钱山的说于三圣是他们安徽钱山的,他们考证啊?不是什么考证,我这一句话我写的回忆录,当时我听的很,我刚才很气愤的就是我们,我们我们这个乡想把这个文章发给我看。 他考证什么呀?一个人的是哪里人自己不知道,他的后人不知道吗?是吧?不是别人一个人是哪里人?祖籍在哪里?不是,别听别人说,也不要什么专教,考证是后人本人说了算, 我们相信任何人都认不出老祖宗。哈哈哈哈哈好好。为什么前者忍不到这来,忍不到前者去磕头了,为什么他的后人不把钱钻到前山去, 他的瞩目呢?后面全身没有这些遗迹,没有这些文化遗存的。啊啊,谢谢大家。好好好。
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我们刚才唱的根本就不是京剧,我们是我们这些京剧演员啊,学唱的湖北的汉剧,因为汉剧是我们京剧形成的根脉之一。对,那个挥汗河流啊,它就形成了我们京剧的皮黄。对,所以呢,我们京剧很多很多的曲目其实都改变自咱们的。 没错,湖北有一个美名啊,叫那就是谭门,期待。没错,对不对?没错,朋友们,我们今天非常有幸请到了谭门三代传人为我们演唱一段正宗的定军山。好,欢迎他们。欢迎 早已明天不许上课 啊啊啊啊。

这里是湖北罗田县的九资河镇。湖北罗田的九资河镇与安徽金寨相邻, 湖北官方自称这里是春秋时期鸠资古国的国都。历史上,春秋时期,楚国和吴国之间确实有个叫做鸠资的小国,这个小国受到一位叫做夏姬的美女的连累,最后被灭了国。 这位夏姬位列古代四大美女之首,本是郑国国君的女儿,不仅美貌,涉及的故事还很劲爆,有兴趣的可以百度一下。因为夏姬的原因,最后引发了吴国与楚国的战争。 公元前五百七十年左右,楚国攻打吴国,顺道灭了这个鸠资国,这个小国也就 成了楚国的一部分。但这个鸠资国具体位置在哪,存在很大的争议。很多资料显示,安徽芜湖才是鸠资古国的所在地。最近芜湖还投巨资复刻了一座鸠资古镇,大大鸠资国文化牌。 不知道芜湖与罗田哪个才能算是真正的鸠资国所在地? 不仅如此,久姿河镇还与安徽争夺京剧的源头的名号。众所周知,徽班进京,最后发展成了京剧, 湖北方面宣称京剧源头在罗田,九资河还称京剧史上的重要人物。安庆人于三圣,祖籍是湖北人,还建了这个三圣剧场,在打造京剧小镇。 我在九资和露营晚上拍了个夜景。从这些场景看,湖北与安徽争夺京剧源头名号是很认真的,不仅投入了巨额的资金,还精心策划了方案并付诸实施。 作为安徽人生活工作在安徽都几十年没看过戏了,一到湖北,九资河就免费送了一场大戏。看湖北这架势,安徽未必争得过湖北,安徽作为京剧源头的名号,还能保得住吗?

啊,好奶奶,我唱的怎么样?阴阳婉转,字正腔圆。 好像我爷爷唱的吗?你爷爷是于三圣,你是他孙子于舒言,能不像吗? 完了完了完了完了完了,怎么不高兴。爷爷不是说过吗,学他者生似他者死。我的唱这么像爷爷不就完了吗。哈哈哈, 孙子,学你爷爷是对的,先学于三圣,再变成于淑妍,变成京剧舞台上的于淑颖。 哦,学你爷爷呀,要从根上学起呀。奶奶,爷爷的根在哪呀?罗田是有字河。 奶奶爷爷有很多故事吧。 有很多的磨难,当年他才十八岁。萨瓦迪 哪有姑娘 啊啊啊,三娃子。哎,兄弟 怎么不高兴, 生气啦。哎,莫气莫气,我给你唱独抢戏,一咚咚踩得踩一咚咚踩得踩踩给力踩 啊哈哈哈,三哥你唱的真好,我还要你唱,不行 上我还要演出呢。晚上有演出啊?是啊,不是你给我要看我们的董强戏吗?晚上演我戏啊,打景致还有黄梅姑娘 黄梅姑娘?是啊,黄梅姑娘。嗯,上次啊你叫我修的黄梅姑娘我还没修完,我还要你讲哦。好,我讲你。哈哈哈太好了。三哥啊,你坐啊。哎 哎你你 我去拿联想去。等等联想我带来了哦 三哥呐。哎呀臭弟,这是你做的?嗯,哎呀,太好做太好做。三哥,哎,我们唱起来我们唱起来我们唱起来。 黄梅年年发大水黄梅年年发大水。 心肠真的好啊。 看上你 秋弟。哎,秋弟你果在找你。我走了啊哎,三哥等等 把这个带上,玉镯带塔。今晚你不是要严打禁忌吗?带上他呀就有罪相共治了。这你就带上吧。 哎,那我先走了。嗯,小弟 妹妹你怎么一个人坐在这里啊?我们出来散散心。散散心是死坏与散剩吧。哥,你欺负人啊,哥哥错怪你还不成吗? 不过哥哥我要给你提个醒雨伞。剩一个穷唱戏的,以后少跟他来往。唱戏怎么了?唱戏的怎么了?唱戏的你看你看你看,一开口你就向着他, 我向着他又怎么了?三胜过人好戏言,好戏唱的更好,唱的再好也是下九流。你 我我告诉你,爹不在,你的婚事我做主。你,你想嫁那个穷唱戏的?就嫁就嫁就嫁就嫁就嫁 得下辈子吧。我靠,我靠。

京剧的创始艺术家叫于三圣,于三圣先生是前三等奖之一,是于舒言的爷爷,是谭锦雷的老师 啊,他是京剧创始人,他是罗田县人。所以我们这次带着各位同学、爸爸妈妈一起到罗田来,正好清明前夕,我们来做一个祭拜,我们要记住先前才能怎样展望未来。
