全国甲卷作文书

全国甲醛的作文应该怎么写？其实他本质上和红楼梦的关系并不大，只要你省对题，就算没读过红楼梦，也能写出一篇高分作文。材料讲的是大官员修好以后，贾府一家人讨论怎么给一个亭子取名字。 有的人一用是句，有的人话用是句，有的人根据情景独创。这三种取标题的行为分别代表着什么？一用是继承话用是借鉴，独创是创新。所以这个题目实际上考的是继承、借鉴与创新之间的关系。 我看网上有很多人说考美誉啊，都没抓住重点。题目里有一句话很关键啊，这个现象也能在更广泛的领域给人一起视。所以说，只要你是写继承与创新的，什么领域都可以， 比如文化领域的继承与创新，科技领域的创新发展都行。所以说啊，今年的高考作文其实特别有意思，不仅考写作，还考阅读理解，只有在理解材料的基础上去写作，才能达到高分。

在清朝的民间曾流传着这样的说法，开坛部说红楼梦，读尽诗书也枉然。红楼梦到底是一部什么样的书呢？为什么能受到人们的喜爱？那么今天我们就一起来了解这本享誉中外的古典名著红楼梦。 一语未了，只听窗外竹子上一声响，恰似窗屉子倒了一般。众人吓了一跳，丫鬟们出去瞧时，连外丫头子们回到，一个大蝴蝶风筝挂在竹梢上了。 仲丫鬟笑道，好一个奇整风筝，不知是谁家放的，断了线，咱们拿下他来。 宝玉等听了也都出来看时，宝玉笑道，我认得这风筝，这是大老爷那院里烟红姑娘放的，拿下来给他送过去吧。

妈咪，那高考作文红楼梦的怎么写啊？你感觉呢？我感觉可以用那个政治上学的曲奇精华，曲奇糟粕，推陈出新，格固顶新。 好来坐。这你说曲奇精华气息糟粕，政治上讲的没有错，但是在这一篇红楼梦里面，关于取名字的这一项，这里边呢是只是涉及到了去前人的作品当中去取，要懂得去借鉴前人所创造出来的一些精华部分，一些经验， 这是第一点。为什么这里贾宝玉，他说沁方，那贾正就点头默许了呢？贾宝玉并没有直接的去用前人的一些字词，直接去用，而是在前人的基础上进行了创新。所以说你要是在学习前人的基础上进行合理的创新，这是 第二点。那如果在写作的时候，其实也就是说你在继承当中发扬创新，你想想你刚才还是怎么说的，推陈出新，格固顶新。对了，明白了吗？

接下来我们为大家分析的是全国假卷。全国假卷呢，涉及到五个省份，分别是四川、陕西、宁夏、青海和内蒙古。啊，这个呢，我们请小杨老师呢来做一下简单的解题。嗯， 这个题目呢，一看以后呢，与学生的这个生活呀，是贴的最紧的一道题，就相较于前两道，前两道更更容易点，是吧？前两道也不远，这个呢，就更近了。他说每个人呢，都要学习与他人相处。 对，我建议同学们呢，把这个圈出来。哈哈哈，你看看，相处，这是咱们话题，我们俩在画圈。对，有时呢，嗯， 我们为避免冲突而不愿表达自己的想法。嗯，哎呀，这我一看以后，我就想到我的一些学生啊，嗯，就是这样子。嗯，有时候为了维持表面的友谊呢，就不敢表达自己的真实想法。嗯， 现在呢，这个命题告诉你，其实坦诚交流才有可能迎来真正的相遇。嗯嗯，那我们是不是把这个避免冲突， 把这个真正的相遇。嗯，对吧，把这个坦诚交流，把这几个关键词要圈出来，对，对吧。嗯，现在呢，问你，这引发了你怎样的联想和思考？嗯，这个我们一看呢，这是 选材，就来自于咱们学生生活实际。嗯，对，我们学生，尤其十几岁的孩子。嗯嗯，他特别渴望有朋友，特别渴望有一段真挚的友谊。嗯，特别渴望融入集体。嗯，有归属感。嗯，这是他成长中 必经的一个必修课。嗯嗯，所以这个话题呢，应该是很多学生不太了解，而且有深切的体会。 嗯，下面呢，你说这个做工，这个怎么写呢？我觉得也好写，就是你首先要生性。嗯，这个道理。如果是，嗯， 对的。嗯，那么这个方知四海而皆准的人，同此心，心同此理。嗯，我一想以后你看课文里就学过很多。嗯，比如说咱们学过史记里的连令列传，嗯，对，对吧？廉颇令下如将相和。嗯， 你，你廉颇原来扬言要要要要给这个令象说下不来台，嗯，对不对？嗯，嫉妒吗？嗯， 城市的人令相如呢？一一味的忍让，最后呢？两人这这个思想观念上激烈冲突。通过这一件事以后，他了解了人家令相如是先国家而后私仇。嗯，嗯，他一下羞愧了。 两人最后怎么样？皆为文瑾之交。嗯，啊，对，真正的好朋友。这就是历史上著名的将相和吗？

各位，看辩论赛真的很有助于写作文。今天啊，你就看看我怎么用辩论赛当中的观点来写我们今天高考作文的全国假卷。 今年的全国甲醛作文命题啊，是我非常喜欢的一道题目，充满了思变性。他说，人们因为技术发展得以更好地掌控时间，但也有人因此成为了时间的仆人。 你看看这道题，多么的思辨，像极了我们的辩论赛探讨的时间与科技之间的关系，或者说人与科技之间的关系。 其实这个题啊，是一个老生常谈的题，因为随着智能手机的普及，互联网的普及，我们无时无刻不在跟先进的科技打交道。但与此同时，我们对于科技与人之间关系的追问与思考从来都没有断过。在 加上今年由于亲爱的 gbt 的爆红，其实人们越来越关注到，人们不光是如何在掌控科技，而是科技，反过来又如何在形塑人。 那么进入到这道题的拆解和分析之前，我想说，我的脑袋里面立马就浮现出三道跟这个题有关的变题。第一个短视频，究竟是提高了当代人的认知水平，还是降低了当代人的认知水平？ 第二个，技术是不是中立的？第三个，人工智能全面取代人类劳动，是人类文明之喜，还是人类文明之悲？这三道题啊，在网上，各位可以自信去搜索，如果你有幸看过，那我觉得其实解这道题并不困难。 人们因为科技发展而更好的掌控时间，这是一般同学都能够描写出来的。科技给我们今天的人类带来了便捷，也带来了效率，就 好比现在越来越多的人都会使用电子日历或者是电子时间表来把自己的时间分门别类的置于每一个时间单元当中，来保证自己获得一个充沛效率和时间充分利用的日常生活。难点在于怎么去写人，因此变成了时间的仆人呢？ 为什么科技反过来会驯化我们，让我们改变对于时间的感受方式？我觉得这里面啊，我想提两个观点， 第一个观点就是其实越来越多的智能产品、电子信息技术让我们沉醉于虚拟世界里面，而让我们忘了真实世界的时间。 比如说刷短视频，短视频平台依照着所谓的智能算法推荐，投其所好，让我们无止境的一个又 又一个的刷下去，不断刺激着我们的多巴胺。另外，每一个短视频其实都符合短屏快的特点，他们单拎出来一个短视频就这么几十秒、几分钟，但是经常有人不知不觉就在小小的四方屏当中刷两个小时，三个小时，欲罢不能。其实不只是短视频， 整个虚拟的网络世界都因为各种声光化的刺激，让我们不断沉溺于其中，而忽略了时间的流逝。越来越多的人愿意把现实生活的时间放到虚拟世界里面，而忽略了自己真实的存在，这是第一条方向。 那么第二条方向呢？是我认为这种极度科技带来的追求效率，追求理性化的时间安排意识，让我们忘记了关于时间的感受力。你发现没，当我们 越来越依赖这些电子工具来排布我们的时间的时候，我们是把时间给军制化了，把时间给扁平化了，每个人的一分钟都同样是一分钟，可是真正在生活当中，每个人对于一分钟的感受是不同的。 在普鲁斯特追忆似水年华那里，时间是意识流的，是象征着每一个人的心理活动。而在妥思妥耶夫斯基那里，时间却是一个人理性的自我辩论，在理性的纠结当中，最终要做出选择。 科技把这些时间的质量给消磨过后，让时间变成了简单的钟表。而最终，当我们依照着这所谓的刻度表去安排我们的人生，我们也最终活成了一个永远旋转不停的螺丝钉。其实人所有关于生存的体验都是关于时间的。改 好了以上的两个方向啊，其实在我打过的辩论赛里面都能找到一个是我打过的短视频，真的让人变笨了吗？还有一个是当今社会，我们更应该注重享受忙还是享受闲？感兴趣的朋友们可以去搜一搜。