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哈喽,大家好,我是欣欣,最近很久没拍视频了,上期视频呢,给大家讲了一下什么是形而上学,这一期呢,给大家聊聊什么是意识形态。 意识形态如果笼统的说呢,就是在社会中占据重要地位的某种主义,是由多个方面组成的,其中包括法律、思想、哲学、宗教等等。从这最简单的说起,比如电视剧里说某某皇帝以笑至天下,这里所说的笑呢,就是一种意识形态, 当时所有的臣民呢,都需要遵守这个所谓的孝,而一旦有人违反了这个孝的意识形态呢,就会受到官方的惩罚或周围人的谴责,就会被定义为不正确。所以可以说意识形态是具有强制性的。如果主导这个社会的意识形态是金钱主义,是唯利是图,那么每个人 在考虑事情的时候就会主要以利益为主,即便是在至亲面前也是如此。如果主导这个社会的意识形态是笑,那么人在考虑问题的时候呢,就会首先考虑是否道德是否合理。如果一个人信仰儒家的仁义离职性,并且把这个当成自己的行为处事的准则, 这并不就成为一时形态。只有当整个社会都以儒家的仁义理智吸引为准则,并且官方也有意要创造有利于儒家传播的环境,并把没有遵守这样准则的人答应加以打压或者迫害的时候,意识形态呢就出现了。 但是大家大家要有一个认识,这个世界上存在很多主义,每个主义都认为自己掌握了真理,这些主义并不像科学真理一样颠覆 不破,不像一加一等于二那样,放到全世界都如此。所以一旦把这些主意认为是科学一样的真理而强加到人身上的时候呢,就会形成意识形态。像孔子、孟子、荀子、 朱熹、王阳明这样的儒家代表人物,在宣扬自己学说的时候,他们当然希望人人都能相信,但并不强迫人人都接受。 但当这些学说被官方承认甚至利用的时候,性质就变了,就从非强制性变为强制性的。就像朱熹的学说,被官方利用之后,统治了科举和社会好几百年,成为了意识形态,所以王安明才会站出来反对。 王阳明反对的并不是朱熹这个人,而是被官方利用所行政的意识形态。因此我们可以说 汉,嗯,在秦朝呢,法家成为了当时的一世形态,黄老道家呢,在汉初的时候成为了一世形态,羊如英法在汉后中后期成为了一世形态, 佛教在唐朝成为了一世形态。而新儒家在宋元明清的时候成为了一世形态。从一个私人学说变成一个社会 上的意识形态,这中间早已不是学术的本身,而是加入统治者统治阶级 在维护社会稳定时候的考虑。所以五四的先驱人物胡适才会说,他并不反对孔子,而是反对由于官方提倡儒家而形成的社会意识形态。最后我们说,当我们说起意识形态的时候,并不存在包边在里面,因为 跟社会要稳定,要发展,势必有意识形态的作用在里面。凡事都有一个度,当没有达到这个度或超过这个度的时候,就会出现问题,所以意识形态没有问题,问题在于这个度。现在大家理解什么是意识形态了吗?
