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明道如费,进道如退,夷道如类。人类是以负熵为营养。
进道啥啥成语
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发布时间:2025-11-03 09:44
老~韩
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出自道德经的成语
老子的道德经五千多字,出了几十个成语:
上善若水、天长地久、金玉满堂、视而不见、微妙通玄、若亡若存、大器晚成、进道若退、大音希声、大象无形、知足不辱、见素抱朴、大巧若拙、出生入死、和光同尘、长生久视、玄之又玄、祸兮福所倚,福兮祸所伏,为学日益,为道日损。等等
任军居士2022.2.21写于禅修精舍
14
任军
03:19
为什么说进道若退#传统文化 #修心修行 #人生智慧
2168
法谦先生
05:29
《道德经》「第四十一章」
上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之,不笑不足以为道。故建言有之:明道若昧,进道若退,夷道若颣。上德若谷,大白若辱,广德若不足;建德若偷,质真若渝。大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。道隐无名,夫唯道,善贷且成。
意思是:上智的人听了道的理论,勤勉去实行;中智的人听了道的理论,将信将疑;下智的人听了道的理论,会大声嘲笑。不被嘲笑,就不足以为道了。因此,立言的人说过:光明的道好似很昏暗,前进的道看起来好似后退,平坦的道好似不平坦,崇高的德好似低沉的峡谷,最洁白的东西反而好像有污点;无所不包的德好像不足,刚健的德好似偷懒怠惰,质朴纯真却好像很混浊。最方正的东西仿佛没有棱角;贵重的器物总是最后制成;最大的声响,反而听来好像无声无息;最大的形象,反而没有具象。道幽隐而无名,无法形容。只有“道”,才能使万物善始善终。#国学 #每日分享 #国学智慧 #国学文化 #国学经典
8
国学知韵
01:27
补充式成语:进道若退。解释:指前进之道反若后退。出处:《老子》
79
邹贵生书画工作室
04:05
上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。故建言有之:明道若昧;进道若退;夷道若纇;上德若谷;大白若辱;广德若不足;建德若偷;质真若渝;大方无隅;大器晚成,大音希声;大象无形;道隐无名。
夫唯道,善贷且成。
[释意]
上士听闻了大道,会积极地精进自己的修行;中士听闻了大道,有的时候很精进,有的时候又很懈怠;下士听闻了大道,会哈哈大笑。如果不被见识浅薄的人嘲笑,那就不足以为道了。因此,古代的圣人们留下了这样一些关于修道的说法:真正光明的道却似暗昧,前进的真谛却似后退,看似平坦的实则崎岖。崇高的德好似峡谷,最洁白的东西反而像含有污垢,广大的德好像有不足,刚健的德好像有些怠惰,坚贞的品质可能显得善变而游移。最方正的东西,反而没有棱角,最重要的器物总是最后才完成,最大的声响反而听来无声无息,最大的形象反而没有形状。道幽隐而没有名称。
只有道才善于产生一切,而又善于成就一切。#道德经 #齐善鸿讲道德经#读书
1467
uu读书📚
00:49
《道德经》第41章
上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。故建言有之:明道若昧,进道若退,夷道若颣。上德若谷,大白若辱,广德若不足,建德若偷,质真若渝。大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形,道隐无名。夫唯道,善贷且成。
22
峻铭学国学
09:49
道德经第四十一章:上士闻道,勤而行之,中士闻道若存若亡,下士闻道大笑之,不笑不足以为道。故建言有之:明道若昧,进道若退,夷道若纇;上德若谷,大白若辱,广德若不足,建德若偷,质真若渝,大方无隅,大器晚成,大音希声 大象无形;道隐无名;夫唯道,善贷且成。
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知止后生
02:36
《道德经》第四十一章
上士闻道,勤而行之;
中士闻道,若存若亡;
下士闻道,大笑之。
不笑不足以为道。
故建言有之:
明道若昧,进道若退,夷道若颣。
上德若谷,大白若辱,广德若不足,
建德若偷,质真若渝。
大方无隅,大器晚成,
大音希声,大象无形。
道隐无名。
夫唯道,善贷且成。#国学 #涨知识 #正能量 #道德经 #古人的智慧
16
学知馆
01:38
看图猜成语又来了,看看你能答对几道?
1107
成语山
00:44
#道德经#闻道
《道德经》---闻道一
明道如昧,进道如退,夷道如类
译文:真正光明的大道,外表看起来好像晦暗,前进的道路好像后退,平坦的道路好像崎岖。
自己的理解:真正通晓大道的人,往往不追求表面的光鲜亮丽,反而愿意隐去锋芒,甘当配角,就如扎根基层的公益人,默默在做着改善微小群体的生活,不注重个人光环,但所传递的社会价值却更为珍贵;当人们在追求世俗的名利,急于求成时,他却不被世俗的“成功标准”绑架,看似后退,却朝着更为有价值的方向稳步前进,在生活中,从个人层面不执着于“争对错,赢面子”,看似退了一步,实则时进了关系的和谐和自身的格局;通晓大道的人,不去追求看似平坦的道路,不贪求“速成的舒服”,懂得慢就是快,愿意用慢功夫打磨自己,直面困难,过程虽然艰苦,实则是最稳,最快的成长路径。
17
闲来秀春风
02:49
第四十一章
上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。
故建言有之:明道若昧,进道若退,夷道若颣,上德若谷,大白若辱,广德若不足,建德若偷,质真若渝,大方无隅,大器免成,大音希声,大象无形,道隐无名。
夫唯道,善贷且成。释义及解释 #每天一句 #传承弘扬中国传统文化传播正能量 #国学经典 #道德经
4
六万道人
01:44
《道德经》第四十一章的原文和译文如下:
- 原文:上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。故建言有之:明道若昧,进道若退,夷道若纇。上德若谷;大白若辱;广德若不足;建德若偷;质真若渝。大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。夫唯道,善贷且成。
- 译文:上士听了道的理论,努力去实行;中士听了道的理论,将信将疑;下士听了道的理论,哈哈大笑。不被嘲笑,那就不足以成其为道了。因此古时立言的人说过这样的话:光明的道好似暗昧;前进的道好似后退;平坦的道好似崎岖;崇高的德好似峡谷;广大的德好像不足;刚健的德好似怠惰;质朴而纯真好像混浊未开。最洁白的东西,反而含有污垢;最方正的东西,反而没有棱角;最大的声响,反而听来无声无息;最大的形象,反而没有形状。道幽隐而没有名称,无名无声。只有“道”,才能使万物善始善终。#传统文化 #道德经解读
1
越来越好
06:11
道德经第四十一章
上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。故建言有之:明道若昧,进道若退,夷道若纇。上德若谷;大白若辱;广德若不足;建德若偷;质真若渝。大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。夫唯道,善贷且成。#道德经 #民间故事
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民间故事之道德经
04:58
故建言有之:明道若昧,进道若退,夷道若纇。上德若谷;大白若辱;广德若不足;建德若偷;质真若渝。#道德经 #国学 #国学智慧 #历史 #科普 #传统文化 @DOU+小助手
96
国学智慧学堂
00:43
这些为人处世的话外之意,你都懂吗? “明道若昧,进道若退”,真相往往隐藏在背后!#古风 #国学智慧 #道家文化 #道系青年 #个人修养提升
10
道肆说叁
02:26
军师出门 一个顶俩! #挑战词汇量天花板 #内容过于真实 #万万没想到 #成语接龙#脑洞大开
166
张施思思🌸🌼🎊🌟
01:26
明道若昧、进道若退、夷道若陵
#道德经解读 #道德经智慧
21
娅娅
10:45
四十一章 #老子道德经 #中国哲学 #读书 #大器晚成 #进道若退
素质最高的人听到了大道,就会尽心尽力按照它去做人做事;素质一般的人听到了大道,若有若无,将信将疑;素质低下的人听到了大道,就会认为它大而无用、迂阔空洞而加以嘲笑,不被素质低下的人所嘲笑,大道也就不足以成为大道了。
因此格言说:“明白易懂的道理听起来好像难以理解,鼓励人前进的道理听起来好像让人后退,容易做到的道理听起来好像难以施行,最崇高的品质反而好像一无所有,最洁白的颜色反而好像是黑色的,伟大的品德反而好像有许多欠缺,能够有所建树的品德反而好像不厚道,品质纯真反而好像变化无常,最大的方形看不到它的棱角,最大的器物总是最后完成,最大的声音反而无法听到,最大的形象反而看不清它的形状。”大道虽然无形无声、看不见摸不着,然而就是这个大道,善于帮助万物并且成就万物。
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分解原子中
01:20
《道德经》第四十一章
上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。故建言有之:明道若昧;进道若退;夷道若颣;上德若谷;广德若不足;建德若偷;质真若渝;大白若辱;大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。夫唯道,善贷且成。
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