罗天大醮主香含义

罗天大教是道教斋教刻意中最隆重的活动之一。罗天即诸天网络、诸天诸地之一教只斋教一事。明代以后，道教多以教代斋大教当之一世，规模形移之目的是为祈求国泰民安，风调雨顺。 宋代王钦若朱罗天大教、仪刀教，遂有了普天大教、周天大教、罗天大教等盛大的祭祀仪。据道经规定，普天大教应共奉三千六百教为即神位， 周天大教共奉两千四百教委，罗天大教贡奉一千两百教委。三种大教做法规模虽有区别，但其目的相同。此外还有金鹿大教、玉鹿大教、黄鹿大教等大型道教。以 宋张军房云集七千卷一百三，旗下曰起古伏什坛反行为一千二百，为罗天大教法务一范，将中南一等道葬。有罗天大教社交矣，罗天大教三仇矣。合太上洞玄灵宝天尊说、罗天大教上体庙京等。 徐罗天大教社教已载罗天大教赵请的有三靖之尊、十方上圣谕京、今却天地天真、十方师尊、圣仲三界官属一切为零。圣吉龙后的罗天大教徐搭设九坛，讽刺天地诸神， 上三潭称普天，由皇帝主寺。自三千六百神位中，三坛称周天主公清贵族四只是二千四百神位下三层为罗天，由百姓 共四一千二百人为教妻，则长达七七四十九天，并分七次举行七朝教典。教科包括佛教、西安教、王教、水教、佛教、九王礼斗教以及三元教等。 罗天大教的主要科以有焚香开坛、请水、扬帆、宣榜党会请圣、社照顺兴上表、洛藩颂圣等等。 在诵经礼拜时，还伴有优美的道教音乐和动作对形、变化多样的语部吉他钢洞罗天大教不仅记忆隆重 较其长，普渡区内更要用五色武则天，无论内坛或外场，都显得极隆重庄严，所耗费的人力物力，也超出一般较点十倍以上。加上古代的莆田仪式有序，皇 地主济，封建社会，民间少有能力建设大教。一九九三年在北京白云关举办的罗天大教，是该官自清代以来最大的一次盛典。参加大教的有九个内地经团及香港、台湾地区、河美加澳海外经团。 一九九八年，台湾指南工主办罗天大教。二零零一年在山西绵山大罗工举行了新中国成立以来规模最大的罗天大教。香港、台湾地区和韩国、 新加坡等国内外二十余只经团参加。二零零七年，香港道教联合会在元玄学院举行明朝以来海内外规模最深的教其最长及参与公关最多的罗天大教起谈大典，以庆祝香港回归十周年，祈求世界和平、 国家富强、香港繁荣及社会和谐。二零一一年，武汉长春官罗天大教盛大开幕。此次盛会持续九天时间，武汉长春官和岳阳普的大庙联合承办，殃及了兰州白云关、 浙江天台、山东北京乐团共五个内地公关，共计一百三十多位京师和十五个高工参加 台湾中华五极玄门道卖盛世会，幺零八稻子组团前来吵架。二零一二年，甘肃省平凉市空洞山罗天大教法会暨会员格洛城开光典礼，在空洞山景区香山广场盛大开幕。来自北京白云观、武汉长春观、湖南普德大庙、 杭州玉皇山福星关、辽宁清华关、华山玉泉苑、西安八仙安、兰州白 云关空洞山道教等九大京乐团和全国道教界人士参加了本次活动。二零一二年，武当山道教协会举办庆祝武当大兴六百年罗天大教邀请北京白云关、四川青城山、江苏茅山、山东泰山、江西龙虎山和台湾、 香港、澳门地区及新加坡、马来西亚等海内外著名道观的二十四个经团开办法会到场祈福保民、祈祷国泰民安、社会和谐及世界和平的庆祝盛典。二零一八年，四川青城山野举办了罗天大教系列活动。