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故乡的野菜周作人思维导图怎么做

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发布时间：2025-11-03 10:11

英籽【诵读】

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名人名吃系列，周作人《故乡的野菜》。文章写于1924年2月，融知识性趣味性于一炉，民俗童趣在平淡中娓娓道来，其语言平和而悠远，其文风雅趣盎然。野菜作为作者笔下思乡抒情之物，看似平淡无奇，强烈的怀旧之情，在文中也并不是炽热如火，而是像一幅淡雅温情的浙东风俗画，品之有味。
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《故乡的野菜》作者：周作人 #绘本《故乡的野菜》是中国现代散文家周作人的作品。《故乡的野菜》，融知识性趣味性于一炉，民俗童趣在平淡中娓娓道来，其语言平和冲淡、淡雅悠远。其文风飘逸潇洒、雅趣盎然，堪称一幅淡雅悠远的风俗画。《故乡的野菜》文笔质朴，立意新奇，通篇都透出一股精巧的艺术魅力，思乡怀旧是文章的主题，而贯穿全文的线索却是野菜。野菜是最被贱视的，它登不得大雅之堂，又不为一般富有阶级所爱。#亲子互动 #推荐 #动画小故事 #儿童睡前故事
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《劳动节》思维导图五一劳动节起源于
1886年美国芝加哥工人大罢工
目的是为了争取八小时工作制
引发全球工人运动。
并在1889年第二国际巴黎会议
将5月1日定为国际劳动节。
在中国1920年首次大规模纪念活动
1949年法定化
1989年起每五年表彰劳模
劳动节是怎么发展而来的呢
19世纪资本主义剥削
如美国工人日均工作14-18小时
这样就导致了阶级斗争
于是1886年干草市场暴乱
1890年首次国际游行
1918年中国知识界传播
劳动节就这样
从斗争节日
转向劳动者权益倡导与文化庆祝
不同的国家
劳动节也有不同的庆祝方式
中国有法定假期
并会表彰劳模
举办文艺演出家庭亲子活动等等
美国在9月首个周一放假
会举行游行并与野餐结合
俄罗斯会有全国游行
广场庆典
强调集体主义
日本
融入黄金周
文化符号替代政治性活动
法国：铃兰花象征幸福
替代传统红三角标志
劳动节的
象征物是
红旗、劳工歌曲（如《五一纪念歌》）、铃兰花。
核心精神是
爱岗敬业、勇于创新、甘于奉献的劳模精神。
名人名言是
马克思“劳动创造世界”、高尔基“劳动神圣”
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《故乡的野菜》是周作人于1924年创作的一篇散文，通过对故乡几种野菜的回忆，表达了对故乡的思念和对童年生活的怀念。以下是原文：
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### 故乡的野菜
我的故乡不止一个，凡我住过的地方都是故乡。故乡对于我并没有什么特别的情分，只因钓于斯游于斯的关系，朝夕会面，遂成相识，正如乡村里的邻舍一样，虽然不是亲属，别后有时也要想念到他。我在浙东住过十几年，南京东京都住过六年，这都是我的故乡；现在住在北京，于是北京就成了我的家乡了。
日前我的妻往西单市场买菜回来，说起有荠菜在那里卖着，我便想起浙东的事来。荠菜是浙东人春天常吃的野菜，乡间不必说，就是城里只要有后园的人家都可以随时采食，妇女小儿各拿一把剪刀一只“苗篮”，蹲在地上搜寻，是一种有趣味的游戏的工作。那时小孩们唱道：“荠菜马兰头，姊姊嫁在后门头。”后来马兰头有乡人拿来进城售卖了，但荠菜还是一种野菜，须得自家去采。关于荠菜向来颇有风雅的传说，不过这似乎以吴地为主。《西湖游览志》云：“三月三日男女皆戴荠菜花。谚云：三春戴荠花，桃李羞繁华。”顾禄的《清嘉录》上亦说：“荠菜花俗呼野菜花，因谚有三月三蚂蚁上灶山之语，三日人家皆以野菜花置灶陉上，以厌虫蚁。侵晨村童叫卖不绝。或妇女簪髻上以祈清目，俗号眼亮花。”但浙东人却不很理会这些事情，只是挑来做菜或炒年糕吃罢了。
黄花麦果通称鼠曲草，系菊科植物，叶小微圆互生，表面有白毛，花黄色，簇生梢头。春天采嫩叶，捣烂去汁，和粉作糕，称黄花麦果糕。小孩们有歌赞美之云：
> 黄花麦果韧结结，
> 关得大门自要吃：
> 半块拿弗出，一块自要吃。
清明前后扫墓时，有些人家——大约是保存古风的人家——用黄花麦果作供，但不作饼状，做成小颗如指顶大，或细条如小指，以五六个作一攒，名曰茧果，不知是什么意思，或因蚕上山时设祭，也用这种食品，故有是称，亦未可知。自从十二三岁时外出不参与外祖家扫墓以后，不复见过茧果，近来住在北京，也不再见黄花麦果的影子了。日本称作“御形”，与荠菜同为春天的七草之一，也采来做点心用，状如艾饺，名曰“草饼”，春分前后多食之，在北京也有，但是吃去总是日本风味，不复是儿时的黄花麦果糕了。
扫墓时候所常吃的还有一种野菜，俗称草紫，通称紫云英。农人在收获后，播种田内，用作肥料，是一种很被贱视的植物，但采取嫩茎瀹食，味颇鲜美，似豌豆苗。花紫红色，数十亩接连不断一片锦绣。
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