图瓦嘎是哪里人

最近啊，网上又开始热炒图瓦到底是不是蒙古人这个老掉牙的话题，有位来自罗沙联邦的图瓦博主，天天端着这道冷饭不厌其烦的加热复播，仿佛全网等着他来揭晓民族谜题似的。 可说实话，这是真没那么玄乎。图瓦是不是蒙古人重要吗？不是蒙古人也没事， 试了又能怎样？难道圣母玛利亚会降临在图瓦天空吗？在我看来，罗刹国的图瓦人既不是蒙古人， 也不是哈萨克人，更不是想象中的民族胶囊。图瓦是图瓦，是一个可以追溯到铁乐时期的古老族群。说的直白点，他们的历史角色常年是附属单位，在铁乐回湖、 蒙古这些大巴斯身边打个工挂个名，这没啥丢人的，人家也不靠争霸维持文化存在，因此从图瓦上游挖一挖。铁乐本来就是个语言联合体，加蒂园共同体的奇妙混合物， 内部语言多样的像调色盘，图瓦人说月之语都不稀奇。至于有人抓着图瓦语和哈萨克语有点相似就硬说，你看你是哈萨克。这逻辑就像说墨西哥人一半以上讲西班牙语， 所以墨西哥人其实是西班牙人。这话说出来你听着不丢人，我都替你智商脸红。一些人每天喊自己是突厥人，如果你是回湖人，你成不了突厥人，如果你是突厥人，你就成不了回湖人。铁乐 语和突厥语也是两码事，后者是借用了，前者就像满人把女真语借用了，通过蒙古文创造了一套文字，没区别。所谓回狐也是铁了下边的一个部落联盟。这个就不用多说了， 回湖人即便曾经用过铁乐宇，但是也成不了突厥人。这就跟用 windows 系统的人非要说自己是微软员工一样，真就有点离谱。 文化传播和民族归属压根是两套逻辑，别搅一锅粥。这方面玉故人应该是最有发言权了，尤其是东玉故人，至今还有看懂回古文的，这是不争的事实。历史上 图瓦人在十三世纪确实当过蒙古人，这是在蒙古帝国体系下的政治归属。就像凶 奴人鼎盛时期，兴安岭到西域三十六国的通用语言都是匈奴语，吾孙大碗 东湖的残布都一度被贴上匈奴人标签，这种身份更多是权利结构和语言通用范围决定的。图瓦人当蒙古人那是历史状态，不等于他们本质是蒙古人。反过来说， 图瓦人从没当过哈萨克人，这也能从史料上清楚看到。至于突厥这个词，现在已经从政治概念 彻底退化成一个文化标签，就像拉丁这个词一样，谁拿他当通行证喊个不停，就像在博物馆门口举着化石找同类，你再真情实感，人类学都不认账。最后一句话总结，图瓦 就是图瓦，没必要非得靠图瓦，蒙古论是非来刷存在感。啥都别说了，图瓦就是罗刹国联邦的图瓦人。