20年高考作文全国二卷
你知道每年高考屈原得投多少次奖吗？项羽得自稳多少次？最惨的是司马迁，司马迁要自攻多少次？一个早上，在考场里面，司马迁又拿出了刀来，欻欻欻，一直在这自攻。我们现在孩子最大的问题是素材非常有限。有个说二卷最难，我们看看这个二卷。日月不失其体， 故避而富民。江汉不失其师，故穷而复通。这篇文章难吗？你觉得难不难？其实呢，你千万不要被这一句话蒙蔽了。 这句话出自哪里呢？出自东汉的风俗演绎。我问你，这句话你不理解是什么意思？重不重要？我非常坦率的跟你讲，这句话我是第一次看到，我还特意查了一下。但是你说这句话，如果你不知道出处，有没有关系？ 没有关系，他也跟你解释了，他其实就在讲一个道理，个人成长，社会发展，乃至文明远近，总会出现混沌、挫折，甚至有时风高浪急，惊涛骇浪。虽然日月有时候被遮蔽，但只要本体未失，日月依然有光明。江河遇到阻碍，但只要源头不竭，终能灌流入海。 有朋友说，守住初心，先写自己，然后上升到大国。在考场中写这个题目可不可以？可以是可以，但是你比别人了解这个国家的初心，未来民族的发展，了解的更深刻吗？ 没有的，其实很难拿到高分的作文，千万不能喊口号，太大了，太空了，该怎么来做呢？结合我们自己的经历，但是你千万记得，不能太大，也不能太小。 学生平时做的最多的一件事情是什么？就是学习，就是读书。我举一个最简单的例子，什么东西，只要本底还在，依然能放光辉。只要源头还在，他依然源源不绝。你就说说书，你就说说名著，你就说说阅读这个事是不是可以？ 那这个东西怎么去切入呢？过去这几年，全中国最著名的游戏，风靡世界的游戏叫什么？黑神话悟空。 我现在再问你，风靡全世界的一部电影，在过去中国几年时间内，电影票房最好的那部电影叫什么？哪吒？我想请问你，这个风靡世界的游戏也好，风靡世界的电影也好，从什么来的？ 红名著啊？哪两本名著？黑神话悟空，那是什么？那是西游记啊，哪吒是什么？封神演义啊，这不都是中国文化中来的吗？现在读书的人确实少了，这是一个不可否认的事实。但是你别忘了，只要本体还在，回顾到那个问题，日月虽然有被遮蔽的时候，但本体卫士终究能重放光明 江河，哪怕遇到阻碍，只要源头不断，终能灌入大海。我就问你，这两个例子举得怎么样？贴近自身，而且确实很有说服力，而且这个角度跟学生紧密相关。我还写了一个结尾啊，从西游记到黑神话悟空，从封神演义到哪吒的电影，这些古老的故事从未真正老去， 他们只是换了一副面孔，披上数字的鳞甲，在代码的经脉里重新流淌。每一次讲述都是轮回， 每一次改变都是脱身。中国的名著没有在神刊里落灰，而是在每一个时代找到新的肉身，是不是还蛮高级的？为什么呢？因为你要仅仅跟孙悟空，跟哪吒的身份有所贴合，跟主题有所贴合， 他们披上了数字的，但是是什么铠甲？每一次讲述都是轮回吧，孙悟空，轮回吧，每次改变都是脱身吧，哪吒脱身吧。中国的名著没有在神坛里面落灰，而是在每一个时代都找到了自己的肉身。最后一句是我自己蛮骄傲的一句话，悟空是佛，哪吒是道。我们读着书， 读书是什么？读书是儒家，所以这加起来叫做什么？儒士道，儒士道，三家与古人共饮一江水，这个水我预指什么？中国文明？我们老蒋源远流长。 前面不是讲江河吗？你要回扣那个作文题目啊，作文题目里面讲的江汉不失其源，故穷而富通。你要讲到这个源头，回扣一下如市到三家，这三家的精神实际上指引着我们文章结束。写作文其实没有大家想象的那么难，还有没有其他写的方式呢？当然可以， 你的切入点是很多的啊，我们在写作文的时候啊，容易犯的一个毛病是什么呢？素材有限，你知道每年高考屈原得投多少次江吗？ 项羽得自稳多少次？最惨的是司马迁，司马迁要自攻多少次？我现在想回答你的是，有限的素材，我们怎么把它写出无限广的东西来？举个例子啊，在中国文化中，既能够称为日月，又跟水流有关系的哪一个人？孔，老夫子， 因为天不生中泥，万古如常夜。然后呢？老夫子又在唱曰，逝者如斯夫，不舍昼夜。 日月跟水都跟夫子有关系。孔子一生也遇到无数的挫折的，他为什么当老师？就是因为周游列国不顺利吧。好，第一个例子，夫子，你不要谈太多， 因为一个学生，对于某一个人，某一个例子，他了解的其实是有限的。接下来再往后第二个走在水边的，越遇到挫折的哪一个人？屈原，屈原是不是行行则叛，投江自尽了？再来看，还有一个人，也是跟水有关的，这个人写出了一篇关于水的文章，他的名字叫什么？ 中国文学史上的第一个大隐者，陶渊明。哪篇文章跟水紧密相关的？桃花源记，你小时候有没有产生过一个很大的疑问，陶渊明最爱种的花是什么花？敬，陶渊明独爱菊啊， 他写菊花源记不就行了吗？他为什么写桃花源记呢？很奇怪吧？好，下面来了。你看那个渔人发现桃花源的过程。 忽逢桃花林，这里面暗合一个字，哪一个字？桃。再往里走，临近水源，这里面暗合哪个字？源？ 再看最后一个，山有小口，仿佛若有光，光隐含着哪个字？明。所以，忽逢桃花林，临近水源，山有小口，仿佛若有光，隐含着三个字，桃渊。 有了，第一次发现。你要知道陶渊明写桃花源记是什么意思，他告诉我们，这是陶渊明的什么内心世界。 当中国的文人向外去探索一次，一次遇到重要挫折的时候，他在内心构建了一片水源，而这个水源是可以往外流的。桃花源记是源头的源， 就是这一批人给我们提供的是什么？是一批精神的源头。对这段素材进行总结，且易懂。文要有论句论点吗？这句子是我写的啊。当人生遭遇颠沛流离，理想受挫的时刻，他们没有让生命的激流在外界的礁石上撞的粉碎，而是选择将崩塌 的江河收束，遗心，化作一红深不见底的清泉。向外不行了，向内变成了一红清泉，这红清泉的意义就来了。桃花源记之后，第一个用专题的形式来歌咏桃花源的是谁？王维。王维写了一首诗，叫做什么？桃源行。 接下来第二段的素材可以用谁了？用王维？王维的哪一首诗跟谁有关的？初中生都知道。你不要觉得素材不够，你只要在考场上，在有限的素材里面，你去调动他，依然能写出一篇好文章来。王维 写过一首关于水相关的，那个最著名的有境界的那首诗。行到水穷处，坐看云起时。 在王维之前，水都是直接流的，但是流着流着到水穷的地方流不动了，怎么办？他变换了自己的生命方式，坐看云起时。云是什么？云是水的另外一种状态。 这个水是从哪流出来的水？这个水是从桃花源流出来的水，当这个水流啊流，流不动的时候，它变成了云，换一个方式升腾起来了。王维叫什么？施佛？儒家是往前走，道家是往后退，可是当我们人生出路不得的时候，怎么样？佛家往上升，坐看云起 时。所以你看这段的素材写王维好，用一句话，王维改变了水的流向，也彻底改写了穷途的意义。 这都是我写的句子啊，你说什么叫穷？然后你会发现，哪哪哪都有精彩漂亮的水，哪怕是一个小水坑。我想请问，最著名的小水潭哪一个？小石潭记谁的？柳宗元的 潭中鱼可白许头阶若空游无所依。你看过这样的画面，你就知道这个句子写的多漂亮。这个鱼啊，就像在空中游一样。小石潭记不是什么大的景点，就那么一点点小小的地方，他走过去，依然写出那么漂亮的句子来。接下来你再看这段话， 若挟流而上，则三丈五丈的深潭可清澈见底。深潭中我白日所映照。河底小小的石子，有花纹的玛瑙石子，全看得明明白白。水中游鱼，来去全如浮在空气里。 这个是沈从文写的编程，你会发现沈从文的这句编程跟刚才柳宗元的那个句子怎么样？一模一样。这不叫抄袭，这叫化用，或者叫模仿。因为那个句子太漂亮了，所以你可以总结的话是什么？柳宗元的水流到了湘西，就成了编程。 有没有发现，这三段其实是有相似性的，甚至是有一致性的？我们再回扣题目啊，作文题说的是，江汉不识屈原，故穷而复通。那么怎么穷而复通中国这条文脉？这条水没有断的原因是什么？三个论点。第一个论点 因为有落音缤纷的源头活水。第二流遇到障碍怎么办呢？到了王维，有向内求索的深邃升华， 从王维这留下来留留，留到柳竹园，又留到了谁？又留到了沈从文有生生不息的血脉传承。 所以你看刚才哪一个句子你不知道？哪一个例子你不熟悉？全都知道。重要的是什么？两点，第一点，认真去读书，大量的去读书。第二个，在考场上去调动这些素材，你积累的素材，认真读书读的越多，你的调动能力越强，你一定会写出越漂亮的文字来。
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04:07查看AI文稿AI文稿我们来讲全国二卷的这道作业题。先审题啊，材料里的风高浪急、惊涛骇浪，对应的就是人生中一定会遇到的挫折和考验。那怎么做呢？材料里也给了我们答案，不失其体，不失其员。 所以这道题的中心论点很清晰，面对困境和挫折，要守住内在的根本，才能实现超越。很多同学都能想到写个人成长，写困顿中的坚守初心，保持定力，这些都对，难度也不高。但我今天要告诉你的是，这道题 想要拿高分，你必须写到文明眼镜这个角度。材料里明确说了，可以写个人成长，也可以写社会发展文明眼镜。但为什么我强调一定要写文明眼镜？ 因为材料里给的核心观点是，本底未湿，源头不解。那这个让我们不解的源头到底是什么呢？很多同学会说，是我的理想信念、初心太空。 你应该想一个问题，为什么这个东西是不结的呢？它凭什么能持续带给我们行动的动力呢？最好的答案就是，这个源头是从我们的文化基因里长出来的，它不是偶然得来的，它是从历史中来，从文化中来，从一代代中国人的精神世界里沉淀下来的。 那这个文化基因是什么呢？是天行健君子以自强不息的那根坚硬脊梁。无论世道如何，总有人屹立不倒，是穷则变，变则通的通达智慧。此路不通，便另辟蹊径。困顿中永远藏着生机，是生于忧患，死于安乐的清醒景色。唯有对可能的危机变数永怀警醒，才能守住长久的生机。 这些智慧背后啊，映照出中华文明一个极其独特的底色，我们从不幻想一劳永逸的坦途，而是早已将困难与挫折的必然性纳入文明的视野。对比其他的文明呢？古希腊、罗马的辉煌，淹没在中世纪的漫漫黑夜，不是毁于埋人的铁蹄，而是丢掉了理性与秩序的火种。 回望东方，中华文明也从数度濒临绝境，五湖乱华、安史烽烟，近代的百年耻辱。但我们活下来了，而且一再复兴，凭什么？凭的就是我们未失其体，不失其源。五千年的历史，见惯了王朝兴替，人事臣服，我们比任何文明都更清楚，衰败与 低谷本就是发展的其中之一，不值得惊慌失措，也无需怨天尤人。不妨再回想一下语文课本，从离骚到赤壁赋，从岳阳楼记到登高，满纸是失意之人、困顿之境，却没有一篇教你躺下司马迁忍辱注视 苏轼贬折儿歌，一蓑烟雨而人平生心急失意而把无沟看了栏杆拍遍王阳明绝境而悟心极理。 似乎从少年时代，我们的教育就在做一件事，让你反复看见低谷，反复看见人如何在低谷中站着活下去。更有意味的是，中文或许是世界上负面情绪词汇最丰富、最细腻的语言之一，愁苦、 忧悲愤郁闷、唱吧等等等等。我们的祖先从未试图用虚假的乐观来粉饰人间，而是选择直面一切艰难，为每一种痛苦命名，然后在命名中将它驯服。但更重要的是，这份清醒从未倒向悲观与蜕变。中华文化的底色 是积极的，他告诉我们，复明复通之路，绝不是简单的回到过去，而是在低谷中去无存精，实现螺旋式的上升。 每一次跌落都积蓄着下一次跃升的能量，每一段黑暗都孕育着重新破土的光明。这是一种刻进文明基因里的发展观，承认曲折，但永不怀疑前行的方向，而这才是青年面对困境时的不竭力量之源。伸直于文化血脉的这份智慧，是我们文化自信最坚实的基石， 是当代青年取之不尽的力量之源。面对内卷的疲惫、躺平的诱惑、意义感的迷失，我们不必慌张四顾，更不必向外乞求虚幻的解药，真正的答案早已在你我的文化血脉中奔涌。唯有从自己的文化根脉中长出来的定力与远见，才能真正从容的面对这个时代的潮 起潮落。所以这道题目的正确打开方式是从个人的成长困境写起，然后上升到从我们的文明文化中获得相应的智慧，再联系当下，剖析躺平、内卷、信仰、虚无这些错误的心态，从而给出解决方案，就是要从 自己的文明中守住价值根基。想要跟着陈陈老师系统学习五十加高分作文思路的，欢迎主页联系咨询课程。
17:34查看AI文稿AI文稿我们来看一下今天上午考的全国二卷的作文，材料可以分成三个部分。 第一部分他给了你一句古语。第二部分说，在个人成长、社会发展乃至文明眼界中，总会出现困顿和挫折，甚至会有风高浪急、惊涛骇浪的考验。这第三部分呢，是对第一部分的解释。 然而，日月虽有被遮蔽之时，只要本体未失，通能重放光明山河，即使遭遇险阻，只要源头不竭，通能贯通入海。那么很明显，这篇文章我们要把它写成一个递进结构，分论点就是个人成长， 这是一社会发展，还有文明远近层层递进的。那么主题其实也已经显而易见了。他说，日月不失其体，所以能复明。汉不失其源，所以能复通。 这个体就是本体，这个源就是源头啊。对啊，如果说日月失去了本体，那他就不会再明亮了， 江汉失去了他的源头，就不能再贯通入海了。所以这篇作文。所以这篇作文最稳妥、最保险的方式就是写成一篇递进式的议论文， 论点围绕这三个层次展开。其实如果这么一看，这篇文章还是很清晰的。有的同学我猜啊，他会一看到困论 挫折、风高浪急、惊涛骇浪的考验，他就会把这篇文章的主题误认为是坚持就是胜利，那就直接跑题了。如果说主题让你概括的这么显而易见，那么前面这一句和后面这一句岂不成废话了？ 高考作文，每一句都不是废话，每一句都要在你的文章中能体现出来， 因为高考题的质量很高，而且他特别严谨。先分析一下这篇文章的写作思路，他第一句古语给你了，而且这个古语是整篇文章的中心，所以我们一定要很自然的把它引出来，并且很自然的过渡到我们的中心论点。中心论点在议论文文体中， 尤其是在作文的开头，你要很清晰的体现出来。后面的这三个分论点呢？最好也要在开头中体现出来，然后分论点。具体就写个人成长方面， 你就举出一些人物，举出一些历史上的英雄人物，比如说苏武、苏轼、宝尔科扎金、曼德拉等等等等。有很多很多的就是写他们遭受过什么样的苦难，然后 但是他们守着本体，守着源头，守着初心，他们依然取得了什么样的成就，或者说对这个世界 产生了多么深刻的影响。这其实很好写的。第二个社会发展，社会我们简单理解就是把一群人聚集到一块，这个环境就叫社会， 那你就可以写这个本质，还有源头，他对社会曾经产生过什么样的深刻影响。因为社会这个词有点抽象，我们可以把它理解为是一个王朝，一个地区，或者是一个国家，这些都可以。 第三点是文明眼界，文明是一个民族创造的文化精华，文明眼界他就会涉及到时间脉络，他就会讲这两个东西是怎么随着时间来促进文明的眼界。 最后结尾回扣主题，直接来一个总分总式结构，适当的联系一下现实，联系一下当代青年应该做什么。但是这个联系现实不要写的太老套， 说什么作为新时代青年，奎竹、当下等等，会显得作文有些模板化，高考还是挺避讳模板化的。 通篇分析完下来之后，我们试着现场写一篇。通篇下来，其实不难看出，体和圆他们讲求的是首政文明的眼界，讲求的更多是创新。所以这篇文章其实还包含了首政和创新之间的辩论关系， 或者说是守圆和通变的变证关系。这种变证思维一定要在你的文章中体现出来。那好，我们现在现场写一篇。就假如说是我今天坐在了高考考场上，我应该怎么去写？ 先是题目，题目最好就要把这个变证关系给写出来，而且还有体现体和圆这两个概念。 那体和圆，说白了，他们只能是变正关系其中的之一，就他们只能是守正，或者是只能是守圆，那我们把他们放到一起吧。走本溯源， 行稳致远。 那行文之远是我们要达到的一个效果，而且行文之远，他对应的是变，首本溯源对应的是不变。开头回扣一下文章中心，日月有避而复明，生和有阻而复通， 然后引出我们的体和圆，何以如此？就为什么这样？ 只因日月不失其体，江汉不失其源？接着引出我们的观点，自然之道，日月和江汉，他们说的都是大自然的，很正常的现象嘛， 亦为人间之理。个人成长，社会发展， 文明，远近皆难免遭遇困难挫折，但来个转折，守住根本 不忘源头，便能在风雨之后重建光明。或者说拨云见日，都可以。分论点。 第一个论点，守住本金是个人走出困境的力量源泉， 把它单独作为一段，如果他单独成一段的话，后两个分论点也要单独成一段，而且形式要和第一段对照。像我写的这种格式，把他们三个对照还是比较容易的， 就不需要你有特别华丽的词藻。作文这个东西更重要的是实用性，是看你是否有货真价实的内容，否则你的文章就是华而不实，空洞无物，那也没有用啊。 这段讲的是个人，那我们就说人生之路从 不会一帆风顺，挫折与失败如同日月的遮蔽，江河的险阻总会 不期而至。然而真正决定一个人能否走出低谷的，不是外界的顺逆，而是内心的坚守。 分手这个词正好和根本源头他们两个都能搭配上。然后开始举出例子吧。苏武，我们课内学过的， 被扣十九年，身处苦寒之地，但 人始终紧握。汉杰不曾屈服，他守住的是忠贞报国之心，这正是他 生命的体和源。却因守住了根本，他才能 在绝境中矢志不渝，最终回归故土。苏武传是我们课本里的 作文，用到课本里的例子会很权威，还会显得你课内知识很扎实。贝多芬失聪后，咬住木棍抵在钢琴上，靠鼓传导辨认音符，他守住的 是一颗不肯向命运低头抗争之心。 可见就说到这些，可以了，直接回扣一下论点。一个人只要守住，只要守住内心根本，无论 身处何种绝境，都能找到自己的出路。但我觉得凿开更好 自己的出路，因为凿开会显得你的出路更难。第二个层面是社会发展，守住，把本心这个词稍微变一下啊。根， 根本，或者说是根脉，是社会度过难关的坚实根基，社会发展日新月 异，变化无处不在，这就是我提到的守恒与创新之间的斗争关系。这里面我们把变给引出来，但在求新求变的过程中， 一个社会不能丢掉他的核心价值观和 文化根基。举出例子，我认为比较好举的例子就是一个朝代或者一个国家。 回顾历史，秦朝以法家思想统一，六国强盛一时， 却因抛弃了仁义之道，断绝了礼乐之脉，仅仅二十年灭亡了。 那我们举反例，举个正例。相反，唐朝同样是大一统王朝，之所以 能开创盛世，光照千古，不仅在于其国力强盛，更在于怎么的他守住了根脉吗？ 他在开放包容的同时，牢牢守住了 中华文化的基本精神。正是因为有了这个根在，唐朝才能在历经安史之乱的重创后， 依然延续了近二百年。我给他放大一点，他告诉我们，社会要发展，但不能盲目，要改革， 但不能忘本。只有守住德性之体、 文脉之源，社会才能在风浪中屹立不倒。 好，第三个守住根源是说的是文明眼界吗？ 文明延续的命脉所在，那这个例子就很好举了。 历经过无数风浪和沧桑，还能守住根源、不忘初心的，最具有代表性的，那就是我们中华民族。五千年的中华文明，经历过无数次战乱与劫难， 却始终绵延不绝，靠的就是文化根脉 从未真正断裂。五胡乱华时期，比方沦陷，政权更迭，但是人们 以儒家经典为精神支柱，以礼乐文化 为行动准则，在乱世中传承文明的火种充实，汗脉重广。近代以来，中华民族 历经百年屈辱，面临亡国灭种的危机，但中华文明没有消亡。正因为无数人人志士 坚守文化自信，在学习西方的同时，没有丢掉自己的根。 那我们举出个反例吧，他说文明延续，但是他没有把文明仅仅局限在中华文明，所以说世界文明我们也可以写。正好我们举个反例， 反观古罗马文明，虽曾盛极一时，但因在内心道德沦丧， 传统精神断裂，最终走向灭亡。他最后分裂了，分为东罗马帝国和西罗马帝国。所以文明的考验不在巅峰的辉煌， 而在一股的坚守。三个论点结束，看看有没有回扣到题目。 他说，总会出现困顿、挫折，甚至是风高浪急、惊涛骇浪的考验。然而日月本底没有诗重放光明江河源头不解，贯通入海。 和这三个观点基本上方向一致，按照这个思路，是绝对不会跑题的。 好，最后我们总结一下，日月不知其体，故避而复明，就是把上面那句话给它粘贴过来。这句话告诉我们，无论遇到什么困难，就算是结合现实了， 只要根本还在源头不结，就一定有希望 的曙光。最后结合时代，时代的浪潮， 奔永不喜。而青年的成长恰似在浪涛中守住自己的毛，辨认自己的航向。 最后最后用一句极端的话总结一下，守得住根本，才能走得更远。正好这也是回扣题目，记得住来源，才能看清前途。 呃，如果这么写的话，是求稳，拿到个五十五分是不成问题的，你也可以不写低进士，追求一个格式上的创新也可以，上限会更高，但是扣分的风险会很大。 呃，这篇作文现在就讲完了，不知道这个视频对你们有没有帮助，希望大家以后写作文思路会越来越清晰。好的，再见。
02:30查看AI文稿AI文稿今年高考二卷的作文题，哈，我盯了半天，觉得他不只是在考孩子，那题目呢，引用了一句古文，日月不失其体，故避而复明。江汉不失其源，故穷而复通。 意思是说呢，日月虽然被遮住了，但本质没有丢，终会重放光芒。江河遇到了险阻，但只要源头没断，终能贯通入海。这哪是在考作文呢？这更是在问一个人生的问题啊，困顿来了，你靠什么才能撑得过去？ 那很多人会说，靠坚持，靠咬牙，但你想想，日月被遮，不是靠使劲发光才亮的，是它本来就有光。江河欲阻，也不是靠拼命冲才通的，是源头一直都在。 所以，这道题真正在说的是，不管遇到了什么，别丢了你的体和圆。那对一个人来讲，什么是圆？那不是某个专业、某份工作，某个所谓的规划，这些东西其实都会变， 行业会消失，岗位会，岗位会被替代，尤其在 ai。 这个时代，我们真正不能失去的，是我们自己应对变化的能力， 能够看清规则，能在每个当下都找到相对最好的选择，找到自身的价值和发光点。即使人生的目标在变，那么我们的路径也跟着在变，我们的人生最终都不被动。 那么这种能力呢，就叫做应变式的规划。那规划不是画一张地图去死守一张地图，而是守住自己的源头，去不断的变换路径。那就像那句话说的哈，江汉不识其源，故穷而复通。源头守住，路总会通。 那今年高考的孩子，这道题是写给你们的，但说实话哈，也是写给每一个正在面对 不确定的人。只要我们每个人找到自己的价值点，那就找到了自己的人生源头，那么即使 ai 来了，时代会变，我们也总有应对变化的能力。 我面对我们自己的人生目标，发挥出自己的人生价值，那么每个人不论高考试的分是高还是低， 那么都能找到一条适合自己的路。让我们共同点赞，让每一个孩子都能够发挥出自己独有的价值。
8.7万王琦规划圈
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03:21查看AI文稿AI文稿郭医生集合这是二零二六年高考全国二卷语文作文的题目，我又写了一篇，看看能打多少分题目。守其远者留长通日月不失其体，故避而富名。江汉不知其源，故穷而富通。 日月有避，江河有穷，然终能复明。复通，只因本体未失，源头不竭。推及人与事，莫不如此。守住根本，方能在困顿中浴火重生。守机源者，仍可利困厄而在兴。 三十四岁的盾构机尤志杰，在地下深处驾驶钢铁巨人已经十二年，隧道里闷如蒸笼，冬天冷的骨头痛，常年轰鸣，让他的听力大不如前。有人问他，天天看不见阳光是怎么熬的？他答，为城市打通动脉，就是我的光。 十余年间，他实现安全掘进二十余公里，零偏差、零事故，支撑他的是对职业最朴素的敬畏。原味失古夜可通 首期元者也可从困境中突围。新疆青年王军阳，二十四岁到三十九岁扎根西部边境，带领群众发展沙棘产业，产品投放失败，电商亏损三百多万，挫折接踵而至， 但他没有放弃，冷静复盘重新启航。如今企业年营收从七八百万增长到八千多万，成为全球沙棘原料核心供应商。而他守住了什么？守住了带动边疆群众共同富裕的初心。源故穷而富通 首期源者，梦可于草莽中开花。初中学历的修车工张雪，在机车弥漫的车间里自学机械原理 二十多年，执着打破欧美垄断，将国产机车送上世界之巅。幼时患病的女孩王心仪，从北大课堂到辽宁舰，操纵女兵在远海风浪中扛起使命。风浪很大，但只要握上舵轮，我就不晕了。 他们没有优越的起点，却靠纯粹的热爱与日复一日的坚守，把不可能变成可能，守住的是奋斗的底色。梦想从来不在出身，而在信念。守期远者，文明可冲击而在荣。 中华民族五千年来历经磨难却从未断绝，只因自强不息的精神薪火相传。 今天，人类命运共同体植根于天下为公的传统智慧，又回应着时代命题。守住文化主体系，同时拥抱开放，这正是文明长盛不衰的秘密。 当然，守元不等于守末，守正也要创新，守正不等于守旧。尤志杰把五万多个零件刻在脑子里，白天听操作，晚上啃教材。 王俊阳从种植延伸到全产业链，把厂建到杭州电商人才聚集地。真正的守缘，是在坚手中求变，在创新中守住魂脉。 问渠哪得清如许，唯有源头活水来。身处百年未有之大变局，我们青年一代当守住立身之本，也当以开放的姿态拥抱变化。守其远者留长通，顾其本者行致远。这既是对历史的回望，更是面向未来的回答。
48大师姐说艺考
04:40查看AI文稿AI文稿今天是高考的头一天，咱陕西语文高考用的是全国二卷，我特别留意了一下这个作文题目，日月不识其体，故必而富名。汉江不识其源，故穷而富通。作为一个文科生啊，我今天就想聊一下我对这几句话的理解。 这句话看上去文绉绉的，但是你把它掰开讲，说的就是咱普通人的日子，普通人的工作跟生活。你说谁这一辈子还没有遇到过难处，遇到过不顺心的事情？ 短暂的低谷，一时的迷茫，就像我天上的日月被乌云遮住，奔腾的江河被乱石堵住， 看着前路黑漆漆走不动道，心里呢，就难免的焦虑犯愁。先说一下这个，日月不失其体，故必而复明。日月本身的光明从来没有消失，只是暂时被遮挡，等云散了，光芒自然就回来了。 那放到咱的身上，这个体就是咱做人的本分，做事的底线，还有身上实打实的本事。 你说你上班干活踏踏实实，认真负责，不耍滑，不投机取巧，这就是咱的体。很多人说我天天上班出力，但是呢，不被领导重视，付出看不到回报，所以呢，我就摆烂，我就敷衍了事。但是你要明白， 一时的不公，暂时的冷落，都是遮在你身上的乌云，一旦丢掉了认真做事的态度，那才是真正的失去了自己的根本。 只要守住本心，练好本事，乌云总有散去的一天，而你的光芒早晚都会被人看见。 生活中也是一样的，见过了太多的人情冷暖，世态炎凉，但是呢，你依然选择善良厚道，不随波逐流这份底色，守住了，再难的日子，心里也是凉透。 再看第二局，江汉不是奇缘，故穷而富通。江河之所以不会断流，哪怕河道被堵住，也能继续往前，靠的是源源不断的源头活水。 对咱普通人来讲，这个缘就是支撑咱走下去的底气和初心。现在这个大环境也不容易，不管是打工谋生，还是自己创业做实体，大家都深有体会。生意难做，竞争内卷，压力山大，感觉这个路是越走越窄，这就是所谓的穷。 不少人呢，一遇到困难就心慌，盲目跟风改路子，甚至呢，是为了眼前的利益，丢掉长期积累的口碑。但是大家想一想，江河要是断了源头，再宽的河道也会变成一潭死水， 咱过日子干事业，你的手艺、口碑，长久坚持的信念就是咱的源头路走不通，你就把那步子放慢一点，沉下心来，好好打磨自己，维护好身边的人，做好手里的事。 只要源头不断攒够了劲，哪怕绕点远路，你最终总能走出困境，前路呢，也会重新畅通。 这两句话是出自东汉应召的风俗通义穷通。后面其实还有一句叫圣人不识其德，故非而复行。 意思是连先贤之人也有失意落魄的时候。但是呢，因为他始终坚守品德与德行，跌倒了还能重新站起来。而这句话放在当下就特别有利。人这一辈子，起起落落的都是常态， 有人失意消沉，有人落魄迷茫。尤其是人到中年，上有老下有小，肩上扛的责任，再苦再累也不敢轻易倒下。 越是深出低谷，越能看出一个人的品行，不抱怨，不偏激，不因为境遇糟糕就丢掉品德，不因为一时落魄就走歪路，哪怕暂时一无所有，只要德行还在，骨气还在，就总有翻身重来的机会。 所以你看啊，咱老祖宗留下来的道理，从来都不是说给那些读书人听的大道理，而是在给每一个努力生活的普通人之路。人生有风雨，前路有阻拦，这都是常态。 不要因为一时的困顿灰心丧气，也不要在迷茫之中丢了自己，守住立身的根本， 守住前行的德行。步子可以慢一点，道路可以曲折一点， 但是根基不垮，希望就一直在，不管有啥事熬过去，熬到云开雾散，自然就能迎来属于自己的坦途。
1892饺子.
05:54查看AI文稿AI文稿我今年百分之百压中了高考作文题是什么概念？不是擦边，也不是给了一个特别广义的什么都能写的大话题，就是我给的材料跟高考中的材料非常非常非常的接近。有多接近？我们先来看一下，这是今年的高考作文题，写的是在风高浪急行害浪， 不识其题。我这道是我们船行江海，遇风遇浪，要有自己的毛注意啊，是不是一个不识其起，一个不识其毛，都是有一个本质的东西在那里来支撑我们前行的，这才叫一样，利益包括场景都是一样的，这才叫压题，这才能说自己压重题。什么实力？不多说了啊，显摆环节到这结束了，拿下，拿下， 上大分，哈哈，今天我强调的是一篇作文，我们想从四十三四十五想要达到五十八分，哈哈，今天我强调的是一篇作文，我们想从四十三四十五想要达到五十八分吗？还是我背几个模板 都不是，一切恰恰在于最基础的就是省级利益， ok？ 拿到这个题目的时候，我都稍微震惊了一下，因为这次初学老师真的非常仁慈， 按理来说他完全可以只给前面的句子，然后就让你写了，这次居然跟我们解释了一下，那这样起码能保证我们写作不偏对吧？我们现在只需要把前后来做一个一对应就可以了，我们就可以得到三组，第一组日月江汉，可以跟后面的个人、社会、国家相对应， 遮蔽险阻，我们可以对应到挫折危机、考验，不失其体，不失其源，是让我们守住自己的根本，而避而富民，穷而富通，是在我们走出困境之后去重获新生， 那按照这样对应完之后，我们就可以得到一个基础的利益是什么？无论是个人成长还是国家复兴，只要守住自己的根本，就能战胜挫折，迎接挑战。现在这个基础利益，你只要写出来，基本上这篇作文能拿到一个四十三分的基础分。但是他不出彩。为什么？ 因为大部分全是这么写，他只是把材料来复述了一遍，而没有体现你自己的思考。记住一个原则，材料是引擎，而不是终点。什么叫把材料当做引擎？是我不是要证明材料是对的，不是他说了，我说啊，对对对，而是我现在要把它作为一个钥匙来解决我自己的问题，这才叫写作文。 比如说材料中现在给了，给了，要不失其体，不失其源，那什么是体？什么是源？材料中现在给了，我们要去守体，那守体跟我守源到底有什么关系？我们青年在落到我们自身身上，我们又该怎么去守？材料的言外之意才是我们该去写的东西， 不要去笼统的去写。坚守初心，不忘初心，不忘本源。因为你想想也能知道，所有人都会这么写，因为材料就这么给的，对吧？现在我们应该怎么做？注意啊，注意！有人发现这道题，它其实给了两种情形吗？为什么要给你一个不失其体？要给一个不失其缘，它是一回事吗？它是合并成一个坚守初心吗？ 其实是两回事情。什么叫体？体是那些不能变的，是根本，是我民族的根，是我民族的魂，是我这个人的个性品格，是我国家这个根本性的东西。那缘呢？缘是可以流动的，对吧？它是一个动力，它是来支撑我们一直 一直流动的不能断的动力。对个人来说是理想，是热情，对于国家民族来说是初心，是文化根脉。那这样一来，我们就可以得到一个升级的利益。守住根本到底在守什么？首先我们先说 他不是在守什么，他不是一个空洞的口号，而是要守住，既要守住那个本质的不变的体，也要守住流动的发展的源。这样一来，你这篇作文就从四十三分可以达到四十八分。接下来来想下第二个问题， 只要我不失其体，我就一定能见光明吗？材料说的是不失其体，故能避而复明。材料没说的是什么？ 如果我守的是错的呢？如果我守的是糟破呢？如果我守的是不好的呢？所以我守体，我到底要守什么？守本？它不是守旧，不是我死守过去的形式，而是我要真正的守住那些有生命力的东西。什么叫思变？这叫思变。我追问自己，这是思，而我深入的去铲除，这是变。我现在说我要守本， 不是说我什么都不能变，就正如我今天说创新能把一切都推翻吗？这样一来，我们的作文就可以由刚才的四十八升级到了五十三分。手术根本之后呢？我回到原来吗？哦，我费了这么大劲，我只是为了回到过去， 那我不用动啊，我不用动，我也，我也在那，对吧？我还不如一开始我就不动，我费了这么大劲，我一定是要有新的，有不同的东西。记得题目说的是什么？是发展，是我得不一样。 所以日月复明，照的是新天地，江河富通，应该流入的是新海洋，这才是富的意义。 我们中华民族历经了这么磨难，难道是为了复刻古代吗？越活越回去了，我们目的是迎来一个新的时代，一个新的辉煌，这才是富的意义。这样一来，我们就可以得到一个更高的利益。守本固原不是为了回到过去，而是要在风浪中成长，在突破中迎来一个更高层次的新生。听懂掌声， 好，这样一来我们就实现了五十八分的突破。这样一来，我们按照这个利益就可以写我们的三个分论点了。第一个， 守体固原。首先我们要到底守的是什么？我们要去理清体跟原的区别，来守住真正的根本。在这一步，你就可以配上什么苏轼啊，掌柜门，樊锦诗都 ok。 然后接下来第二个分论点，守本固原。我们要警惕抱残守缺的误区， 在坚守中与时俱进。在这里就可以举一些华为啊，中国航天的例子。接下来第三个分论点，守本固原，最终为的是不断突破，在淬炼中实现新生。在这里就可以写一些改革开放、文化自信的例子， ok， 注意到了吗？有注意到吗？我现在给出了三个分论点，不仅是从思考上是一步一步深入的，而且从素材的选择上也是有点说法。注意到什么说法？ 从个人再到社会，再到国家，他也是层层递进的，这才叫真正的递进。现在人人都知道要写四遍，就整个作文就是要四遍的，这个我们都明白，都 ok。 但是 思变是我写到最后写到第三分，那我看着 a 加 b 叫思变吗？这不是思变。思变这一步是从哪来的？是从我审题的这一步就开始思变了，而且一定是先思， 先去深入的思考，我再去变，再把变正东西写出来，这样才能拿到一个高分的水平，这样才能走向五十八，而不是把我任何一个题目套进那个模板去。我到第三段我就开始思变了，那样永远都写不高，一篇篇作文来逐渐写出五十八分的作文。祝所有同学都能写出五十八分的作文。
135茉莉老师讲语文
03:38查看AI文稿AI文稿今年高考卷二的作文出的真好，日月不失其体，故避而复明。江汉不失其源，故穷而复通。这道题是不是很像我们湖北人出的？你看江汉、长江与汉江是不是很像我们临选的侧论文 这句话翻译成体制内的语言是什么？八个字，不忘初心，方得始终。如果这是一道题，是属于典型的哲理思辨类的综合分析题， 最容易达成那种千人一面的废话。绝大多数人上来就会说，各位考官，不忘初心，方得始终。然后被一大堆好听的空话、严谨的套话考官听了半天，根本就不知道你在说什么，他也不打算听，因为听不进去。如果你想拿高分，就要把古语中的内涵和个人修养、干事创业、单位、发展、 时代大局等等结合起来，既要有精准的解读，还要联系实际，更要有落地的具体措施和较高的政治站位。先点赞，再观看，听我下下话示范作答。 想要本视频竹子稿的，请点击下方链接预约免费领取二零二六年临选面试通关资料包。各位考官，看到这句话，我第一个想到的是上周夺冠的中国男足。中国足球被质疑被嘲讽了这么多年，为什么疫情平均年龄只有十二岁的孩子们能让全国人民热血沸 腾？不是因为一场胜利，而是因为我们看到了，只要热爱还在，根脉还在，哪怕被遮蔽再久，也终有重建光明的这一天。 这就是题干中这句话最朴素也最深刻的道理，只要根不丢，就没有过不去的坎。今天我想跟各位考官汇报三个问题， 这也是我对这句话的思考。第一个问题，在 ai 时代，我们的体和源是什么？现在很多人焦虑 ai 会取代自己，但我一点都不担心。我知道 ai 能写完美的报告，但不会因为群众的一件小事彻夜难眠。 ai 能生成最优的方案，但不会在凌晨接到紧急电话的一刻立刻奔赴现场。我们最宝贵的根是不断提问的能力，感知他人极难筹盼的同理心，混乱中坚守的价值观，永不枯竭的源，是那份赤诚的热爱和永不言弃的精神。 第二个问题，为什么守住根这么难？因为这个时代的诱惑太多了，捷径也太多了，很多人走着走着就忘了为什么出发。有的公务员刚入职的时候还一腔热血 希望服务老百姓闯出一片新天地，后来却把完成任务当成工作的全部。有的年轻人踏实肯干，看见别人投机取巧，哎，就心态失衡，渐渐的也走向歪路。 守住根不难，难就难在他不是一次性的选择，而是一辈子的修行。他要求我们在每一次挫折面前不退缩，每一次诱惑面前不动摇，每一次迷惑的时候都能回头看看来时的路。第三个问题，作为年轻干部，我们该如何守住根？我认为主要是三颗心， 一是永远保持对工作的敬畏心，知道我们手中的每一份文件，每一个决策都关系到老百姓的切身利益。二是永远保持对群众的同理心，多深入一线，把群众的每一件小事都当成自己的事。三是永远保持对自己的平常心，正确看待得失，踏踏实实干事。 各位考官，这句话还有后半句是故君子恶，穷而不殉而不苟。我们这一代年轻干部，身在盛世， 肩负重任，但只要守住根本，保持热爱，就一定能冲破阻碍，在平凡的岗位上干出不平凡的成绩。关注本号，让考试不再难，让职场更简单！
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04:08查看AI文稿AI文稿我再说一遍啊，所有的小升初中、高考，你们记住了啊，尤其是中考和高考，这三个方向就是必考的题目。全国一卷，说完了来全国二卷。日月不失其体，故避而富名。江汉不失其源，故穷而富通。在个人成长 乃至社会发展乃至文明眼界中，总会出现困顿挫折，甚至有风高浪急、惊涛骇浪的考验。 然而，日月虽有被遮蔽之时，只要本体未失，终能重放光明。江河险阻，源头不绝，终能贯透入海。我是不跟你说，就考这个高考题目，自己说的。在个人成长、社会发展乃至文明眼界中，会出现困顿挫折、风高浪急，一模一样吗？如果你不知道怎么写， 还是五段三分四环节，有五个自然段。第一个自然段是写开头的总体概括，然后三个自然段是三个分论点，第五个自然段是结尾。四环节是什么？就是每个分论点 他都有四个环节，叫引义联结。引是引出观点，异是议论，议论一下这个观点。联是联合案例，联合材料。说出这个观点。结是做出一个结论，给这个观点做一个结论。我随便举个例子啊，日月不失其体，故避而复明。就想说啥呢？说，人只要守住本心， 不忘初心，你就能抵达梦想的彼岸，走向你自己想要的成功与辉煌。好，没问题，我们的主题就是个人成长的路上，我们要不忘初心。上来来一句第一句啊，铜花万里 丹山路，除凤青云老凤生。时代在发展，社会在进步，奔涌向前。光怪陆离的社会，有些许迷茫，我们要不忘担当。有些许困难，我们要勇往直前， 不忘初心，方得始终。锐意进取，久久为功。开头说完了，然后我们要三个分论点，三个分论点可以是什么呢？随便来一个，引，一连结，引出这个观点。不忘初心。我们需要科学文化知识，这是我们不忘初心的力量之源。 人需要有知识的武装，才能在日新月异的社会中安然立足。我们有了科学的武装，才能在日新月异的社会中安然立足。我们有了科学的武装，才能有了防 将来之飞。在社会的起落沉浮中寻找方向，判断未来，在一切的迷茫中坚守初心，用知识的力量劈波斩浪，开拓万里江山。这是引出观点。引，然后议论一下观点，议论一下观点，就是说，正因为我们的民族，我们的每个个人有了科学文化知识， 我们才能熬过了迷茫的近代，我们才能坚持的从优雅的古代走向豪迈的当代。我们历经沧桑，历经波折，没有这份科学文化知识的 追求，没有我们的四大发明的源头，没有我们今天人工智能、航天技术方方面面的努力，我们就没有今日之美丽人生。所以你看这议论一下，然后联合下案例，然后我们今天有哪些科学技术，因为我们的 ai 发展， 在时代的变化中，我们不忘初心，因为我们的航母下海，我们在国际的竞争中不忘初心，坚守和平。因为我们的宇宙神舟二十三号遨游环宇，我们都在探索世界的路上，探索宇宙的路上不忘初心。好，然后也一连结结做出一个结论，就说，所以科学文化知识是我们 不忘初心的力量之源。直播间，这样的我就随便一说啊，写的不好见谅啊，就随便一说啊，大家明白啥意思了吗？这是每个分论点都按照这个思路写，然后就是五段，三分四环节，然后最后就结尾了， 结尾就是来一个这个，我们叫等先识得东风面，万紫千红总是春，春天永远等待着那些相信春天的人。因为相信，所以看到，因为相信，所以来到中国之青年，我来了，我相信我有初心，我在 时代的舞台翩翩起舞，美在我少年中国，与天不老，壮在我中国少年与国无疆。就随口一说吧，大家明白怎么写了吗？你就记住， 如果孩子不知道写啥，不知道哪个方向利益，就这三个就是百分百了，就是个人成长，社会进步，国家富强。
863清华奇函老师讲语文
02:36查看AI文稿AI文稿日月不失其体，故必而富民。江汉不失其源，故穷而富通。人汉文化复兴，负日月之蔽而富民者，体不失也。 江汉之穷而富通者，远不绝也。文化之于民族，由日月之于天，江汉之于地，体则则光可复 源，存则流弊。长此自然之理，亦无民族复兴之大道也。王者清气，国势颓危，外患平原，内沉不休，一时之势，归咎旧学。 只凡数千年相传之礼乐文章蜥蜴为腐朽，更经十年浩劫，点击焚毁身妙清退衣冠，断绝，斯文扫地，文化之弊可谓甚矣。 文明之穷，可谓极易，让我民族之体，未尝失我文化之源，未尝绝河野五千载之精神，亿万民之学脉，故在其中也。观今日之复兴。 汉服行于街市，贤歌起于祥绪，经典传于岭巷里，月兴于庙堂。山东曹县，汉服之产，年寿数十亿。 西安成立，衣冠之士，日行千万，此非人力强维，乃明星自贵也。 譬如九臂之日月云散，则明鱼色之江汉，俊之则通。中山先生有言，要恢复民族的地位，便先要恢复民族的精神。 精神者和既无物有之道德，忠孝、仁爱、信义、和平是故义新事旧德经用，忠于国，仁于民，信于有，益于天下，非你古不化 来开放一道万国之长，非抱残守缺来创新引领时代之变。今日吾人之责任不再空研复古，而在体文化之精髓，传先人之智慧和权力，一线开心路已尽，使汉文化从历史走入生活， 从中国走向世界。如世则体不适，缘不绝，日月长明，江汉长通，凡我同胞，即共勉之。
309國宝🎭老道士
02:30查看AI文稿AI文稿今年的全国二卷，我个人认为真的是最简单的，无论是材料中心词，还是写错了角度，材料本身都已经全部给我们了，我们一起来看。 日月不思其体，故避而富民。江汉不思其源，故穷而复通。在个人成长、社会发展乃至文明眼境中，总会出现困顿、挫折，甚至会有风高浪急、惊涛骇浪的考验。然而日月虽有被遮蔽之时，只要本体未湿，终能重放光明江河即使遭遇险阻，只要源头不竭，终能贯通入海。 你会发现，开头的文言文后面直接给你解释了，即使文言文功底薄弱的同学也不用担心，那我们很容易从原材料中找到写作的关键词，也就命题老师教给我们的写作对象，体和圆，那什么是体就是本体， 什么是圆，那就是源头。因此合在一起，我们可以直接提取一个词，叫本圆。接下来在写作的过程中怎么去写？那大家来看角度也给我们了个人成长、社会发展乃至文明远近。因此我们在写的过程中，你的核心分论点就可以围绕它展开，个人角度、 社会发展角度、文明眼界的角度，这三个角度是不可或缺的。那接下来真正写作的关键点在哪呢？不要停留在笼统的本源本身，去强调个人的本源多么重要，社会的本源多重要，文明的本源多重要，全是大而空的口号。我们真正要写的是什么呢？一定要具体化，才能拉开差异， 才能展现你个人的深度思考。比如说个人的本源，那是什么呢？可以是初心，可以是信念，或者某种明确的个人价值观，进而社会的本源是什么？可以是良知，可以是包容等等，一定要做一些具体化的表述， 懂你，那文明可以是革新，可以是人文精神。当然，为了拔高深度，最后呢，你自己还可以增加一个第四分论点， 做一个综合。比如我们在认清个人本源的同时，也要与社会文明的本源相融合，去收获个人的成长。同时在写作内容上搭，注意 也要看到材料本身的指向性。材料指向了哪些具体的情境呢？困顿、挫折、风急浪高、惊涛骇浪的考验，还有被遮蔽之时，即使遭遇险阻，所以他也不是宽泛的在探讨个人社会文明的本源，而是侧重于去挖掘，探讨 如何通过发现本源，坚守本源，从而经受住困顿、挫折的考验。如果脱离了材料这一层要求，太宽泛的去讨论也可能导致偏题。只要把握住这几点，我们全国二卷的同学你一定没问题， 保持好心态，踏踏实实去面对后面的考试。针对全国二卷考试之前，刘老师有一篇穿越周期的押题范围，主要论述的就是如何去面对人生中人生、社会、世界的跌宕起伏，新衰交替，从而学会把握根本。穿越周期绝大部分的内容都可以用上，相信你们一定能够取得好成绩。更多语文学习方法，记得关注刘老师！
230彦成语文
13:22查看AI文稿AI文稿当你被挫折打的晕头转向，是不是也听过那句，别怕，守住你的本心就好。但今天我要告诉你，这可能是最危险的一句安慰。同学们，看到这道二六年全国二卷的高考真题，你的第一反应是什么？ 是不是立刻想到了不忘初心，坚守本色、保护源头活水？然后准备用苏武牧羊、朱自清巨灵美元面粉的经典试例，来一场关于气节与本真的盛大赞歌停。 如果你真这么想，并且准备用守护内核的蓄势来构建文，那你的文章很可能从起点就踏入了一片思维的安全沼泽。 分数大概率在四十五分上下沉浮。为什么？因为绝大多数擅长扣题的同学都会本能的抓住本质与源头这两个关键词，然后进行一场关于防御与持守的标准化演讲。 高考作文想拿到五十五家，关键就在于提供一个让人心头一震的认知反转。今天我们不谈那些关于守护的陈词滥调，我要带你们看清一个更惊心的事实，不失其体，不失其源这个古老箴言。在巨变时代，真正的危机往往不是我们失去了他们， 而恰恰是我们错误的将某个僵化的外设的符号或人设供奉为不容智慧的本体来誓死捍卫。真正的悲剧，不是你弄丢了初心，而是你死守着那个或许从未真正属于你的早已风干的自我标本，并因此彻底丧失了在风暴中实现本体跃迁的宝贵气息。 第一步，审题拆解，找出隐藏的矛盾点。材料给了我们一个充满光明的比喻，但这恰恰是题目埋藏最深的思维擂台，他让你歌颂不失的坚韧，却把关于何为本体、何为源头的终极接吻悄然隐藏。 日月不失其体。可体究竟是什么？是那个如如不动、亘古不变的河吗？江汉不失其源源又是什么？ 是地图上那个最初的微小的泉眼吗？在奔流不息的生命与文明长河中，我们赖以穿越至岸时刻的本体与源头，难道真的是一份可以预先封装，然后小心护持的不动产吗？ 很多同学会不假思索的把本体等同于最初的梦想、天生的性格，把源头等同于传统文化的根，然后再如何保护它不受污染的层面反复言说，这会使文章沦为一份关于精神防盗的畅意书。 这道题的深层矛盾，根本不是坚守与便捷的道德选择题，而是对某种鲜艳横定本质的静态持守与在激流变动中持续进行动态自新、自我再造之间的存在。论张力， 我们需要的或许不是一尊需要被锁进保险箱的初心木偶，而是一条能在九曲回环中不断加深河床、拓展世界的意识之流。所以，我们全书的中心利益必须拔高，直视生成的奥秘 日月江汉之域，其最慷慨的馈赠，或许不在于不施的防御智慧，而在于避而富民，穷而富通。这两个动词所结识的生命与文明的澎湃动能。 那个能让我们重建光明的本质，绝非一个将死的核心，而是一种在遮蔽中反思，在断裂处重连的生生不息的自我定义与意义创生能力。 真正的源头活水，不是旅程起点那个凝固的坐标，而是让河流之所以为河流的那种永不枯竭的涌动。本身利益确定了，我们就要进行第二步，也是最关键的一步，跳出保护内核的防守姿态，进入创造本质的生成性场域。 题目给了两个选择， a。 坚守本质源头，在逆境中保持初心气结合心价值。 b。 相信复兴贯通黑暗是暂时的，只要根本在，光明必重来。 大部分同学会结合 a 与 b， 然后完成一篇工整的守护与希望之文。但是请注意， 高考作文最忌讳的就是做选择题，我们要做的是什么？是跳出 a 和 b 的 圈层，去思考出一个更高维度的论点。 c 我 们要寻找的 c， 它就可以是本质的流动性之谜。这不是否定守护的价值，而是对你所守护的究竟是什么，进行一场彻底的哲学拷问。 真正的 c 在 于本质，从来不是一个等待我们去发现并供奉的现成遗产，它恰恰是在我们应对每一次具体困境，进行每一次关键抉择，穿越每一次意义危机的行动中，被不断生成、不断确认、不断重塑的 孔子的仁知本体不在他编钻的竹简里，而在知其不可而为之的列国跋涉中被锻造。中华文明的源头，也绝非仅仅在黄河流域的某处泉眼，而更在于每一次遭遇意志文明冲击时，那种格物致知、兼容并蓄的创造性转化能力。 因此，所谓不施，绝非抱残守缺，而是在惊涛骇浪中一次次勇敢的跃入水中，在奋力游动中重新定义和体认我为何而游。 那个充满勇气的定义过程本身就是体，那个纵深跃入未知的决断就是源。所以我们的中心论点应该是材料中本质与源头的终极领域，绝非某个可以被对象化、被持有的静态物， 他们指向的是生命与文明，那种面向困顿与断裂，保持绝对开放，并在对困顿的创造性回应中持续进行自我重构。自我生化的内在动能、 遮蔽与穷困并非对本体的外部威胁，恰恰是本体得以淬炼、源头得以壮大的唯一熔炉。 真正的强大，不是拥有一颗永不磨损的金星，而是拥有一种在风暴的磨石中不断生长出更坚韧心我的磅礴生命力。这里我要给大家安利一个我压箱底的绝招，也是很多学霸都在用的追问推进法，什么意思呢？ 就是拿到中心论点后，不要急着去想例子，而是不断的向内提问为什么或者怎么样。比如围绕本质的生存性这个核心，我们可以问为何我们总渴望一个不变的本质来铆定自身， 因为人性恐惧存在根基的流散与自我的虚无化。一个固定的个体定义，比如我，是的人提供了一种认知上的安全感与道德上的优越感，尽管他常常只是一种心理防御机制。 在文明与个体的聚变期，一个僵化的本质认知为何反而构成最大的危险？因为他会异化为一种认知牢笼与行动枷锁。当你坚信我的传统，拒绝一切现代化，你便可能在全球化中自我放逐。当企业坚信我们的成功模式不容置疑，便可能在颠覆式创新前轰然倒塌， 此时不失其体，恰恰成为走向衰亡的目之明。那动态的生成性的本质如何工作？他如何实现富民与富通？他以问题和困境为导引，而非以定义为牢笼？他不执着于回答我是什么，而不断追问在此绝境中，我选择成为什么？我选择相信什么。 每一次基于深刻反思、巨大勇气与责任担当的抉择，都向日月在经历权势后的一次重新燃烧，都向江河在遭遇断流后的一次重新开辟，都在重塑你的本质，拓展你的源头。 你看，通过这样一层层的追问，你的逻辑链条就非常严密了，而且每个分论点之间还有层层递进的关系，阅卷老师看着绝对挑不出毛病。好，追问到位了。接下来就是第三步，将逻辑落地成文。一对不变本质的执念互为尸体之源。 我们常将本体想象成深埋于灵魂深处的永恒闪耀的河，将源头追溯为人生或文明版图上那个清晰的、唯一的起点。于是，面对风高浪急，全部的智慧便凝结为保护它，别让它被污染。 但这种将自我或文明本质化的静态想象，本身可能就是一种最大的迷失。它让我们将生命的无限可能与文明的浩瀚历程，简化为对某个单一定义的忠诚守卫。当时代浪潮已排山倒海之时袭来，我们死命攘紧的 可能只是自我血势中一个早已风干的角色设定，或文明敬意中一段被浪漫化的黄金时代幻影。这种手非但不能倒向负名与富通，反而让我们因恐惧尸体而彻底丧失了在激流中进化，在废墟上重生的能力。 二、本体生于激流的抉择在每一次避与穷的淬炼中限行日月之体，恰似在周期性的避中，被我们认知为永恒循环、不朽重生的象征。 江汉之源，恰是在一路的穷与通中，被正视为绵绵不绝、无可阻挡的力量。人之本质与文明之源头，同样彰显于失去与重建的壮丽变迁之中。史铁生在最狂妄的年龄忽遭双腿避去，行动的源头似乎瞬间枯竭。 然而，他没有去固守一个健康奔跑的青年的旧本质，而是在地坛的轮回与寂静中，开始了对生命意义的极限叩问。 这叩问的历程。这以笔为仗在精神荒原上踏出的血路，正是他在个体的绝对困境中重建的更为恢弘深邃的新本质。 它的源头，不在忏悔前的奔跑，而在沉寂后那从未窒息的向存在深渊的决绝绝境。这才是不失其源。那源头是思考，是书写，是不屈的响声之志。 三、真正的不失，是赋予本体以代谢的活力，保持源头，像未来的绝对开放。 因此，面对惊涛骇浪，我们最需要的或许不是瑟缩回壳去保卫一个脆弱的内核，而是勇敢的让既有认知就有模式去接受风浪。最无情的讨洗与试炼， 允许我们是谁？文明何为的答案，在冲击中松动，在对话中迭代，在创造中更新。 就像那些伟大的文明，其生命力的源头，从来不是固守某种原教旨的纯粹，而在于如江汉纳百川般，对不同挑战做出最富创建的回应，从而不断丰富升华、超越自身的文明内涵， 个人亦然。真正的源头不竭，意味着向新经验、新知识、未知领域保持终身不渝的开放姿态，学习热忱与自我革新的巨大勇气。你的本质就是你全部选择与行动的总和。 你的源头，就是你依然愿意在每一个避而不见的清晨，重新开始的那不可遏制的生命冲动。写完这三个分论点，气势已经出来了，最后咱们得收个尾，把材料原话拿出来做个升华。 所以，日月江汉之域，其智慧从不在于教导我们成为一座守护初心木乃伊的冰冷陵墓。他慷慨的揭示了一个更激动人心的宇宙真相。你无需恐惧失去，因为真正的体与缘恰恰着壮。与你应对每一次失去的清醒抉择、痛苦、反思与勇敢。重建之中， 光明从未远离，他只是潜入地心，积蓄着喷薄而出的全新能量。江河未曾断绝，他只是在岩层之下，悄然开辟着通往更广阔海洋的隐秘河道。 当你不再执着于供奉某个静止的原点，而是全身心投入生命与文明，那奔流不息、浩浩荡荡的创造历程，你变成了那束注定避而富民的光，成了那段永远穷而富通的流。好了，干货讲完了，咱们来说一下这道题的写作雷区， 这份专属避坑指南，请各位同学拿出你的小本本，记好写作雷区。一，陷入守护初心传统的单一陈旧趋势，沦为空洞的道德说教，切记通篇用咬定青山不放松的论调堆砌苏武、牧羊等众人皆知的守节势力， 必须像今天这样，跳出防御持守的思维定势，直指本质与源头概念的流动性、生成性与创造性，探讨人与文明在困境中如何实现存在论层面的自我跃迁与意义，再造 写作雷区。二、对本质源头做僵化抽象本质化的理解，避免空泛的谈论。不要迷失自我，守住文化根脉，必须将这两个核心概念历史化、过程化、问题化，深入追问，在当代语境中，什么构成了一个人真实鲜活的本质？ 一个文明在全球化与数字化的激流中，其生生不息的源头活水究竟何在？你的论述必须建立在对概念进行深刻哲学反思与当代转化的坚实基础之上。 相信通过这篇泛文，你能深刻体悟到将一道传统哲理题升为到存在主义式的自我构建与文明生成论层面所带来的磅礴思想力量。这需要的远不止是素材积累，更是一套系统性的高阶思变框架与深邃的哲学洞察力。 如果你渴望掌握这种能瞬间拆解古老智慧，并赋予其澎湃当代生命力的深度思考与实施表达能力。 如果你希望无论遇到什么类型的作文题，都能成为思想的重估者与文明蓄势的开创者，那么这正是我在置顶视频中为你准备的 高考作文思辨提分课所致力于培养的核心能力。它不仅仅是一套课程，更是一个包含核心方法精讲、全年持续更新的高分素材库，以及专属于你的答疑群。我还会亲自带你精读文本、批改作文，让你稳定写出高分一类文， 目标就是帮你把考场上的不确定变成下笔时的确定。你要知道，真正的提升在于思维模式的进化。跟着燕妮学语文，高分只是起点，思维的辽阔才是终点。我们下期见！
302艳妮语文课堂-绿藤蔓
11:46查看AI文稿AI文稿各位同学，我们今天来深入拆解一下二零二六届的全国二卷的作文分析。在讲这个作文之前，还是想给各位重申一个观点， 在高考作文的备考当中，不要过度的备考，在考前很多人都预测要考长征精神，那我就讲过，长征精神大概率不会出现在今年的作文里面，如果说今年你还是按照长征精神去 好作这篇作文的话，你会发现你的作文一定不是一个高分，因为他并不就是去写长征精神，他可以作为你的某一个素材，但不是你的主要的内容。那么接下来我们具体来讲一下这个作文应该怎么做分析， 整个材料的话，他相对会比较长一点点，他给了两个自然段，那么这个时候就必须要讲到我们的核心思想了，拆解作文材料， 我们拿到一个整段的作文材料，不要想着我把整个自然段读懂，你应该想的是他每句话到底在讲什么，合在一起又是在陈述什么内容，所以这时候我们可以把他的材料做一个转化， 我们可以变成这个样子。首先第一个自然段，他是通过一个古语作为引导语的，日月不失其体，江汉不失其源。 接下来通过这个古语，他给到了你具体的描述。在第二个站段的第一句话，他讲的是在个人领域、社会发展乃至文明眼界中， 总会出现困顿、挫折，甚至会有风高浪急，惊涛骇浪的考验。在这我们需要提取一个观点，首先整个第一句话，他讲到的是一个现象的问题， 相当于他是通过这个古语啊，给你指出了在当下有这么一个现象，而这个现象呢，往往出现在三个领域当中，个人成长、社会发展和文明眼界的三个领域。那这个毫无疑问就是他的命题的指向了， 引导着学生往这个三个角度去思考。那具体有什么样的问题呢？就是总会出现困顿、挫折和考验。那你抓住他的一个用词，总会出现，也就意味着他其实是一个必然的问题， 并不是你能够躲避的，他是必然会出现的。所以对于必然出现的问题，我们应该是正视这样的问题，而具体什么问题呢？应该是三个问题，所以各位同学不要忽略了，不要只是把他单一的带入是困境就完了。你看他是三个维度的困顿、 挫折和考验。那困顿是你的困惑，挫折是你可能陷入到了低谷，考验是严峻的考验。 好，这是第一句话，接下来第二句话，他就开始做问题转折，命题指向再次清晰了， 然而日月虽有被遮蔽之时，只要本体内失，终能重放光明。第一个核心的信息来了，本体内失，这个就是命题人给到你的解决的方案了， 而本体内失，就能够让我们重放光明。而下一句话，江河遭遇险阻，只要源头不解，那么这个时候你可以提取出来了， 整个这个材料，其实就是给到了你一个问题，然后给到了解决的方案。好，接下来的话，我们干第二件事情，梳理一下他的命题的思路。 你总结来看，今年的全国二卷就是以困难、挫折、考验作为话题，引出我们对于本底和源头的多元分析，注意了，不是一个单一的作文， 它是一个多样化的作文，而这个多样化就体现在本质和源头。那么通过这么一个问题来引导学生往人生、社会和文明三个维度去思考，而你会发现这三个维度啊，他思维是逐渐的深入的， 从人生个人的成长到社会的发展，再扩大到文明的眼睛，他这个时候就需要你作为学生，作为一个青年，要有一个从个体到社会和文明的大的格局，你要有一个更大的眼光去看待这个问题， 那其实就非常好的启迪学生和育人。那么他需要学生思考的就是三个维度，个人成长跌入到了谷底，怎么反弹？ 社会发展遭遇到了危机又如何再生文明？眼界遭到冲击，又怎么去传承？那就是这三个问题，你需要在你的作用当中明确的提出来。接下来第三一步，我们做材料的拆解， 材料拆解成三个维度，首先第一个维度就是在这三个领域当中总会出现这样的问题，一定要注意命题人的用词， 他用的是总会出现，那其实就是想要让我们知道这个问题是不可避免的，我们就需要肯定其必然正是困难、挫折、考验。 接下来第二个维度是他给到了你解决方案，是本底未失，所以我们要保证本底不丢失。 第三个维度是要保证源头不停止。我们做了材料拆解，不要急着去写作文了，我们还需要进行下一步做深入的分析。 一个四十二分和五十二分的作文，他们都是正确的利益，但为什么会差十分？根本原因就来自于他们对于材料的分析的深度是有不同的， 而我们需要分析两个维度，第一个是本体不施，重放光明。这究竟是什么意思？其实呢，它是一个向内给到的要求。所谓的本体不施，其实就是我们初心不改，价值不变。 换句话来讲，就是我们在面对困境的时候，我们不能够陷入迷茫，也不能迷失自我，或者改变自己的价值取向。 你注意下他的用词，他用到的是遮蔽光明这个词语，为什么他没有说是磨灭呢？是用遮这个字，也就意味着我们本身是不是有光芒的，我们本身是可以绽放光芒，只不过当下因为一些困顿， 因为一些挫折，我们没办法绽放自己的光芒，所以我们需要做的是要跨过困境之后，重新绽放自己的光彩。 所以你看你抓住命题人所用的这个字，你就能够理解他为什么说的是重放光明，而不是用的是放光明。各位同学，你理解一下这两个词语，一个是重放，一个是放，这两个词语他是不是一个意思，他并不一样， 所以多理解材料，多分析材料。接下来第二个维度是我们要理解什么叫做源头不解，贯通入海呢？那这个其实就是向外做的要求了， 源头不解就是我们外在的根基，我们力量的来源和发展动力是不能够停止的，你只有动力不停止，才能够不断的向下做，眼睛不断的去成长。 好，就是我们再次想一下他所用到的词语，江河入海。各位同学，你思考一下，他说的是江河入海，也就是江河变成了海， 江河更大还是大海更大？是不是大海会更广阔一点？所以说你看他所给到的逻辑是源头不竭，所能够带来的效果是你能够向上做发展，能够上升，能够发展的更好，发展的更加的广阔。 那他和第一个本底布施所带来的效果一样吗？他是不一样的，上面的是让我们走的更远，走的更快，走的更加的广阔， 所以这是两个维度。所以各位你会发现了四十二分怎么跨越到五十二分， 保证你的利益正确的下一步就应该是能够对材料做深入的分析，能够去抓住命题人的用词。 接下来第五一个想要更加的深入，就是一定要扣题，材料当中明确给你指出来，应该往这三个维度去思考。那么你需要想一下， 第一个针对于个人是什么体现，针对于社会发展以及针对文明眼界，他分别有着怎样的内涵或者怎样具体的表现，你不能够说三个都是一样的，你不能够泛泛而谈，三个你都应该提到。 而在社会发展当中，我们能不能够去带入到时代的背景呢？在考前我一直强调的时代的背景，各位他可以关联进来的。为什么我们当下在社会发展的维度，我们也需要思考 本质，我们也需要思考源头的不停止呢？他是否是来自于当下的这个时局动荡不安，外部的形势变化是非常快的， 而我们不能够被外部的国际形势所捆绑所裹挟，我们应该有自己的价值取向，应该有自己的发展的路线，而这个是不就指向了社会发展的本质和源头了呢？ 所以你看这个时候的话，我们的时代是否就关联上了，那么你的文本肯定就会更加的深刻了。接下来第六一步，也是最后一步了，作文要想在五十二分往上走，我也想要去跳到五十五分，那么你就需要具备一定的思变分析了， 所以我们需要带着这样的思变的意识去看作文材料。而这个作文怎么思变呢？我们重点就是从不失本质和不失源头的逻辑关系中入手。 这个作文很多同学肯定都会写成是，我们既要不失文体，又要不失源头，那么他就会写成是一个非常单一的，既要怎么样又要怎么样。而这个逻辑在考场上可能百分之九十的人都是这样写的。 我们能不能够在这个维度上做一个深入的表述呢？具体的分析，两者都需要的情况下，它可以是以源头作为基础， 给我们提供源源不断的动力。你先有一个源源不断的动力，然后以本体作为核心，决定我们发展的方向，不会偏离方向，也不会脱离轨道。这个时候我们还可以用二元的价值分析， 用这么一个假设分析法，我们可以这样假设，如果只有本体不失，而没有源源不断的动力注入，那么你就没办法从江河变成大海，你没办法向上发展，就是我的方向是正确的，但是你没法发展的更好， 你的成长会受局限，你的社会发展也没法变成更大的发展。第二个维度，如果只有源头不失而没有本质价值的坚守，你会发现你的动力啊是源源不断的，你能够不断的向前冲，但是你冲的方向有可能是错的， 你有可能一直都在黑暗当中前行，而本质价值坚守是让我们能够冲破黑暗迫局而生的本质核心价值。 那么在这样的维度分析下，所以我们需要构建出这样的逻辑关系，你看这样的话，你是不是比单一的我们既要不失本底，又要不失源头来的更加的丰富和深刻。 好，各位同学，这是我们全国二卷的材料分析，那么这样的分析思路可以带到你的任何一个作文材料当中都可以使用， 那如果还想了解更多的作文分析以及高考语文的备考技巧，一定要关注我，后续我会持续给大家分享高考语文的备考技巧。
832王鸿杰老师｜高中语文
