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禹庙杜甫翻译云气嘘清壁嘘是啥意思
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发布时间:2025-11-17 10:00
菓实
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禹庙
杜甫
禹庙空山里,秋风落日斜。
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早知乘四载,疏凿控三巴。
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皱纹与酒窝的对话
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有位粉丝朋友说这首散曲的“峰峦如聚,波涛如怒”中“聚”和“怒”很有味道。以下是个人愚见:
首先,张养浩在写作时,心中一定盛着人民。他将自己的主观情感投射于客观景物之上,他眼中的山河必然承载着他的忧思。因此,如果大胆一点、发散一点。那么,“聚”可以看作是无数苦难百姓的汇聚和凝聚;“怒”则完全可以解读为积压在人民心底、对不公世道的汹涌怒火。其次,山河是永恒不变的,是千年历史的沉默见证者。它们见证了无数战争、劳役、赋税给人民带来的痛苦(承受痛苦的人民同样也是“不变”的)。从这个角度看,它们与作为整体存在的、永恒承受苦难的人民,在“见证历史”这一属性上产生了重合。所以“峰峦如聚,波涛如怒”象征着人民的力量与愤怒,“峰峦”、“波涛”所“聚”、所“怒”,也是人民之聚,人民之怒。#诗词 #青年创作者成长计划
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大西洋花
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中文的顶级魅力#文化自信 #传统文化 #老祖宗的传承 #博大精深 #中国文化
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娱不愚心
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十一月9日,第十五届全国运动会在广州拉开大幕,开幕式上炫彩缤纷,新意迭出,而贯穿始终的是一个词:叫中式美学。我不是学艺术的,不懂得什么叫中式美学。我早上就思考,什么是中式美学呢?
中式美学,您到底是什么?
是九州大地的人间烟火?
是五湖四海的雄壮廖阔?
是八荒六合的大象无形与无言?
还是乐章蕴升的灵感在生生不息?
是长河里浩瀚万载的空灵嘱托?
是书本📖上封神演义的大庄梦语?
是三国史书里滚滚长江的波澜壮阔?
还是西游记齐天大圣的精神乐园里,做着民族集体的大梦透射?
是唐王朝的霸域西方,一桶壮阔河山?
是大宋赵氏在洛阳龙门伊水河畔左支右拙的踱步?
还是半宋苟且天命临安江流淌的吴越软语赞歌?
是近代苦难深重的挫折、萎靡不振后的辉煌诗篇?
还是上个世纪面对磨难永不屈服、永不低头的头颅成一块?
俱往矣,数风流人物
还是要看那个执火的韶山青年立志出乡关的激荡云天,
是他在湘江河畔,三江之源,终于遇见了那粒神奇的火种
让星星之火在之字型山路上终于燎原了西南的边陲荒原,
让绝望的乡村第一次对希望有了真切的祈盼!
也是那位腾冲青年在黄浦江畔激荡起思想的澎湃波涛,
让一众执著的精灵在纸与火的岁月神奇聚在了一起
让火苗从心里流淌出来燃烧了整个沉闷的大地!
是他们在每一个深夜犁下庄严的诗行,
在南湖的扁舟上开启了没有导航的本没有航道的试航,
在颠沛流离里依然不管不顾的二杆子,
纷纷以命试路开启了人类命运全新的壮丽诗篇!
从那一天起,苦难就已不再是苦难本身,
而是上天给这些时代宠儿的金种子,
让他们在中华的泥泞大地里种出一颗颗金莲的花苗,
从这一刻起,这个国家开始恢复气血和活力,开始与五亿民众一起呼吸!
请问鲁迅先生,什么是中式美学?
请问蔡元培校长,什么是中式美学?
请问李大钊同志,陈独秀同志,什么是中式美学?
为民众为民生,孙中山到处求学闻道,
可多少载之后也没问来真篇!
为民众为独立,教员毛泽东、朱德、粟裕他们几个
在井冈山的土堆里响亮发出了东方的第一声呐喊:
要走农村包围城市的道路,
要抓住枪杆子,只有那里才能出政权!
行行无际遇白溪,金鸡啼翠心贼远,
正是井冈山上那粗老笨壮的一声吼,才让中华美学有了今天的绚烂绽放!
井冈山上韶山口音的那一声,才是中华美学最深的本源!
才是今夜最美的东方风景掀起地球上最大的狂欢!
朋友,请问什么是中华美学?
我现在有点知道了,
是那个湖
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我们所熟知的《记承天寺夜游》到底讲了一个什么故事呢? #AI #记承天寺夜游
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首先得说清楚,“偷梁换柱”这四个字,最早可不是用来搞阴谋的,反而带着点“大力出奇迹”的英雄气概。话说三千一百多年前的商朝,国都朝歌的飞云阁里,商王帝乙正和大臣们开大会,讨论国家大事呢。突然“咔嚓”一声巨响,大殿的一根柱子拦腰折断,房梁瞬间往下塌,眼看就要把一屋子君臣都拍在底下!这时候谁都慌了,要么想护驾要么想逃命,唯独王子帝辛——也就是后来的纣王,噌地一下跳出来,双手抱住摇摇欲坠的柱子,硬生生把房梁给托了起来!卫士们赶紧趁机换上新柱子,才算化解了这场灭顶之灾。#偷梁换柱 #每天跟我涨知识 #讲解 #教学 #三十六计
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“心有余悸”xīn yǒu yú jì
意思:指危险或可怕的事情虽已过去,回想起来心里依旧感到害怕,其中“悸”是因害怕而心跳的意思。 出处:出自柳洲的《风雨桃花洲》,文中写道“谈到三年前倒圩的情景,赵老大心有余悸地说:‘那次桃花洲的人淹死了一半,庄稼全毁了。#写字是一种生活 #日常练字
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