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铜羊尊灯的画法

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发布时间：2025-11-13 08:01

河北博物院

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《兵不厌诈记》
晨起赴友人小酌，归来读《管锥编》一篇，倦意袭来，便就枕小憩。醒来厨下尚早，乃先整治晚炊物料，复又伏案续读。
钱默存先生于《管锥编·左传正义·僖公二十二年》中，将"兵不厌诈"四字掰开揉碎，直如庖丁解牛，刀刀见骨。此般兵家话头，竟被他剔出许多"文心雕龙"来。
一、"诈"字两面观
世人见"诈"字，便如见着过街老鼠。殊不知兵戈之事，偏是"鼠辈"横行之所。晋文公城濮佯退，分明是设了陷阱待虎，却被史家赞为"救患取威"。宋襄公之流，死抱着"仁义"牌坊不成列，倒成了千古笑柄。钱公谓之"词负而意正，词正而意负"，端的是一针见血。
二、"权变"二字大有名堂
狐偃老儿说"战阵之间，不厌诈伪"，霍去病小子更干脆"不至学古兵法"。可见兵书上的墨迹未干，战场上的血已流成河。钱公于此等处最是眼毒，看出那些个"子曰诗云"，在刀光剑影前，不过是一张糊窗纸。
三、圣贤书里的"罗生门"
孔夫子说"民无信不立"，可那泓水边的宋襄公，偏生就"立"不起来。钱公冷眼瞧着这些圣贤语录在血火中打滚，指出商周开国之君哪个不是"逆取顺守"？所谓"吊民伐罪"，不过是给刀剑包了层绢帕。
四、东西"诈"术各不同
罗马人讲究"严刑逼供"，咱们的孙子却说"兵者诡道"。钱公将这两下里一比，便显出西洋人直来直往，到底不如东方人懂得"曲径通幽"的妙处。
五、史笔如刀
《左传》记晋文公"退避三舍"，看似谦让，实则是请君入瓮的勾当。钱公点破这般笔法，直如老吏断狱，教人看清那字缝里渗着的，分明是血写的"利害"二字。[破涕为笑]
结语
钱公此番议论，将"兵不厌诈"四字翻来覆去，竟翻出个"天地不仁"的道理来。战场上的诈术，官场上的权谋，乃至文人墨客的春秋笔法，何尝不是同出一源？只是那"诈"字用得巧了，便成了"谋略"；用得拙了，便真成了"奸诈"。这般见识，非打通中西者不能道也。
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