吃瓜盟主 怎么叫皇汉

感谢关注你盟主大头一颗潮妈都有关注。很好啊，没有问题啊，我的想法一直还是没有变化的呀。我不想把这件事 纯粹有个人想法，我不想把这件事牵扯到一场，就好像是一个完全分正龄的这么一个去完全对立的这么一个角度上面去探讨，我个人暂时不想把这件事往那个方向上面去搞啊就我个人暂时不想把这件事往那个上面去搞。 我还是想就观点说观点，支持的观点就支持，反对的观点就反对。你好喂，你好，我也是很高兴连上你 是这样带孩子快睡觉。我长话短说，我是来解释一下那个盟主的这个事情的，因为我也关注他，他的视频我经常看好的他其实在这个切片之前，他这个切片之前他自己有出几个视频，但是他已经删掉了吗？但是那个视频 我那些那几个视频我是看了，专门讲了一个是什么是民族，民族主义，他的观点啊，民族主义另外就讲了中华民族三部曲，就讲了分了三个视频专门讲这个事情，他主要是讲一些历史严格为什么会出现现在这种现状，我们现在民族政策的现状为什么会这样？ 第二民民族主义对他来他觉得应该是一个什么样的状态，什么样的情况下才会出现这个视频里面？这是那他几个视频里面主要阐述的， 就他的观点来说，我个人是比较同意的啊。他说不是他，他在视频里呈现观点并不是在你这个切片里面呈现的，因为你这切片说实话太片面了， 实际上人家在视频里面讲中华民族的三个评里面是有讲的。第一个为什么我们历史上我们的民族是概念是什么样子的？但人家讲了历史上 也说了我们的传传统，历史上我们国家很多的，这个是边缘地区和边缘的偏远地区的这些人，他们是没有什么民族意识， 这个是历史，历史上是这样的，我们应该承认吧。人主要有一点民族意识的呢，也就是第一个是汉族，汉族其实汉族也是很后面才形成的这个说法，因为以前不说族吗？没有民族的说法就说人吗？对吗？你是汉朝人就叫汉人，你是唐朝你就叫唐人。我们只不过说是我们这个 这个主体，民族的意识为什么这么强？只是因为我们的当时的文化确实是世界上都很很璀璨的，是站的比较高的， 只要你的文化占的文化水平比较高，你所有的人，你周边人，你肯定会自然而然的就心向往之，这肯定就会说我，我为了表达我这个文化，我的这个这边的人文化水平也很高，那我就认为我也是你们这个民族的人吗？对不对？就很多 周边，我们，我们评了周边以后，你说人家是满族，人家不承认，说我就是害人，人家是这个意思，咱们历史上是这样的，我觉得人家说的也没有问题啊。后来是后来到了新中国成立以后，我们现在这个民族现在这个政策是怎么成立的？人家也讲了，是毛熊他们的主导下面 造成我们现在不得不原本他们没有什么主体，没有什么民族意识的这么一些人，人家可能就是生，生活在山山山嘎嘎里面，或者说就生活在人家祖祖辈辈在那个地方生活而已。人家没有觉得我自己就是一个独立的民族，但是 你因为因为毛熊他的当时指导我们这个国家的民族政策吗？所以他们就要求你必须要有这么多的民族，那我们就就去，好，那我们就去研究研究结果就研究一下，研究了五十多个民族出来，实际上在那之前在民国就是抗战，抗战的时期，真正有 有一点民族意识的扰民，除了汉族之外，其实就是五族共和那几个嘛？除除除此之外，其他那些哪有什么民族意识？我觉得人家这节也说的很对吧，是不是？ 那如果说那就就像新中国成立以后，杜玉将军，人家自己就坚定认为我就是汉族。但是就因为这个政策出来以后，打断一下啊，能听到我讲话吗？ 能，能，您说啊，我打断一下，首先我里面有两个点，我这边你虽然一直在这边讲，但是有两个基本的问题我这边没有搞清楚。我听了这几分钟下来，首先第一个你说这个视频他已经删了，我能好奇问一句，他是为什么删？你了解这个删的背景吗？ 这个我不是很不是，不是完全清楚，但是我想可能他觉得现在也不适合讲这个话题了吧，因为他在在录这个视频的时候，我看他开始他就讲了一句这样话，因为这个比较敏感，这个问题确实比较敏感， 我有很有，有很长一段时间，我，我这边是一个不太，虽然我是律师啊，但是在这一块的文化我这边确实是比较匮乏的啊，至少我没有去做相关的学术研究。这个我是承认的，你刚才已经跟我讲了很多，如果你刚才讲的这些东西都是有历史文件啊，都是有相关的历史真实的背景做背书的。 那比如说之前为什么没有民族？民族意识怎么产生的？我们国家那么多民族啊？比如说是在俄罗斯的这么一个指导之下建立的等等，这一定是会有相关的历史文书啊，或者说相关的一个真实的历史事件进行背书了解的。那如果他只是单纯的做一个历史知识的普及的话，为什么这会是一个敏感的话题？ 我是觉得他当时是这么说的，但是他在这视频里面有这么提到啊，但是我，我，你现在问我，因为我也我不是他本人，我也不清楚，我只是说我阐述一下我看到的他在他的视频里面阐述他的观点，他，他是这么我这么说的，我因为观点的话，至少 大家我相信绝大部分人应该都没有听说过，至少我也我也没有听说过，所以说我就会特别好奇，如果说是因为， 因为，如果真的，比如说我们这五十六个民族啊，全部原来没有任何民族意识的，民族意识是在什么时候开始萌发的？又在被谁知道的？五十六个民族又到底是怎么来的？我觉得这完全是一个科普类的上一个事件，就一定，如果他真的是像他这样描述的话，那一定是一个科普类的事件， 一定会有相关的文献啊，相关的政策或者是相关的历史资料来显示，那就是一个科普内容，科普内容你甭管怎么样，那他说他都是，就不至于说要删了。就是敏感的只有观点，敏感的不可能有历史事件呀？是什么意思吗？敏感的只有观点，敏感的不开会。可能是有历史事件，是有文献记载的历史事件， 这是第一个，第二个似乎你上来是想跟我们表达做一个，我不能说是反驳吧？我说反驳可能你不一定会认同， 但是至少你们会认为啊，我这边或者说我们这边没有去了解清楚人家到底想表达什么，所以说我们便贸然的去反对， 说是他的这方面的观点是不对的。我似乎感觉你是想做这么一个表达，但是你之前你已经讲了大概四五分钟，这个下来了，我占用了两分多钟，你四五分钟这边讲下来了讲那么多，我没听出来，好像是面对着我们这边对他的这样一个质疑来进行的解释呀。 我只是说想，我想表达一下他，讲一下他他的完整的观点是什么，因为我看到的他表述出来的完整观点，如果说我们现在看到了很多他都是造成现在场上这么多争议的，是他的切片当中的一些观点吗？对不对？ 问题就在这，很多事情啊，我们确实应该了解全貌之后再做发言。当然这个里面成立的逻辑前提基础是什么？他切片里面的那一段内容就叫断章取义吗？如果说我们对他切片的内容 是一种断章取义式的理解，这里面有一个重要的前提就是他在切片里面的内容，如果只看这一段内容，好像是会让人产生这么一个方向的理解，但是如果在结合他切片以外的之外的其他的观点来看啊，就不会这么理解了。 所以说我只看切片内容是断章取义，我应该把前边的切片之前的其他的东西都看了，我就认为他不会这样想的。这样的是你说我们要去了解他其他的观念这么一个点，但是目前 如果说你要真就这个点来进行反驳的话，那你应该先说这个里面应该是先说什么呢？他的切片看起来是什么意思，但是其实他之前的视频是什么意思，这两者结合起来看，他其实就不是切片里边的那个意思， 这个是你应该去论证的表述的这么一个方向。但是从你现在描述的情况来看，你真的只是单纯的再把它切片以外的观点来说了一下，那切片以外的观点和现在这个切片里边的内容矛盾在什么地方呢？或者说不一样在什么地方呢？这个你应该是你 后面说的呀，我不是很你让我理一下你这个意思啊。我的我是想说你们切片，从你们从切片里面你觉得他很有名，现在很多人看到就觉得他好像是在搞分裂，给他扣这种帽子， 我是觉得不合适，因为人家这个视频里面，他的视频里面他表达的不是这个意思。如果说如果说大家要搞融合，我觉得人家想表达的，他想表达是，如果说要搞融合，那就不要搞这么多民族，就你就大家就一个民族，不就完了吗？是不是？那不就更融合了吗？ 搞这么多民族出来是为什么呢？那这不就这不就全都是，这如果说大家都都整个把这个民族的名称都取消，我们不要去标识，那么你就你就直接写大家都是中华民族，就都融合了吗？哈哈，这个事情不就解决了吗？我觉得这样，这是我个人的理解啊，当然这个事情肯定 你现在要这样来做，肯定是做不到。我也理解，因为他现状是这个样子，那也是人家也也说了现状就是这个样子，他他在他的视频里面也是这样说过，所以我们现在强调更多是更多是强调共同点，这个我我们也也就他的视频也是这样表达的。我个人我也觉得这一点我也能理解，我觉得这没有问题啊， 你要是一上来跟说人家是想狗分裂或者说是想干嘛的，我觉得这挺不错的。 因为我没有看他之前的那个视频，我现在不确定你刚才说的那段话，说如果真要如何的话，干脆就一个民族，就大家都是中华民族，不要搞什么其他民族了。这个观点到底是你自己个人萌发的想法还是他的观点？你在复述 我这是我个人的观点，但是他他的视频里面呢？他也没有表达希望他，他也表达过类似的，他希望都是全部融合啊，他也表达这样的观点， 但是他没有说是中华民族，如果说只标注中华民族是我自己，我自己的这个想法啊，如果大家也就不要分了，不要分什么你这个民族，我这个民族，但大家都是中华民族吗？那我的身份证上也都都只标中华民族， 不就完事了吗？这民族问题不就解决了吗？如果说是，当然我们想的很轻易很简单，我们也很幼稚理解，因为现状的现状已经是这样的现状了，然后说一下子按照我的想法来，那样标是不太可能，我也清楚， 但是我是我，但是站在我们这种普通人的这种朴素想法里面，我就觉得如果说是这样解决哈，是不是一种思路？你如果说作为你作为普通人，我们也是， 你不能说你作为一个普通人，你就不能对国家的政策有任何的意见或者建议，对不对？你也可以按照，你也可以提出自己的想法嘛，是不是？你不能说我提出自己的想法，我就是想要我想怎么 搞，什么什么国家政策有意见，然后反对国家什么的，我觉得这就有点过分了吧，是不是？你就就很你民众为什么要参与 群众？他他有自己的，也是有这种参与权的吗？对不对？就国家的这些认为，他现在版在什么山洞分裂的这些是国家给他的定性还是普通群众给他的定性？也是群众啊， 我没有说是国家，那国家没有给他定义呀？他提出反对国家政策的这么一个想法，这是他个人提出来的，那只要国家不针对他提出的这种想法，就是定他是一个什么山东分裂等等等等，那就已经可以了呀。那为什么要去管别人这边是对他一个什么样的看法呢？ 别人只要对他不是直接的人身攻击啊，如果直接比如说侮辱谩骂、人身攻击，或者甚至直接线下搞人家，那是最后违法犯罪了。违法犯罪确实是，这边肯定是不可以的啊，任何人都不能违法犯罪，即便你跟对方的观点不一样，都不能违法犯 犯罪，这个是底线。但是在不违法犯罪的情况之下，你发表了一个反对国家政策的这么一个观点，那旁观者会认为你的这种观点实质上面来说就像是在煽动分裂，这也是别人的观点，那不能说你发表了一个观点，你就不能允许别人反对你的观点，你可以反对国家的政策，别人不能反对你的想法， 至于别人的那个什么就认为你是在什么，你可以说那是在扣帽子，你也可以说那就是别人对你这么一个想法，只要最终国家没有对你的行为给定性说是违法，是犯罪，是在山东分裂等等等等，那就已经可以了。那注意你没有办法去阻拦别人的想法，就像别人即便是这样给你扣帽子了，也没有办法实际上阻拦你有这样的想法是一样的。 所以我只是作为一个观众来上面上来说明一下我自己看到的这些情况。我也不是盟主本人，如果说盟主盟主本人他也没有，他也是说不用去。呃，如果说我是盟主本人，那你这种说法 对我来说是适用的，可我也是一个，我也只是作为一个观众，我表达我的观，我看到整个事情经过观点，因为你们我都有关注。说实话潮妈之前我也关注，当然我后面取关了啊，他我也关注他，盟主我也关注，我只是作为一个旁观的观众来说，我希望我尽量我看到的这些，你们这些 up 呢， 能够尽量心平气和的是就事论事讨论，而不是说上来就扣帽子，因为扣帽子我觉得就是一种带力气了对吗？就是带着力气，那说话后面，后面再讲话就没有什么就没有什么，没有什么有用有价值的内容了，那我觉得就纯粹的情绪输出我觉得就没有意义。 我想问你啊，我今天晚上的大概是十点钟左右直播的，到现在十一点四十，播了一个小时四十分了，你能有印象你是从什么时候开始进我直播间的吗？我好像是你说他留学生了？那是啊。啊，对，留学生留那个时候就已经开始进直播间。好，从那个时候就进直播间了，一直到 在后后面就快结束的时候，你留学生快讲完的那个事情。对，差不多。好吧，那我从头到尾有对他有任何直接的我说空包子吗？没有没有，我，我不是针对你， 我上来连我是因为您说到这个事情，所以我上来说明一下我看到的情情情况和我的理解。我不是针对您，我是一直觉得胡律师您很客观的，我也很欣赏您这一点，但我并不是说我上来就是想对您进行一个什么攻击，我是想上来表达我的个人的对整个事件的梳理和我的看法。 好的，那我给你一个建议啊，既然你上来了我也给你一个建议。其实我刚才已经说的比较明显了，你上来是想表达不管你想跟我做这样的表达还是跟其他直播间里面的其他人做表达，你的表达是想说 我们这边对盟主这边本人是有那么一点误解的，或者说我们这边不能仅仅只是针对于网上面的几个切片就给这个人定性他是一个什么样的观点，其实他的综合观点看下来，其实他不是这样想。 你如果说这是你的战友，我们把它当做一个辩论，这是你的辩论思路的话，我只能说你这个论证并不是特别合理。比如说刚才你一最开始讲了大概有四五分钟的这么一个啊，之前是怎么讲这个民族的意识的产生的？我们这边五十六个民族是怎么区分的，我们就且不谈这个里面到底是真实的历史事件，还是说从某个营销号 说某些什么地方不知道什么野史挖出来的，我真不不好说了，我们就不谈论据了，哪怕这真的是一个历史事件啊，他真实如此，那也还是要看他后面在切片里面展现出来那个内容到底是不是被断章取义了。 他在切片里面的内容，其实绝大部分人能够看得出来的是有那么一点点黄汉的这么一个倾向的，是有那么一点点，至少是罔顾民族团结这样一个大的方向上面这样一个，那如果说你认为这个切片是被断章取义的，那你就应该把它前面的内容里面重点是他其实是支持民族团结的这么一个点作为重点来说。但是客观来说， 你描述的那么多里面有提到这一点吗？他支持民族团结吗？其实没有，唯一讲到的一个说，那不如就大家都弄成一个民族吧。说实话，这到底是真的支持民族团结，还是说他只是在一种这玩意？我给你举个例子就好，你跟我找你有没有男朋友？如果你跟你男朋友吵架了，你男朋友这个时候说不不想跟你吵了，说行行，不要说了，我错了，行了吧？ 请问当这个男朋友说这句话的时候，你是真的觉得他是在认错，还是说他其实是在反抗你？作为一个女的，我相信你应该能懂什么意思。所以说在你描述的那个例子里边说啊，那不如我们干脆就同一个民族吧，就说融合，这不就更融合了吗？他到底是真的在支持民族融合，还是说有那么爱那么一层意思在，我相信你应该很懂， 那我作为一个法律角度上面来说就是民族，五十六个民族为什么要进行区分？为什么我们不能统一成一个民族？这个可能有很多角度去论论证文化、历史背景、历史、严格法律等等。一个，那我作为一个法律创业者，我至少可以从一个角度来， 因为不同的民族，他的生活习俗，他的风俗习惯是不一样的，我们不能强行要求所有的民族都保持跟我们主体民族一模一样的这么一个生活习惯和风俗。因为任何一个法律，哪怕是法律，他都得考虑到工序良俗，他都得考虑到当地的风俗习惯。 所以说不同的地区在面对同一个案件的时候，有的时候他的判决结果是会不一样的，这个是法律，他就认证的是这么一个点， 同样一个案件，在我们这边大部分地区是怎么判的？哎，某一个少数民族地区，他的风俗习惯可能真的不一样，那么在这个风俗习惯真的完全不一样的情况之下，他会怎么判？是要考虑当地的风俗习惯的，所有的法律都要考虑到这一点的。 所以说这就是我们不能说巩固现在五十六个民族，这不进行区分。既然进行区分，就代表还是有不同的，这种不同可能是风俗习惯，可能是生活习惯，可能是个人 各样的这样一个想法肯定还是有不同的，但是这种不同也只是习惯上的不同，不代表大方向上的不同。大方向上面大家都是同的，都认同中华民族这样一个基本的概念，都是中华民族共和国的这样一个成员，这个是大方向上面的认同，只要这个同就可以了。但是在这个大同的情况之下，肯定还是会有细微末节的不同， 那这种不同你如果强行的去进行变更，那就是不尊重人家的风俗习惯，那这个显然也不对。这就是为什么我们不至于说现在强行要求所有人都是同一个民族，因为你一旦所有人统一成同一个民族，那就意味着既然是一个民族， 那你就必须要求他的风俗习惯，风土人情等等等等全部都一样，并且法律在这个里边必须要统一贯中，那这样显然会带来更大的问题，能理解吗？能理解，我不是很同意你这个说法，但是我也能理解。哈哈哈，好的，可以啊，不同意其实反正就是实话，我觉得 有很多你说民族不同，其实很多地域上的不同要比民族的不同大的多得多，所以我觉得您这种说话我不是很同意，但是我也能理解我，我这次来也不是说要来跟您抬杠的啊，想要表示一下我自己的这个观点和我看到的这个事情经过。

黄汉这个词很有趣啊，起因是一位叫做吃瓜盟主的切片内容，和潮妈撕了起来啊。先表明我的立场，我是反对为汉论的，我是汉族，这也是我这辈子头一回如此严肃的表明我的 民族属性。当然，我也有自己的客观喜好，某些足矣。我就是很讨厌，比如说大河，可以说我狭隘，也可以说我极端。但是咱依法办事，依法生活嘛，咱们提倡的是民族融合，团结友爱，互帮互助。 所以，在咱们自己的民族大义面前，这种钝刀子腊肉暗搓搓的挑拨当然不可取。啥玩意啊？你是汉，希望联合南某回呢？先灭日美啊，你联合他们对灭日美有任何的帮助吗？不是，你联合他们，对于你 日美这个计划有任何的帮助吗？人口极少，战斗力极差，科技水平约等于没有，然后普遍性的文化水平不太好，而且其中还有很多人有分离意识。你就是因为这个缘故，所以想要联合他们去对抗敌军的？王大了说，这不就是民族分裂的门牙吗？啊？当然有人说，嗯，给他乱扣帽子。我承认啊，他一个人扛不了这么大一顶帽子， 他也扛不了这么大一口锅，因为他根本就不是一个人呐。逛了这么长时间的网络，这怎么可能没有见过各色各样的幺四五零呢？有些藏得深，有些藏不住，有些单纯的蠢，而有一些就是单纯的坏。

我是汉族，不是皇汉。嗯，我说汉族。这话说出口我自己都很郁闷啊，我为什么要去强调这一点呢？这跟我在大街上高呼我是个男的有什么区别？这别人会不会拿我当成一个傻子呀？ 收回主题，一位叫吃瓜盟主最近有一段关于民族主义的论调，大概是说葬满猛回葬毫无价值。 首先，他是否是这个美西方所培植的新一代代言人不好说，但是呢，他部分的拥顿却无疑在四处活动，甚至对本人也进行了自扰。但没事，只要活的够久，什么鬼没见过呀。 嗯，他们说我是爱国贼我也挺高兴，其实说我在吃这个爱国饭，我靠，能吃上这口饭，光要门媒指日可待啊，这不全是好 词吗？所以注意，我刚才说的是吃瓜盟主的部分拥盹并不代表全部，同时也不排除这吃瓜盟主就是他们的一颗马前族，一颗随时可以丢弃的棋子而已。 我其实很早就关注他了，从他不到两万粉丝吧，我关注的一般都是知识分享型的。呃，久而久之你就会发现 他并不在乎大国崛起，他更在乎的是小国尊严，多少有这么点味道吧。所以那些利用他来开历史倒车的 啊，提的最多的就是中国的近代史，这个专需地库他们是一个也不认识啊，在这个可上九丛揽月能下五洋捉鳖的时代，还在那搞 高呼，哪个民族在历史上有多牛逼，谁谁谁是一个民族主义者？谁谁谁他是一个血整血统纯正的每一个民族的人。我靠，有这些纯粹就是近亲结婚的产物啊。

我发现这个吃瓜盟主小粉红啊，很会夹来私火，为什么这么说呢？就是他 每次这个套路都是这样，用这种漫天花语，孔雀开屏式的这种科普文史，然后给大家讲一个概念，比如说苏琳，他讲到了封建，对比了东西方封建的区别，然后呢，最后结尾图穷并线， 家带私护，告诉大家，这个西方啊，不用这个私生子做继承人，不用小三小四的儿子做继承人，而是选自己的远房的外甥，远房的侄子。哎，做这家庭的继承人，是多么多么的不符合人性。 这种不符合人性的历史在中世纪以后延续了很长时间，这是很不可思议的。由此推出一个结论，就是说他们 这个有可能是为师哎，根在这，他说了前边大概占百分之八十的篇幅，来阐述中国的封建嫡长子籍政治有多么的和服人性，哎，西方的这种让远方外人来继承这个家业，是有多么的不符合人性。 哎，最后呢，就像得出这么一个荒谬的结论，说人家西方的这个历史啊，从中世纪以后都是假的，都是瞎编的， 这叫一己昏昏使人。赵昭就是他自己对历史也不是很了解，但是呢，呃，一鳞半爪子也知道一点，于是乎就用这点东西来兜售 他，这叫坏，叫狡猾，还针对这目标呢，就那些愚蠢的啊，什么都不知道的底层的草根的民众啊，就大家什么都不知道，听他说那一堆， 觉得，哦，还还挺有道理。但是如果说您要是有点学术性啊，想查一查资料一翻，发现这里边问题很多，您比如说他说的中国这边的封建时代的嫡长子继承制，实际上人家 这个历史学者啊，历史作家刘博先生就曾经分析过这件事，说在中国的历史上从来就没有按照这个狄长子继承制这么一步一步走下来。 首先说他特别推崇的秦始皇，哎，就没有用这个嫡长子，这咱们大家都知道。另外秦朝过了以后的汉朝也是如此。这汉朝除了这个汉武帝好像是嫡长子吧。那好多人都不是嫡长子。嗯， 秦朝之前的春秋战国时代就更不用说了啊，好多人是因为这个嫡长子继承制还产生 这种家庭矛盾，你比如说周王氏，周襄王，他就是嫡长子，结果后来被自己的这个弟弟给赶跑了。为什么呀？因为他弟弟跟他媳妇搞破鞋，就在春秋战国时代，就这种事就多了。另外就更让人匪夷所思的是 齐国，齐国竟然出现了建筑制。什么叫建筑制？就是你不是这一支的人啊，你都不是那个姜子牙的后代，哎，他不姓姜啊，不姓吕， 他姓田。哎，这姓田的本来是从宋国还是哪个国家跑过来的，竟然，哎，见越了这个齐国的这个，呃，王室啊，他成了这个齐国的这个君主，所谓的田齐就是这么来的。所以你看从春秋战国到秦朝，到汉朝，甚至到了 唐朝，唐朝也没有几个嫡长子继承这个皇位，哎，再往后最末一个这个清朝也是一样的。哎，这为什么会出现九子夺敌啊？除了这个顺治是嫡长子，剩下的全都是这种，哎， 就什么这个有才能的或者皇帝指认的，哎，这种皇子来继承王位，所以他那巴拉巴拉说一大堆，说我们这个中方的嫡长子继承，这是多么多么的优秀，哎，我们多么多么讲人性，但是 不知道的这个不查资料的这个群众一看绝对有道理，但是你细查满不是那么回事。另外人说这个西方这个说为什么不符合人性，他是他是有意识的选择性的让大家忽略了一个问题，就是西方跟东方有一个 本质的区别，就是西方他是这个全民信宗教，他有信仰啊，尤其是这个中世纪到这个他说的中世纪以后这段啊，就是文艺复兴之前，大家都是 把这个耶哥啊当成一个这个巨星捧在心里边，没有他就不能活了，就跟家里边造梦爷似的，您是一家之主，所以他之所以选择一夫一妻，然后 又有那么多的这个小三小四私生子，不让私生子继承，就是因为他有信仰，人那教里边写着就不能让这个非婚生子来继承这个家业。哎，虽然说他很虚伪，他有这么多小三小四，但明面上你放到这个法庭上他是不能继承的。 是这么回事，但是他不说，嗯，他是准不知道吗？他不是，他是为了他这个图雄避线，说这个西方多么的不符合人性， 我东方嫡长子技能是多么的优厚，他是包层护心，哎，所谓的狡猾啊。就在这，所以有的时候我们听这个抖音里边人虽然前边巴拉巴拉说的那么好，一定要长个心眼， 他的目的是什么？就有点像咱们这个传销组织里边那头啊，他的目的是为了推销那个产品，我记得以前嗯，某伴上也说过，说怎么判断这个公司是正经的公司还是传销公司？就一条，嗯， 看你有没有这个从上家积攒这个货物，如果没有，那你就是正常的公司，如果有，你说出龙叫唤来你也是个传销。哎，这所谓的这个皇汉小粉红，这个吃瓜盟主其实干的那一套跟传销没有什么区别。