高考语文人物素材
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05:19查看AI文稿AI文稿他是盛夏枝头的噪音制造机，也是古代文人心照不宣的高洁密码，一直在历史长河中提名了千年的小虫，用到你的高考作文里，便能轻松涅槃。 哈喽，大家好，我是春山。今天带大家走进蝉的世界，用蝉的一生，帮你打通高考作文的任督二脉。于是，男的蝉是清华的。居高声自远，非是借秋风。这是一只高居梧桐、参风 引路的禅。他站在高枝上，不借秋风。声自远，传风会停，但声音本身自带回响，这是基于实力类话题的最佳素材。居高是经年累月的韬光养晦，而声自远，则是厚积薄发的水到渠成。仁义是如此，若立身端正抵 深厚声明便如清泉出山，不喧哗而自润远方。所谓机遇，不过是厚积薄发台阶最终的回想，终究取决于内心的成名与厚度。如果再往深一层看，当一个人或一种文化足够居高，他不需要改换腔调去迎合谁，声音自然能 抵达远方，用到国际交流、文化自信中可以这样落笔。敦煌壁画上的飞天，不曾为抑郁修改过飘带的弧度， 唐宋诗词里的月光，也从未因翻译而丢失过皎洁。他们吸引世界，不是因为妥协，而是不可替代。正如蝉鸣不借秋风，居高声自远。当我们不再急于被世界定义， 而是在五千年的沃土上深深扎根世界自会寻着那清澈的名声而来。中国的声音，自会抵达世界的每一寸土地。 与虞世南的清华不同，骆宾王和李商隐笔下的禅，是历经坎坷却风骨不改的高洁志士。 路仲非南境，风多响一尘，骆宾王深陷凌宇，自己就是那被打湿翅膀无处明唱的禅。被污下狱。一身清白无处可诉，却不曾低头认罪。李商隐困于党争夹缝，本以高难保 徒劳恨费生。如同他仕途清苦，空有才情却无人取见。虽悲鸣记恨，却无人肯倾听半分。 可他仍然没有停下写诗的笔。秋露寒风是时代夹住他们身上的至故，是命运设下的重重关卡。但风霜再浓，也沁不透那一身傲骨。他们笔下的禅，是困境坚守的最佳注脚。我们还可以从反面思考，路仲蜂农虽不改其志，却也阻碍了铲生远播。 结合中央网信办出手整治 ai 虚假信息和直播带货乱象的热点事件，我们可以写关于网络安全、 ai 边界的话题。 我们看似处在一个人人都能发生的时代，然而，当 ai 制造的虚假信息如秋露般弥漫，当算法可以决定谁被看见，谁被淹没，真实的声音反而非难静响一沉。 近期，中央网信办出手整治 ai 和直播乱象，恰恰是一场冲散浊气的波澜。反正替那些高处不胜寒的真话清扫出一条能够抵达远方的路。技术本无善恶， 但若失去边界，再清裂的泉水也会冲垮堤坝。当边界立住，堤坝筑牢，清流自会找到他的河道。清白的声音也终将穿透所有喧嚣。 然而，不是所有的蝉都必须居梧桐之高，也不是所有蝉都注定困在风雨中，徒劳悲鸣。 法布尔在昆虫记中说，为了那一个夏天的鸣唱，蝉的幼虫要在黑暗的地下蛰伏整整四年，才 实现化与高歌那一瞬间的蜕变，每一只破土而出的铲，都是默默积蓄后得到新生。这与当下年轻人的成功焦虑装了满怀。我们只看到他人破土而出的高光，却对那黑暗中的漫长折戟视而不见。所以，厚积薄发，成功与积累，可以这样落笔。 世人常听谚语，沉迷一下的嘹亮，却少有人追问。那黑暗土壤中数载的折腐。厚积薄发，从来不是命运的忽然垂青，而是漫长的沉默，终于等到了开口的时刻。 不必焦虑眼前的静默，每一份无人问津的耕耘，都在为未来的绽放积蓄力量。当积累足够深沉，那一声清亮的长鸣，自然会穿透所有阻碍，抵达他该去的远方。 提到蝉鸣，有人听到了生命的热烈，也有人只听到满树的聒噪。然而对蝉来说，不管听的人多或少，不管别人怎样说，他们都不会去调整音量，只是按照自己的节奏而活。这为背定语自定义提供了写作思路。 沉迷只是一种频率，入人耳却有两副面孔被定义。与自定义同样如此，不过是旁观者投射的两道影子。影子从来触碰不到真实的生命，而身处其中的人，却将自己困在泥沼中奋力挣扎。 蝉从未想过自己是否被他人定义，只是活在自己的季节里，以不变的音调回应天地。物固有所然，物固有所可。蝉不必按人的意志调整音量，人也不必活成标签的影子。生命从来不是被定义的标本，而是自顾自生长的草木。 还有什么想看的素材，大家可以评论区告诉我，那么本期视频就到这里了，视频同款素材已经整理好放在主页，大家可以进去添加真人助教还会带你做一次专属作文上分优化，跟着春山学写作，高分手到擒来。我是春山，关注我，带你语文无痛上分！
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08:42查看AI文稿AI文稿文学史上有许多著名的动作，唐吉贺的冲向风车，麦克白夫人一遍遍洗手，安娜卡列琳娜走向铁轨。有些动作只发生在一瞬，却足以改变一个人的命运。而尔夫斯留给文学史的，是一个更加令人心碎的动作，回头。 妻子欧律迪克死后，尔夫斯不肯接受死亡。他抱着琴走进冥界，用歌声打动亡灵，也打动了掌管死亡的神明。 冥王答应把妻子还给他，只是提出一个条件，离开冥界之前不许回头。于是，这个曾经为了爱宠如死亡的人，只能够坐在前面，让欧力迪克跟在身后 看不见。他只能够将信任交付于命运，一步一步走向人间。直到出口的微光已经透进黑暗，重逢近在咫尺，他却偏偏在最后一刻回过了头。只一眼，欧力迪克再次坠入冥界。 千百年来，人们对这一眼有了无数的解释和猜测。有人觉得他只是因为太爱，所以无法忍受漫长的等待。也有人觉得他是因为太害怕失去，才非要经人确认身后的人是否还在。 还有人觉得，他这一眼从踏入冥界那一刻起就已经注定。一个连死亡都敢逆转的人，又怎么可能在最后的关头真的做到对身后的人不闻不问呢？ 尔夫斯也因此格外迷人。他的回头，可以是执念，是软弱，是对结果过分用力之后的失控。可是换一个方向看，他又何尝不能够成为对终点至上这套人生逻辑的一次反判。永远有多远，只比等待多一天。 可俄尔夫斯没有等到那一天，你可以用它写一个人为什么越在乎结果，越容易在最后的关头失去判断？也可以用它写人生，为什么不能够为了一个遥远的以后，把所有的真实的感受都推到明天？ 爱情、得失、欲望、坚持、结果与过程，这些看起来已经被写旧的话题，在俄尔夫斯身上都能够找到一个更锋利的借口。 因为很少有这样一个故事，能让回头。这个动作同时指向遗憾，也指向爱。所以这个被探讨了两千多年的故事，到今天依然值得拿进考场角度。一、执念太深，反成质故， 他已经走了那么远。身后的王林沉默着，前方的人间已经有了微光，那个他用尽一切代价从死亡手里夺回来的人，就跟在身后。可他不能回头。越紧紧出口，脚步越沉，越紧紧重逢，心越不安。 他最终还是回了头，指一眼妻子重新坠入冥界，前面已经触手可及的人间在这一刻遥不可及。于是尔夫斯留下了一个极其残酷的预言，越坚信自己渴望的东西，人越容易被一种我不能够失去他的念头所裹挟。 于是开始确认，开始反复的检查，开始患得患失，开始想把每一个都可能出错的地方都牢牢的控制住。 可命运最经不起的恰恰是这样的紧握。一次考试已经结束，却因为害怕失误，一遍遍回想自己的答案。一段关系已经拥有温度，却因为害怕失去。不断的索取回应，一次选择已经做出，但是却因为太在意结果，走几步便回头检验一次。 我们一旦把全部的目光都定在结果之上，脚下的路其实只会越来越窄。格尔夫子前面走的每一步都没有错，改变结局的只是后来那个突然生出的，我必须亲眼再确认一遍的这个念头。 而人生很多时候就是这样，前路并没有败给风雨，败给的只是心里那一下过猛的执念。就像越是想在水中捞月，反而越容易积攒一池清灰。 所以我们在写得失欲望、坚持这些主题的时候，就可以用额尔弗斯。尤其是题目谈到一个人太在意结果，太害怕失去，太执着于证明自己的选择的时候，就可以把这个故事搬进来。有些路走到最后，最终考验你的是你能不能够管住那一颗急于求成的心。 有人说，对结果越在意，越容易在关键的时刻失去判断。真正重要的是做好当下该做好的事。 我们常常有一种奇怪的执念，越接近想要的东西，越想伸手确认是否属于自己。俄尔夫斯走出冥界的时候，重逢已经近在眼前，他却因太渴望看见爱人回头的一瞬，让所有的奔赴归于徒老。 人生亦有这样的时刻，许多事情都已经在悄然发生了。我们最终要守住的，是继续前行的定力，因为有时毁掉结果的，恰恰是对结果过分用力的那双手。 角度二，人生并非指向终点中国人其实很难接受格尔夫斯基的故事，因为我们从小听惯的是另一套趣事，吃得苦中苦，方为人上人。精卫填海，愚公移山，再坚持一下，苦尽甘来就在眼前。所以很多人第一次听到这个故事，都会有这样的疑惑， 明明只要再忍耐一下，你就可以把妻子带回人间了，为什么偏偏在最后关头回头啊？可是现在在看，却突然觉得，或许我们真正该重新思考的，恰恰是坚持到底这件事。 能重视当下的感受，其实也是一件多么重要的事情啊。假如欧瑞迪克那时候真的发生了不测，那么额尔弗斯一定会后悔，我为什么没有回头再看他最后一眼，那么他的回头就一定意味着功亏一篑吗？ 未必。因为在那漫长的考验里，他始终没有因为一个虚无缥缈的以后，而彻底放弃此刻真实存在的人。他的身后是正在呼唤他的妻子，他的眼前是尚未兑现的圆满， 他当然可以继续忍耐，可人生真的要这样吗？或许生命本身就像那条看不见尽头的路，我们总觉得再咬牙坚持一下，就能够拥有想要的人生。于是我们把快乐推迟，把相聚推迟，把真正想要做的事情推迟。我们一边奔向那个遥远的终点，一边又在路上丢失了太多初心， 等终于走到那里的时候，才发现结果也未必如人意。如果所谓的圆满，需要一个人一路失去当下，那么抵达本身又有什么值得庆祝？ 所以我越来越觉得，额尔弗斯的回头也可以有另一种解释，人生是可以不用苦苦咬牙坚持的，也可以停下来，可以回头，可以拥抱眼前的人。因为生命并不是一场只以终点为意义的跋涉， 彼岸固然值得奔赴，可此刻的风，眼前的人，此刻正在发生的一切，同样也是人生。 我们常常被告诫，要忍住眼前的诱惑和辛苦，把目光投向更远的地方。但是一个人为了远方，究竟可以放弃多少眼前的东西啊？ 人当然需要远方，也需要为了远方忍耐一时的辛苦，可是如果把未来看的太重，便容易把今天变成随时随意可以牺牲的筹码。 尔夫斯深入冥界旧栖终于走到出口，只许片刻忍耐便可迎来圆满。可他最后还是回头看了他的妻子一眼， 那一眼让他失去了未来的团聚，但是却也提醒着我们，人生并非所有的东西都值得为了一个遥远的结果，远方值得奔赴，当下也值得奔赴。 后来有人说，格尔夫斯的回头其实早已发生在他踏入冥界之前。因为一个甘愿为了爱闯入冥界的人，本就不可能成为一个彻底向前看的人。 如果格尔夫斯无视了欧力迪克的呼唤，那进入冥界带回妻子的理由就从爱变成了执念。 反过来讲，他回头一定是因为爱本身。仿佛冥王早已经看透了他的结局，才故意把这一部预言留给他。于是那一眼便不再只是故事的最后一眼，那是俄尔弗斯从爱里出发，绕过死亡，最后又回到爱里的那一眼。 其实希腊神话里有很多这样的预言和故事，我未来也准备整理成一个专辑来给到大家，大家可以点击我们三月精品一百集人物素材篇就可以看到 报名了，我们做客的同学呢，助教老师也会专门整理一个专栏，可以免费的获取我们所有的视频精华文稿，包括今天的素材以及之前的精华文章，想 要了解的同学可以点击我们的评论区置顶蓝色链接，或者说进我的粉丝群就可以找到我们的助教老师进行咨询了。我也额外的给大家整理了一份三万字的上分笔记，大家可以找到我们的助教老师领取，而且他们的朋友圈还会同步我的私人日记哦。欢迎大家加入三月巨量大普音共同上分，我是三月，我们下期再见！
10.0万叁月聚粮
01:04查看AI文稿AI文稿今天的例子一定会让你感觉到什么叫上手就加分。人民日报，找到这一段，到我们预测命题怎么写，二五年高考真题这么写，二六年继续这么写。我现在就问你是不是看到了一个好素材的特点，强现实感强、温血性 强、辨识度强、附线度全都符合。第一个素材叫做最强正例，就是讲中国发展。当我们看到这些例子的时候，我不知你有没有一种感觉的，实平性非常强。如果你在学校所听到的很多素材，非常俗套的陈旧的内容，你就明白你根本不可能写出好作文。 立则二，爱国主义精神，这是我二零二六年为同学们准备的最新正例。这段素材画面感强，文学性强，排比句增加专业性，从古至今有权居官。经典反例，三河大神那篇文章叫人性中的三河。你现在看到的这些文章全是杨老师原创的内容，假设说你又会背， 你又知道怎么改写成切题的文段，那你作文就是每次都是全班立文。第四个素材叫最新反例，这个素材是杨老师和助理团队到湖北专门拍了一个视频，就是背他。你去参加开学考试，你先来一次全班第一。我们班里那么多一百二、一百三的同学，其实就是因为真的很会写。
59杨洋语文
07:11查看AI文稿AI文稿今天我根据这两页笔记来给大家讲解一下如何超快并且能够记忆下来人物素材。之前我更新过一篇笔记，就是讲记忆人物素材的方法，总的来说就是人物生平大于人物分类，我们要去记人物生平，而不是去记人物分类。 人物生平就是人物的代表势力，起因、经过、结果，大致发生了什么事情，我们要在头脑里有个简单的认识印象，要能够复述出来，表达出来。然后人物分类就是指对人物的某些势力进行分类， 根据作文主题进行分类，比如说什么坚守初心、个人与时代、家国情怀、淡泊名利等这种。但是我的结论是人物生平大于人物分类，我们要去记人物生平。 怎么说？我们回到刚刚那一边的例子给大家讲解一下。我们先来看第一个素材，人物素材讲的是苏轼， 我们拿到一个作文的题目，当是变与不变的时候，我们可能会想到他的一句话，自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？那我们怎么把这句话以及苏轼这个人的经历带到这个主题当中呢？变与不变，那我们就是要分成两个来分析，一个就是变，一个就是不变。 当下一时难变的是遭遇，可改变的是自我格局，放眼一世，可改变的是富贵贫贱，不变的是江上之清风，山间之明月。然后这就是这个就是我们的分析段。然后最后再回到这个句子当中，就可以用做这个作文主题的 一个例子，就是苏轼这个人物。然后我们现在看一下下面这个我是怎么记忆的？我刚刚前面说了，人物的生平大于人物的分类。生平是什么？ 苏轼，北宋时期流行谚文，但是他散文别具一格，应众科举，仕途大好，但他接连扶桑，大大失良机，好不容易有转机，但又赶上北宋变法，他与王安石政见不同，招牌几最终在写给宋神中的一封 感谢信中被小人抓住把柄。这就是著名的巫台失案。这个事情我想我们大家都应该挺熟悉的，但是我是用这种推推出来的， 不是像那种一大段话讲的这个经历，因为我觉得那种方式可能不比较不太好记忆。我这样子流程图感觉对我来说特别好记忆，而且一目了然，知道发生了什么， 然后怎么记忆？你知道这个人物经历之后，我这边写的主题是才华横溢，但时运不济，但其实它可以用到非常非常多的主题，比如说什么挫折与逆境啊，人生的起伏、坚守自我与适应环境、社会与个人命运，这种主题都是可以用到这个屋台施案的。 这就是为什么我告诉大家，我觉得人物经历比人物主题分类更重要，因为一个人物它发生了一个事情。假如说是事件 a， 你 积累的那个地方，它告诉你它是用于主题 b 的， 但是考试题目它是主题 c， 所以 你就会把这个你会误认为这个 a 是 不能用到 c 当中，但其实它可以。所以咱不要记这个，不要记这个，我们就记这个事件 a 他的经历，然后你自己去判断，这种都很会判断的。你一看这些主题，你就知道苏轼这个事情是可以用到这个，可以用到这，可以用到这个，变与不变就要看你自己语言表达，还有你怎么去泡，怎么去靠近这个主题，怎么去组织。 但如果有的同学他告诉我，我的语言组织能力比较一般怎么办？那我就觉得你可以去背一下，当你在看到这个素材的时候，你可以当你可以适当去积累一些优秀句子，比如我这边积累了一句， 然后还有这边这两句都是从优秀作文里面摘出来的，你也要背。就是这两个句子是，如果你实在是组织不出语言，然后时间咱也比较赶，没有那么多时间再去想怎么说，就直接无脑硬套这些句子， 然后可以给我们的文章增添一些色彩。然后这就是关于苏轼这个主题我想说的。然后这边插播一个万能句式，想来谁在哪里，做些什么中式，把什么情感化为了阻止大意。 你现在看起来可能还觉得有点模糊，这个你，你看一下这个例句，想来石铁生在苍冷的房病房里，也曾想起了郁郁的合欢树和无边的菊花海，终是把命运的捉弄，人生的沉浮化为了一字一句中生命的永恒。 谁石铁生在哪里苍凉的病房里做些什么？也曾想起了这个合欢树和菊花海，终是把什么情感命运的捉弄，人生的沉浮化为了阻止大意。一句一中，一字一句中生命的永恒。 大家再把这个读一遍，想来谁在哪里，做些什么，终是把什么情感化作了什么阻止大意。好，我们现在来 思考，考考一下大家我刚刚刚讲的苏式的例子，怎么用这个万能句式去套？大家暂停几秒想一下，然后 我这边就不浪费时间，我直接给大家看。我这边写了三个，大家可以截图保存看一下，觉得自己写的跟这个就只要能合理就行，也不是说我这里写的一定就好，我是觉得这个句式挺好的，大家可以学一下。如果你需要凑支数的话，我觉得这个句式挺不错的。 刚刚那个苏轼的例子是写的比较详细的，但是我们平时记忆的时候，素材可以有所侧重，不用每个素材都记得那么详细。就比如说这边是我简要整理的一些其他论据， 你看这些红色的字都是我后来补充的，只是想给大家看一下这个我们我觉得我们积累素材的时候不用写这个，我们只需要把事件、人物、事件说出来就行了。比如说这个只第一个，这个 直肠癌晚期阿健，他是一个博主，他只想活着陪伴女儿长大，然后这就是他的一句话，上面这是他的经历，下面这是他的一句话，话也可以写在作文里面，更加增加我们作文的道理。然后这个唐尚礼为考清华复读十四年，你看这些 他可以用很多主题啊，敬畏生命，珍惜当下生命的意义价值。然后这个是社会舆论与个人追求。这个例子我想我们都很熟悉，但是他可以用到非常多的主题里面，并且我们不需要记很多东西，我们只需要自己会表达，然后这个容易， 他是谁？神州十二到十六的火箭总设计师，这是他的成就，然后他是，然后这边讲到的是他的呃经历， 土家族女孩，交通不便，信息闭塞，但是他十九岁上国防科大，二十三岁免试上清华，这是他的经历。然后这个看见他了就容易了，跟上面这个 阿健的原话一样，可以为我们的文章增添一些道理，就是这个是同事的评价，看见他就容易了。然后下面这个玛格丽特女士，他的经历是什么？把人类送上月球，手写的代码比人还高。 我们知道的是他把人类送上月球，然后手写代码比人还高，但是我们表达出来，我们就可以写出非常非常的多字，我们要对这两个小段的话进行美化增添，然后 这个是优秀句子积累，你写不出来，就被他开拓星河，铸成人类不朽辉煌。最后一个九十四岁特级教师于一，我一辈子争中国教育要有话语权，中国永远不是思想矮子，遇人非遇分人并不能被量化，这是他的两个， 两个是他说过的话，然后他是被称为人民教育师，人民教育家、最美奋斗者，这个也都可以记一下，这就是一个简要素材。整理这些这些例子的底层逻辑都是跟前面讲过的一样，是我们要去记人物经历，而不是人物主题。
13:30查看AI文稿AI文稿如果你被审判过太多次，你就会失去想要做一切事情的勇气。人需要找到一个不被任何人所评判的角落来重置自己的心。 你说老师，这道题目不就是写我们不要去受到外界的干扰，要做自己吗？于是乎，你在第一个论点 a 矛盾理论说，我们不能够受到外界的干扰，要去勇敢的做自己。 a， 接下来往下写的时候，你就会说，我们除了要不受外界的干扰，还要去活在一个独处的世界里面，才能够安静一下，不被打扰，找到自己。但 但是各位，这两者的相加之中，有一个非常重要的不可能落实的问题就是，人难道真的能够活在一个不受外界任何人的评判，而且我也不去试图获得外界任何评判的世界里吗？不可能的。而且事实恰恰相反， 世界上人活一口气呀，一个人越是能够成才、成名、成功，他靠的是什么？心中的理想信念当然有，但是真正能够去激励人的呀，恰恰是 别人的目光，恰恰是别人如何看待我，恰恰是我想向那些瞧不起我的人证明，看看我有多么的厉害。 但是恰恰正是这些想要证明的心又会把人分为两类人。第一类呢，就是爸爸妈妈想让我去怎么活，我就怎么活。老师觉得我怎么乖，我就怎么来，亲戚朋友呢，觉得我怎么好，那我就怎么做。虽然我的内心非常抗拒，非常的抑郁，而且很不想去做，但是 我就是因为怕他们说我不好，怕他们说我不行，评价我不好，所以说我的目标，我的一生就活成了他们的评价。但是第二种人是什么？ 爸爸妈妈瞧不起，他说我不行，最亲的人都瞧不起我呀，但我就一定要去走我这条路，证明我行给你看。哎， 同学同事说我不行，我天天不睡觉，我也要做出来，做得出人头地。亲戚朋友他说我不行，在我旁边指指点点的，那我一定要光宗耀祖，你们说我不行是吧？可是你们最后能够接触到的人类天花板就是我。 所以你会发现，没有任何人能够去脱离外界的评判体系，而独立的存活在这个世界之上。但是 即使是不能够脱离，也会分离出这两种人。前者是弱者，他在等待一个遥远的救世主。后者是强者，因为他要走出自己的新天和道路。 所以说我们今天看到这道题目，我们不能够一味的指示说我们不能够去看到外界，我们一定要去守住自己的独处，因为你如果不看到外界，你如果能够脱离外界的话，不 可能能够去脱离的。你今天就算是一个死人，你得给我拉回到现在的评判标准里，给我再来评判一遍。是不是说这个问题恰恰是我们破题的出口，也是我们想出升华天花板的出口。因为我们会发现， 每个人他都会被父母评价，被外界评价，被朋友评价，被同龄人比较，被时代所审视。走进人群就意味着我们走进了目光，做出选择就必然意味着需要去迎来声音。因此 所谓的重置自己的心，从来都不是说我们需要去不受外界评价的干扰，来去稳住情绪，不是稳住情绪，而是要重新去校准我们如何去看待这个评价的尺度。 人一生都无法被摆脱评价的处境，我们渴望被理解，我们渴望被认可，我们渴望在他人的眼中看到我们自己的价值。可与此同时，我们有清晰的知道，任何的评价其实都带着他者的偏见、局限和一时的标准，没有谁能够真正的看清楚另一个人的全部。 但是我们可以在别人说我长得丑的时候，我心里面不是说，哇，好自卑啊，要不要医美啊，而是我要去想想到底什么是丑的标准，到底什么是美的标准呢？我可以在别人说我做不出来成绩的时候，我不用用他人的刻薄来去伤害自己，而是把这把尖刀对准自己来去不断的雕刻出一个更好的自己。 所以真正危险的从来都不是外界评价和审判本身，而是我自己如何做出一个好的评价。 当我自己的内心不够安健，不够完全的时候，我会发现我永远都会任由他人的目光来去扭转我自己的内心。 所以一切一切的解法是我们把外界的所有的评价和审判的解释权和选择权牢牢的掌握在自己的手中。当我自己可以去对外界的评判来做出自己的解释，我才能够真正掌握了命运，不受外界所干扰， 这才是我们今天思辨的整个炼炉和环节。你想想，假如你一直一直顺着你今天的这个 a 加 b 简单的思路来去看的话，你不只是作文会喜提四十六分，你会发现在你真实的面对外界的这些品 判和审判的过程之中，你没有办法去深刻的反思，你永远都会被他们内耗拖着走。我刚才其实把我们对于这个观点的思维过程全部都呈现出来了，那么这个思维过程其实就是我们写作写成一篇满分作文的思维过程。现在我会拆解我是怎么样去想到这些观点的呢？来，各位 跟着我的思路来，去听好我贯穿全书的这些方法。点就是矛盾二分，你会发现我在一开始的时候就有一个 a b 二元矛盾的意识，我把它分为 a， 把它分为 b， 而我们找到 a 和 b 的 两个观点的过程，其实就是找 分论点的过程，所以我们的分论点 e 就 可以如此来去这般来顺着这个材料强调，我们不能够去过分的在一个空间来去不断的重置自己。所以在第一个论点之上，我们可以强调 当一个人所有的价值都建立在他人的凝视和外界的打分之上的时候，他就会因为害怕扣分而不敢去做出任何真实的试探。所以在第一个论点的时候，我们要反对这一个观点以及做法，要去提出我们不能够去接受这种审判，我们要去找到自己的内心真实所在， 这也是这篇文章他最最最最基本的利润，这个利润之上我们只需要去稳住他的开头。那么接下来在第二个分论点之上的时候， 这个时候你说老师我该不该说把你刚才想的那个解释权这个经验的观点放在我的第二个论点之上呢？也不要放，为啥？因为你还没有去把这篇文章整个话语都拆下来，我们刚才只是拆了前半段，就是我们不要因为审判了太多而 失去了勇气。在第二个观点的时候，我们需要去找到一个角落，所以说我们要把这个角落给呈现出来，它绝对不只是我们缩在一团，我们的逃避的避难所，而是我要找到一个周章没有任何噪音的地方，才能够听见我们自己心中的声音，所以这就是我们第二个自然段的观点， 人需要去寻找一个不受评判的角落，他不必是遥远的桃花源，而是内心的绝对领土。只有周章没有噪声，我们才能够听清楚自己的心声，才能够真正的重置自己。那么这里我会用到苏格拉底和 孔子的例子，大家我因为时间的关系我不一一的赘述了，可以去点击我们评论区的置顶蓝色链接，或者是说添加我们的粉丝群，就可以去找到我们的朱老师，去领取一份我们的三万字上分笔记。那么今天这篇作文的文字稿我也会打 打包来去送给我们的付费课学员，大家可以去咨询一下我们的付费老师，就可以去领取我们的这些全部的素材以及我们的下水纹了。好，那么接下来就到了第三个论点， 你说老师第三个论点总该是到了最后的升华段吧，总该告诉我怎么样去突破这四十六分的怪圈比划了吧。于是你会发现，我在想到第三个论点的时候，我首先来批驳的是材料原本的观点，你说 批驳材料原本的观点不就偏题了吗？如果一个观点没有办法被批驳的话，那么也就证明着这个观点没有办法立住脚， 一个东西没有办法倒塌的话，也就证明这个东西从来都没有立起来过。所以我在批判他的点，就恰恰是没有任何人能够去活在一个真空的，不受外界任何审判，听不见外界任何声音的世界里。好， 我以这个前提之后，我接下来来去怎么做呢？我们没有办法去评判他人的耳语和他人的目光，但是我们可以去控制的是 自己如何处理他人的目光和他人的耳语，自己如何去解释他人的目光和他人的耳语。比如他人向我去投来一句批评，我可以去过滤掉那些情绪化的内容来去找到我客观的可以如何去提 别人向我投来一个非常有情绪化和个人批判色彩的批评，我可以去把它客观化为我自己可以去进步的建议。各位，这就是这篇文章的精髓和问题所在。 我们反而是通过不断的去看待外界的评价，不断的和这个世界碰撞，来去强大自己，优化自己的。 当你蜷缩在一个角落，哪怕那个角落是桃花源，你能够去强大自己，优化自己吗？不会的，人总是在这些尖尖对麦芒的时刻来去不断的壮大。所以在第三个论点之上的时候，我们一定要去摆出我们的观点，就是我们首先必须要去承认一个现实而残酷的真相， 彻底的脱离世俗的目光和审判，来去活在一个巨大的真空世界里，是一个虚伪的乌托邦，因为社会绝非真空，而每一个人都需要在与外界的较量和不断的壮大之中，重新强大自我，重置自我。 所以说，我们在那个角落里真正要去重置的，不是对于外界的屏蔽力，就是你别来，你别来，你别来，我什么都不要听，而是我对于这个外界一切审判的转化力 怎么转化？弱者在审判之中被恐惧驯化，痛苦的削足势履，只为求得世俗的一句表扬。但是强者不必等待一个真正的安静，而是在众生之中 听见自己，在自信之中修正自己，必要时才会退回到一个角落，重新安放自我，再带着勇气来去重新面对这些所有的众生。 所以，一个人和外界的和审判之间的关系，绝对不会因为我退回到了一个角落就淡一点，淡一点，没有关系了，他只会因为我们重新来做出选择而真正的改变。 我们终究还是要去走出那个角落，走向人群，站回这个世界之中。彼时，掌声仍然会响起，而质疑也仍然会到来，误解也不会凭空消失。但是在那个时候，掌声和嘘声 都是造声罢了，质疑和夸赞都是回想罢了，误解和认可都是虚妄罢了。只有内心自我的尺度和审判标准的力量，才是真正的本真。 因为每一个人向外求求而不得，只有向内求，才能够真正的生生不息，才能够真正的重置自我。 所以我们再回到外界的审判，他审判过太多次，就会失去做一切事情的勇气。我在此 坐在你们面前，我比你们任何人百分之九十的人受到的审判肯定都是要更多的，但是这也不意味着我就已经要被击垮了，我就一定要去退回这个我的小角落里面来去不断的安慰自己了，其实这个做法完全是懦夫的做法， 因为当别人审判你，审判你的生还行，表，审判你的表达，审判你的逻辑，审判你的结构，审判你的商业，审判你的一切内容的时候，各位 他不论说，哎，你到底是不是恶劣，你到底是不是嚣张，你到底是不是傲慢，你到底是不是不行，你到底是不是虚伪，你这个时候都不要退回到一个角落里面来说啊，我才不是那样子呢，我是一个可可爱可温柔可善良的人呢，你就应该指着自己的鼻子对自己说，你自己到底 是不是一个有点小气的人，你自己到底是不是一个有点不那么善良的人，你自己到底是不是一个没有那么那么温柔和善良的人， 在这些不断的去指着自己的鼻子问自己的过程，他才是那个我们退回到角落里面，真正要去对自己日日夜夜在内心升堂的过程。 只有我们自己能够客观的认识自己，我们才能够知道外界的评价，什么是他们自己的主观，而什么是真正客观的东西，我们才能够真正的比起一切的噪音不断向前走。 所以这就是我今天想给大家传达的一切内容，其实我的一些感悟和内容哈，是所有你们看到的作文老师以及语文老师绝对不会讲的，它都是融合着我自己对于生活的思考，我自己对于生活的经历，来去不断的成为我的一整天讲课稿来去用我的 已经修炼好的表达来去给到大家。哎这个讲课稿我刚才拿到的这本书里边，这是我在二零二二年到二零二六年一千两百多篇我的自己的日记里面筛选出来的三百六十五篇给大家作为了一个思考。今天我录视频的时候是九月十二号，我看一下 这篇日记里面说的是最宝贵的经验教训是永远都不要和真正的本我对抗，哪怕他画起来看起来邪的发正，或者是正的发邪啊，其实跟我们今天的这个内容也非常非常的相像，因为 他在讲述的是我们不要被受到外界的审判而去迷失自己，其实我们一切人生的课题都是找到自我，你会发现这矛盾而分法呀，他最后最后我们能够去升华到的最后的第三个论点仍然是要回归到内心，这不是一种唯心主义，而是我们的内心是真的非常强大。 更多的内容大家可以去找到我们的助教老师去咨询我们的核心的课程。如果说你不会写标题开头分论点巨魔的，那么你就可以去找到助教老师，咨询一下巨魔课有没有帮助你。那么你不会写人物素材的，你就可以找到助教老师。老师，人物素材我应该怎么样去写，怎么样去积累老师真正的题目，怎么样去练写，那么 百题库全部都是近三年以来优质的模拟题目和高考题目来给到大家，这是我在每一个专题里面会编的十二道题目，总共会编了一百二十道题目来给到大家，最后就是我们的矛盾二分这一套书，这整套书呢，我们都会以矛盾二分和句模体系 一套理念为穿插点，来去给大家来去传授一个真正的能够去达到满分的思维模式，也是你真正的能够去达到人生满分的思维模式。那么我们今天就讲到这里， 大家有兴趣的同学可以去找到我们的朱老师，领取我们的三万字上分笔记，以及去找到我们的置顶蓝色链接，或者说我们的粉丝群聊，就可以去找到我们的朱老师去咨询课程了。那么我们今天就讲到这里，我是三月，我们下期再见。
9.2万叁月聚粮
09:30查看AI文稿AI文稿先声明一下，这个作文素材全网没有几个语文老师真正讲过，普通班老师基本完全不知道。一般只有重点高中里冲清华北大的特优班才会把这种人物素材拿出来讲。今天学姐就要把高中作文里的一个神级素材给你拆到骨头缝里，他就是零回音。我为什么敢这么说？ 因为现在的高考作文，早就不是让你被几个名人故事堆几句万能金句那么简单了。他越来越喜欢考传统与现代、保存与发展、审美与实用、个人与时代、继承与创造。 你以为这种题很抽象，很难下笔？恰恰相反，只要你会拆，零徽音这类题反而最好写。因为他的一生，本来就是一场让传统穿过现代，让过去继续参与未来的文明转移。 我高三那一年语文考试考了太多次，月考、期中、期末、联考、省质检模拟考，一直到最后高考，我的作文基本都不是现场乱发挥，别人进考场还在临时想素材翻来覆去写李白、苏轼、司马迁，我进考场只是在心里偷偷判断，这道题能不能用零徽音，该从传统审美、文化记忆、专业责任还是现代创造这个角度切进去。 说白了，很多同学以为我作文分数高是因为文笔好，其实不是，我只是比他们更早知道，真正高级的素材不是大家都已经写烂的人物，而是这种一出手就能让阅卷老师眼前一亮的人物系统。最后，我高考语文也没啥成就，也就一百四十分，作文基本次次接近满分，最后一不小心全省第二考上了北京大学。 但我悄悄告诉你一句实话，很多同学不是没有素材，而是一个素材只会写一层。比如看到林徽因，普通学生只会写他很有才华，稍微会写一点的能写他保护古建筑。但真正能把作文写到高分的人，会把它拆成文明辨认传统、转移专业责任、审美秩序、现代创造。别人写的是人物经历，你写的是思想结构，别人写的是民国才女，你写的是他为什么能成为一个时代的答案。 先别急着往下听，你以前写林徽因最多能写到哪一层？是已经能够想到传统与现代、继承与创造，把你真正写的出来的那一层留在评论区 别，选最好听的，选最真实的。接下来这两道题，你会亲眼看到这几层之间到底差了多少分。你赶紧点赞、投币收藏保存好，如果听的人太多了，我就删了。今天我会直接用两道作文题现场演示， 看到题目时，第一眼抓什么矛盾，第二步，怎么寻找利益切口，第三步，怎么判断林徽因应该从哪个角度切进去，最后又怎样把它写成阅卷老师一看就觉得这个学生有思想的高分段。你听完就会发现，林徽因不只是素材本上的一个名字，而是一把能打开高中作文百分之八十四变题、文化题和价值判断题的万能钥匙。 能看到这里还没有划走的，至少都不是只会被李白、苏轼、司马迁的普通选手。真想把自己的作文从四十多分往五五加推的公平，先打个语文一百四十，让我看看你们的决心。我们现在正式开始拆第一道题，比如二零二六年全国一卷。表面上让你写一个词语理解的变化，其实真正考的是你能不能从一个词语里看见自己的成长、时代的变化，甚至一套价值观的升级。 这类题看起来非常开放，很多同学会直接选，坚持勇气、成长、热爱，然后写成一篇普通的鸡汤文。但真正会写作文的人，会先找一个能够打开思想深度的词，如果你选，就利益一下，就不一样了，你可以这样拆。小时候我以为这就是落后，只要一样东西不够新、不够快，他就应该被淘汰，给更先进的事物让路。 后来我才发现，现实里很多就并不是没有价值，他们只是无法用速度、价格、效率和及时功能被计算。有些东西因为崭新，就被默认成了先进。有些东西保存了漫长的历史，却要先向人们证明自己不是发展的障碍。再后来读懂林徽因，我对旧的理解彻底变了。 真正重要的，不是反复追问这东西还有没有用，而是追问究竟是谁在定义什么叫落后。如果发展只剩下拆除和覆盖，那么建起的东西越多，一个时代反而越可能失去辨认自己来路的能力。 普通同学会这样写，林徽因热爱传统文化，他与梁思成等人考察中国古建筑，为保护文化遗产做出了贡献。这说明我们不能遗忘过去，应该重视和保护传统文化。这个写法当然没有错，但他太平了， 他依然停留在这东西应该保护的层面，没有真正触碰材料背后的价值判断。再往上一层，可以这样写。林徽因没有接受古老就等于落后的简单判断。他用考察、测绘和研究证明，许多被视为破败无用的建筑，其实是中国文明遗留下来的立体正词。 这个写法已经比普通版本强了很多，因为他不再只是歌颂林徽因热爱传统，而是开始反驳就等于无用。这套简单粗暴的判断，但真正高级的写法，还要继续往深处推。林徽因最打动我的，不是他保护了多少座古建筑，而是他让我意识到，就本身也需要被重新理解。 一个时代，如果习惯用崭新判断先进，用拆除证明发展，那么真正需要被更新的，也许不是那些旧建筑，而是那套把一切过去都判定为负担的发展观。你看，思维曾记一下就拉开了。 普通写法式，旧的东西值得保护，高级写法式就不等于落后，也不等于无用。顶尖写法式谁有权定义落后发展？是否必须以删除过去为代价？这时候，泛文段就可以这样写。我曾经以为 只是时间留在事物表面的痕迹，形式不够新，功能不够快，一件东西便自然应该退出生活。可林徽因让我看见，现实中许多被轻易判为陈旧的建筑，并不是没有价值，只是他们的价值无法被速度、价格与效率直接计算。他与同人走进荒野和旧城，测量被破败外表遮住的文明信息。 他所保存的不只是屋檐和砖瓦，更是一个民族曾经如何理解空间秩序与生活的证据。从那以后，我对旧的理解发生了变化。真正的进步，不是让城市再也看不见过去，而是让过去仍能以新的方式参与未来。你看，这样写，就不是把林徽因硬塞进作文里了。 他先抓住全国一卷最核心的要求，一个词语的理解发生变化，然后再用林徽因的人生完成就这个词的认知升级。一开始就只是落后无用，后来就变成了文明留下的证据， 最后上升成一个更加高级的追问。当一个时代只能通过拆掉过去来证明自己正在前进时，真正贫乏的也许不是那些旧建筑，而是这个时代理解文明的能力。如果你已经听懂了这三层之间的区别，留下三个字，听懂了，不是让你替传统喊一句空洞的口号，而是提醒自己，以后再遇到文化类作文，千万不要只会写一句，我们应该保护传统 好。再来看二零二六年全国二卷，题目里讲日月不失其体，故必而富名。江汉不失其源，故穷而富通。表面上看，他是在讲困境、挫折、风浪和考验。但这道题真正高级的地方，不是让你写坚持就会成功，而是让你思考，一个人在改变和受阻的时候，凭什么不失其体，又凭什么不竭其缘。 很多同学看到这种题，第一反应就是写，人生遇到困难不能放弃，只要坚持，总有一天能够获得成功。这个观点当然能写，但实在太普通了。真正会写作文的人，不会只停在坚持就能成功这句话上，而是会继续追问，什么叫不是其体？是外形永远不发生改变，还是变化之后依旧能够保有自己的尺度？ 什么叫不是其缘？是拒绝新的道路，还是无论怎样转弯，都没有彻底切断自己的来路？这时候，林徽因就可以进来了。他的一生就是改变，不是断裂。创新不是失意的，最好注脚。 林徽因研究中国古建筑，不是因为他拒绝现代，更不是因为他想让所有建筑永远停留在古代。相反，他接受过现代建筑训练，也参与过现代公共设计。 他真正关心的是，当建筑材料、城市形态和生活方式都在改变时，中国建筑能不能继续保有理解空间秩序与美地自身尺度，你看，这就是体，他不是外形永远不动，而是变化，没有夺走自身的核心。不是拒绝向前，而是走得再远，也没有彻底忘记自己从哪里出发。 普通同学会这样写，林徽因面对战乱、疾病和困难，没有放弃，仍然坚持研究中国建筑。这说明我们只要坚持，就一定能够走出人生的困境。这个 写法没错，但还是太平，他只写出了遇到困难不要放弃，却没有写出全国二卷。真正高级的地方，再往上一层，可以这样写。林徽因的人生告诉我们，变化并不等于断裂，外部环境可以阻挡他的工作，时代也可以改变建筑形式。但只要文明的尺度仍然存在，传统就能够以新的方式继续生长。这个写法已经比普通版本好了很多， 但真正高级的写法，还要再向深处推进一步。林徽因最打动人的地方，不是他把过去原封不动的保存下来，而是他在传统与现代激烈碰撞的时候，没有把继承误解成复制，也没有把创新误解成遗忘。他守住的体，不是某一种固定的屋顶和古老样式，而是中国建筑，理解空间秩序与人的尺度。 他守住的源，也不是简单的怀旧和感伤，而是考察、测绘、研究和转移传统的能力。所以，他不是在抗拒变化，而是在变化中保存，继续成为自己的能力。他也不是简单回到过去，而是在新的世界里保住文明继续生长的源头。你看，思维层级又一次拉开了。普通写法式遇到困难不要轻易放弃， 高级写法式不断改变，也不要切断自己的源头。顶尖写法式真正的不失其体，不是机械的重复过去，而是让过去继续参与未来。 这时候，范文段就可以这样写。日月之所以能避而复明，不是因为他从未被遮挡，而是因为明暗流转中本体未失。江汉之所以能穷而复通，不是因为从未受阻，而是因为路径虽变，原流未断。林徽因的一生正是如此，他研究传统，却不把传统冻结成标本。他走向现代，也不把现代误解为对过去的删除。 他以考察和测绘辨认中国建筑的来路，又以设计寻找他进入未来的方式。真正的不失其体，不是固守旧貌，而是在新的材料、新的城市与新的生活中，仍保有理解自身的尺度。真正的不失其源，也不是拒绝之流，而是无论如何改变方向，都没有切断文明生长的根。你看，这样写，就不是把林徽因硬塞进作文里了。 他先抓住全国二卷最核心的矛盾，变化之后如何依然不失其体，受阻之后如何依然不结其缘，然后再用林徽因的人生回答这矛盾。 所以，全国二卷如果写林徽因，千万不要只会写他很坚强，他从来没有放弃，他最终获得了成功，那是普通人的写法，真正高级的写法，是他让我明白，真正的坚守，并不是永远不变，而是在变化中仍然能够辨认自己，并且继续生长。所以你会发现，作文真正难的，从来不是你背下了多少素材，而是你能不能把一个人物拆成不同题目的答案。 同样一个林徽因，普通人只能写他很有才华，但真正会写作文的人，能够从他身上拆出传统与现代、保存与发展、审美与实用、个人与时代、继承与创造这些完全不同的高分角度。现在先别急着说自己听懂了。假如高考作文考的是继承与创新，你会用林徽因写出一句什么样的中心论点？只留下观点，不要复述他考察古建筑的故事。 把这句话留在评论区，学姐会挑几条最有代表性的，告诉你他为什么只能拿四十五分，又应该怎样继续往五五家的层级推进。当然了，如果你现在还不会拆，学姐和周围清华北大学长学姐已经整理了几百套同类型、不同人物的作文素材，我们会用同样的拆解方式，告诉你怎样从一个人物的经历里提炼时代命题，怎样把他的选择精神与人生，转化成考场上真正有分量的论据。 想要这套资料的，反正是老规矩，一定要记住，资料本身不是分数，真正能够变成分数的，是你把资料拆开重组并迁移到具体作文题里的能力， 不要只停留在收藏和摘抄。真正应该学会的是，看到一道作文题，你能不能马上判断这个素材应该从哪个角度切入，哪一句话能够承担利益，哪一段经历能够支撑论点？如果你也有已经写好的作文，却不知道应该怎样提升，可以来我主页的置顶视频，把作文发给学姐，学姐会帮你具体分析你的问题究竟处在利益、素材迁移、论证层级还是语言表达。
1730北大小牛学姐
01:42查看AI文稿AI文稿一个万能人物素材搞定五类高考作文题，今日嘉宾苏轼舞台失暗后，苏轼被贬黄州。他没有一蹶不振， 反而吟出也无风雨也无情的豁达。他开荒种地，与民同乐，在逆境中活出了诗意。真正的强者，不是不遇挫折， 而是能在泥泞中开出花来。即使被贬，苏轼依然心系百姓。在杭州，他疏浚西湖，筑起苏堤。在徐州，他带领军民抗洪， 保全城池。无论身处何地，他都把百姓冷暖放在心头。这种在其位、谋其政的担当，正是知识分子的风骨。 苏轼的词，突破了词味艳稜的翻离，开创豪放一派，让词从九言歌习走向广阔人生。 他既继承欧阳修等人的文风，又大胆革新，这正是文化发展的密码，在传承中创新，在创新中传承。当王安石变法如火如荼时，苏轼没有选择依附， 而是坚守自己的政治见解，即便屡遭排挤，也不改旗帜。他的一生，是不断选择的一生，更是坚守本心的一生。真正的智慧， 是在纷繁世事中守住内心的灯火。苏轼的伟大，不仅在于他的诗文，更在于他作为一个普通人的烟火气。 他会酿酒，会做饭，会和朋友开玩笑。他的伟大，恰恰在于他把平凡的日子过成了诗。每一个认真生活的人，都可以成为自己的英雄。
83想写点东西
03:04查看AI文稿AI文稿作文拿不到高分，累积百个人物素材，不如用好一个能打的。如果你问我哪一位人物，他既可以看清事情的本质，又给无数年轻人指点迷津。以下的人物一个比一个悲惨，但是依旧能用真诚的心去面对这个世界，走出一条属于自己又能温暖他人的道路。 我一定会说是余华。余华的一生，既是当代文学史上的传奇，也是一个普通人通过坚持与真诚实现精神突围的生动样本。从牙医到作家，他主动撕裂激烈的人生轨迹，打破数十圈选择文学这一条少有人走的路，却走进了最广阔的人类精神世界。他访谈的时候说过，人生的突破口，往往藏在看似狭窄的入口处。 在他笔下诞生的所有人物，都是为了想告诉大家不要害怕苦难，而是遇到苦难跟他共存的一种生活态度。他最大的魅力，恰恰是在认清生活的残酷真相之后，仍然能够用幽默平和的态度与之共处，那这是比单纯的批判或赞美更为深邃的力量。 那接下来，我会带大家从三个不同视角的写作角度，去深度解析一下余华老师身上那些难能可贵的精神品。 余华曾在牙医诊所工作五年，他曾经坦言说，牙医诊所是世界上最没有风景的地方，他毅然决然选择弃医从文，从此便开启了白天荡街，夜晚写作的生涯。他逃离的不是一种生活，而 是奔向另一种命运。就像他后来写的写作唤醒了我，否则我可能会在牙医椅子上沉睡一生。那这种转身是倾听内心召唤的勇气。人生关键的转折，往往始于一次不甘平庸的背叛。一九九二年， 活着出版这一部创作于人生低谷的作品，用极简的语言承载了最沉重的苦难，最终成为感动世界的经典。 余华写活着，不是展示伤疤，而是展示伤痕是如何结痂的。他用富贵的一生告诉我们，生命的价值不在于辉煌，而是在于活着本身所具备的韧性。这种写作的克制，恰恰是对生命最深的敬意。真正的力量往往在于当命运的裂痕布满生活的时候， 仍然能用平静的姿态，在伤痕的纹路里重新辨认出光的方向。那最近几年，余华老师坦言说自己写不动苦难了，他的文字逐渐变得平和又温暖，经常在社交媒体上以段子手的这个身份出现在大众面前， 非常可爱的向网友分享自己的阅读心得，以及对生活的感悟。从血腥的雨花到温暖的雨花，这个身份的转变并不代表创作里衰退了，而是体现了生命境界的完成。这让我想起了木心那句话，岁月不饶人，我亦未曾饶过岁月。真正的成熟，是能够坦然的说出我变了，并在变化中保持初心这份真诚。 写坚持梦想人生追求。大家可以去教余华老师弃医从文这个抉择。写面对逆境苦难与生存，大家可以引用活着这本书的创作与内涵。那写成长感悟、自我和解。大家可以去对比余华老师早期和晚期的创作变化，那累积一个人物素材，大家可以看出来，只要你能用不同的视角去看待他，其实他就适用于无数的主 题。你看我们累积一个人物素材，其实永远都不是用干巴巴朴实性的眼光去看待他，复述他的故事，写出一些很单一的东西。 我们要去锻炼出自己，可以利用不同视角去解读他们人生背后最深层次的感悟，并且精准的运用到作文里这一项能力。好了，那今天的分享就到这里了，我们下期视频再见。拜拜。
38霖羽学长
