为什么说谈青千年有人记,表情百年无人提?今天呢,我们就来说一说,谈青与表情有什么区别?现在的年轻人啊,有时候还真的搞不清楚, 父亲这一支叫堂,母亲这一系称表。所谓的堂,指的是这房子的正屋,也称堂屋。从秦朝开始, 皇宫正屋称为殿,明间的正屋称为堂。同时,堂也有内的意思啊,在古代,家族一般都是聚集居住, 通常是三代以内不分家,也就是说,从爷爷那辈开始,三代人是住在一个堂屋之下的。 哎,有个成语叫四世同堂,说的就是这个意思。在农村啊,大多都有中座祠堂,也有族谱记录。 哎,你就应该明白了,为什么父亲这一面的兄弟称为堂,那他们的儿子成为堂兄弟,他们的女儿成为堂姐妹。 而母亲这一系为什么会称为表呢?因为母亲这一系的亲戚啊,其实来说都是属于外亲哎,也不是爸爸的同宗同祖,所以称为外 哎。用表来代替亲属关系,那么这个关系距离就稍微远了一点了啊。那值得注意的 是什么呀?父亲姐妹的子女也称为表,比如说你姑姑家的儿子也称为表兄弟,那是因为父母的姐妹出嫁以后,下一代自然就随了别人的心, 对于自己家人来说,那就所以外亲了,也要称为表。哎,不管是堂还是表,但是由于今天的这种城市化的生活方式啊,很多孩子见了亲戚呢,都不知道怎么称呼, 哎,进而呢,也就没有了什么远近倾诉的概念。所以啊,我们有必要给孩子们讲一讲这些传统哎,不要遗忘了 我说的对吗?有不同借解的来评论区里讨论,关注我,共同学习更多的传统智慧。
粉丝9.1万获赞54.9万

有男性延伸的亲戚关系叫做堂亲,有女性延伸的亲戚关系叫做表亲。比如你父亲、哥哥或弟弟家的孩子,就是你的堂哥、堂弟、堂姐、堂妹。 而你父亲、姐姐或妹妹家的孩子,只是你的表哥、表妹、表姐、表弟。也就是说叔叔、大白家是堂亲,姑姑家是表亲, 母亲这一只,无论是兄弟还是姐妹都是表亲,也就是说舅舅家或姨家全部是表亲。一般情况下,堂哥、堂弟跟你是一个姓,表姐表妹跟你不是一个姓。

中国人对伦理观念很讲究,称呼也很复杂,比如国外的一个 uncle, 我们就要分出来伯伯、叔叔、舅舅、姑父等等,很多很多。 还有爸爸那边的亲戚呢,一般叫堂什么,什么堂叔啊,堂哥啊,堂姐啊等等,都是父亲这边的亲戚。妈妈那边的亲戚呢,一般就叫表表哥,表姐,表舅,表嫂等等。只要一听呢,咱们也就分得清是哪边的亲戚了。 只是大家有没有想过,为什么父系叫堂,母系叫表呢?背后又有什么原因呢?今天我们就来聊聊堂和表的一些区别。首先呢,是内外有别,在传统文化当中呢,奉行父系 传承,夫妻传承,可以理解成父亲一气,才可以视为是一个共同家族,共同祖先,也就是基于这种观念呢,很自然的,在亲戚之间也就有了所谓内清和外清的区别了。 内亲可以看做是属于本家的亲戚,太爷爷、爷爷的后代,这都是本家,比如伯伯和叔叔的子女,大家都叫堂兄弟姐妹。 外亲呢,泛指那些和本家相对较远的亲戚,像姑姑或者舅舅的后代,我们就说是表兄弟姐妹。 按照现代法律呢,表兄妹和堂兄妹,这是不能通婚的。但是在古代,堂兄妹之间不能通婚,这是肯定的,但表兄妹之间却是可以结婚的。这样的例子很多哈,像 汉朝时期,汉武帝的第一位皇后陈阿娇就是他的表妹,这是典型的表青通婚。还有红楼梦里面的贾宝玉和林黛玉,他们是一对恋人,他们就是表兄妹关系。后来贾宝玉和薛宝钗结婚了,他们也是表兄妹。 事实上呢,古代为了亲上加亲表,兄妹结婚的情况很常见,这也就看得出来,在传统的观念当中呢,外亲是外面的人,内亲呢,那就是自家人了。 古人为了强调外青的属性,在很多亲戚的称呼上都有外这个字,比如外侄,外孙子、外省等等,这些都是典型的外青。那么我们来回答刚开始提出来的问题,内青,他为什么叫唐 外亲又为什么叫表呢?这是因为古人把家族称为堂,堂还表示同祖父的亲属关系。比如咱们都会说四世同堂,指的就是四代人同时住在一个家族里面, 因此啊,堂可以视为家族的代名词。所以呢,内清教堂也就比较合理了,堂兄堂弟,这都是一家子,家族内部的兄弟。 再说表,表字呢,始建于战国,文字一开始是指野兽皮毛制成的外衣,后来又引申为外部外表,外面这个意思 从外部外面呢,又隐身到亲戚关系,那就是不是主亲隔着一层的意思。所以这么一看呢,大家也就明白了, 表亲说的非常直白,就是外面的亲戚隔着一层呢。我国民间有句俗话说,一表三千里,意思就是只要亲戚之间带个表字,那么关系就相对来说疏远一些了。所以从中国古代传统习惯来看呢,堂比表更亲, 因为糖是同性,而表可能不是同性了。还有,糖在古代一般可以共享家族的财产和荣誉,但是呢,表就不能了,糖呢,可以相互扶持。表情呢,一般就看情况而定了,帮是情分,不帮呢也可以。 在古代呢,唐清是一个大家族内部,大家可以住在一个庭院里,但是呢,表的关系就要分开来住了。我们就说在这个财产继承上,举个简单的例子, 明朝灭亡之后呢,明朝的残余势力在江南重建了明朝,这就是历史上的南明。而南明朝廷在筛选皇帝的时候,就是按照传统伦理来筛选的。 首先呢,父死子记,崇祯帝死了,皇位该崇祯的儿子来继承。但是呢,很不幸,崇祯帝的儿子们都没有在江南,因此就要找崇祯的侄子。事实上呢,在古代中国,不管是皇族继承还是民间财产继承,都是这种套路。 某个皇帝驾崩之后,如果没有儿子,只有女儿,那么皇位继承也轮不到他的女儿,更不可能轮到他的外孙子,只能由家族当中的其他男性来继承,比如他的兄弟啊,侄子呀等等这些人。 那么一些熟悉欧洲历史的朋友可能就会发现,中国这方面的观念和欧洲他是不一样的。在欧洲呢,女儿和外孙这都可以继承王位。在中国历史上呢,外亲名义继位的例子基本上是没有的。 那么古人为什么这么在意内清和外清的区别呢?这是因为中国是农耕文化, 内外青可以说是农耕文化背景下的一种选择。相比起西方,西方文明的根源在古希腊, 滋养他们生长的是和我们的农耕文明截然不同的海洋文明。因为山地多,平原少,古希腊人呢,没办法靠种田养活自己,只能探索周边的大海,靠交易换粮食来生存。而面对微 危机重重的海洋,人们只能同舟共济,抱团取暖。所以呢,团体是他们生活的前提,但在中国黄河流域,气候好,土地肥沃,古人生存首选当然是种田了。 在农耕文明的社会里,每户人家靠着脚下的土地就能够自食其力,所以人们的交往呢,也一般局限于自己家人,当然就比较注重离自己最近的血缘关系了。 而对外呢,只有特殊情况才需要去依靠到团体,久而久之呢,就形成了以家族为中心的人际关系网络, 离自己越近的人就越重要,这就形成了特有的宗族现象。即使到了今天,我国的南方地区,宗族文化依然有很大的影响力, 而宗族需要建立纽带,需要有共同的富气祖先。于是呢,就有了咱们刚才说的这个内清和外清的区别了。 还有一个问题就是内清和外清能清多久呢?在古代也是有很大差别的。举个简单的例子,古代一个人的下一代可能还和堂兄弟的儿子们保持着密切的往来,因为他们大概率还在一个家族里共事,居住的地方离的也比较近,还会相互帮衬, 但他们往往却很少和表兄弟表姐妹的下一代再有太多交集了,因为可能本身的距离呢,也比较远,关系也就自然的比较疏远了,就是这个道理,换句话说,就是外倾的时效性比较短,只能维持一两代人,但是内 青呢,就更长。一般来说,内青的时效周期是五代人,过了五代人以后呢,意味着出了五福了,出了五福的本家呢,虽然还算得上是本家,但也就和路人没有太大的区别了。 好了,今天我们聊了内亲和外亲,大家的亲人有多久没联系了呢?到今天,不管是堂亲还是表亲,其实我想都一样了,只是大家都忙,很难得见面, 比如堂兄弟姐妹、表兄弟等等。小时候呢,经常一起玩,吃一碗饭,睡一张床, 可是长大了呢,大家却天各一方,很久都不能再见面了。那么就不妨拿起电话联系联系,也给他们发个祝福,发个问候吧。亲人是血脉相连着的胳膊, 不断的温情,亲人,让我们好好珍惜。好了,今天我们就聊到这了,我是林夕,我们下期再见。

堂琴和表情怎么分?简单的说,家里亲戚中,同一个辈分里,凡是一个姓的,那就是堂哥、堂弟、堂姐、堂妹 不一个姓的,那就是表哥、表弟、表姐、表妹。旧时代不像现在,那个时候亲戚是分远近亲疏的,用糖和表,它是区分的内清和外气。 那为什么糖就代表内心呢?糖就是房子的正厅,就现在乡村还有把客厅叫堂屋的,我们过去称父母叫高堂。另外祠堂你看也有个堂子,中国人说同一个祠堂,那一般就是同一个姓氏的宗亲。 有的人家里四世同堂,那同堂就是大家都在一个大门一个大院里生活,那在一个门里,那不就是内吗? 同楚一堂的伯父、叔父的子女,就顺理成章的成为堂兄弟堂姐妹了。 那为什么用表代表外气呢?我们经常说有表及里,表相对的另一面是里,里是指里面,那表不就是指外面吗?表亲的意思就是家族之外的亲戚,你比如说你出嫁后到婆家居住的姑姑的子女, 以及母亲的兄弟姐妹的子女,因为不是同堂居住,也不同姓,所以就不能称堂而以表相称了。

大家好,欢迎收看本期的志士国学。我们都知道,亲戚是以血缘关系为纽带联系起来的,亲戚之间有亲疏远近。关于亲戚,有这样一句老话, 姑舅亲,辈辈亲,仪表亲,不是亲,什么意思呢?就是说姑姑和舅舅才是最亲近的人,相比之下,姨妈并不亲近老辈人为何要这样说呢?接下来我们就一起来看看。 先来说下前半句,姑母就是姑姑,是父亲的姐姐或妹妹,是与父亲同父同母同血缘关系的最亲近的人。 为何姑母最亲近?古代的礼俗中就能看出一二,按古时的礼俗书,伯姑舅姨都属于五福之内的亲人,但他们在五福之中分别处于不同的等级。舅舅指的是母亲的胸或地,当然母亲的同辈娘 家,男性亲人朋友也可以被称为舅舅。在古代,舅舅也被称为是舅父,拥有着非常崇高的地位,常常坐上课。就娘家这一方面来说,如果母亲已经不再是了,那么我们的舅舅就是我们的最亲最亲的人。要知道在我国古代的时候,一般都是大家族, 大家族当中舅舅的分量是非常重要的,舅舅是能够起到联络娘家和婆家两个家庭枢纽的这么一个重要人物。 舅舅既是自己母亲的亲哥哥或者亲弟弟,又是自己父亲这一边能够说得上话的平辈关系,所以舅舅是非常受人尊敬的,舅舅也就慢慢的成为了娘家人的代表人物, 基本上南方这边有什么事情的话,舅舅都会参与进来。再来说说姨妈,姨妈是母亲的姐妹,和母亲同姓,按照这个来说,虽然血缘关系差不多,但是在古代 是重男轻女的,女人的社会地位是不高的。老话说,嫁出去的女儿就是泼出去的水,姑妈和姨妈虽然都嫁出去了,但是姑妈和父亲同姓,还是算自家人,而姨妈就是算亲戚了,下一代都跟着父亲姓,就成了外姓人。 亲戚关系是妈妈和姨姨姐妹情感的走动交往,如果姨姨不在了,走动交往也许就少了,感觉不清了。按照这种说法,看似有道理,但是随着时代的发展,人们对这句话并不认同。亲戚之间亲不亲,其实主要是在于走动不走动,交往不交往, 无论是姑舅还是两姨,只要常走动,常交往就很亲,如果不常走动,再亲的关系也会变疏远,大家说是不是?

你有没有发现现在不少亲兄弟之间都很少走动了?就比如说一些堂兄弟啊、表兄弟啊,过年回老家,我爸跟我说说酒席上一个书白的元芳表哥,其他人都敬酒了,唯独不敬我老爸,我老爸心里就很不舒服。为什么现在会有这样一种情况呢? 这个原因有很多,比如说这个距离啊,太远,这个彼此很忙,还有些利益纠葛。但是最核心的一个问题呢?我觉得应该属于这个例子,亲戚之间这个互相,这个借钱啊、攀比啊,这个眼红啊,很多矛盾让这种亲情越来越淡化。

今天来讲一讲同情与表情的区别。在我们的社会关系中,有同情与表情的称呼,比如同兄同妹,表兄表妹。那么什么属于同的关系,什么又属于表的关系呢? 在古代,皇帝住的地方叫店,老百姓住的地方呢,叫同,也就是政务的意思。一个家族聚集在一起,三代以内一般不分家的,也就是说从爷爷那边开始,都住在一个团目之下, 比如成语数世,同同说的就是祖孙三代共同生活在一个同母之下。父亲这一支的兄弟称为同,跟他们的儿子称为 同兄弟,跟他们的女儿称为同姐妹,同住一个屋檐下,关系很亲近。而母亲这一世呢,称为表。表在古代也只外表的衣服, 表示外的意思。母亲这一系不像父亲这一只妹,是同宗同族,所以用表来称呼母亲这一系的亲戚表示外亲, 表兄表妹就是这样来的。但是有一点要注意,父亲姐妹的指引,也称表, 因为姑姑嫁到外族去了,下一代助人就属于外族人信了,所以呢,也称表兄表妹。无论是同还是表,都是血脉关系。 随着社会的发展,现代的小孩子见到亲戚不知道怎么称呼,对于传统,我们还是要叫他们懂得这些道理,你说对吗?

娘亲舅爹亲叔姑父姨父不靠谱,亲姑妈假,舅妈半真半假是姨妈堂亲。千年有人记,表亲百年无人提,姑姑死,舅舅埋表兄表弟两不来, 外甥有钱不施救,侄子再穷也技术,当面教子背后教妻买房。看娘娶媳妇啊,看丈夫娘。


您分得清什么是堂哥堂姐,什么是表哥表姐吗?像叔叔姑姑依旧。这些比较近亲的亲戚啊,称呼啊,大部分人都分的很清楚, 但那些关系再复杂一点的,很多人可能就犯迷糊了。比如说我们常说的表亲堂亲,那到底该怎么区分呢?我们经常用四世同堂,儿孙满堂来形容一个家族人丁兴旺。 唐呢,其实就是房子的意思。古代啊,除了皇帝家的房子称为殿,其他人家的房子呢,就称为唐。而中国传统上啊,以家族为单位,聚集在一起。所以说呢,这种情况下,称自己生活的同一个唐中的,往往是书博的子女关系呢,比较亲近, 也就是我们说的堂兄弟姐妹。而表在汉语中有外的意思,比如说外表,表象,那家族中的女子啊,总是要外嫁的,他们的子女出生在另外一个家族,相对于同宗同族的亲戚相比,关系呢,还是要远一点的。所以说 呢,姑姑虽然说是爸爸的亲姐妹,但是他们的子女啊,却是自己的表兄弟姐妹。同样的,妈妈的娘家也是自己另外的一个家族。所以说,妈妈那边的亲戚呢,不仅同辈的人叫表哥表姐,连外公外婆、外甥、外甥女儿这些人的称谓中也要加一个外字, 你和自己本家的亲戚呢,来做区别。总而言之啊,堂和表的区别就在于,这个亲戚啊,是否在自己同一个家族。所以说,我们呢,可以总结出来这样一个规律, 唐亲是和自己同姓的,而表亲有很大可能和自己不同姓。这回您明白了吗?不过啊,其实到了现在啊,人们往往更看重于亲缘,而不是世族,所以说大家对于这个唐亲和表亲的含义啊,也不是过多的去较真了,你说真正的亲近关系怎么会因为一个称谓而改变呢?您说是吧?