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中国几千年的易经文化,对于五行的排序认定都是金木水火土, 现在一些老师讲说木火土金水,说的木啊相生这顺序,那木火土金水啊,木是春天,火热夏天,金是秋天,水是冬天,你说的只是四季排序。中国古代文化讲的是五行之规,那么我们来看到底说的是什么?首先我们知道春生夏长,秋收冬藏, 春天万物始生就叫做木。夏天万物盛状叫做火,长下万物有形叫做土,秋天万物终结叫做金。 冬天万物封藏与无形叫做水,这个无形啊,比如说种子,就是种子里那个无形的生命。于人来讲,第一是无形的生命,第二 我无形的智慧。所以古人说肾属水,肾主智,这个智就是我们生命两部分构成的,一部分是有形的躯体,另一部分就是无形的智慧,因为智慧是无形的。那么在五行里头,我们古人来定义人的时候,那么叫水是万物之源,因为水是智慧, 由于智慧才能折射出我们后天世界。木是我们生命的起始和过程,而金是我们生命的节律和周期,火是我们的生命现象,而土啊只是我们生命的体现, 也就是我们的肉身,这个肉身呢,是我们的心实所幻化出来的。所以古人管他叫换取,他又不真实,他是个假我,真正的我是这个无形的智慧,那个才是真我。由于智慧他是无形的,所以他没有 生灭,有生灭的只是我这个身子。那么古人讲水火者,阴阳之征兆也。我们这个世界是阴阳构成的,实际上物质水火呀是阴阳的表现,而金木是阴阳的道路,也就是有水变火,你得通过木,有火才变水,你得通过金, 载体就是土。金木生沙之本史,我们的生命的起始在于木,生命的终结,这个沙是终结,在于金。古人讲死生之根本,古人不说生死, 为什么这么说?因为我们的生命的生是从死这来的,死是我们生命的周期,有我们这个换区的灭掉,那边有才有新的生命在降生。我们人所强调的主要是死生二字,所以死放到前边, 声放的后边,先说金,后说木,这是我们当下人生。而对于我人人生的根本的时候,那就是水火,水是智慧,有了智慧学识才能有人类的生命现象,火就生命现象, 所以先说水,后说火,这是金木水火,最后说土,因为土是个假壳子,他又不是真正的我所,他只是我们心实所构建出来一个虚拟的一个世界和我这个换区,所以最后去。

