司徙岒为什么黑化

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发布时间：2025-10-30 11:03

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原作
商鞅徙木立信论
毛泽东吾读史至商鞅徙木立信一事，而叹吾国国民之愚也，而叹执政者之煞费苦心也，而叹数千年来民智之不开、国几蹈于沦亡之惨也。谓予不信，请罄其说。法令者，代谋幸福之具也。法令而善，其幸福吾民也必多，吾民方恐其不布此法令，或布而恐其不生效力，必竭全力以保障之，维持之，务使达到完善之目的而止。政府国民互相倚系，安有不信之理？法令而不善，则不惟无幸福之可言，且有危害之足惧，吾民又必竭全力以阻止此法令。虽欲吾信，又安有信之之理？乃若商鞅之与秦民，适成此比例之反对，抑又何哉？商鞅之法良法也。今试一披吾国四千余年之纪载，而求其利国福民伟大之政治家，商鞅不首屈一指乎？鞅当孝公之世，中原最鼎沸，战事正殷。举国疲劳，不堪言状。于是而欲战胜诸国，统一中原，不綦难哉？于是而变法之令出，其法惩奸宄以保人民之权利，务耕织以增进国民之富力，尚军功以树国威，孥贫怠以绝消耗。此诚我国从来未有之大政策，民何惮而不信？乃必徙木以立信者，吾于是知执政者之具费苦心也，吾于是知吾国国民之愚也，吾于是知数千年来民智黑闇、国几蹈于沦亡之惨境有由来也。虽然，非常之原，黎民惧焉。民是此民矣，法是彼法矣，吾又何怪焉？
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尉迟敬德，名融(史书作尉迟恭)，祖居隋河南郡洛阳，后徙居唐朔州善阳(今山西朔县)。隋朝末年参加隋军，以勇武著称。大业十三年(617)，刘武周在马邑起事，敬德为偏将。武德三年(620)，李世民打败刘武周，敬德在介休(今山西介休东南)城下归唐。后来，随李世民讨伐窦建德、刘黑闼军，屡建奇功。在武德九年六月四日的玄武门事变中，助李世民诛灭政敌，功居第一。
贞观初年，敬德居功自傲，曾受训斥。晚年笃信方术，学延年术，“奏清商乐以自奉养，不交通宾客，凡十六年”(《通鉴》卷200高宗显庆三年)。敬德是唐王朝二十四开国功臣之一，官至开府仪同三司，爵封鄂国公。
唐高宗显庆三年(658)病亡，终年74岁。谥号曰“忠武”，陪葬昭陵。#内容启发搜索 #唐太宗李世民 #玄武门之变 #凌烟阁二十四功臣 #贞观之治
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