美育高考作文
美育一直是这几年高考，尤其是作文预测的一个重点的一个方向，为什么呢？素质教育要求我们得知体美劳全面发展， 高考作文当中考过劳动教育，考过体育，体育功效，然后我们说得育高考语文当中包括作文整个的目的是不是最终就是为了立德树人？所以这是贯穿整个语文当中来的，他不用特意去考，然后等到这个智育，他肯定不会重点去提，是不是因为高考的目的不就是为要你分吗？不是 培养你，不就是高考的目的不就是为了培养你打高分吗？所以这个肯定他尽量不会在高考作文里面体现的，尽量去规避的。所以目前为止只有哪一个没考过， 只有这个美育，只有美育没考过。所以美育是近几年高考作文预测的一个重点，每年押题的时候，你看所有的老师押题都会押一个美育啊。但是你们有没有觉得在作文当中考，你们美育实际上对大部分同学来讲还有点抽象， 对，你在这种非非常规距的生活当中，你是很难把美育论书的非常明确，非常透彻，或者是非常深刻的。所以高考作文当中考美育，你会发现它是件挺困难的事情，很难实施。但是在哪个题里边考呢？在这个非典里边考， 你在这个里边考美育论书，这个美育给你植入一定的这个美育的概念，而且他给了你非常多的这个文字，让你去阅读你对美育的理解，实际上是不是就可以变得更深刻一些，对吧？
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00:56查看AI文稿AI文稿二零二六北京高考语文没有偏题、怪题，全是成长、审美、责任、热爱的核心话题。 作为美育博主，我想说，语文与美育本质相通，考的不是死记硬背，而是感知、思考、表达与共情的底层能力。做规划与下功夫，考理性与坚持， 含英举华，考审美与沉淀，威胁作考生活与温度。这些恰恰是美誉长期滋养的结果。不功利、不浮躁，会规划、肯实干、能品味、懂共情。分数是一时的，审美力、思维力、心力才是一生的财富。 高考题再提醒家长，别只盯成绩，重视美育，让孩子在艺术与生活里养气质、练心性、长能力，未来才能走得稳、走得远，活得丰盈而有力量。
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24:49查看AI文稿AI文稿小时候看刻舟求剑，就觉得那个楚国人好蠢，湖中央落下的剑又怎么可能在原地找到呢？所以说，很多大聪明就开始去批捕这个楚国人了，他太固执了吧，船在移动，那么剑当然也会随着变化了，我们一定要去与 时俱进吗？于是乎，你写完第一个论点的时候，沾沾自喜，在第二个论点接下来来去写道，我们一定要随着船和时间的变化来去变化，我们一定要去向前看。 ok， 各位，你看哈， 都没有问题，你最后呢才会宣扬一下说，时代在变化，我们方法也要变化，不能墨守成规，才能够行文致远。哎呀，这道理全部都没有错，但是最后就是喜提四十六分。为什么 你会发现，回到这则材料之中，你今天居然能够很轻松的站在这个楚国人的对立面，说，你好傻，但是各位， 请问谁不曾是那个楚国人呢？谁不正是那个楚国人呢？当你真正的站在这条船上的时候，当我们真正长大，经过了一段独自前行的时光的时候，再回头看这个故事，我跟你讲，笑不出来了，因为我们突然意识到，在那个船弦之下刻记号的人，或许不是蠢， 而是绝望。面对这个深不见底的江水，面对瞬间坠落的他的宝剑，他无能为力啊！他没有办法让江水倒流，也没有办法让时间倒流，更没有办法让船只停泊。那个刻在木头之上的记号，其实 或许根本就不是用来打捞宝剑的一个记号，而是他在面对一种已经决然的失去的时候，本能的为自己留下的一丝丝心理慰藉。 我的宝剑已经完全找不到了，可是我还是想要去找一找，至少证明我曾经努力过吗？这不是一个定位啊，这是一个给宝剑树立的墓碑， 所以这根本就不是一个拒绝愚蠢，我们不能够像楚国人这么蠢的故事。如果说你觉得不要刻舟求剑，我们要向前看的话，那么你就忽视了这个世界上还有多么完美，多么美好的遗憾，还有多么我们想要去深究，但是却不知道它其中奥妙的故事。 刻舟求剑其实是一个人如何面对过去的遗憾，面对未来的不确定性的一则预言，我们今天不能够只停留在说处人好蠢，我们不能够像他这样一样蠢，我们一定要去与时谐行，而是看到每个人都 是处人，每个人其实都会那样犯傻。人呐，在失去确定性的时候，总是想要去为自己制造一个确定性，哪怕很慌。 就像我今天在这个事上成功了一次，我是不是马上下意识的想用这种方法成功第二次？我今天和这个人闹掰了，是不是我每次遇到跟这个人一样面相的人，我都要绕道走，而不是愿意去尝试跟他交往一下？ 我今天建立起来了一个大家都认可的一种社交形象，那么他可能就会让我永远都禁锢在这个社交形象，成为我拒绝成长的劳动和借口了。 我们会发现每一个人都在追求这种世界的确定性，但是其实这个世界不确定性才是常态，才是根本，不是吗？我们总是惋惜湖中央落下的箭，再也找不到了，但是各位你想一下啊，各位，在第二个论点的时候，如果每一个人 都能够在湖中央落下了一把剑，然后十年之后居然能够在原地找到这把剑，这不是一件更恐怖的事情吗？如果说我们凭着过去就能够精准的推算一切的未来，那么这个世界还给了我们未来可以改变的可能性多少余地呢？ 这个世界就不会再有任何变化，任何发展，任何的波澜，整个世界就会成为一滩死水，每个人名存实亡。所以说我们不能够只是在失去的时候埋怨说这变化来得太快了吧，但是呢，我们又在困顿的时候期待啊，上天啊，赶紧给我来一个转机吧，这不行的， 你今天希望你今天成功一次的经验就能够永远的有效，那么你是否愿意去承担你失败一次的经验，它永远的横梗在那里呢？ 你今天希望你过去认识的人永远都不变，那么请问你是否愿意别人他凭着十年前的你就此判定今天的你呢？ 你希望那道刻痕永远都只认着那一个键的位置，可是当别人指着你过去犯下的错误说你这辈子就是这样的人了，你这辈子就这样了，你为什么又如此的渴望证明船已经走远了，我也已经改变了呢？ 我们想让别人记住我们的成功，但是又不允许别人记住我们的失败，我们渴望说让幸福啊，留在原地吧，但是又盼望着痛苦早点过去，可是变化不会只发生在我们希望它发生的事情和地方之上， 时间的河入海流，这是每一个人都应该承担的成长的代价。所以说在第二个论点之上，你不要顺着说我们一定要向前看，向前看不能够大讲特讲，说我们要灵活变通，而是各位，请你看到在发展的背后一定要承担着的那个不确定性，去拥抱这些未知的可能。 一个世界让旧的经验失效了，也就意味着那些旧的失败，他不会也没有资格再去定义我们的未来了。变化他可能会让我们失去一把宝剑，但是正是因为变化，我们才能够一生不再只是那个失去了剑苦苦哀求的楚 国人。如何破除这四十六分的怪圈闭环，如何能够在你自己的生活之中，你能够去看到一个新的可能和新的转机呢？这思维模式就起了大用了， 各位看到我们的思维奇妙之处了吗？本来你想在第二个论点的时候就直接顺着写，我们一定要向前看，我们一定要拒绝这些固步自封的态度，来去不断的不断的奔涌向前。但是各位， 这真的那么简单吗？这只不过是太单薄的利益而已，我们能够去顺着这个单薄的利益打破他，他问，湖中央落下的箭又怎么能够在原地找到呢？确实在第一个论点一定要强调与时俱进，但是在第二个论点之上的时候，我反而要去攻 动情那个楚国人，因为那个楚国人就是我自己，我要去看到他为什么要去回过头来在原地走？是因为人一直想要在不确定性的世界里面去寻找确定性，那么我们应该重新的理解确定性，而不是一味的去呼吁我们向前看呐。 那你说老师，第二个论点我已经茅塞顿开了，所以说我要在第三个分论点上的时候就开始说，我们一定要与时俱进，拥抱这个世界的未知和不确定性，我们才能够拥有美好的明天。各位， 这就是那典型的哎，你们在评论区的时候问老师，你介绍的矛盾二分法是什么？哎，有一些大聪明哈，他就说矛盾二分法就是站两边串中间。我跟你讲啊，站两边串中间是这个 a 加 b 的 四十六分的怪圈闭环的罪魁祸首。矛盾二分它是什么？ 来，各位，今天我就用矛盾而分的最最最有利刃的一个方法，来帮助大家去解构这一篇看似好像无法再继续往下延伸出精华利益的文章。 各位，当我们承认了流水的无常，接受了外在的不确定性的时候，难道这就意味着我们要去抛下这所有的刻痕？我们不允许去记录一下我什么时候来去丢失的这把剑吗？ 可能吧，如果所到之处我们没有任何的印记，没有任何的刻痕的话，那这到底是我能够与时俱进，还是我作为一个无根的扶贫随波逐流呢？所以 湖中央落下的那把青铜剑，确实没有办法在岸边找回了。各位，但是我们往往忽略了，剑沉入到水底就不再移动了。可是船在动，船上的人在动， 而人的那一颗心也在动，所以我们往往都责怪埋怨剑不在当年的位置之上了，可是我们却忘了，其实自己也不再是当年的模样了。我们总是以为世事无常，但是其实无常的往往是那一颗早已经被世事改写的心。 就算，就算退一万步来说，我们真的找回了那个剑，但是我们拿起那个宝剑，我们还似曾当年吗？ 年少的时候，我们觉得说一句真话理所当然啊，但是后来却越来越擅长去揣摩别人想听的答案，说一些假话，说一些曲意逢迎的话。曾经我们看到他人的困境，总是想伸出手来去援助，可是最后被伤害了之后被历尽了千帆被别人折磨了之后，却想， 他跟我有什么关系，我要去计算一下，我帮你，你能不能够回馈我。最初因为热爱的时候，想要直接出发，想要去大干一场，但是走的久了，眼里好像只剩下了别人的名次和掌声。 等到某一天，蓦然回首，我们发现这个社会真的是变得面目全非，千疮百孔。这个社会变得人情不再，满是冷漠，你会觉得早就已经找不到当年的纯粹了。可是这到底是谁变了呢？ 王宝钏，她在年轻貌美的时候，放弃了家里荣华富贵千金小姐的日子，嫁给了乞丐薛平贵，她觉得我未来的美好马上就来了。于是她心甘情愿的吃糠咽饭挖野菜，守在寒窑，孤孤单单等了薛平贵十八年。 十八年，薛平贵在外当了皇帝，另娶了妻子，背叛了王宝川，但是他突然良心发现说，我还有一个妻子，我还有一个原配在寒窑等着我呢，我要回去。于是他瞧装成一个富家公子的样子， 在村门口看到了王宝川，他调戏王宝川说，啊，我听说你的丈夫早就死了，跟着哥哥带你吃香的喝辣的。 王宝钏并没有看到他是薛平贵，也力然的拒绝了他。这个时候王宝钏就像那柄被已经落在湖中央的那把宝剑，但是薛平贵居然他在今年之后在原地找到了这把宝剑，找到了王宝钏，可是 王宝钏没有变，宝剑没有变，可是薛平贵，他还是那个薛平贵吗？我们总是以为是岁月带走了初心，但是却很少承认自己也曾一次又一次的松开初心的手。 一个人学会谨慎，可能是因为他经历过伤害，一个人调整他的理想，可能是因为肩上他要负担更多的责任。我们不可能要求说长大后的自己仍然以年少时候的那种单纯来去面对那个复杂的一切。但是也正是因为如此，我们更需要去诚实的分辨， 那些被称作成熟的改变，到底是让我们越来越好了，越来越有担当了，还是让我们越来越善于为冷漠去寻找理由呢？ 我们确实可以去改变人生的方向，这无可厚非，但是我们不必去背叛内心，他本真的善意我们确实可以放下，救人就是不必再去问了，但是我们不必放下我们对人对事的真诚和坦然。 我们可以去承认过去的判断是有错误的，但是我们不必因此就去否认全盘否认那个曾经在过去认真生活过的自己。 我们不必去凭借着船弦之上的旧刻痕，在岸边，在水中央，在湖中央去寻找那个宝剑。但是曾经被我们遗落的真实和坚守，仍然可能通过今天的我们具体的行为和坚守，重新找回。所以 即便世事变迁，即便河流已经不在了，我们或许也能够找回。那个宝剑不是依赖外界，而是依赖我们自身。 我们习惯复合了之后，我们仍然可以去认真的说出自己的一次判断。我们经历了冷遇之后，我们仍然可以向需要帮助的人伸出双手，我们追逐掌声太久的时候，我们仍然可以静下心来做一件无人喝彩但是却有意义的事情。 江水无常，人心也无常，但是我们的心里始终总该留一把宝剑，便会让我们失去一些东西，但是也会让我们有机会去重新淬炼那一些真正重要的东西。 无中央的剑，他到底能不能够在原地找到？我想这个问题并不是一定需要我们给出一个唯一的确切的回答，而是在我们的探讨，在我们的追寻的过程之中，我们恍然发觉，原来人生是可以这样面对遗憾， 这样面对不确定性，这样面对我们整个人生，这就是我们看到本质奇妙的过程。而贯穿始终的方法就是矛盾二分。 这个思维模式能够去帮助我们在四十六分的平淡斑驳的利益里面，能够去冲上五十六分，拿到满分作文，更能够去改变你看待生活的思维方式。 比如你看我们刚才讲了整篇文章的我们的深层利益，这个时候我就来带着大家一个论点一个论点的把下水文理清楚，我们可以如何去谋篇，如何去布局呢？首先啊，在第一个论点之上，我们确实要说什么与时俱进，因为如果不利注利润的话，那整篇文章后面不用看了， 基础不牢，地动山摇嘛。所以在第一个论点之上，破舟求剑的荒谬不在于楚人不知道剑在哪里，而在于船已行远，他却仍然选择固执的用旧的划痕去丈量早已经改变的流水。 赵括，他熟读兵书啊，谈及兵法，无人能够出其右。但是长平一战，秦兵的列阵地形的陡缓，以及士卒的士气，无时无刻都不在流动，都不在变化，但是他却仍然相信纸上的经验足以去覆盖那瞬息万变的战场。 所以，真正击溃他的，到底是那一场长平之战的失败吗？不是啊，而是他把他曾经的正确当成了永远可靠的答案。 当现实如江水奔涌，固守昨日的正确，就是对于今日最大的谬误。所以我们在第一个论点一定要去立足这一个我们拒绝固步就风，一定与时俱进的观点。任何一个稍有常识的人都知道剑不可能在湖中心找到了，但是他仍然要去找，这背后 不是他的愚蠢，而是他对于失去了确定性之后的绝望，但是又想死死的为自己创造一个确定性。所以在第二个观点之上，我们要反问一句，可是 我们真的有资格去嘲笑处人吗？当那把珍贵的剑坠入深渊刻下记号的那一刻，他未必真的能够相信这个剑能够捞起来， 它只是一种用虚假的确定性来去对抗失败的恐慌。那么因为时间的关系啊，我们刚才的论证呢，其实已经囊括了我们下面的素材了，大家想要去了解完整版的内容，可以去找到我们的助记老师，通 过我们的置顶蓝色链接评论区哈，或者是找到我们的群聊，就可以找到我们的助记老师，去领取一份我们的三万字上分笔记。那么报名了我们作文课的同学呢，还可以去领取我们今天的下水文全书。好，那么我们接下来再来去找到 第三个论点，我们今天已经看到啊，这个我想要去往下找见的心，其实不是愚蠢，而是我想要去追求确定性，但我们最后会发现，确定性是最不值得追求的，因为根本就没有这个东西，更何况这个时候我要发问一下了， 当我们这湖中央的箭落下的时候，好，各位，请看一个魔法，就是能不能够在地上找到呢？不管能不能，这个时候我们要用矛盾而分的第三个小的方法叫做换位思考，就是我退一万步来说，这个箭我真的找到了， 是这个剑还是从前吗？你不要说这个剑生锈了，这个剑啊，打打磨软了，不是的，而是这个剑即便就是百分之百跟以前一样，但是 拿着这个剑的人已经不一样了。所以在第三个论点之上，我们换位思考一下，我们的目光就不再聚焦于那个剑之上了，而是聚焦于我们每一个人自己身上。 更值得警惕的是，我们常常把一切的变化都归咎于外部。江水在流，时代在变，故人渐远，仿佛只有自己停留在原地，但是渐沉入了湖底，落在他留下的地方。真正顺流而下的其实是我们自己。 我们总是以为世事无常，其实无常的往往是那一颗被经历反复改写却不自知的心。时间不止把我们带离远处，也悄悄的改变我们观看远处的目光。 辛弃疾在少年建秋的时候，未富新词强说愁，但是到了时劲愁滋味的时候呢，却只道天凉好个秋。并不是因为秋风突然学会了悲凉，而是经历过理想失意和岁月的人，再也不是那个当初戎马戍两周的少年。 剑从来没有变过，但是那个在河边刻下记号的我们，早就已经顺流而下，不知去向了。 所以在第三个论点的时候，我们会借用矛盾二分法的换位思考，我们不再把目光放到箭之上，而是放到我们自己身上，不然的话，我们会永远受困于刻舟求剑，永远的企图回去找。但是其实就算找到了，我们自己也会变，本质上也永远都找不到了。 但这个时候，我们再往前去延伸一下，真的找不到了吗？失去的东西，这真的再也不会回了吗？我丢下的东西，我永远都不可能找到了吗？ 我想你丢下一本书，你丢下一把剑，你甚至丢下一个手机去河里，你都找不到了。但这个世界上总会有一些东西，是我曾经失去了，但是我还可以捡起来的吧， 比如我的理想，比如我的初心，比如我的信念。而恰恰是这么珍贵的东西，它其实才不会让我们一眼立刻就能够去看透它的本质， 它反而是需要我们在九曲回肠之中的迂回，在懵懵懂懂莽莽撞撞时候的奔跑。在我蓦然回首，我才能够发现，那些东西竟然还在灯火阑珊处。 如果缺少了这些磨练，如果缺少了这些，我从头再来找我再渐行渐远，我再从头再来找的这些经历，其实初心、理想、信念也不过只是一层薄纸。 所以在最后的升华点的时候，我们一定要强调，我们找见还是不找见，不管你用多么高深的技术，其实都无所谓了，它已经不重要了。但是 找到那个真正的本真的自己，找到那个不曾被时间改变，又被时间添上了一层厚重的自己，才是最重要的。 正因为如此，我们才能够更加诚实的去分辨这些改变究竟让我们更有担当，还是让我们越来越善于为冷漠寻找理由。 我们可以改变人生的方向，但是却不必背叛内心的善意。我们可以改变放下旧人旧事，但是却不必去放下对人对事的真诚。我们可以承认过去的判断有误，但是却不必因此去否定那个曾经认真生活过的自己。这种向内的追问，正是另一种寻找。 湖中的箭，当然不能够凭箭弦的旧刻痕在岸边寻得，但是曾被我们遗落的真实和坚守，也并非只能够停留在记忆的长河之中。 我们找回的不是年少时那把原封不动的剑，也不是那个曾经未经世事的自己，而是在一次又一次不随波逐流的过程和选择之中，重新淬炼出的心底的长剑。江水无常，人心亦无常，但是心底总该留一把长剑。 变化让我们失去一些东西，也让我们有机会重新淬炼那些真正重要的东西。骨中的剑未必还能够找得到，但是那个在风浪之中始终没有弄丢自己的人，本身就已经是一把利剑了，它足以劈开生命的波涛。 我们每个人都是那个楚国人，每个人都曾经想过我刻舟求剑，我能够求到那个剑就好了。其实我们在一开始的时候会发现好蠢呐，我们不能够这样。其次我们会发现这个蠢的背后似乎不是智商的问题，而是人呐，他的本能就是想要去追求一个确定性。 当我们在追求确定性的时候，我们也会发现我们追求的代价或许更大，我们只有在不确定性的时候来去不断的发现自己也改变了，这个世界也改变了，我们才能够更加用开放 慈悲的心态来面对这个世界，来客观的看待这个现状。最后我们会发现不断我们如何去看待，其实我们只要能够去守住自己内心的不变，那么即便这个江河改道，即便这河流已经无数次的变更了，但 那把湖底的长剑永远都还在那里。人和人之间在相处的时候啊，爱不释手啊，但是 你相处着，相处着，随着时代的变化，随着世事的变化，随着人心的变化，随着一些周围环境里面无从言说的暗流涌动，你会发现两个人之间一定会有一个人委屈的流着泪的去质问另一个人说， 你为什么现在对我这么冷漠，你以前不是这么对我的啊。这一句话已经被现在的我列成了自取其辱的三句话之中的第一句话就是你以前不是这么对我的。 这种质问确实心里怀揣着很多的委屈，但是这只是把自我的感受放到无限的大， 可是却忽视了两个人共同的感受和两个人各自的人生境遇。 如果在怀着一种更加开放，更加慈悲的心态去看待的话，你会发现另一个人他也许生命之中正在经历一些很不好的事情，或者是说他自己已经无暇塌固了，更不要说 他能够去做到像以前一样无微不至了。一个人他变了，或许跟爱不爱跟爱情没有太大的关系，而是 外界有太多太多的事情会干扰到，会改变着，会影响一个人对于这个世界所做出的选择和判断。 所以我再也不会去在一个人突然对我变得很坏很坏，跟最初开始对我完全截然不同的时候，我委屈的对他说，你以前不是这么对我的。 其实慈悲的看待这个世界，你会发现啊，其实他也有他自己的难处，那么每一个人只能够整理自己的心情，每一个人其实最后只能够去整理自己。如果说没有任何人能够待你如初，那么你可以自己待你自己如初，所以这就是我今天想给大家讲述的， 湖中央的落下的箭，又怎么能够在原地找到呢？其实他并不是一个确切式的让我们给出一个答案的题目，而是我们可以在这个思变的过程之中问问自己，湖中央落下的箭或许就可以在岸边找到。 湖中央落下的箭就算能够找到，其实因为人变了，箭也变了，事事都在变，我们唯一能够做到就是守住自己心里面那一丁点的不变的东西， 这是我今天想告诉大家的，那么更多的内容呢？大家可以去透过毛顿尔分来去把一道题目拆解成十到 百道题目，能够去把真正的一道题目附用到万千的题目之中，让所有的作文都变成一道主题。毛顿尔分法是我们的整个系统课程里面的重中之重的部分，他会教会你怎么样破除四十六分的低分怪圈闭环，来去达到五十六分的思维层级， 在达到了之后呢，你就老师我标题不会写，开头不会写，分论点不会写怎么办？这个时候呢，你就需要去找到我们的巨魔，因为有了思维，没有东西给他框住也是不够的。所以在巨魔这一个系列的直播课的时候，我会为大家更系统的去讲解，我怎么样去 找标题，我怎么样去写开头，怎么样去写结尾，怎么样去写升华论证素材分论点。当我学好了之后呢？老师我的素材不够用怎么办？那么人物素材这一节课就会这 一系列的课哈，一共有八节课程，就会教大家从我们积累素材出发，再到我们应该使用哪些素材，再到这些素材到底应该如何系统的被我们所用，而不是说我背了好多素材，结果在考场上一个都不会用。你今天只要听了我们的人物素材的系统课程，你就能够根本 不用背素材，而是你直接就能够在考场上调动这些素材的人物情绪，为你所用了。 那么最后很多同学说，老师你讲的这些题目，他会在模拟考试中考吗？会的啊，比如说湖南有一个三明治的那篇作文，其实就考了我对待他人的这些期待，其实是暴力，那么这不是就是我之前很早很很早之前讲过的一篇作文吗？是不是？所以 你会看见每一个观点背后的表达的思维都是共通的，而这就需要你能够去把 百战不殆百题库里面，它包含着我们所有的近年来我精选的模拟题目，高考题目，一共一百二十道题目， 方便大家去不断的翻阅，不断的练习。那么我们后面还搭配着我们每晚八点钟到十一点钟的九八五答疑助教来为大家去答疑解惑。最后就是我们的三思部分，三思呢，也是我这些年创业以来，给大家讲课以来，从二零二二到二零二六年 一千两百多篇日记里面筛选出来的三百六十五篇日记。这日记呢，不论你是高考的时候心情不好啊，备考的时候觉得很委屈啊，觉得没有能量，你都能够去随手翻一本这三四里面的内容来去 打动到你一点点，能够去补充一点点能量，每天翻一页，这一共是三百六十五张，陪伴着你整个高三。那么这一整个系列的课程呢，我会用一套课，也是一个礼盒的形式来去给到大家，那 大家可以去添加我们的置顶蓝色链接，或者是说进入我们的粉丝群，就可以找到我们的治疗师去进行咨询课程了，所有同学都可以免费送一份我们的三万字生分笔记，这个之前都是卖六十六块钱的哈。 那么有报名课程的同学呢，就可以去直接的填写地址，领取我们的这一套资料，以及开始我们的系统课之旅，系统课程我会讲的更加细致，也会把毛豆二分讲的更加的完善。好，那么我们今天的课程就到此结束，希望能够在系统课见到大家。拜拜，我是三月，我们下期再见。
11.6万叁月聚粮
06:12查看AI文稿AI文稿守艺术本源，育时代本心二零二六高考作文全域美域深度解读二零二六年高考全国二卷作文材料有言日月不失其体，故必而富民。江汉不失其源，故穷而富通。 寥寥十六字，贯通个人成长、社会发展与文明远近的深层规律。人生从无永远坦途，世间常有困顿、波折、风浪考验， 真正的生生不息。破局重生，从来不是盲目追逐潮流，而是坚守本心、固守本源、砥砺奋进。只要本体不改，根脉不断，纵使历经迷雾阻隔，前路困顿，终能拨云见日，通达远方。 在章节权益美誉体系的常态化专题课堂中，这句话正是新时代音乐美誉最精准、最深刻的价值概括。 所谓日月之体，是恒定不变的品格初心。所谓江汉之源，是绵延不绝的文化根脉与育人本心。 我们开设的全维度、全主题、全时节音乐课程，从不只是简单的听歌学唱，而是一场以美固本、以乐润心、溯源育人的成长修行，让学生在多元旋律中守住根本、涵养底气，拥有直面困顿、逆风成长的精神力量。一、守家国信仰之本祝少年立身风骨 家国情怀是青年成长最厚重的精神本源，也是美育立德树人的核心根基。在爱党爱祖国专题课堂中，我们依照七一建党、十一国庆红色主题歌曲赏析，品读百年征程旋律，聆听时代赤诚赞歌 铿锵取掉镌刻民族风骨滚烫歌词，凝聚家国信仰，让学生读懂民族历经风雨而愈发强盛的密码，便是初心不改，信仰不灭。 在八一建军节军旅音乐课堂上，全是着坚守奉献、守护山河的铁血担当。军人以初心守家国无恙，少年以本心赴青春山海根植于心的家国底色，让青年在成长磨砺中始终向阳向上、初心明亮。二、守文化文脉之本成千年文明心火， 文脉不绝，文明不息。文化本源是民族生生不息的底气，也是少年扎根成长的根基。 在爱家乡本土音乐课堂中，乡音旋律承载地域文脉、乡土情怀，滋养少年初心。一方水土滋养一方文脉，一曲乡音，筑牢一生根基。正如江汉奔流不息，皆因源头不竭。少年步履坚定，皆因故土情深。守住乡土之本，方能行稳致远，穷而富通。 在古诗词艺术歌曲专题课堂，我们以诗为魂，以乐为韵，将千年诗词经典转化为婉转国风旋律。传统文化历经千年浮沉而从未断绝，正是因为文明有根，传承有缘。 在美育课堂的创新演绎中，古典文脉焕发新生，让学生在古韵新生中读懂文化，坚守传承文明本心。 同时，我们开设中外经典民曲对比赏析课程，立足本土，兼容世界，聆听多元海外乐章，拓展审美视野，却始终坚守东方审美风骨与中华文化底色，纳 百川而不改本源，观万象而不失本心，教会学生博采众长、守正笃行，在多元审美浪潮中铆定自我，坚守根本。而百姓喜闻乐见的大众经典音乐课堂，则坚守艺术源于生活，滋养人间的纯粹本源。真正的美誉从不输之高格， 而是扎根烟火，治愈人心，浸润生活。这份贴近大众、温暖平凡的艺术初心，让美玉扎根生活土壤，生生不息，绵延不止。三守奋斗成长之本，立青春奋进底色，成长从无捷径。坚守与拼搏是少年突破困境、破局重生的核心本源。 我们专属开设励志故事与励志歌曲专题课堂，精准契合高考砥砺奋进、困境突围的成长内核。课堂之上，张雪机车的励志旋律，让学生读懂平凡人冲破偏见、执着逐梦的赤诚，坚守中国足球小子的热血乐章，全是屡败屡战、永不言弃、绝境翻盘的奋斗力量。 我们以此告诉学子，人生难免低谷迷茫，追梦路上常有风雨困顿，但只要守住不服输的本心，坚守敢拼搏的本源，便能突破制度，穷而富通，迎来逆风翻盘的新生与希望。四守温情仪式之本，养纯粹向善本心 时节有序，情怀有根。四季节日主题美誉，以仪式感滋养少年纯粹本心，涵养感恩善良坚韧的美好品格。 三八妇女节主题乐曲赏析，品读女性温柔且坚韧的力量，教会学生包容共情、向阳向善，涵养温润正直的本心品格。五一劳动节音乐课堂，聆听劳动赞歌，致敬平凡耕耘，让学生读懂所有光明与收获，结源于脚踏实地的坚守与奋斗，涵养勤勉务实的初心。 六一儿童节经典儿歌课堂，重温纯真旋律，回溯赤诚初心，让少年永葆纯粹热烈的本心，在岁月成长中不改童真，不负赤诚。教师节专属歌曲赏析课堂，以乐传情、以声致谢，涵养尊师重道、知恩奋进的传统本心，让学生懂得感恩成长、砥砺前行。 圣诞新年跨年多元音乐赏析课堂接纳多元文化，开阔胸怀格局，同时坚守中华文化本源，做到兼容并蓄、本心不移。春节、元宵节传统节庆歌曲课堂赏析，国风民乐与新春金曲，在年味旋律中读懂团圆温情传统文脉，让民俗文化代代传承、焕发新机。 从家国信仰文脉传承到励志奋斗，四季温情章节、权益美育的每一节专题课程，始终践行守本溯源，以美育人的初心，日月不失其体，故而避而富民。江汉不失其源，故而穷而富通。 美玉的终极意义，从来不只是习得审美技艺，更是涵养本心，扎稳根基。守信仰之本。家国可兴。守文化之本，能脉可传。守奋斗之本。青春可燃，守善良之本。 固本培元，以美润心。愿每一位少年在美育滋养中坚守本源，砥砺奋进，于困境中成长，于坚手中绽放初心不改，终得始终奔赴属于新时代青年的光明山海。
03:21查看AI文稿AI文稿以心向美，以美润心，桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯，这是久别重逢之美。庄生小梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃，这是典雅含蓄之美。黑夜给了我黑色的眼睛， 我却用它寻找光明，这是追求真理之美。在美的熏陶和感召下，我们发现美，享受美。以心向美，以美润心，寻月来取救世可阁。 传统文化大美之堂，中国人对美的追求，写进传统里，留枭在血液中，在浩瀚的人类文明中，中国古诗文翠琛夺目， 反复把玩，仍是异性正浓。这里有张若虚，将流婉转绕方，寻月照花林皆私下的浪漫，唯美有章，即姑苏城外寒山寺夜半钟声到客船的亲古幽迹。这里有苏轼 幸福由于天地秒沧海质疑力的豁达。有李清照惊看花月魂相似安德情怀似往事的细腻。这里有李白无般处狂人讽歌笑孔丘的狂傲。有朱家问雀哪得清如雪，会有源头活水来的理性思考，更有闻天祥 人生自古谁无死留取担心赵汉青的壮志豪情，无论是云锦天张之作，还是鸿征萧瑟之篇，都是中华文化美学图鉴上不可或缺的一笔。青山依旧，担心永固，美欲存心，一心向意，无需古玩珍宝， 无需崇高学师，美容于万物以前，藏在能够品味万物的心底。有心之师读出泼茶，冶却盎然。划船听雨，也使神思宁静，返乡品名亦颇有滋味。没本 本来与生活为零，而是否前去探访，最终取决于内心。正如林清玄所言，心美，一切皆美，情深万象皆深。对青少年而言，美玉不是补充点缀，而 而是魂魄，主流不是调味品，而是大餐。反观当下，如今患有容貌焦虑的人群逐渐低龄化，青少年因审美、世俗标准而产生自卑心理， 甚至为了所谓的美不惜以伤害自己的身体为代价。然而，美从来都是多元的。沉鱼落雁，闭月羞花是美，千水出芙蓉，天然却凋，是何尝不是美？五姨妹美于富有诗书气自华。古艾玲美于奋进拼搏 逆行者，美于自己的责任和使命。唯有加强美誉，才能使更多青少年明白，单一的外形容 貌不是美，真正的美根植于内心，进发于灵魂深处。银汉条条，前途似海。美誉促人进步，促国发展。今时铭刻盛世的崛起。春秋如剪，泛黄入了泥，是中国文化大写的传奇。 在盛世中国，在国家的迅速发展中，要发展美誉教育，让美誉与德智体劳并行， 呼吁并举，提高人们的精神力量，让人们在健康积极的生活中躺下，升华为积极的能量，激励人们不断奋斗向前。 世界无穷，愿无尽海天豺狼立都时。美玉乃大因牺牲。美玉不仅写在纸上，更应铭记于心，以心向美，以美润心。毕竟春天随时会失去，但拥有审美能力的你，星之何方，都有美好相伴。
07:16查看AI文稿AI文稿这节课我们还讲作文审题，我所用的材料是 二零二四年五月份贵阳市高三年级适应考试的作文材料。材料上说，二零二三年十二月，教育部发布通知， 决定全面实施学校美育进润计划。有同学可能还不知道什么是美育，美育是美的教育。 那么美誉包括哪些方面呢？看艺术美。艺术美，他包括哎，就是音乐和舞蹈、绘画、影视剧的欣赏，还有文学 欣赏，这是艺术美。第二类是自然美。自然美就是以 大自然的美为对象，让学生去体验、感受大自然之美。 再就是社会美。社会美以社会中美好的人和事为对象，让学生去感受和体验美。 第四是科学美，以科学的内容和形式为对象，让学生们去体验科学他体现出来的美感。 中小学美育的主要内容包括艺术教育、自然美育教育、社会生活美教育、劳动美的教育。那他的目的就是让学生们 认识美、理解美、欣赏美，去创造美。这个世界是美的对美的认识，对美的理解，对美的欣赏，对美的感悟，对美的创造，就是对美誉的落实。 教育部，他提出来美育，也给大家提出来美育的任务。看看我们的铁路 这个题目，他是这样说的。二零二三年的十二月，教育部发布通知，决定全面实施学校美育浸润形状，意在以美育浸润学生，以美育 浸润教师，以美誉浸润学校。这是教育部通知的三个要求。浸润一词，由浸染、熏陶基久而发生积极微妙的 影响之意，入知难之事，久而不闻其香，因为他这个香已经浸润到你的灵魂里面了，你已经就是香的人了。 随风潜入夜，润物细无声。这是教师和学校对学生进行美的浸润的时候，就像春雨一样 顿悟无盛，他是自然而然的形成的。以上材料引发了你怎样的 思考？我的思考从教育部的通知意在做什么？实际上是意义在引导学生关注学校美育计论行动对人成长的重要记忆。 这个题目的主题就是要用美玉纪瑞希， 你不管是你学校的美誉也好，你教师课堂上的美誉也好，都是为了浸润学生的心灵，都是为了使孩子们健康快乐、美丽的成长。那么 这个教育部他这个通知，他这个目的是什么呢？是通过每一 的浸润，通过美丽的教育，使我们大家能够认识美，能够感觉到，哎，什么东西是美的？能够欣赏美，就是尴尬不住。哎呦，美呀， 能够欣赏的美，能够感悟美，感悟美，就是他美到什么地方，在哪个地方，他这么美，的确是时间美。我也要去做这样美的事， 我要说这样美的话，要做这样美的事，要说这样美的话，要把我的美的心灵展示出来。创造美，就是还要有有别人 有别于大众不同的美感，这就是你的最高的精神景点，这就是你的通过美誉以后你的精神的成长来那么这里就靠什么呢？ 目的是这样，靠什么去进行？只有靠艺术美的浸润。你可以学习舞蹈啊，你可以学学绘画呀， 你可以呃，对这个影视剧中的这个正能量的东西去领悟啊等等。自然美的滋润祖国的山山水水，祖国的这种 高山大川都可以对你进行美的滋润，再可以社会生活 美的记，记录生活中的孰是孰非，孰丑孰美，孰善孰恶。生活中的美，浸润我们的精神，使我们的精神获得了无穷无尽的力量。再一个科学美，科学的各个领域 都浸润了我们，研究我们的科学技术的发展，我们的路，我们的桥，海底潜艇，我们的嫦娥奔月等等，这些都是科学美的浸润。通过科学美的浸润，让我们领悟到 科学本身的美丽，让我们认识到科学进步的魅力，树立为科学而献身的精神。 啊！好，那么继续通过这个美的滋润，我们最终达到一个什么样的目的呢？到了丰富生活，丰盈精神、美丽情操 这个境界，应该是美育教育的最高境界，应该是美育浸润的 最高境界，也是每日即日行动对我们成长的意义。好！
227谷间晴暖
02:01查看AI文稿AI文稿德智体美劳五育教育是最近几年教育部主推的教育理念。那么我们看一看，二零一九年全国卷一考到的是尊重劳动，二零二一年全国新高考卷一考到的是 体育强国。那么我们可以遐想一下，二零二二年会不会在某省某市某地的试卷当中考到某个域，我想非常有可能性。 那么考到哪个狱呢？德育经常考爱国情怀，家国情怀已经考的很多了，治愈怎么考？这些年我们一直在极致的研究治愈，进行双检，正在反对这种极致的教育方式， 剩下一个美玉。所以美玉是今年高考的大热。那么很多同学呢理解美玉就是画画， 就是美术，画画美术确实是美誉的一部分，但是画画美术绝不是美誉的全部。 那么今天呢，陆老师给同学们指了六个利益方向，大家呢可以做参考。这样呢，你写起来呢，就稍微的从容一些了。那么第一，美誉是心灵的教育。第二，在生活学习中一定要注意审美，还有这种自我对美誉的感受。 第三，崇尚美，热爱美，创造美。第四，以美玉培养道德情操，以美玉来激发兴趣，让美玉开发智力，让美玉呢伴我成长。 第五，迅速美誉，促进社会文明的进步。第六，美誉呢，在音乐，在雕， 在画画，在文学当中呢，我们有很多点可以去寻找的。那么在这些方面里边呢，我们可以让美玉来增加我们的情感等等。 那么这些角度呢，可以开拓同学的滋味。这样呢，同学在写起来的时候就非常的从容了。感谢关注，下期咱们接着聊人文关怀。
1321高中语文陆老师
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04:51查看AI文稿AI文稿你们有没有发现，最近关于艺术教育的作文是越来越多了，也就是我们经常会说的美育昆明高二七月的这次月考啊，它真的又出了一道，让你以学生会主席李华的身份给英国好与学校啊！主办方 christ 这个负责人写邮件， 合办一个叫做 diverse art in harmony 多元艺术和谐共融的线上活动。我看完这个题目，第一反应是什么？这个题啊， 拿到十分真的是不难，为什么呢？因为它是一封书信，然后格式也给你了， dear christ， 结尾由 cici 莉莉花也给你了。然后邮件的框架我们其实都很熟悉，那要点其实就两个，一个叫活动预案，一个叫征求意见。所以说，闭着眼睛都能够凑够八十个字，拿个及格分。 可结果呢，我收到了几个老师给我发来的学生的作文啊，一看就是又是那个熟悉的味道。满分十五分，大部分孩子都卡在七八分这个分数段， 为什么我一翻，哦，规律出来了，几乎所有的孩子写的都一模一样，因为大部分人都这么写的，说，嗯， we hold an art event， please join us will be good。 大 概意思就是这样子， 各位家长，你们品一品啊！是不是又是那熟悉的白开水，啥味都没有？我今天告诉大家一个真相啊，就这类书信，它最大的坑是什么？ 其实根本就不是说你不会写英语，而是把合作协商写成了单方面的通知。 孩子光顾着就是说啊，我们要办活动，办活动还是办活动？但是却忘了关键的一步，就是问一下 christ， 哎，你觉得怎么办更好呢？有没有哪些地方需要调整呢？哎，这要点如果离了我，真的分数直接降一个档次。 所以说，十分以上，甚至充满分的话，你要靠什么？就是靠小老师我给大家总结的这个方法叫一桥搭建法。 什么意思啊？你不是在通知对方哦，你是在给中英两校搭一座艺术之桥。怎么走呢？三步走。 第一步就是引桥，说白了就是要说清目的，不要一上来就是 how are you 高分的开头一定要点明你的写信目的， i'm writing to share our plan for the online event themed。 主题是 diverse art in harmony。 再来一个定重补充说明，好， which our to school will jointly hold。 一句话，目的、主题，合作感全有了，尤其是这个 jointly hold 共同举办，你看这个词是不是又正式又体面？好，第二步是架桥，架桥是干嘛？方案要有细节， 不要只会说啊，我们要办活动，办活动还是办活动，那都是空话，一定要有时间。平台形式，三层内容，你可以这么去写， the event is scheduled next month via video conferencing platform。 什么时候在哪办，办什么，怎么互动，清清楚楚。包括它后面写的， it features calligraphy and painting along with the music and dance performance where students from both school can showcase their talent。 所以你看，这才叫做遇案。也就一定要说清楚，什么时候在哪办，办什么，怎么互动。而最后一步，第三步，也就是联桥，这个时候一定要有征求意见这个意思啊。而这也是我们很多同学丢分的一个地方。 高分的写法应该这么说哦，因为呢，这是我自己个人的一个出使方案，所以我非常非常欢迎你给我提些意见。 since this is just our initial plan initial 一 开始的 第一个首发方案， we sincerely welcome， any suggestion you may have 啊，就是姿态一定要谦逊， 诚意满满，要点稳稳踩中，最后结尾的时候别忘了啊，再来一句点睛的啊哦，我们真的希望这一次这个活动能办的非常成功，可以这样去写，用一个桥作为比喻， we truly hope this event will build a bridge of friendship between us。 最后，期待你的回复， looking forward to your reply。 首尾呼应，情商拉满，你们感受到了吗？这种区别，普通的孩子可能就是在发通知，我告诉你这件事情， 高分的孩子在做题案，他有目的，有细节，有协商。同样是八十个词，一个呢就像是白开水，一个则像是一份专业的合同书。 而且这个搭桥三步法能够通吃这一整类题啊。你比如说咱们一起合作办一个文化交流周啊，或者组织国际笔友的这种项目，以及公办线上读书会，甚至包括策划环保公益活动。 只要是这种介绍方案和征求意见的书信，那么你引桥、架桥和连桥这种场景是直接可以套用的。好，所以我们今天啊，就讲到这里， 你家还考过哪类让你头疼的作文？是图表还是读后续写？别忘了啊，评论区告诉我二老规矩，大家别忘了评论区留言，昆明七月，关注我一个实战教你提分的老师。
13北外英语晓蓉老师
