老师讲郢人燕说中的举烛趣事#原创作品#热门 #沈巍 #流浪大师

燕人举烛还是楚人举烛

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发布时间：2025-11-01 10:15

雷夫:沈巍纪实

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楚人举烛，燕相胡诌！【列国故事会06】郢人有遗燕相国书者，夜书，火不明，因谓持烛者曰：“举烛。”云而过书举烛，举烛，非书意也，燕相受书而说之，曰：“举烛者，尚明也，尚明也者，举贤而任之。”燕相白王，王大说，国以治，治则治矣，非书意也。今世举学者多似此类。
……故先王有郢书而后世多燕说。——《韩非子·外储说左上》
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#郢书燕说 #成语故事 #寓言 #韩非子 #典故
874梗归唠史
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郢书燕说
春秋时期，楚国的郢都有个人，他的朋友是燕国的宰相。一天夜晚，他给那位朋友写信，因为光线不足，写字困难，他就朝站在旁边拿蜡烛的仆人喊道：“举烛！”叫他把蜡烛举得高一点，好看清楚写字。写信人嘴里喊着“举烛”，没想到竟顺手把“举烛”这两个字写到信上去了。
燕国宰相接到信，看见“举烛”这两个字，跟上下文连接不上，不知是啥意思，就苦思苦想起来。后来他觉得自己终于猜出来了，便高兴地说：“我明白了！举烛就是在政治上要光明，要想政治上光明，就得选拔和重用那些贤能的人士。”
他越想越觉得有道理，就待着这封信，把自己的想法告诉燕王。燕王听了很高兴，采纳了他的建议，选用许多人才，把国家治理好了。
这个故事出自《韩非子·外储说左上》，书中说：“郢人有遗燕相国书者，夜书，火不明，因谓持烛者曰：“举烛”而误书“举烛”。举烛，非书意也。燕相国受书而说之，曰：“举烛者，尚明也；尚明也者，举贤而任之。”燕相白王，王大说，国以治。治则治矣，非书意也。今世学者多似此类。”成语“郢书燕说”就是从这个故事中引出来的，后人常用它比喻穿凿附会，曲解原意，有时也用来讥讽那些生拉硬扯、牵强附会的人。
#中国成语故事
1四时平安
03:22
权力面前无兄弟#历史故事 #上热搜 #每日更新 #取材网络谨慎辨别
1州来者
00:39
！《赳赳大秦》编剧导演这段话，直接戳中历史剧的魂！
刷到《赳赳大秦》主创访谈，编剧和导演聊剧情的这段，我直接疯狂截图！原来我们看到的每句台词、每个镜头，都藏着这么多心思！
导演说，拍大秦没敢走“爽剧套路”，比如商鞅变法那段，没把商鞅塑造成“完美圣人”，反而加了他和旧贵族的激烈博弈，连他推行新法时的“不近人情”都拍得特真实——“要让观众知道，强秦不是靠神仙开挂，是无数人啃硬骨头啃出来的”。
编剧更绝，提到李斯和嬴政的对手戏，说特意避开了“君臣互吹”的俗套。有场戏嬴政想加快统一步伐，李斯却当面反驳，俩人拍桌子吵得脸红，最后李斯摔了竹简说“欲速则不达”，这段没删反而保留了！“大秦的强大，从来不是一个人说了算，是能容下不同声音的底气”。
最戳我的是他们聊“小人物视角”，没有只聚焦帝王将相，还拍了边关士兵的家书、市井商贩的日常，甚至有个镜头给了咸阳街头卖浆水的老人——“大秦是宏大的，但宏大是由无数个‘小’堆起来的，少了他们，历史就空了”。
现在再回看剧里那些细节，突然更懂什么叫“赳赳老秦，共赴国难”了！不是口号，是主创们用剧情一点点砸出来的信仰啊！#赳赳大秦 #赳赳大秦门票 #赳赳大秦导演 #西安旅游攻略 #西安
23吾秦
01:47
中外科考队再揭历史神秘面纱
9挥一挥手

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