做好“尽心知性”的修养功夫，就算是掌握了安身立命的方法 #孟子 #尽心知性 #修养 #安身立命 #文脉里的中国

孟子尽心章句中尽心是什么意思

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发布时间：2025-11-07 08:12

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该句出自《孟子·尽心下》，原文为“可欲之谓善，有诸己之谓信，充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神”。孟子通过递进的方式阐述道德修养的六个境界：
善：合乎人性的基本需求
信：内在信念的确立
美：道德的完善
大：道德光辉的外显
圣：道德的普遍化
神：至高无上的道德境界，超越认知的极限
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夭寿不贰此句语出《孟子·尽心上》：“孟子曰：‘尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。殀寿不贰，修身以俟之，所以立命也。’”“夭寿不贰”的概念，即短命和长寿没有本质区别，人应一心为善，不受外在命运的影响。#孟子 #文化 #王阳明 #国学 #抖音知识年终大赏
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人生在世，我们应该追求什么？孟子在此节告诉我们：我们应内求，不应汲汲于外求。内求什么呢？其实孟子在之前的章节已经告诉我们了，也就是“仁、义、礼、智”这些人与生俱来的品质。虽然与生俱来，但是只有不断修养自身，才能彰显；一旦懈怠，这些品质便会被各种欲望各种现象迷惑。正像《孟子·告子》所说“操则存，舍则亡”“思则得之，不思则不得也”。
那孟子在此节所说的“求在外者”是什么呢？就是对富贵名利等物质追求。那是不是这些一定不能追求呢？也不是。正像孔子所说：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。”但是求要遵循道，孔子又说了：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。”“不义而富且贵，于我如浮云。”孔子这些话都在告诉我们，外在追求，是受到条件限制的，挖空心思苦苦追求，不一定能如愿，明知不可得而免强寻求，这叫妄求！
所以，我们应多内求，内在良知本就人人天生具备，只要修养它，一定可得彰显其光彩；少些外求，克制物质欲物，功名富贵可得便得，不可得亦淡然处之，随缘便好。#孟子#古文的魅力 #每天学习一点点 #经典诵读
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