么着?哭天抢地啊,倚着柱子在那哭天抢地。所以儿是位于状语和谓语之间,它起到的是一个修饰性的作用, 旁人闻之莫不为之。惨者没有不觉得特别惨呢。其邻人邻居 父从之。忧。忧是焦忧的意思,不是以前平时经常跟他一起玩的一个富人就问他,何孝之悲耶?为什么哭的如此悲痛?孝之悲在里面。这个知叫哺育的标志。孝是谓语,悲是哺育,所以知在这是哺育的标志。 七十女回答,哈,我担心的是什么?我忧虑的是什么?我忧虑的是鲁军已经老迈了,但是太子特别的年轻,特别的幼小, 所以他这个邻居就笑了,此乃鲁大夫之忧。你一个妇人何与焉?一个妇人有什么担心的呢?为什么要参与其中?七十女说,你不能这个样子,你怎么能这样?非子所知,也并不是你想那样,所知道那样。 惜晋客,舍吾家,舍吾家。你看在这一句话里面,这个舍就是名词动用住。以前晋国有一人住我家戏马,园中是戏马,于园中是于园中。戏马在我家的院子里面,去吸上他的马, 俺一吃,马走失了,奔驰跑了,见无葵,把我种的小葵也种了一些绿植应该吃的给踏坏了,使我中岁,不使葵中岁,岁就是年,那我一年都吃不到葵。离人女奔岁人亡,我邻居一个女的跟走了, 随人亡,跟别人一起逃亡,其家欠吴兄行追行追之,他们家就希望我哥能够跟他一起去追赶。逢林水出,正好碰到大水 逆流而死,淹死了,令无终身无休,我从此没有了哥哥。今鲁军老辈,而如今你看鲁国的国军已经非常的年老昏愧了,而太子又特别的年轻,比较的愚钝。 看愚昧之起,愚昧虚伪的事每天都发生在这里,日名词作状语,每天每天都发生。 夫鲁国有患者,君臣父子皆披其辱,获及种树,妇人独安所庇护。那很明显,这就是一个断,具体怎么去断,你可以按照你的语感去断,当然,你也可以按照我给你所说的语法去断。 对于一个句子来说,从语法上它就分为主、谓宾,宾语后面是不是就可以断了?那如果要说这个句子是主语,谓语,宾语后边又跟了一个借宾短语做状语,这是常考的,那么就说明你要在这个借宾短语之后去断。 主语前面断,宾语后边断,借宾短语后边断,这不就是按语法吗?所以我就只需要去找谓语动词,我根据谓语动词把宾语找出来,我宾语后边就可以断了,对不对?好,又像有谓语动词,有什么有患有患什么有患者。所以 b 这一块我就可以断。 接 p p 是 谓语动词, p 什么 p 其乳,宾语后边就可以断了。或及及是谓语动词牵扯谁,牵扯种树,牵扯到大家。好,这后边就可以断了。 妇人独安所庇护,对不对?断完了吗?我说了,你可以按语感去断,你也可以按照语法去断,那在考的很简单,全都是在宾语后面断,对不对?好,所以这道题答案是 bdf。 如果一旦发生祸患, 君臣父子都会受到什么?受到牵扯,都会受到耻辱,那么灾祸也会影响到我们广大老百姓,我作为一个富人,我怎么可能逃到哪去呢?材料三,鲁剑门之女之女应向从纪。你看 这个女应向从纪,也是这个纪是啥?那就说明也是在做真相活呗。中夜儿替气,大半夜的时候哭, 他的女伴就问他何为而弃?弃在疑问句中,代词作宾语,宾语前置,所以这是一个宾语前置句,就是为何而弃。你为啥哭呀?应曰,回答说,无闻,魏氏子不孝。我听说魏氏子特别的傻,对不对?特别的蠢。 在这里面不孝指的是不贤明,所以我一直哭。他的女伴说为是子不孝,是诸侯之一之忧也。子何为?同样是子,为何?在这里面他也是一个疑问,代词是,为何?你为什么哭?应曰,无闻之 亦乎子之言。这句话非常好,无闻之亦乎子之言,亦是不一样。什么不一样?我听说的 子之言是子听说的,我听说的义。子,你听说的好。所以这句话你看,这是一个主谓道状,我听的跟你听的不一样,所以这个义应该是放在最后,对不对?我听说的跟你听说的可不一样。七者 过去,宋之华司马得罪于宋军,出于鲁,他的马一世再无缘而吃了我家的亏。 那一年我闻猿人无利之伴,我听我的,给我种地的。这人说,我们已经丢失了一半的利润。越王勾践其兵而攻,攻无诸侯畏其威。 鲁莽献女,把这个女子献过去了。无子语言,我姐妹跟着一起去了。无兄是指我哥哥去探望虞道危而死,在路上怎么样?吓死了, 受惊吓而死。阅兵威者无也。你看欺负人家的是无果,但是哥哥死的是我精卫士,子不孝,特别喜欢打仗,后兵特别容易发动战争。 吾男第三人,我有三个男弟弟。那原来以前弟弟还有女的是吗?我有三个男弟弟,我能不不担心吗? 材料,四战国的时候说税课便是特别喜欢借物也与其礼,但并不一定是真的有。这件事 乃汉晋著书者往往误以为事实而才入。但是怎么着,你看这个汉晋之事,往往就觉得这事说的是真的,然后就编到书里面。 春秋传子大书云,离不绪其尾,而又东周周之远将急焉。这不过,此,不过涉言耳。这不过是什么?这不过是举了一个例子啊,对不对?只不过举了一个例子其后,但是到最后却怎么着说这件事是真的?其后眼之,虽未 欺世之女,不济其麻而忧辱国。你看,又衍生出了这两件事,这两件事犹是韩婴竞采之以。最后怎么着,你看韩婴这个人,竟然把这两件事采入仕外传,刘向竟然把这个事采采进了令女传。 传之一久传。这件事传的越来越久,信的人就越来越多。虽治虚言,竟成史实。本来是假的,竟然后来传成真的,乃世之事。但见汉人之书有之,到最后,世上的人但凡看到汉书里面有,所以就深信不疑,这实在是太过分了。 好催述的考信录,我们来看下。第十一题让我们去说的是不正确的一项式。 a 选项,如翻译成往和去,如正博,如进往和去。这个是对的。使使如秦受帝,请沉沉往如处在里面,意思都是一样的。 a 选项没有问题。欲 参与妇人和语言,你一个妇人,你参与什么?与离骚孔年岁之不无语的,与读音和意义均不相同。 读音不相同,对不对?读音不相同,一个是遇,一个是雨,意思也不相同。在这里面苦年岁之不无语,在这里面这个是等待年岁,我担心时光不等待我, 所以二 b 选项也是对的。何为何作为的前置宾语,就是刚才我们讲的是为何的意思,指为何哭泣。这个何其实就通的是这个何宾语前置的标志与短个形何以解忧,是以何解忧结构相似,没有问题。四 d 选项,若在这里面是连词如果 而有钟馗不识葵,终身无兄之言,若真有其人,如果真的有这个事,如果,若舍政以为东道主如果,这意思是一样吗?不一样。在这个句子里面,这个若不是说如果 好像真的有这件事发生一样,对不对?这事传的多了,大家都信了,就好像真的有,真的有这件事真的发生过,这是好像的意思,他不是如果的意思。若舍正以为东道主在这里,若是如果对不对?所以在这个选篇中,若是好像 竹之五退秦师里面如果的意思。所以这道题选的是四 d。 第十二题让我们去选的是不正确的一项,是 a 选项,说范宪梓向子大叔咨询如何对待往事之事,子大叔认为往事动荡将殃及正果,正果很惶恐,但他现在无能为力,希望范宪梓 早打早都打算。这个我们刚才已经翻译过了,这个是没有问题的。二 b 选项,妻之女倚住而笑,林富问他为何哭的如此悲惨, 然后告知原因是进客的马践踏了菜园,我一年吃不上亏,看到原因了吗?同学们,那你就要看一下选项里面所构建的这样的一个因果关系, 和原文中他的这样一个因果关系是否相同?在原文中说我为什么哭,我哭的是尤鲁君老太子佑,他说我因为这件事哭,但是他的女伴就不理解,你为什么这件事哭呢? 这跟你没有关系。说怎么就没有关系啊?我给你举个例子,你看有没有关系,于是举了这两个例子,对不对?所以他哭的原因并不是因为这两个例子,他哭的原因就是因为优,鲁君老优,太子优。 所以二 b 选项是错的,逻辑上的设错。四 d 选项,奸门之女说得罪宋军,出逃鲁国,同理不孝,也可能危及于我, 很简单,没有问题,对吧? c 选项,四 d 选项,这是假设之词,非常好。你看这假设就是人家举了一个例子,这是由此来产生了故事,对吧?这在原文中有其后延之相关的内容,这是属于原文内容的概括,完全没有问题。 好,第十三题要让我们去翻译成现代汉语。这个句子其实很简单,同学们翻译的时候一定要讲究的是字字对译。现在鲁国君王年迈糊涂,太子 年幼愚蠢,愚尾日起。这句话起是尾尾起。所以尾尾在里面是词列国用是形容词作名词,是鱼尾之事,是愚昧 狡诈的事,愚昧虚伪的事。怎么每有日有是啥意思啊?但是里面这个日很明显是名词作状语,是每天的意思,说这种事每天有正事,每天有 好。所以这道题他其实就考了一个诗词的词类活用。鲁建梅之女,应相从记。好在这里面整个的他是主语,对不对?好,怎么着呢?从是谓从,谓在这里面是不之不 相。从是随人一起织布中,夜而涕泣,半夜哭泣。而在这里面表示他不用翻译,是半夜哭泣。 其有曰,他的女伴问何为而泣,是为何而泣?是为了为了 谓语,动词是反是为的意思,为了和是什么,为了什么而哭泣。所以在这里面这个句子是一个宾语前置句,对不对?宾语前置句。 所以这道题他其实考的就是一个倒装句式。第十四题,利用三个材料说明了什么观点?请概括他的观点,并谈谈你的认识。一共是有两问,第一问是概括他的观点,你要去概括催促的观点是什么,然后谈谈你对于他的观点的认识。 那么首先概括观点,那你就要看一下这一段讲的啥。这一段讲的是战国的时候,这些税客他们喜欢去借物寓理,但这些事往往都不是真事。但是无论是韩婴还是刘相,竟然直接采用, 而后的竟然竟然怎么着?但凡是书里面出现的,也竟然一点都不疑惑,那催书对这件事,他一定是采取的是一个批判的态度,对不对?所以催书的观点是,首先,第一个,以前的税课是借物驭理,事情往往是假的, 所以韩韩英和刘向不应该直接采信,而汉人对不对,后人也不应该信而不疑。这是要概括人家的观点,人家让你去概括,但凡里面相关的观点都给他翻译出来就可以了。 那么你对这书的认识,那么我们对于古代书中出现的这样的一些典籍,不应该盲目的相信,需要加以辨析。其次,对于借物喻理的故事,重在理解故事所产生的道理,而不必强求其真实性,将这个认识这一块言之有理即可掉分。第四大题,也就是诗歌鉴赏 这一道,这首诗歌我们正在讲,你在去读诗歌的时候,一定要去借助客观选择题去读诗。我们强调读诗的顺序,先读标题,标题 帮助我们去判断这首诗它的题材以及相关的情感。可以,最起码我们能够知道一个写诗的背景。圆枕,以诗诵律实验,所谓玉堂新样者,你看他这个特别长, 他其实还考了他托莫尔还给你考了一句文言文,圆枕是这个人的名字。以诗拿诗送律实验送了我一个律实验,还给了我一首诗。 那么这个绿石宴是什么?所谓玉堂新样者是新样式是哪的?新样式是翰林院的新样式。所以这是一首什么?这是一首答谢诗,人家给了他礼物,王安石就要去答谢。那么对于答谢诗,你想 这篇这首诗可能会包括哪些内容?第一,你这个礼物太好了,我是不是夸一顿?第二,我再去夸谁礼物是谁送的,元正送的,所以我一定要去夸元正。第三,表达我们什么你。最后你一定要来一个升华呀,对不对?你要感性,夸完之后你要有理性的升华,理性的升华是什么?我们和对不对?我们志同道合, 大概你看这不就是赠答诗的这样的一些套路吗?第二,看作者,作者王恩施,宋代王恩施是当官的,所以他可能想抒发的这样一个情感,一定是符合儒家的情感,积极入室这些。第三,看注,注注一定看,考试的时候,如果要不考就不会给你注试 蛮西南方的溪流考了吧。袍,袍色指的是官袍的颜色,低级官员袍色为青色,考了吧。第三步第四个看什么?第三看注是第四,结合多项选择题, a、 b、 c、 d 四个选项永远让你选的是不正确的一项,所以三个选项是对的。 这四个选项往往是手联,对应的是手联、汉联、锦联和尾联,一般来说是这个样子的。我们来看一下诗歌开头没有过多家铺垫,而是开门见山,直接书写所用之物。玉堂新漕是真传匮以蛮西绿石卷。你看,蛮西说的是这个地方 岳塘从汉医院传下来的这样的一些新的样式,当然大家都奉为佳肴,都觉得特别的好,那更何况你送我的这个绿石砚是来自哪?是来自南方这个蛮西溪柳,那真的是上好之物啊。所以是开门见山,直接书写所有之物,没有问题。 a 选项是对的。 二 b 选项,诗人从样式,样式是玉堂新样,材料产地是蛮稀,材质是绿石做的,所以你看考了注试对不对?所以二 b 选项也没有问题。朋友馈赠的绿实验以及随宴附送的施作,都令诗人心存感念。你这个选项他怎么可能错,我都不用往后看, 那我们往后看一下吧。还是结我常来无异物,愧君持赠有佳篇。你看,这是以前人的这样一种自谦的说法,你看我啥也没有,我实在是愧对你送我的这些礼物,感觉特别的惭愧。由对于赞美烟台来说,我真的是受之于有愧来衬托出这个 礼物的这样一种珍贵。久埋账务看尤诗,一曲春波喜更鲜。好,你看起来尤诗 一洗就显得更加的透亮,好在里面湿,既然这个是来自于蛮西,所以这个石头一定是好的,对不对?所以这个湿他一定是一个褒义词。实验出的占污之地,看起来水气斑斑,那就一定是错的,与原文的情感态度不符,对不对?可在这里面看的这个湿是什么?是温润如玉, 这叫屎。所以这道题选的是四 b, 四 b 是 错的。你像这一句话,它表面上写的是绿石砚的质地的优良,能够耐得住环境,但是它其实更重点的是以物喻人。我虽然说是被贬对不对?但是我也可以像这个石头一样出淤泥而不染, 这其实也是在暗示你,像我也好,或者说像有人也好,还与故人袍瑟瑟。在这里面说低级官员的这样的一个青涩,那就说的是故人,他在这里边说的是故人,所以是借这个时来象征故人。不要看官衔低,不要看官衔低, 对不对?也不要看你可能此时身处偏远,或者说是关节比较的低,但是依然保持着纯洁名利的高尚的品格,论心与此异同间,我和你也是一样的好。所以这首诗难,这题也不难,但是题是特别容易,我告诉你,这道题出的是特别容易给你扣分的。 伟联丰富了诗歌的情感内涵,请简要赏析。伟联丰富了诗歌的情感内涵,请简要赏析。那其实就是赏析这首诗,它叫表达情感吗?对不对?那表达情感无非就是第一对于有人所所赠之物的这样的一种喜欢,对不对?感觉愧对礼物, 以此来去说礼物的让那种珍贵,再加上说他的官员的袍色是低阶官员,所以对于有人的低阶的这样的一种惋惜。最后就是表达自己坚定不止不移的志向,跟有人一样坚定不移的志向,情感也比较容易。他这个六分 扣两分的同学,如果你情感都对了,他还会扣两分,就你情感都答对了,你只能得四分,那两分扣在哪呢?扣在你没有点手法。 ok, 记住,虽然说他有他让我们,他问的是情感内涵,但是情感一定是依附于手法之上的,所以但凡人家考情感,一定要记得打手法,手法必占分。 ok, 就 强调这一点,也就是最重要的一点,也是你最容易扣分的一点。手法点出来就可以了,不用进行详细的解释,除非他考手法题,再按手法表达式去进行具体的解释。好,下一个就是运用题,我们直接来看一下题, 修改病句,我之前给大家讲你修改病句,第一个就是你找主干,通过找主干你就可以看他是否有搭配得当,或者说是残缺。第二,你要看的是什么?第二个你看的是修饰性的成分,修饰性的成分看有没有残缺,有没有搭配不当。 那么第三个是什么?你记得他一定是有一些常考的介词的,如果要说词在开头,介词放在这个句子开头往往是错的,因为介词加名词构成短语叫借宾短语,借宾短语做的是状语,所以这句话往往他是怎么样,他们缺少主语。好,第四,你去看一下他就是腿毛, 皮裤套在腿毛上,腿毛不能长在皮裤上是什么?一定要有秩序啊,对不对?你一定要讲究的是秩序,先什么再什么。第五个是啥?考连词,你逻辑要对,外在肉身很健康,那也不能发神经,你的逻辑一定是要 正确的。现在考的是什么?他重点考的是一个是介词,还有一个是连词,需要你注意一下。你看这个,他其实考的就是连词,常利用谐音双关形成界,对仗公正,那是因此吗? 利用他形成借对,是以此为耻,不是因此为耻,对不对?是他,如果他没有因果关系。这是第六题,这是第六个空。这一块错了, 至今已有超过两千多年,你看你要要么是有超过你,要么是有多。你这两个只能保存一个十九题,十九题这个题他其实也是考的句子之间的这样的一个逻辑对不对,以及和句子之间的逻辑关系。 你看填的最填这一处,最恰当的是,你去看这是不是有一个,你要对标点符号非常的敏感,你这也有一个标点符号 分号,那么分号对应的是什么?是并列关系对不对?说明三者并列。那么我们来看一下前两个并列是民俗节庆文化中怎么着怎么着,第二并列是电视广告里怎么着,所以第三个并列也一定是在什么样的环境下怎么着,对不对?所以一定是网络空间, 网络空间的前提下,谐音梗怎么了?所以直接 ab 排除。你再去看一下 c 和 d 里面选哪一个?你去看网络空间的双关主语是不是谐音双关更是普遍,对不对?既然这是一个逗号,所以这一个逗号后边这个逗号,它的主语也应该是谁,也应该是谐音双关, 有些谐音双关。好,你看这就顺下来了。我在这讨论的是谐音双关,有些谐音双关成为大众流行语,对不对?这主语主要对象它是不变的,但是四 d 选项, 它的主语就变成了大众菱形语。对象给你偷换了一个句子,它只能有一个描写对象,所以这道题选的是 c。 二十题, 二十题考的是成语,成语就考,考察重点就只有三个是成语它的适用对象,成语它的这个褒贬,还有成语的侧重,那么在这它考的是侧重。这四个有三个是一样的,一个是不一样的。你把这个句子,这个括号, 你通过上下文,其实是让人有一些摸不着头脑,这是这个空的意思,神摸不着头脑,神很迷惑。那你就看一下 a、 b、 c、 d 哪一个不是迷惑的意思?其实它都有迷惑的意思,但是它的倾向性是不一样,它侧重点是不一样的,在这里面是迷惑是什么?无所适从,适,我不知道接下来该怎么做, 对吧?这是它迷惑点,那我接下来该怎么做呢?而 a、 c 和 d 都是一头雾水,不知道怎么办的意思。 两岁,这道题选的是二 b, 他 考的是一个侧重。二十一题,剪纸是我国传统民间艺术常用具体的形象表达纳福影响的寓意,请从下面剪纸画中任选一幅,说明其寓意,并从图画构成和谐音两方面进行解释。其实这就一个送分题, 这道题你要进行拆分,你的答案要包括三部分,第一,寓意是什么。第二,图画是由什么构成的?第三,你要去解释它怎么就谐音对不对?比如说你像这个连年有余,寓意是什么?寓意就是连年有余,这是寓意对不对?由什么构成?它是由一个莲花和一个中间的余构成, 它怎么就谐音了?莲花和莲谐音,鱼和鱼谐音,合起来就连年有余,对不对?一分 寓意,一分构图,一分解释,两分,这四分,这四分白送的呀,多简单呀。二十二题,论文写作通常是通过解决一个个紧密关联的问题来完成的,请写出四个问句,作为论文的写作提纲。你以后上了大学,或者说上了研究生,你是要写论文的, 你再去写论文的第一步是什么?就是老师一定会问你,你想研究的课题是啥?你想研究的问题是什么?人要想写好论文的前提一定是先会发问,根据问题去研究你的这个问题,所以一个好问题是很重要的。 二十二题,其实他考的你,你把他换成一个最简单的、最原始的考察方式就是请概括出这篇文段的每一段的段意, 这就是他的考察本质,概括每一段段意。但是人家现在说你看一个好一个一个一个文章的,一定是要去从问题来的,你要去写一个提纲,设置四个问句,那你就相当于是我先概括这四段的主要内容是什么, 然后再以问句的形式去给他写出来就行了。第一段主要内容就是谐音双关的概念,那问题是啥?那问题就什么叫谐音双关 对不对?第二段写的就是历史上的谐音双关对不对?它的适用的语境,那么问题就是历史上谐音双关常用于哪些语境 对不对?在当代社会,闲音双关常出现在什么样的场合?最后一问就是闲音双关在使用上有哪些需要注意的?道题很简单,圆运用,现在他出的越来越活, ok, 好。 最后一道作文题,我之前给大家讲过,其实作文就分为三类,三类 按照题型来说就分三类。第一类,北京卷常考叫概念界定类,就给你一个关键词,你对这个关键词去进行解释,你解释成什么意思,它就是什么意思,这叫概念界定。那么第二类是什么?第二类是辨析关系, 仰望星空和脚踏实地,这叫辨析这两者之间的关系。第三类就是这一类,这叫构建关系。你要去写一篇符合发展等级的这样一个作文,你一定要去构建关系,你可以构建递进关系,可以构建转折关系,对不对?那这个怎么去构建三个句子,那不就是三个观点吗? 你要找到这三个观点之间,你去看内在的联系,对不对?那你看一下这三个观点最适合构建的是对比,是是是转折关系,还是说递进关系。他想给孩子们唱一段,可是心里翻腾却开不了口,在这里面心里翻腾是什么? 内心极其的痛苦,对,现实很无奈,我做不了什么,对不对?所以开不了口。他是一时失语的状态,我不知道该怎么办。正是因为苦难过于深重,人没有办法在这个时候用语言去表达,所以这是苦难 的第一层境界,是沉痛的无言,开不了口。第二,假如我是一只鸟,我也应该用嘶哑的喉咙歌唱。嘶哑的喉咙意味着什么?曾经我受过伤,对,我经历过风雨,我很疲惫。而歌唱什么代表着反抗,代表着斗争。即使我曾经受过伤,经历过风雨,但是 我仍然要抗争。这是不是这一句话的让那种更深层的意蕴是带着伤的坚守和抗争呐喊? 第三个,我要以戴雪的手和你们一一拥抱,因为一个民族已经起来了。戴雪的手是什么手?不就是反抗吗?不就斗争吗?对不对?好,我说我,但是我知道我受过伤,拥抱是什么?戴雪的手和你们拥抱,因为一个民族已经起来了,我可以和你们拥抱,对不对?我用戴雪的手去反抗, 我把你赶走,我不会去打你,我会用我这带起的手和你拥抱,我可以给你形成一种和解,这就是我民族的脊梁。我说明白这个辩论关系了吗?我目的是和平,但我要通过抗争的方式,战斗的方式去追求这种和平。我要的和平一定是什么?自由的,独立的, 符合我自身意志的,我的自主选择的,而且一定是平等的。这叫民族,这是民族已经起来,这叫民族脊梁,这叫民族尊严,这叫化苦难为力力量。所以这三个之间,他就可以构成这样的一个递进关系。构成递进关系是最好的, 我整篇文章我就可以以大概以这样的一个思路去写。 ok, 那 文章主要的肯定是中间这三段的核心段。第一段概括这个材料,我们固然有开不了口的沉重,但应该 用 cy 的 喉咙歌唱的,让那种坚韧最终化外化为以血之手,拥抱民族的伟大觉醒。好,第二段,第三段,凝视苦难,穿越苦难,升华苦难, 最后联系当下,唤醒青年的担当。最后结尾,这可以是我们非常充实的整个文章的这样一篇这样的一个行为思路,你要想去突出,我要拿五十加以上的这样的一个分数,我要拿五十五分以上这样的一个分数,你这么去写五十分是没有问题的,但是我要突出五十五,你要突出五十五,我告诉你,你一定要去 更加强调的是让一种辩论性对不对?好,那么你就可以由一到二三的这样一个过渡去强调辩论。我们能够理解开不了口对不对?但是在此基础之上,我们更加敬畏的是真正的奋起反抗,以及靠自己的反抗换取来的这样一种和平, 对不对?就是这两者之间来构建出来这样的一种转折关系。但是你千万不要一上来你说批判开不了口,他不是懦弱,他不是软弱,人在面临巨大痛苦的时候,你一下子你是反应不出来的,这时候你就是一个失语的状态,你的历史也无数的反应,这一点最开始我们就是被动的挨打,我们不知道该怎么办对不对?一下打蒙了其实也是很正常, 那这种开不了口,恰恰是因为对自己的土地爱的深沉。 ok, 好, 这是这篇文章。那么以上是我们关于新高考卷的主题的讲解, ok, 我 们下一讲,再见,同学们。

今年开始,这个教考结合的趋势更紧密了,二零二六年的全国新高考一卷就让你谈随着你个人的成长,个人的经历,你个人的变化,你的生命中对于哪一个词的理解,随着你的成长有变化了。这个题目的来源就是孩子们的高中语文课本必修上的最后一个单元的学习指导,里面有一个明确的要求,就是让你谈词语的变迁。 说的更明白一点,这个作文题就直接来源于孩子们的教材,我其实特别理解你们,就你们总是希望去找一个灵丹妙药,你们总是希望能够,哎,博老师,我孩子读课外书就一定好了,但是这两年的考试呢,实际上是一个教考结合,是把课内外的内容 放在一块,很多考试的内容是直接来源于你们的课内的,是希望你能够在课内知识的基础之上来做一个拓展高中语文方法。后面继续讲作文,阅读真题。先关注博老师。

二零二六年新高考一卷的作文破题关键跟成文核心,三分钟解决这个题目,我们来看一下,词语是表达思想情感的代替,也是展现社会生活变化的窗口。 当前世界之变、时代之变、历史之变,正在以前所未有的方式展开。青年是常为新的,在你的成长过程中,你对哪一个词语的理解发生了变化,这个变化有你成长的印记,对你有特殊的意义, 这是我们这个题干的要求,要求孩子们呢从这里面来进行写作。首先这个题目我们先来精准的破一下题,有很多关键词我们是要抓的,那么核心来讲这几个关键词,核心的三个要素,首先第一个关键词是要抓词语, 而且核心在里是一个词语,而不是多个,全篇要围绕单个词语来展开,不能写多,只能写出一个。 那么第二就是核心的主线是要你写出对词语的理解发生变化,必须体现前后的认知对比,以前的理解跟如今成长后的理解变化才是我们的权威的灵魂。 第三是深层内涵变化,等于个人的成长印记加特殊的人生意义,同时你还要关联时代社会变化,结合青年是常为新的,因此你要落脚于青年视角,青年的成长跟担当等等。 我们在审题过程当中要注意以下的十分点,第一个不要只解释词语,不写它的理解变化。第二个不要罗列多个词语,面面俱到,只写一个写透。第三个是不要去脱离个人成长,也不要单纯的空谈社会时代,一定要抓住从浅入深, 那么这里面就要求我们整体的利益方向的思路,要从个人成长的片面认知,到深刻体悟,到从我们的心智成熟,而且要求是青年视角。你一定要结合时代的变化,举个例子,对责任、坚守、奋斗的词要进行重新的理解,从我们原本单纯的这种拼搏 我们的使命,跳出自我,读懂词语背后的人情。社会时代变迁,我们的选词原则啊,首先最好是选那种有反差的,有故事的,有深度的,容易结合成长加时代, 优先选择一些抽象的名词或动词,避免一些具象的食物词。给大家举三个例子,第一个,坚守 原本的理解是指死守原地,固执不变。那么我们的新的理解是,在变局当中,我们要怎么样守住初心底线跟家国担当不变?我们的东西用通过变来怎么样理解?我们的不变 带来是平凡,我们的旧的也是平庸,不起眼,无价值,那么我们的心理也是凡人微光,亦是时代力量脱局取时代的巨轮。 那么初心旧的理解是指最初的想法,小的愿望等等。那么我们的新的理解是关于我们的这个在历经了沧桑,历经了变换之后,我们怎么样可以保持我们最初的目标和动力?那么像这样的文章,其实说实话,这个新高考依旧的难度是不大的, 每个孩子都不容易偏题,但是想写深入是并不容易的,因为要从中体现出你作为一个青年啊,注意是青年,怎么样体现出你原本的认知跟如今的认知的一个区别,体现出你的思想成长的深度,这是关键。

新高考一卷的作文题一出来,晨晨老师很自信,我课上的学生,但凡认真练过我押题课里面的任何一个主题,都能写出一篇五十加高分的作文。别不信啊,我随便举几个我课上讲过的角度写出来,一个比一个高级。先从晨晨老师非常喜欢的一个词讲起边界,很多同学可能都能想到,他最初可能只是意味着一种 冰冷的隔绝。我们可以接着从自我觉醒过程中,个人边界的喧嚣中如何守住自我。但是要注意啊, 这道题目不能只写个人成长,要把题目里的时代变化折舍出来,从个人的边界意识,再写到信息时代特有的边界。我们曾以为网络可以突破地域信息的界限,后来发现算法为我们构建起信息简房。回应避雷 技术似乎能打破边界,却让我们掉入片面认知的陷阱,还可以上升到国际格局的时代之变,从对盲目的全球浪潮进行反思,唯有守住边界,也许才是合作共赢的基础。 写到这个层面的孩子,基本上可以拿到五十的高分了。如果你还追求更高级的写法,晨晨老师再教你一个我在作文通关八法里讲过的高级技巧,化时为虚,就是把你要写的那个实际的利益,用比喻的方法抽象出来,让意向替你说话。我们还是拿边界来举例,你可以换个意向。 比如我在押题班里给大家讲过一篇关于门的发文,门,让我们理解什么是个体的边界感。关门是对自我的保护,敲门是对他人的尊重,门也可以是认知的边界。学习需要推门而入, 创新需要破门而出。你看,意向能够让我们把概念全是得深刻又新颖。边界讲完了,我们换个角度写。比如,很多同学可能会想写科技相关的话题,因为这个时代的科技变化太突出了, 是怎么写才能不落俗套呢?还是可以用我们的化石为虚这个方法,我们挑选一个与科技这个话题有点张力的异象。月亮,你就可以写。小时候,月亮是神话, 是嫦娥玉兔,是诗意与浪漫。随着学习,月亮变成了天文学里的月球,你知道了,它是卫星,是环形山,是宇航员留下的脚印, 一组一组冰冷的数据。最后呢,我们还可以去进一步思辨,去做一个升华。中国的探月工程叫嫦娥,月球车叫玉兔,终极卫星叫鹊桥探月工程。航天科技是我们的硬实力,但我们依然保留着可上九天揽月的豪情和月室故乡明的温情。 所以,也许科技并没有消灭神话,而是改变了我们理解神话的方式。理性也没有驱逐失忆,而是让失忆拥有了更广阔的边界。 写到这,完全可以惊艳月教老师拿到五十加以上的分数了。如果你还想再展示你的思辨深度,我再教你一个我的通关八法里的独家技巧。从反面谈题目,核心词是变化,那么最有力的思辨就是问什么没变。回到月亮的那个例子, 我把月亮的内涵变化写的很清楚了,接下来就可以写。变的是我们的认知,从神话到科学,但不变的是什么? 是人类对宇宙,对未知的永恒追寻,那份好奇心从未改变。这段话放在倒数第二段就是一个漂亮的升华,从对月亮的认知变化,写到人类不变的探索初心。晨晨老师给大家总结一下,这道题真的出的非常好,他没有刻意的去关联什么大事热点, 立足语文学科之本,在最小的词中去展开思辨。以小我视角看大时代还有很多切入点,比如从长征精神去谈当代青年所面临的时代问题,比如从偏爱去谈 ai 时代人的情感, 从梗文化讨论经典与现代的表达差异。而这些充满思辨深度的话题角度,都在我的通关八法课里有详细的拆解。你带着他们上考场,无论遇到什么样刁钻的作文题,都能胸有成竹,这也是陈江老师这么多学生拿到五十加高分的秘密。想要跟着陈江老师系统提升高考作文的,欢迎主页联系咨询课程。

全国新高考一卷的作文题目一出来,我真的是太惊喜了,有种我刚上完考场,押题直接命中的快感。这道作文题目出的真是太绝了,命题老师没有为难考生, 把选择的自主权和主动权交给了每一个考生,但是里面藏着玄机,你要选择一个词语,这个词语他的意识的转变,能够见证时代的变迁和个人的成长。 可以选的词语非常多,但我觉得最典型的就是这个字,多。今天我就用多这个字写篇作文,来挑战全国高考一卷的满分作文,题目是,息多为福,经多为祸。 正论是这样的词语,是时代的年轮,一字之变,尝尽人间成长,载尽岁月山河。 许多词语本身从未改变,变的是我们的认知,是时代的底色。 纵观万千汉字,最能印证时代更迭,见证人心蜕变的莫过于一个字,多。昔时岁月,多即是福,是一代人最质朴的期盼。 放在几十年前,所有人对多的理解高度一致,多就是福气,就是进步,就是圆满。于个人童年而言,我们笃定多多益善, 凡事都信奉越多越好。压岁钱攒的越多越好,零食囤的越多越好。玩具买的越多越好。结伴玩耍的小伙伴聚的是越多越好。 考试的分数考的也是越多越好,收获的奖状也是拿的越多越好。于时代的发展而言, 彼时是百废待兴,山河奋进,国家也在全力追逐。多的增量。 粮食产量要多,工厂建设要多,高楼厂房要多,通行道路要多,经济增速要多。那个年代,多代表富足,代表突破,代表摆脱贫穷的希望,在过去的余尽里, 多是荣光,多是人向往的福祉,多是刻在时代骨子里的美好追求。千朝万象,多则为祸,是新时代最清醒的蜕变。 斗转星移,时代更迭,汉字多的含义悄然完成了褒贬反转。 如今我们终于读懂,过度的多,不再是福分,而是累赘,不再是圆满,而是迷惑与负担。美食摄入太多,便是身体的负累。网络信息太多,便是喧嚣的噪音。 人生选择太多,便是精神的内耗。社交圈子太多,便是经历的透支。欲望奢求太多,便是人心的煎熬。原来人人追捧的多多益善,放在当下,反倒成了困住现代人的枷锁。 这正是老子所言的,多,则获得千年智慧。所求愈多,人愈迷茫,拥有愈烦,人愈浮躁。国家发展亦是同理。我们不再一味的追求数量之多,发展速度之快, 不再盲目的堆砌厂房高楼,不再粗放的追求增速增量,反而追求科学发展、高质量发展。精细化生活,绿色化成长。 时代终于告别了越多越好的浮躁。读懂了,勇于之多是拖累,繁杂之多是迷茫。辞意更迭见成长,取舍之见见格局。 从多即是福,到多则为祸。不再是生活变差了,而是我们长大了,时代成熟了, 我们对多的理解彻底叠代。低级的幸福是物质数量的贪多,高级的幸福是精神内核的富足。真正的丰盈,从来不是包罗万象的繁多,而是删繁就简的陈设。 少一点浮躁贪求,便多一份内心笃定。少一点无效堆砌,便能多一份成长精进。少一点纷繁欲望,便能多一份人生从容。 一字关心,一字关事。多的词义反转,是个人成长的最好证明,也是时代境界的最生动的注脚。 正安,少则得多则获得智慧。取舍有度,进退有序,方能在喧嚣世界守住本心,行稳致远。 其实现在的中高考作文越多的越偏爱解字识变。你看天津卷考的是调与调, 北京卷考的是韩英举华,去年江苏常州是解析成等词语,重庆是深挖天空的空字的多重含义, 包括浙江中考一模考过了元本末等词语也是高考语文刚刚结束,中考马上就要到来,这类题型绝对是重中之重。 我们很多中考生在备考前总爱盲目刷题,堆砌素材,贪多求全,这本身就是多则祸, 我们在运用解词联想的方法,找对方向,吃透考点,这样才能高效备考。你觉得全国新高考一卷写哪个词语更合适呢?欢迎评论区里大家一起聊聊。

我们来看一下二零二五年全国新一,二零二五年一个比较特殊的年份,看这阵胜利八十周年。 所以二零二五年的全国新一跟全国新二其实都有那么一点革命意识跟英雄主义那种精神 啊,跟他比较相关。然后这两个作文题也都呈现出来了,比较强烈的这种家国意识,就非常精准的展现出来。高考作文立德树人的这样的一个观点,一个要求。来,我们看第一句话,对, 我们来看第一句话,他想要给孩子们唱一段,可是心里直翻腾,开不了口,是因为什么呢?那个全国新一的小说,就是老舍的这个古书艺人,就当时在这个战乱的情况下,然后呢他跟很多人一起乘船去逃难,在那个逃难的过程当中,他看到了很多小孩, 他看到这些小孩那,那我们讲是自然是逃难的过程当中一帆蓝缕,然后他也看这个岸边的这个景色,当然如今早已不是当年那种绿水青山,是不是也蒙上了一丝战争的阴云? 然后他看到这一切之后,心里感觉到十分不舒服,他说怎么样?我想要给孩子们唱上一段,可是心里心里直翻腾,开不了口。 他只是一个什么古书艺人,其实是大时代当中一个非常渺小的人物。 他说我想给孩子们唱上一段,是因为他看到那些孩子们就在战争当中啊。我们说成人尚且茫茫,如丧家之犬,更何况那些手无寸铁,手无缚鸡之力的小孩,所以他们那种逃命,他们那种逃难,是不是显得更为可怜? 然后他说我想给他们唱一首歌,我想安抚一下他们,可是我开不了口,我可能一开口我就要哽咽。所以你觉得这个,这个第一句话想表达一种什么样的感觉?即使我只是一个小人物, 也想做出点贡献?即使我只是一个小人物,我只是这么平凡的一个人物,可是我对这个国家,对这个家国,对这个民族,甚至对我的同胞受难的时候,我也是有感情的, 我内心当中我也是有感受的。就小人物,在那种特殊的年代当中,在那种大时代的动荡当中,在那种战争的阴云之下的那种隐忍,那种坚韧,对于家国的那种担当感,是不就写出来了, 对吧?我只是一个很微小的一个火苗,但我仍然想尽我之力给别人照亮那么一段路,是不?这种感觉, 明白啊。然后来第二个假如我是一只鸟,我也应该用嘶哑的喉咙歌唱这爱情的,我爱这土地啊,但我们知道,我们学过,你们初中的时候学过,背过,哎,对, 为什么我的眼里常含泪水,因为我啊,对着土地爱的深沉,是不是你很明显就是爱情是一个扎根大地的,热爱祖国的,热爱家国的这样的一个诗人啊。让我们讲述啊,鸟,这只鸟,鸟的力量自然很小了,是不是嘶哑的喉咙证明怎么了? 他有没有多余的力气了?这个嘶哑的喉咙说明他是不是也没有多余的力气啊?这作为一只鸟,他的力量是不是也很渺小?况且他说,而且鸟能做的事情是不是就只能是歌唱?他已经歌唱很久了,他已经唱的喉咙都已经嘶哑了,可是他觉得我还要干嘛? 可是他觉得我还要去歌唱。这是什么?这个像什么? 像不像那种?就是抗日战争年代或者抗美援朝时期,那个时期的那些,嗯,抛头颅,洒抛头颅洒热血的这个战士叫什么?叫一寸山河一寸雪,十万青年十万兵,就他们实际上自己的家,自己的家已经家破人亡了, 但他仍然愿意将头颅跟热血撒到地下,还仍仍然愿意去奔赴战场,仍然愿意为家国做一定的这个贡献,是不是这样的?你们有没有觉得前两个,这前两句他呈现出来了一种很强烈的那种历史的沉重感和家国的破碎感, 这个是你的力,你的作文当中你必须要跟这个作文同频的,如果你的作文上来就轻飘飘的,就是搁这大大论这个担当,然后就写新时代青年或者怎么样,不是不应该是这样的,你的作文也要像他前两句给的这样,要呈现出来当时那种家国有难,神州陆沉、大地失色的那种状态, 在那种严重的,在那种沉重的民族危机之下。然后呢?有的人要用嘶哑的这个喉咙去歌唱,有的人心里直翻腾,但他开不了口。

其实新高考一卷的写作要点很明确,他是要为国选材,所以第一个你的认知转变要结合时代,结合社会词语的认知转变一定要在时代变局、社会变迁跟你个人成长当中体现。 也就是说你这个词的理解变化一定要从不同的时代,不同的维度上去解释。 第一个要求,第二个文章当中的层次一定是从旧到新以前的认知,比如说童年时期到少年到如今,你的层次最好是越多越好,三个层次是最合适的,四个就不合适了,三个太多了。 第三,不允许只写小,我理解你必须把自我放到整个时代背景中去理解,这个东西很重要,这个东西很重要。所以说这三个维度,这三个层次大家是需要知道的。这五这个三个维度,三个层次是大家需要的。 那么新高考一卷这个题目好写,但是他不好得高分,因为你要写出一些别人所没有的,或者说你能够从一些独特的角度去写,选一些词太小众容易会出现利益不深, 词太大众又会让你的利益不够,不够高一样的问题,所以说小众会容易偏和典型大众的词容易利益浅。 所以证明当中大选词在想的时候,可能要花比较多的心思跟时间去从审题上出发,真正审题结束的时候,这个文章成文是很快的啊,成文是很快的。

二零二六年新高考一卷的作文破题关键跟成文核心,三分钟解决这个题目,我们来看一下,词语是表达思想情感的代替,也是展现社会生活变化的窗口。 当前世界之变、时代之变、历史之变,正在以前所未有的方式展开。青年是常为新的,在你的成长过程中,你对哪一个词语的理解发生了变化,这个变化有你成长的印记,对你有特殊的意义, 这是我们这个题干的要求,要求孩子们呢从这里面来进行写作。首先这个题目我们先来精准的破一下题,有很多关键词我们是要抓的,那么核心来讲这几个关键词,核心的三个要素,首先第一个关键词是要抓词语, 而且核心在里是一个词语,而不是多个,全篇要围绕单个词语来展开,不能写多,只能写出一个。 那么第二就是核心的主线是要你写出对词语的理解发生变化,必须体现前后的认知对比,以前的理解跟如今成长后的理解变化才是我们的权威的灵魂。 第三是深层内涵变化,等于个人的成长印记加特殊的人生意义,同时你还要关联时代社会变化,结合青年是常为新的,因此你要落脚于青年视角,青年的成长跟担当等等。 我们在审题过程当中要注意以下的十分点,第一个不要只解释词语,不写它的理解变化。第二个不要罗列多个词语,面面俱到,只写一个写透。第三个是不要去脱离个人成长,也不要单纯的空谈社会时代,一定要抓住从浅入深, 那么这里面就要求我们整体的利益方向的思路,要从个人成长的片面认知,到深刻体悟,到从我们的心智成熟,而且要求是青年视角。你一定要结合时代的变化,举个例子,对责任、坚守、奋斗的词要进行重新的理解,从我们原本单纯的这种拼搏 我们的使命,跳出自我,读懂词语背后的人情。社会时代变迁,我们的选词原则啊,首先最好是选那种有反差的,有故事的,有深度的,容易结合成长加时代, 优先选择一些抽象的名词或动词,避免一些具象的食物词。给大家举三个例子,第一个,坚守 原本的理解是指死守原地,固执不变。那么我们的新的理解是,在变局当中,我们要怎么样守住初心底线跟家国担当不变?我们的东西用通过变来怎么样理解?我们的不变 带来是平凡,我们的旧的也是平庸,不起眼,无价值,那么我们的心理也是凡人微光,亦是时代力量脱局取时代的巨轮。 那么初心旧的理解是指最初的想法,小的愿望等等。那么我们的新的理解是关于我们的这个在历经了沧桑,历经了变换之后,我们怎么样可以保持我们最初的目标和动力?那么像这样的文章,其实说实话,这个新高考依旧的难度是不大的, 每个孩子都不容易偏题,但是想写深入是并不容易的,因为要从中体现出你作为一个青年啊,注意是青年,怎么样体现出你原本的认知跟如今的认知的一个区别,体现出你的思想成长的深度,这是关键。

二零二六新一卷语文作文新鲜出炉,大家觉得难度怎么样?如果是你坐在考场上,你会怎么写?

明年参加高考的考生,我带你们提前以第一视角感受一下高考的现场,看我是如何从拿到作文题目,然后分析回忆之前所学的内容,最后在现场写出一篇五十五加的高分作文的。现在二零二六年六月七号的上午八点五十五分,试卷发下来,提前五分钟是不能动笔的, 我要先检查一下我的试卷是否有缺页,然后填完我的准考证号,姓名,直接翻到作文看一下作文 千万不要动笔。好,这个是放大版笔,笔放在这,双手不要动。首先拆解材料, 看一下材料一共有几句话,一、二、三。第一句,词语是表达思想情感的在体,也是展现社会生活变化的窗口。啥意思?也就是说你的文章既要写你个人的情感和思想,又要褶社社会生活的变化, 说白了就是以小见大呗。继续看第二句,当前世界之变、时代之变、历史之变,正以前所未有的方式展开。这其实就给我们提供了一个大的背景,你选的这个词,以及你对于这个词它的理解和变化。一定不要脱离这个时代的特征, 比如说科技飞跃,比如说全球化的挑战,比如说我们现在的社会节奏越来越快。第三句,青年是常为新的, 在你的成长过程中,你对哪一个词语的理解发生了变化,这变化有你成长印记,对你有特殊的意义。 好,也就说文章的主体一定是我们这一代青年人。 ok, 好, 现在五分钟过去了,你可以拿起笔去动笔了。你读完了之后,大概的了解材料之后,你一定要去明确他的任务。 一,首先明确他让我们写的是一个词。第二,你必须要写出这个词他的变化。第三,他对于我们成长的意义 是什么?所以这个变化一定是让我们更加的成熟和更加的深刻。如果你说这个变化是让我变坏了或变废了,那糟了,人家强调的是意义对不对?更何况你要符合主流价值观嘛。 选词就很重要了,词要选的好,我文章就写的深刻,词要选的差,那就特别容易,你没话可说。那我要选哪些词呢?可以回忆到之前老师所讲的高考作文必考四大主题, 传统与现代、青年与成长、科技与人文,以及哲学与思辨。你可以从常考这四大主题里面去选相关的词语,比如说青年与成长这一类。我可以去写平凡, 小的时候,我认为平凡是什么?平凡就是平庸,不成功,被时代所抛弃。而后来我有了新的理解,他可以是在各自岗位上默默奉献的伟大,他也可以是时代巨轮运行下的基石, 比如说大国工匠。我还可以去写责任。以前对他的理解是做好自己的事,不给别人添麻烦。而现在新的理解是什么呢?无穷的远方,无数的人都与我有关。我还可以去写成功。 小的时候,我对于成功的理解,我赚大钱,我考高分,我可以四处游山玩水。而现在我认为什么是成功?是将个人的价值融入到社会的发展,为他人撑伞。当然,我也可以从传统与现代里面去选择相关的词,比如说偶像。以前什么是偶像? 聚光灯下的明星,网络大 v, 网红、流量博主,而现在的偶像,我认为是时代洪流中能够挺身而出的普通人,是每一位逆行者,是科研工作者。还可以是连接。以前我认为连接是什么?我们进入了互联网时代,万物互联了吗?我们在社交软件上可以相互点赞,这就是我们的连接。 而现在我认为连接是什么?连接是人类命运共同体,是人与人之间真实的共情和互助, 这些都是我们在四大主题里面积累的,你都可以写上去,所以我可以选择任意一个 我有想法的词去进行具体的解释。那么接下来的行文思路是什么样的呢?我可不可以用到我之前所积累的二元的作文 思维模型?你说老师怎么能是这个?好像是一元,为什么我要用二元作为思维模型?因为我记得老师曾经说过,当我记一个二元的作为思维模型的时候,如果他考到一元,我可以给他转变成二元。如果他考的是三元,我也可以给他转变成二元。这道题他考的是有一个关键词,让你去选择一个词, 这就是一元的。二元是什么?给两个关键词,比如说理想和现实。那这道题它只有一个词怎么办?我给他构建一个词,不就变成二元了吗?比如说我要写的一个词是快, 我给他构建一个词,慢是不是就变成二元了?是不是我就可以利用二元作为思维模型去形容,想出一个中心的点和三个分的点了?快。什么是快?以前我的理解快是效率高,是速度快, 而现在我认为快是需要慢的,在百年未有之大变局中,盲目的快不如方向的正确, 你要懂得慢的沉淀和价值,这样不就可以了吗?好,那这时候脑海里面就可以回忆之前我们所积累的二元作为模板了。 第一段,中心论点,第二段,分论点一、分论点二、分论点三和最后总结段,选择任意一个词,按照这样的一个结构去写就行了。但就在这个时候,我突然想到之前 老师好像讲过一道作文题目,这个作文题目好像可以直接用到这一道高考题中。那道作文题是啥?我想一想, 好像是对于挑战这个词的理解,以前我认为挑战是成功的阻碍,而现在我认为挑战是成功的阶梯,我可以完全拿到这道作文题里面去写挑战。这个时候我在考场上一阵窃喜,按照这个作文的 c 模型, 我就可以引入时代背景去交代我对于挑战认识的变化。比如说时代洪流滚滚向前,在个人的成长岁月中,我逐渐褪去对于挑战的恐惧。我深刻的认识到,挑战是成功的阶梯, 整个的这不就是 a 吗?而非之前所认为的挑战是成功的阻碍。这就是我的中心论点吗?挑战绝对不是阻挡我们前行的绊脚石, 而是帮助人攀登的成长阶梯,与时代变局中主动的拥抱。挑战是新时代青年走向成熟的必经之路。好,那么分论点一,也就是第二段,我要写选 a 的 原因。 求论书,为什么挑战是阶梯?他对青年的成长和时代发展有什么积极的作用呢?点一就可以是 挑战是成功的阶梯,是因为挑战能倒逼自我革新,在风雨中赋予我们破局的能力与成长 的底气。那么说到这个分论点,你可以去写,面对学业难题、生活困境,或说时代新技术冲击时,挑战是如何逼迫我们走出舒适圈的,最终实现了自我虐待。分论点二, 诚然,弊并非全无道理,但有隐患。承认过去我认为挑战是阻碍,是有理性的,是人之常情的。但是你要指出当今时代背景下这种旧认知的致命缺陷。诚然,逗号,将挑战视为阻碍而趋利避害 是人之常情呀,若一味的逃避,就会 被时代淘汰。你可以去写自己真实的成长印记。小的时候畏惧困难而渴望安稳,但是现在我明白了,在前所未有的时代巨变中,没有绝对的安全,逃避挑战其实是最大的风险。分了点三, a 好, 然而不是无条件的。虽然挑战是成长的阶梯,但不能走向另一个极端。我们挑战一定是有前提的,一定是有边界的, 你不能成匹夫之勇,而是要在合理的范围之内去迎接挑战。所以分了点三,直接我们就可以写。然而,我现在所认为的挑战是 成功的阶梯,并非要鼓励冒险,匹夫之勇要在适度 范围内。这一段是我们拉开差距的关键一段。你需要指出,面对挑战,我们不能是像梧桐苍蝇一样乱撞, 这不是常违心,这是什么?这是鲁莽。真正的成长是做足准备,看清方向后,再踏上挑战的阶梯,向上攀登。那么好,接下来就是一段了。最后一段,我完全可以用之前所积累的尾段作文模板直接默写上就可以了。填一个关键词,把关键词是什么? 挑战。当青年以挑战之姿撞向变局的惊涛,向死而生的磅礴由此定格,抛却燕雀起时的盈盈,将个体的微芒骨血死死陷入国家命运的颓颓中轴。长夜将近,万山无言此雨欲知流变。守正前行无备,既是雷霆。打完收工,一篇五十五分的作文就此产生。 以上就是我在现场写作的过程,你会发现,其实高考似乎不是说考你现场发挥,你在上考场前一定是要有所准备的。行动起来吧,不要在迷茫与躺平中瑟瑟发抖。

二六年新高考语文作文一卷已经明确释放一个信号,就是高考作文命题的深度溯源,统编语文的课本。今年词语理解变迁这道考题完全出自必修上册第八单元 词语积累与词语解释的单元学习目标里面,大家不妨翻一翻课本。所以说课本的重要性啊,就边边角角的,包括各种导读,各种课后的题题都要去覆盖到很多同学复习只刷作文素材啊,被模板完全忽略。课本单元的导语 包括课后探求体啊,这是巨大的一个失衡漏洞。新课标教考衔接是硬性的要求,就未来的作文只会更紧扣教材啊!教考结合分两类溯源方向,一是呢,题干直接可能摘取课文内的名家文本词语。第二呢,写作的任务照班单元四遍主题。 今年的考题就是这样一个典型。那么有三点考场复习的建议,对于高一高二的同学来讲,首先是梳理必修,选必修全部的单元导语, 圈化单元核心议题,把每个单元的探索思考题当成微型作文提纲来练。第二呢,就是重点要整理课文内的诗文拓展阅读篇目,储备教材原声论句, 比网络素材更贴合阅卷的评分标准。第三呢,就是落实单元语言的实践的任像词语的辨析、概念思辨这类课内的练习正是高考作文核心考量。所以说,提醒大家千万不要脱离课本,盲目备考, 吃透教材的单元才是踩中作文命题的根源,稳定拿分的关键路径。大家不要忽视了课本教材这一关。

那好,来,这是我们所说的前两个,现在明白了吗?第一个是什么?即使是微弱的力量也要挺硬,即使是微弱的星光也要照亮别人?第二个,是不是即使是微弱的这个力量,也要尽力去歌唱,也要尽力去拯救?第二个是不是奉献啊?无私的这样的一种精神, 对吧?我们来看第三个,我要以带血的手和你们一一拥抱,因为一个民族已经起来啊。这是莫丹的这首诗,其实我跟你讲,我们很多同学看到这句话的时候,他就直接会比较盯住这半句,因为一个民族已经起来,好像很明显我们所探讨的是我们国家现在和未来的这个状态 啊,走在民族已经不是过去的这个民族了,如今的家国也不是过去那方面貌了, 是不这样的啊,一个民族已经起来,你会发现这篇作品要求你一种很强烈的历史感,包括历史的沉重感, 还有那种很强烈的那种担当感,然后他还要有要,他还要求有一种很强烈的未来感。后来为什么那一个民族已经起来了,为什么还要说我要以待雪的手和你们一一拥抱呢?这待雪的手是指的是以前的人,还是指的这现在的人? 哎,对,实际上这个分论点是不得写出来,我们要从前人手里接过建设国家、建设民族的这样的接力棒,然后我们在,在他跟我们一拥抱之后,我们再能够和谐共进,携手共进,我们一起共赴民族伟大复兴,一起共同建设民族的伟大复兴, 明白了吗?所以我们来总结一下,第一个是什么?即使是小人物,即使是非常微弱的星光,也希望在也也能够在国家危难之际,在民族危亡之际,贡献自己的力量, 对吧?然后呢?这个也能够对于这个家国有所担心,有所思考,即使是很微弱的光芒,很微弱的这个力量,即使自身已经难,即使已经自身难保的情况下,仍然希望在神州路程大地失色之际,奉献自己,舍小家为大家,为了家国。 然后等到第三个什么,我们要从前辈前人手里面接过拯救国家,拯救民族担当的这种接力棒,然后在新的民族伟大复兴的征程之上,再贡献出来我们个人的力量,这个民族才有可能起来这个名,才有可能复兴。

大家好,这本书呢,就是今年最新的二零二七版同源高分作文,也是我经常提到的在高中拯救我语文的一本神书。我也把今年二零二七版最新的作文里面给大家圈出来了二十多篇, 我相信大家只要耐心把这二十多篇背个七八篇,你的语文就能有一个非常明显的提分,少则十几分,多则几十分。 话不多说,咱们来看一下今年需要去重点记忆哪些作文吧。第一页需要背的有,勇于提问,更需善于提问。勇问更善问 难能方可贵。 ai 以来,仁义未去。第二页我们需要背的是构自我时间秩序,成生命有序主体,以及在时代风云下看见人。还有这一篇,我重点标注了一下,动荡中寻本源之力,这一篇大家务必要背会,它是完美颤视了,什么叫做。

时,仔细的教过你作文结尾应该怎么写,所以你每次写作文前面可能还挺顺的,审题立论例子都搞定了,结果写到结尾,你停笔,深吸一口气,心想说,终于到最后一步了啊,我得升华一下。然后你脑子里就会开始搜索一些万能结尾句式, 比如说,青年是常为新的,我们要用这个词的力量去拥抱未来。朴素一点的话,你可能会说,所以什么什么教会了我成长,我会带着什么什么走向更远的未来? 以上两种都是我在今年阅卷的时候看到过的真实结尾啊,写完之后你可能觉得还行,对吧?讲了口号好像还是有点格局的, 但是我作为阅卷老师的角度可以告诉你,这个结尾并不会给你的作文加分。你可能觉得自己没有错啊,道理讲清楚了,其实也拔高了,对吧? 但是我今天要告诉你件事情,你结尾出现问题的原因,不是因为这个结尾本身这句话不好,而是你从一开始就搞错了结尾到底应该要干什么? 你以为的结尾,他的任务是说一句比较漂亮的话,所以说你会去找一些比较漂亮的京剧, 但是结尾真正的任务是把你要说的道理,把你的中心论点往深了再推一层,而这件事情从头到尾根本就没有在结尾做过。所以今天这期视频,我拿一道真题来告诉你,第一,好的结尾他长什么样? 第二,他应该怎么从你的前文当中做一个自然而然的延伸。第三,你每次写结尾的时候,你要注意哪些点?我们先来搞清楚为什么这两种结尾的写法没有办法帮助你在我这边留下更好的印象?我们一个一个来讲啊,先看第一种,这个同学的主题词是任性啊, 他的结尾写了这样一句话,所以任性教会了我成长,我会带着这份任性走向更远的未来。 假设这是你写的啊,我先来问你几个问题,你可以思考一下。第一,这句话和前面写的内容有什么区别?这篇文章的前文其实已经论证了他通过跑步获得了任性的定义, 所以结尾这句话,他其实就是把前文的结论用大白话又表述了一遍。任性教会了你成长,有没有给你的文章增加新的信息量?没有,他还是在原地踏步。 第二,这句话啊,如果把它当中的任性换成坚持、自信、热爱啊、勇敢,这句话还成立吗?你可以试一下, 坚持教会了我成长,我会带着坚持走向未来。我完全成立嘛,自信教会了我成长,我会带着自信走向未来啊,也很成立嘛, 这说明了什么?说明这句话的任性这个核心概念和这句话本身没有任何必然的排他的逻辑关系。他不是因为这篇文章 自然而然的延伸出来了这么一句话,而是从你的这个什么万能经库当中随手掏了一句出来,套进去了。所以这种结尾的问题就在于说,他不是在给你前面的论证画上一个句号,他只是把你前面已经讲过的观点换了一句空话再说了一遍, 这叫做升华吗?我最多最多把它称之为统一反腐。你又把你前面的话包装了一下,重新讲了一遍,而且你还包装的不怎么样,对不对?再来看一下第二种啊。第二种大家可能观感上会觉得好一点点对不对?因为他看上去比上一个高级一点, 什么青年啊,长为星啊,这个词看就很有格局。同样,第一个问题,这个词的力量到底是什么力量? 这个孩子的前文论证了任性是在痛苦中主动选择的能力啊。那我想问你今天这边说的这个力量,到底是选择的力量,还是忍耐的力量?完全没有解释清楚,所以这是一句非常非常大的话。第二,拥抱未来是什么?什么未来呢?考上好的大学的未来, 有一份更加坚定意志的未来?还是说成为更好自己的未来?你也没有说这是一个特别大,特别安全,特别不会出错的词语,但是他一点都没有具体,一点内容都没有。 再来,我们还可以做一些替换实验,把韧性换成创新啊,青年是成为新的,我们要用创新的力量去拥抱未来,换成坚持,换成勇气,是不是同样可以成立,完全可以嘛?所以同样这个结尾和你前文的逻辑链也是彻底断开的。 他的前文在说,任性是一种主动的选择,到这边突然间跳到了一个青年要奋斗的通用的大道理上面去,中间没有任何的过渡,没有任何解释说明这两个道理之间到底有什么内在联系。 所以第二种情况的本质是用一堆看起来很高级的抽象名词堆在一块,假装说了一点什么,但其实什么东西都没有说清楚,我为什么要花这么多时间给大家讲这两种错在哪啊?你一定要知道你为什么写不出好的结尾,因为你对于结尾的认知都是有问题的, 把这两种结尾放在一块看啊。第一个,所以任性教会了我成长。第二个,青年是常违心的。表面看起来好像是有点分别啊,一个稍微平实一点,一个宏大一点,但是你们把它写出来的时候,心理状态其实是一模一样的。 想的都不是说如何在结尾,把这个道理,把你的中心论点再往深推一步,往前推一步, 你们想的是如何憋一句漂亮的话出来,你们把结尾当成一件和你前面的思考完全无关的事情,你觉得前文是实的啊?讲讲道理,写写例子,结尾就应该是虚的啊,喊口号,拔高度,前面是在做题,后面在突然间开始表演了, 所以你停下了思考,你开始套话了。我讲到这里,你们有发现自己一开始就把结尾的任务给搞错了吗? 我再总结一下,你以为的结尾任务是说一句漂亮的话,但结尾真正的任务是什么?是把你前文当中所提到的道理讲的再深刻一层。当你把目标定位成说漂亮话的时候,你当然其会写出假大空的东西, 但是如果你会把目标定位成把道理讲的更清楚更深刻,你当然会把注意力放在。哎,我这个前文的逻辑还有什么漏洞吗?啊?我对于核心概念的定义是不是还能够更深一层呢? 这才是产生两种结尾的核心所在啊。好,那么刚才我们已经搞清楚了两种不好的结尾分别是什么情况,对不对?第一种是同意反复 把前文已经说过的观点又换句话重复了一遍。另一种呢,是概念堆砌,用一堆大词假装说了点什么,但其实都没有说清楚。 那么现在问题就来了,一个真正有力度的结尾,他到底是怎么被写出来的?他和这些不那么好的假性结尾之间,到底差了一个什么动作? 所以还是用这道题啊,我给大家看一遍,你可以去感受一下每一步我脑子里面在想什么。我们就用他的这个任性这个词来做演示。他的前文写的是,他之前觉得任性就是能够吃苦,然后能硬扛过去嘛。后来通过一次他的长跑经历,跑到一半他的心肺不行了,然后腿很痛嘛。 但是这个学生就告诉自己说,再迈一步就算赢了,所以最后他反正是坚持下来了。因此他明白了,任性是在一次次想要放弃的瞬间, 选择继续坚持下去的一种能力。这理解其实非常好啊,有过程有细节,有个人体验,很不错的。所以如果你给他扣上了一个很平庸的结尾,真的非常可惜啊。 我是不是教过大家,在结尾既然你想要把论证深度往前推,你就一定要去用我的追问法。假设你用了这个追问框架,你现在一定会提出来一个问题,叫做如果任性只是让我 硬扛,去不断的坚持,那任性和麻木到底有什么区别呢?他到底改变了我的什么呀?你注意听我的这个问题啊,我没有再去问你任性到底重不重要,我当然知道他重要了,请问已经讨论过了,我在讲的问题是什么? 当任性真正起作用的这一瞬间,我的身上到底发生了什么?这个问题是根据我的追问法提出来,所以它本身不是很难,但是你现在可以跟着我一起把它往下做一个思考,我们一起来回忆一下你跑步时候的真实体验, 你跑到最痛苦的时候支撑你继续跑下去的,真的是,哎,我一定在坚持啊,我在硬抗。是这个想法吗?其实并不是, 这个时候真正支撑你往下跑的是另一种想法,叫做我不能对不起我前面已经跑完的好几圈呢,或者说,哎,我要完成我自己设定的这个目标啊, 你能感受到区别吗?真正让你在跑步的时候能够坚持往下跑的,不是说扛住痛苦这个动作本身,而是不想让自己的努力白费,想把事情做完的一种意识。 好啊,那你就把这句话写下来就好了呀,对吧。哎,我终于明白了,真正支撑我跑完全程的不是说一种忍耐痛苦的能力,而是我内心深处不想辜负自己前面所有付出的念头。 这个念头,这个想法让我在每一次想要放弃的时候,我都能够清楚的告诉自己,我是为了完成一个目标而坚持,不是为了吃苦而吃苦。 我现在讲的所有东西都是咱们顺着你真实的跑步经历顺延下来的。我的语言没有很花哨很华丽吧,但是你仍然可以感觉到,到此为止,我已经把任性这个概念的深度又往前推了一层,我把它从坚持的这个动作 推到了坚持背后的这个驱动力。如果你是个文笔很好的同学,你当然可以美化我的这一段话,但是无论如何, 这样的东西才叫做一个好结尾,也可以看一下。我问了一下我的学生会怎么给他改啊?这是他写出来的,我明白了,真正的任性不是说一种吃苦的姿态,而是心里那份不让自己前功尽弃的清醒,在黑暗当中依然能够抓住 目标的信念。你发现了没有,这个结尾和之前的坏结尾当中真的很难想吗?没有吧,真的只差了一个动作,就是你多问自己一句,所以呢, 意味着什么呢?我的方法当中会具体的教大家一些细致的提问方式,但是无论如何,你现在已经可以感受到了 不好的结尾,会重复说,哎呀,任性是一种坚持,所以你们就只能喊口号说我要走向未来, 这就属于让你的论证原地踏步了。但是一个好的结果,他是会去追问任性真正的价值是什么,你就可以发现,任性只是或者说他更是一种不让自己前功尽弃的意识,那么就可以给出新的定义,你的论证就会变得更加有深刻一点。 我有没有用到任何你没有见过的词汇?有没有用到任何你没有背过的名言?没有吧,我只是帮助你把你已经知道但是没有写出来的这些更加深刻的真相,用你自己的话把它说出来就好了。 所有作文方法,或者说写作文的本质,一定不是让你去编一个新东西,而是让你把你已经体验过但是没有写成文字的那些真实的感受变成文字。 今年的这个考题就是非常好的呼应了我之前就强调过的这个趋势,而且不属于你的经历和 素材,是没有办法被你在考场这样高压的环境上用出来的,因为实话讲,那些东西其实并不属于你。 为什么我的方法可以帮助到这么多人?因为我教大家追问的时候,并不是说去编造一些你自己都不知道的东西,你是在回忆,挖掘你自己真实的感受和逻辑。凭我的教学经验来讲,绝大多数同学还是非常爱思考且极度聪明的, 很明显的一个现象就是数学、英语其实都能学的很好。所以你说笨吗?肯定不笨呢,只能说是思维太发散了,还没有找到一根线,或者说一些方法能够把它串起来,变成一步一步往前推进的,而不是单点向四周扩散。 就像你跑步的时候,我相信不会有人的脑子里面想的真的是我要硬扛,我要坚持,坚持就胜利,咋可能呢? 你们想的一定是我不能白跑,前面都跑了这么多了,跑都跑了对不对?这想法你本来就有啊,只是写作文的时候你们老把它跳过, 就从这套一卷的考题,你就可以看出来,未来的趋势一定是说真话,说实话,把你的感受说清楚,表达明白就可以了。当然,能把话说清楚本身其实就已经是一道门槛了,要不然不会有这么多人一心只想着背素材,在这样的情况下,不用动脑的背诵,反而。