容指什么生肖

中国有一种独特的生肖文化，人们按照农历年份的生肖来判断一个人的性格和运势， 其中十二生肖之一的鸡象征着聪慧多谋，而羊则寓意温顺柔和。然而却有俗话说，男怕属鸡，女怕属羊，这句谚语中的鼠字正是指人出生年份对应的生肖。那么这句话究竟是什么意思呢？ 读国学经典，悟人生智，为何难怕属鸡。古代主要是以农耕为主，男耕女织，自给自足，民以食为天，庄稼是古人粮食以及生活的来源。 人们每天日出而作，日落而息。在没有闹钟的年代，人们都是靠鸡当做闹钟，每天天一亮，鸡就会打鸣，叫醒熟睡的人起来劳作，这种感觉 就像我们现代的社畜一样，闹钟一响就知道要起床搬砖了。古代人也是一样，起床后便会开始进行一天的劳作。古代没有大范围的照明工具，于是农民只能靠着天光来进行劳动， 所以人们才会形成日出而作，日落而息的生活习惯。毕竟要争取在有光亮的每分每秒进行劳作，才能让一家老小安稳生活。 于是古人自然而然的就将鸡与劳作联系到一起。若是男子属鸡，就会觉得他是天生的劳碌命，这辈子注定会不停奔波，十分劳累， 这样就形成了男怕属鸡的俗语，并且流传至今。那女怕属羊又是怎么回事呢？男怕属鸡的由来鸡是古代人类最早驯化的禽类之一， 韩诗外传中记载，积具有文德、勇德、武德、信德和仁德五种美德，因此在古代被称为武德之基。在漫长的历史过程中，作为一种多功能的动物， 鸡不仅可以提供肉食和蛋食，还可以在黎明时分准时打鸣，成为古人起床的天然闹钟。在古代农业社会，民以食为天，鸡可以提供丰富的蛋白质，是古人重要的蛋白来源，对古人生活起着举足轻重的作用。 不仅如此，公鸡打鸣的时间正是黎明十分的丑时，这让鸡成为连接农民与土地的纽带，农民们必须依靠公鸡的鸣叫判断时间、安排劳动。然而，在中国的生肖文化体系中，鸡这一形象却似乎有些扭曲。鸡的形象在漫长的历史演变 过程中不断被丰富。山海经曾言，有鸟焉，其状如鸡，五彩而闻，名曰凤凰。从这里我们可以看出，中国神话传说中的神鸟凤凰，原型极有可能便是鸡这一常见禽类。古人更曾赞誉鸡拥有文勇武信、人武德。 然而，进入生肖文化圈后，鸡的形象却出现了一定程度的扭曲与贬低，他似乎只负责丑实打鸣，而无法像凤凰那样聪慧过人、飞黄腾达。 生肖代表着一个人的命运餐量，公鸡仅仅负责明教，却无法像母鸡那样孵化小鸡，在古人眼中未免有些不称职。一旦这种角色定型投射在男性身上，势必寓意着主人公一生劳碌、辛勤工作而难有大作为，行事作风梳理冷漠， 难于打理人际关系，朋友聊聊，照这样发展下去，无论职场发展亦或感情生活，属鸡男性恐怕都会遭遇种种不利。 所以，男怕属鸡的说法乃基于多方面因素，并非杞人忧天。但同样值得注意的是，生肖仅代表个人特质的一定成分，成败坚决不以属相论定。古人有谚语说，嫁鸡随鸡。在传统婚姻观念中，女子的命运与其夫君紧密相连。 如果嫁给属鸡的男子，那么也就意味着他的妻子这辈子只能勤劳工作，无法改变家境。 久而久之，男怕属鸡这个说法就这样流传开来了。姑娘家里常说，千万别嫁给属鸡的，跟着他这辈子没好果子吃。渐渐的，属鸡的男子在婚恋市场上的地位一落千， 被，视为最不受欢迎的对象。事实上，勤劳、仁慈、俭朴、勇毅正是中华民族的传统美德。每一个属鸡男人都应该为自己武德齐备的生肖骄傲，运用自己的长处创造属于自己的人生，这才是真正的属鸡男子应有的姿态。 而属鸡男子不该被先入为主的定式观念所束缚，而应展现自己的本真面目。为何女怕属羊？ 因为阳谐阴阳。古代讲究天地万物阴阳平衡，将男人比作阳，而女人则为阴。 因此，女子若属阳，则阴阳失调，少了几分女子阴柔的魅力，而多了一些男子特有的阳刚之气。在古代社会，讲究的是男主外，女主内，女子贤良淑德、勤俭持家便是美德。若是与 男子一般具有阳刚之气，便会产生犯冲的说法，导致夫妻感情不和，矛盾不断，甚至还有女属羊守空房等负面俗语。这一说法到了晚清时期更是广为流传。因为导致清朝愈发衰败的慈禧太后正是属羊。 据统计，清朝皇帝的平均寿命约在五十三岁，但慈禧的丈夫咸丰皇帝只活了三十一岁，于是民间就有传言说，因为慈禧属阳，所以慈禧将她丈夫的阳寿都吸走了，导致咸丰帝早逝。 再加上由于慈禧的奢靡无度，国库逐渐亏空，晚清政府昏庸无能，导致清朝开始走向了灭亡。古代本就迷信的民间百姓们于是就将这一切与慈禧蜀阳联系起来，认为 属羊的女子会给另一半和家庭带来不好的影响。男怕孤城带三，女怕寡素有五。与男怕属鸡，女怕属羊相似的还有一句俗语，男怕孤城带三， 女怕寡素有武。这句俗语是说，男子最怕出生在凌晨三更，女子则怕则怕出生在正午时分。 古人认为，过了子时，也就是二十三点至凌晨一点，就是到了阴盛阳衰之际。出生在这个时间段的男子就会阳气弱，而男子阳气弱就会不利于他的身体健康和事业发展。若是女子出生在正午十二点， 每天日光最强的时刻，古人认为这时的阳气最盛，对于女子而言是阳盛阴衰，与男子阳气弱相同，女子阴气弱也会引起 些祸端。女怕属羊的历史渊源在古代，羊一直被视为带来祥瑞与急躁的动物，不仅说文解字明确指出羊祥，也许多古文中羊和祥两个词常常可以互通使用， 就连考古发现的商代国宝级文物泗阳方尊，就是羊在古人心目中地位之高的证明。 而羊与人类的关系也十分和睦，这从我国多处古代壁画和铭文中的场景可以得知，羊群与人类和谐共处的画面时有出现， 这些都足以证明，在我们的祖先心目中，羊是一种仁爱、温顺、顺服、知恩图报的动物，是极为贴合当时主流儒家文化价值观的代表。所以在许多教子育人和祭祀场合，羊的形象都频频出现。 这一切美好景象并未能持续太久，随着羊群与人类共处时间的不断延长，一些羊的另一面也被记录下来。古时许多人都称自己看到过羊群本来安静吃草，突然个别羊从人类背后发起攻击的全过程，这无疑让古人对羊产生了新的认知。 细长的羊角是羊进行袭击的利器，一头体型不大的羊也可通过突然袭击给人造成重大伤害。 可以说，羊的这一面完全颠覆了古人心目中温顺善良的羊文化印象，而民间传言也开始不攻自破。原来所谓的羊性人后只是表象，骨子里 这些动物同样暗藏嗜血成性，随时准备给人背后来一刀。所以说，当这一属性被赋予在女性身上时，情况就更加 令人担忧。历史上有太多满口仁义的女性，表面温婉柔顺，内心却暗藏歹毒，随时准备背后给丈夫和儿女致命一击， 这无疑是女人心海底真的最好诠释。于是，民间对属羊女子的定义也悄然发生了改变，象征祥瑞急躁的羊一时间贬低为女怕属羊的代名词，许多门第高贵的家族也再不考虑娶属羊女子为妻。 十羊九不全这句谚语也为这一说法提供了根据。最初这句话是十羊九福全，表示属羊者多为福寿双全。后来传为十羊九不全，意思变成十只羊里九只，命运不好。 然而生肖只是一个象征，并不应该简单等同于一个人的性格或命运。从民间谚语中提取真正有价值的 信息，要知道，民间谚语并非全然是正确的。在当时的历史条件下，人们对自然和社会规律的认识还存在局限，再加上封建等落后的意识形态的影响，一些俗语中不可避免的混入了迷信成分， 比如三十而立，四十不惑的把人的发展阶段简单化了。这些糟破不能一概否定，而应区分开来，吸收明智的精髓。抛弃封建糟破，我们应该认识到传统文化既含有集体智慧的精华，也夹杂着时代的糟破。 所以说，我们不能完全依赖民间谚语来解决现实生活中的问题，而应该将其作为指导原则，结合实际状况进行灵活运用。对待民间谚语，我们应该持有批判性思维，既要继承和发扬其中的有益成分，又要并 那些过时的观念。只有这样，我们才能真正做到从民间谚语中提取出真正有价值的信息，使其成为推动个人成长和社会发展的强大动力。 大家对此有什么看法呢？欢迎大家在评论区内留言，本期视频就到这里，我们下期见！