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各位,一种给我的印象是长久的、非常好的、值得怀念的记忆。这里是和微中,是杨振宁先生的母校,这里也有杨振宁先生同意授权了全球唯一的杨振宁班。 一九三七年七夕事变后,杨振宁回到合肥,在泸州中学,也就是合肥中的前身就读高中二年级。杨振宁先生对合肥、对母校都有着很深的感情,我们面前的合肥中校名正是由杨振宁先生所体现的。 一九二二年,杨振宁回到母校,并与师生代表亲切交流,谈及母校对自己的影响。他说,中学教育不仅是人生的基石,合肥中教会他的不仅是知识,更是严谨求学的这些态度,这种态度伴随他走过整个学术生涯。


先生你好,欢迎您来成都,欢迎您来电子。大 一个人在即使很小的时候,他就有很多的他没有自己知道的,到了以后呢,忽然会有这个结果,这结果就是所需要的。这个呢 不是一个了解,就是牵着鼻子被牵着鼻子走,这个不能算是了解。把全论用到分子物理学是吴先生当时所研究的方向之一。远距离来看, 二十世纪的物理最特点是发展到了一个新的领域,叫做 microscopic physics。 了解的状态是要写出一个蓝图呢,这个蓝图是从现在看起来 是很重要的一个大学,尤其是因为近来的就是最近这三五十年来的发展。 好,谢谢。



巨星陨落,精神长存,送别杨振宁先生二零二五年十月十八号,一个让无数人怅然的消息传来,笔尖爱因斯坦的物理学家、诺贝尔物理学奖得主、中国科学院院士、清华大学教授杨振宁先生在北京因病逝世,享年一百零三岁。 逝世前半个月,他刚过完生日。很多人知道他拿过诺奖,却不一定清楚他的成就到底有多牛。一九二二年,杨振宁出生于安徽合肥,同年随父母来到清华,十二岁时就立志要拿诺贝尔奖。十六岁时随家人躲避战乱,辗转求学于昆明西南联大, 后以优异的成绩考入清华大学研究院读研究生。一九四五年,二十三岁的杨振宁工费赴美留学,就读于芝加哥大学。一九四九年,杨振宁加入普林斯顿高等研究院任研究员,从此开启 起了辉煌的学术生涯。三十四岁时,他与李正道合作公关,提出若相互作用中的与秤不守恒的革命性猜想,经吴建雄实验验证后,四年便斩获诺贝尔物理学奖,共同成为最早获此殊荣的中国人。 他发表论文到获得诺奖仅用了十三个月,创下诺贝尔奖颁奖史上纪录,至今未被打破。而在业界看来,比 获奖更深远的是他三十二岁时与米尔斯共同提出的杨米尔斯规范场论。这一理论被视作与牛顿力学、爱因斯坦相对论比肩的科学基石,奠定了粒子物理标准模型的基础,直接或间接催生了几十个诺贝尔奖级别的科学突破。 此外,杨巴克斯特方程更是开辟了统计物理与量子群研究的新方向,让物理与数学的边界得以拓展。杨振 宁身居海外多年,虽然更改过国籍,却从未忘过祖国,始终牢记父亲杨武之有生应感国恩宏的嘱托。一九七一年,中美关系解冻之初,他便冲破阻碍回国访问,见到挚友邓稼先,得知中国原子弹自力更生研制成功时,更是激动涕零。 完美后,他奔走演讲,掀起了华裔学者访华热潮,被誉为中美学术交流桥梁的第一人。他提议重视基础研究,还设立基金,资助近百位中国学者赴美进修,这些人后来都成为中国科技发展的中坚力量。 晚年的杨振宁更是将全部心血倾注故土。二零零三年,他定居清华园,把高等研究院打造成学术高地,帮助清华引进了诸多大师级的科学家。当被质疑回国养老再无贡献时,八十多岁的他还在 实验室做研究,发表三十多篇 sci 论文,参与建设六十多个顶级实验室,还坚持为本科生授课。二零零四年,八十二岁的杨振林与二十八岁的翁帆领证结婚,两人身份和年龄的差距备受关注,而后携手相伴二十余年,二零一五年恢复中国国籍, 用行动践行。血管里的所流的是你父亲的血液,是中华文化的血。当被问及一生最重要的贡献时,他说是帮助中国人克服了很多年自己觉得不如别人的心理。 中国而言,杨振宁先生的贡献早已超越学术本身。从清华园起步到登上世界科学之巅,再回归故土,他的人生画了一个圆满的圆。如今斯人已逝,但他留下的不仅是物理公式里的永恒真理,更是跨 跨越世纪的家国情怀与科学精神。先生之风,山高水长,他贡献给世界的如此深奥,他奉献给祖国的如此纯真,他的科学贡献和赤子之心,人们永远不会忘记。


心情是很沉重的,也是非常的难过啊,其实这已经传了有一段时间了,是吧?说杨先生身体不好,但是没想到突然他对所有的我们自己,那个这个华人科学家, 华人青年学者是非常提携非常光照的,留着我们华人血液的人啊,这些科学家对这个祖国的这个感情啊,都是一样的,都希望呢中国能够呢,就是啊,就是富强, 对吧?文明就是发达,对吧?所以我觉得杨先生后来就是我就是应该去年的时候啊,我把我们量子卫星的载合就是赠送给国家博物馆的时候,杨先生就讲 他看到中国不仅看到天亮了,是吧?而且呢,他觉得他的天亮意思是中国开始富强了啊,他是感到非常的就是欣慰的。

我们看了中国古代的科学技术的发展,就会发现到,在一四零零以前,中国跟西方的交流是中国的科技向西方输出的, 这一点是现在所有研究科学史的人都同意的。大家请看,在一四零零零以前,中国的科技是超过于西方的科技, 中国人有了这么灿烂的古代的科学技术的发展,可是后来却落后了,是在一四零零到一六零零之间,欧洲凸起了,中国大大的落后了。 要想显示出来这个我们只需要查一查百科全书,看看这两百年之间西方有什么大的思想家,大的科学家。那么我这个地方灭了一些人, 比如说是撩拿到打边旗,比如说是 luther calvin napir, napir 大家知道是发现对数的,比如说是 bacon, 刚才我已经讲过了 francis bacon, 比如说是 galileo 家里洛,或者是凯布洛 kepler, 还有 harvey 跟 dakar, 他们这些人对于今天的 整个世界的文化的影响是深远的。如果我们问说是一四零零到一六零零之间,这是明朝的时候,中国有什么大思想家呢?那么我想大家公认最重要的一位是王阳明, 我个人认为王阳明当时对于一些专门研究哲学的人是有影响的,可是王阳明的思想对于今天二十世纪,不管是世界的四朝或者是中国的四朝的影响都是微乎其微的,为什么西方在这个 这个两百年之间大大的进步了呢?这个我们底下再讨论一下子。 近代科学的诞生是一个很复杂的事情,不过假如我们一定要说有一年是近代科学诞生的年代的话,那我会选是一六八七年,因为一六八七年是牛顿的 principia 所出版的那一年。 在这个 precipi 里头,牛顿把太阳系行星绕着太阳的运转,用了非常准确的数学的语言把它描述出来了这个他把那一章叫做 system of the world, 就是世界系统。这个产生了,在人类的历史上产生了一个大的震惊。 一六零零年,刚才我讲中国已经落后了,那么有没有西方的思想, 西方的学术被引进到中国来吗?有的,从一六零零年开始,就有一些西方的科学一部分被引进来了。一六零一年的时候,有一位意大利的传教士利马豆等 我们推欧瑞奇跟中国的一个大臣徐光奇,他们合的翻译了欧基里德的几和弦,这个可以说是中国文化里头 第一次在西方的科学的思想里头开了一个窗口,呃,一盒原本一共有十三呃章或者是十五章,看你怎么分这个章法,他们只翻译了六章。那么在这个书出来了以后, 徐光己觉得有点遗憾,所以他就写了这么几句话,他说虚沉大业,未知何日,未知何时殊已四言。 换一句话说,就是这个整个这个事情啊,还没有做完,不知道是什么时候才会把这个书能够续完,所以他说暂时我们等着看吧。这一等就等了两百五十年, 一直到一八五七年,整整两百五十年以后,才有另外一个上海人叫做李善兰,这个已经是呃,十九世纪中年道光,后来是呃咸丰的时候的事情了, 李善兰跟一个英国的传教士叫做 alexander valley 的才把几何原本的后半部呃翻译出来。 在这二百五十年之间,我们回顾一下子,近代科学在西方诞生了,工业革命在西方产生了,整个世界,人类的生产力是猛进,可是在 在中国仍然是徒步自封,没有任何一个进步。从今天我们回想一下子,这两百五十年是关键的中国落后的年代,今天的中国所在做的一件事情可以说是就是要弥补这两百五十年之间不进步的所带来的后患。 为什么中国对于近代科学的萌芽没有一个好的土壤,没有一个好的空气呢?这个是一个很多人研究过的问题, 大家认为这里头道理很多,一个是没有独立的中产阶级,那个时候大家知道西方已经有相当多的而有作用的有独立思考能力的中产阶级。中国的传统里头因为这个政治社会的结构没有这样一族人。另外一 个说法也是有道理的,是说中国的传统思想里头没有西方的所谓 natural philosophy, 等于是自然科学。自然科学不是近代的科学,不过是环绕着自然的现象,做一些比较近似于近代科学的这种研讨。这个在西方的 十二三世纪以来他们所设立的大学里头就已经有很多的讨论了,这个风气在中国没有建立起。 这我这讲的第三项是中国用了个科举制度来选人,这个科举制度的疑患我今天不必跟大家重复讲,不过这是封锁了中国的思想界上千年的 一个制度,这个没有问题,也与中国没有使得近代科学在中国萌芽有很密切的关系。另外还有一个非常 重要的一点,就是在中国始终没有啊产生像希腊的欧基里德所代表的这种逻辑思考的程序,这个程序我刚才已经讲了,是他的好处是虚光企业非常认识的这个逻辑的程序,没有产生的话,所以近代科学在中国很难萌养。
