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成语招摇过市最早出自于西汉司马迁,实际孔子世家。春秋时期,孔子周游列国,有一年到了魏国威灵公问孔子你在鲁国时的官奉是多少?孔子如实回答说官奉是素六万小斗,魏国也照样给了素六万小斗,但是对孔子非常冷淡。 孔子只待了十个月,最终离开了魏国。离开魏国后,孔子和他的弟子四处碰壁,一个多月后又回到了魏国祭祖。在别人家里,魏临宫的夫人派了人去对孔子说各国的君子只要有意和我们国君攀交情的, 必定会来见我们夫人,我们夫人愿意见你。孔子拖延推辞告罪一番,最后还是不得已去见了灵公夫人,大约是为灵公听信了夫人的美颜。 过了个把月,魏凌宫和夫人同坐一辆车子,然后宦官裴氏左右要孔子坐第二部车子紧跟在凌宫车后,大摇大摆的从市面上走过,故意在百姓面前显示派头,炫耀自己。 孔子感慨的说我还没有见过爱慕德行,像爱慕美色般热切的人。他为林公感到失望,于是就离开魏国,到别国去了。招摇过事,招摇张扬炫耀,只故意在众人面前大摇大摆,显示声势,以引起别人注意。

东北话嘚瑟其实就是显摆,可这显摆为啥非得叫嘚瑟?按说嘚瑟属于萧瑟的爱称 赤子蒿草,经历了残秋,又经历了寒冬,迎来了冰雪骁龙大地复苏的初春。 原来萧条上干干巴巴的叶子终于凋零,只剩下光秃秃的枝条, 尽管枯叶不在,可薅条依然在廖校的春风的进吹中瑟瑟作响。这东北话一嘚瑟,实际 就是形容故意显摆的人,就像禅风半夜中的薅条一样,既没有姿色,又没有芳华, 却偏要怎么样大肆张扬。这个人的做派,就是典型的得瑟,就养这么多,大家别想。

这喜欢显摆的人呐,他就容易倒大霉。首先呢,我们问问自己,你喜不喜欢那个在你面前一直就显摆的那个人?如果一个人,他到处显摆,那就很让人不喜欢, 你说他会有什么好命运呢?第二呢,实际上最关键的是,喜欢显摆自己富有才华,或者有什么功劳的人,他就容易改变了自己的气场。 我们知道,一个人,一旦他洋洋得意,他自以为是了,骄傲自满了,自己的那个进步啊,就开始停滞。同时呢,厌恶他的人,憎恨他的人就会增加。所以你看啊,这个负面的力量在增加, 正面的力量在减弱,这个结局当然就不会好,你觉得有道理吗?你有道理,咱们点个赞。 第三呢,这有道行的人呐,都知道这个好处呢,不能独占能力呢,要让大家发挥功劳呢,要归于众人,那过错的责任呢,当然要归于自己。 这德行啊,这道行啊,就是保命符。如果你真的有本事,你就不用显摆,否则呢,就会自拉仇恨。 我们呐,与人相处,和人共事时呢,咱都学会低调谦逊, 尊重别人,这不仅仅是为了照顾别人的面子,也是为了保护我们自己。这毕竟太过招摇啊,终会后患无穷啊。

