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很多时候,一个人精神上的成熟,跟这个人真正的生理年龄是没有必然关系的。一个人成熟的一个重要的标志就是在脑海中能够同时存在两种抗势对立的观点 啊。一个不成熟的标志,脑海中总是非此即彼,非黑即白。就好像你看我们社会上很多人身强必壮,人高马大,有很多人甚至是白大苍苍。 但是如果你仔细去观察他的所言所信,你就会发现他没有完整的自知之明,他很多时候不懂得自制,他不知道该如何承担责任,他胆怯自私, 你有没有做到?我觉得是具有这样的素养的人,才能称之为是一个真正成熟的人,那就是精神是自由,人格是独立,责任是担当。

你成熟了吗?很多时候,一个人精神上的成熟,跟这个人真正的生理年龄是没有必然关系的,他们不一定是成正比的啊。一个不成熟的标志,脑海中总是非此即彼,非黑即白,就是这个世界上没有真理,没有对错, 所以无所谓。做人嘛,最重要就是开心呐。他没有完整的自知之明,他很多时候不懂得自制, 他不知道该如何承担责任,他胆怯、自私,如果没有对错的观念,那我喜欢吃人不就是一种口味问题吗? 就好像你看我们社会上很多人身强力壮,人高马大,有很多人甚至是白发苍苍啊,他生理上毫无疑问已经熟透了,但是如果你仔细去观察他的 所言所行,你就会发现他心里住着一个不那么纯真的小孩。一个人成熟的一个重要的标志,就是在脑海中能够同时存在两种抗势对立的关系。我有我对错的标准,但是我又知道 我自己画不出那个完美的圆,我所画的圆永远是一个相对的 有瑕疵的人。我觉得是具有这样的素养的人,才能称之为是一个真正成熟的人,那就是精神是自由,人格是独立,责任是担当。

一个人精神上的成熟,跟这个人真正的生理年龄是没有必然关系的。就好像你看我们社会上很多人身强力壮,人高马大,有很多人甚至是白发苍苍。 但是如果你仔细去观察他的所言所行,你就会发现他没有完整的自知之明,他很多时候不懂得自制,他不知道该如何承担责任,他胆怯、自私。 那么精神成人的标志到底是什么啊?我引用的这个标准是陈敏确先生的,那就是精神之自由,人格之独立。


很多时候,一个人精神上的成熟,跟这个人真正的生理年龄是没有必然关系的,他们不一定是成正比的。就好像你看我们社会上很多人身强力壮,人高马大,有很多人甚至是白发苍苍啊,他生理上毫无疑问已经熟透了, 但是如果你仔细去观察他的所言所行,你就会发现他心里住着一个不那么纯真的小孩,他没有完整的自知之明,他很多时候不懂得自治,他不知道该如何承担责任,他胆怯自私, 很有孽作态。所以你会发现这个身体的成人跟精神的成人,他并不总是成正比的,他跟年龄没有必然关系。那好,那么精 成成人的标志到底是什么?我觉得是具有这样的素养的人,才能称之为是一个真正成熟的人,那就是精神之自由,人格之独立,责任之担当啊,责任之担当。

一个人精神上的成熟,跟这个人真正的生理年龄是没有必然关系的。就好像你看我们社会上很多人身强力壮,人高马大,有很多人甚至是白发苍苍, 但是如果你仔细去观察他的所言所行,你就会发现他没有完整的自知之明,他很多时候不懂得自治, 他不知道该如何承担责任,他胆怯自私,他谬虐作谈。那么精神成人的标志到底是什么啊?我引用的这个标准是陈颖雀先生的,那就是精神是自由,人格是独立,责任是担当。



一个人精神上的成熟,跟这个人真正的生理年龄是没有必然关系的。就好像你看我们社会上很多人身强地壮,人高马大,有很多人甚至是白发苍苍。 但是如果你仔细去观察他的所言所行,你就会发现他没有完整的自知之明,他很多时候不懂得自制,他不知道该如何承担责任,他胆怯、自私。 那么精神成人的标志到底是什么啊?我引用的这个标准是,请你确显身份,那就是精神是自由,人格是独立。

我之所以这么管你,是因为我爱你,但是对方可能体会到的是,你如果真的爱我的话,你应该给我足够的自由。 想简单的说一下,我们怎么样从三个方面来判断一个人的人格。第一个方面的就是看这个人是不是对他人有过度的依赖,就是他的人格不独立。 当一个人人格不独立,他的个人能力啊,都受到压制的时候,他就会依赖别人,这样就会对别人有非常非常多的要求。 比如啊,我和你一起出去旅游,然后我也是个一个跟你年龄差不多的女性,是你的闺蜜,我把自己的各种能力都压制了,我非常的依赖你,我也不会那个插地图,也不会那个搞那个旅游攻略,也不会跟别人讨价还价,那么我全 依赖你。在我如此依赖你的同时,也等于对你有高度的控制,因为你稍微离开我一点点,我就觉得我被你抛弃了,就是我像一个婴儿被妈妈抛弃一样的,所以我需要你随时在我身边, 我需要你给我张诺所有的事情,这样子你就会有强烈的被我控制的感觉。这个 模型同样也可以放在父母跟孩子中间啊,就是有好多父母,他们把自己退行到婴儿期,就是像小孩一样的,而把自己的孩子变成自己的父母, 然后对他们有很高的期望,所以孩子如果没有办法满足这样的父母的需要的话,他们就会失望,然后就会攻击刚才说的这个内容,我们把它总结成一句话,就是我们判了一个 人人的人格,他就是是不是有足够多的独立,是不是有太多的依赖,就是从这个方面来看,他到底成熟度是有多少。第二个呢,就是与与控制有关系的,但是依赖本身是一种控制, 他的控制更加原始。我们现在说的控制的是一种相对来说比较高级一点的控制,但是仍然也是控制。 那个意思就是我跟你打交道的时候,我对你的不是依赖,不是需要你为我做什么,说什么做什么,而是你必须怎么样,你必须怎么样。就是跟这种打交道的时候,你会觉得非常的难受,好像被捆了二十根绳子一样的那种感觉,就是你会有动辄得咎的感觉, 随便做什么都错了。那么这种人呢,同样也是人格不独立,他们在表达爱的时候呢,是没有办法的,他们在潜意识里 或者在内心深处,我控制你就等于我爱你,这个在很多亲密关系中间发生的这样一些事情,就是我之所以这么管理,是因为我爱你,但是对方可能体会到的是,你如果真的爱我的话,你应该给我足够的自由,就是会产生很多的冲突。 我们好像这本书里面也讨论过一些症状,比如说晕车,一个过度控制的人就很容易晕,为什么呢?因为他想控制所有的动的东西, 那么如果某个东西就是违背他的,一直动了起来,他就会通过晕来反应。这就是为什么有一些司机啊,他们自己开车的时候不晕,但是如果他坐别人的设置会晕会晕,为什么呢?因为方向盘的控制不在他那里,油门的控制也不是不在他那里好,然后 人格发展的比较高的阶段,就是关于爱和恨的这个问题了。如何表达爱?我现在的说法是当我们的人格发展到某一个阶段的时候,我们就会自然而然表达爱本身方式显得非常非常不重要。就是有时候 我们在人际关系中间也会体会到这一点,就是跟跟一些好玩的人见客人打交道,他随便怎么做你都会觉得你很喜欢, 就是这真的真的没道理,就是有时候他可能是骂人,就是那个把你训了一顿,但是你还是觉得很开心,这种情况我相信每一个人都体验过啊。我们再回到刚才说的控制那个阶段, 他的最大的特征就是在关系中间不能够表达爱,只能够判断是非。那 意思就是还是拿父母跟孩子的关系来作例子啊,就是父母在跟孩子的关系中间,每时每刻都在判断孩子是对做错了还是做对了, 然后可能会因为到底这是对还是错,跟孩孩子发生激烈的争论。如果出现这种情况的话,那就表示父母亲 还没有发展到具有爱的能力的人格的水平,讲清楚吗?如果非常专业的说,就表示父母的人格没有发展到四岁之后,这说出来有点攻击性的,就是没有超过四岁。再再简洁的说,就是单单一个人在人际关系中间,不管是他跟他妻子或者丈夫、 同事还是自己的孩子,如果总是有关于是非的争论,对错的争论的话,那么这个人的 人格是发展水平在四岁以前。但愿我也说的非常清楚了,而一个能够感受和表达爱的这样一个人,在他的心里面关于对错的差别是非常非常小的,就是无所谓对错,我个人是从事的一门关于人格 成长的这样一门职业,自己要成长也要帮助别人成长啊,当然我自己成长的,我让我自己非常不满意啊,这是另外一回事,我现在是想说的是我的理想的人格,就是我希望我变成一个什么样的人, 五个字可以说清楚,就是无可无不可,就是怎么着都可以,我离这个境界还非常远啊,但是我知道这五个字是一面旗帜在召唤我,但是马上就有人可能会说你这说的不对,那难道人活在世界上没有缘 原则了吗?没有底线了吗?这又涉及到就是对与错的争论了啊,然后就是马上就会有冲突,就会起来,然后我们的心智水平就会退行到四岁之前, 所以关于这个我不愿意争论,争赢了之后我也会暴露自己人格发展水平有一部分还停在四岁之前。