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道德经第五十章某某指的什么

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发布时间：2025-11-03 10:47

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道德经第50章解析第五十章
出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。夫何故？以其生生之厚。盖闻善摄生者，陆行不遇兕虎，入军不被甲兵。兕无所投其角，虎无所用其爪，兵无所容其刃。夫何故？以其无死地。
原文解读：
生命的起点与终点，即生命在世间的存在状态和归宿。长寿者占十分之三，短命者占十分之三，许多人本可以长寿，却因自身的行为走向死亡的也占十分之三。为什么会这样子呢，因为过度的追求，过度的欲望和行为会加速生命的消亡。善于生存之道的人，他们行走于陆地，不会遇到凶猛的犀牛和老虎；即使进入战场，也不会被兵器所伤。这是因为他们的行为和心态符合自然之道，不会主动进入危险的死地。犀牛就没有理用角顶他们，老虎也没有理由利爪扑他们，兵刃也没有理由刺他们。为什么会这样呢，只因为他们没有进入死地。
通俗解读：
人的生命的存在与消亡的状态分为三种。生之徒：长寿的人，占十分之三。死之徒，早逝的人，也占十分之三。还有一种就是本可以长寿，却因自身的行为走向死亡的人，也占十分之三。为什么呢，因为过度的追求生。而真正善于生存的人并非字面上的“不遇兕虎，不被甲兵”，而是象征着一种顺应自然、无为的生活态度。这种人不会主动进入危险之地，也不会因欲望而陷入困境。他们的行为和心态符合自然之道，因此能够避开不必要的危险。
这一章的核心思想就是：
顺应自然、减少欲望、清静无为，以达到生命的和谐与长久。老子通过探讨生命的长短与人的行为、欲望之间的关系，揭示了“无为”与“自然”对于生命的重要意义。#国学文化 #道德经 #人生是一场修行 #认知觉醒 #每天学习一点点
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《道德经》第五十章原文为：“出生入死，生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。夫何故？以其生生之厚。盖闻善摄生者，陆行不遇兕虎，入军不被甲兵。兕无所投其角，虎无所措其爪，兵无所容其刃。夫何故？以其无死地。”#道德经这句话的意思是，人从出生到死亡，长寿的人占十分之三，短命的人占十分之三，本来可以活得长久，却因自己的行为不当而走向死亡的人，也占十分之三。这是为什么呢？因为他们过度追求奉养生命的物质享受了。据说，善于养护自己生命的人，在陆地上行走不会遇到犀牛和老虎，在战争中也不会被兵器所伤。犀牛无法用它的角来攻击他，老虎无法用它的爪来伤害他，兵器无法用它的锋刃来刺入他。这是为什么呢？因为他没有进入死亡的领域。

这一章体现了老子“道法自然”的哲学思想，他认为过度执着于“生”，如贪欲、强求等，反而会招致灾祸。真正善于养生的人，通过清静无为、与道合一，避开危险，以达到自然的长生。
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