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这位名叫世道玉的法师,他说呀,他知道真正的南少林在哪,他就在清源县,以前他有座九多寺,那就是南少林。为什么呢?他说呀, 因为东山县曾有座古来寺,他是九座寺的分子。南少林,那也就是九座寺被毁后,他为了反清复明。那古来寺,他曾经专门创建了一个独特的佛门教派。香花僧。 书里记载古来寺源自兴化兴源的九座寺,唐遗宗闲通年间,九座寺由别号至广上人的正觉禅师创建。 那因为这个四射九座相连,所以呢,人称九座词,更有人把它叫做难受力。哎,这是气 为止唯一一本明确记载南少林的木带书记。他上来第一段就把古莱斯的原留说的清清楚楚, 而且就明确的说九座寺是南朝廷。书里说九座寺,它位于兴化清源莆田县,是记载明朝时兴化撤县归入莆田县。而在莆田仙游凤山乡, 他却有一座记忆遗址,原名太平禅院。那因为这九座寺院相连,才人称九座寺。 那么在九座寺的遗址上呢,专家就发现了一块石碑,碑文和香花生蜜典中的记载居然也差不多。传说中南少林,他是源自北少林的开三祖师, 他是北少林派出来的,那武功他也援出一脉。我手头上有一本手抄本,是九卓,是开科长师语录 这本书。那里边呢,是我们仙游县,当时呢,就是乾隆五十亿年,我们仙游县里为镇县长呢,写的许文 啊,那这里边呢,他记载着镇家禅师的具体情况。书里怎么说的呢?书里说呀,正觉禅师出家后啊,经福州到湖北,然后到蒿山少林寺授界,从这个路线来看,很清楚这个蒿山,这是嵩山 的比悟,所以至广是从嵩山少林寺受剑,然后又回福建,这样就忘仙游。九 多寺和嵩山少林寺联系在一起了。如果从历史学的角度研究南少林的问题,这个南少林就是先有九座寺。



莆田县是记载明朝时兴化撤县归入莆田县,而在莆田仙游凤山乡, 他却有一座九座寺遗址,原名太平禅院,那因为这九座寺院相连,才人称九座寺。那么在九座寺的遗址上呢,专家就发现了一块石碑,碑文和香花僧密点中的记载居然也差不多。那么看来,九作寺他就是南少林了 啊。所有人呢,是大叔了,一口气,但是您猜怎么着?有一个问题,罗兆他却始终他没有解开 什么问题呢?传说中南少林他是源自北少林的开三祖师,他是北少林派出来的,那武功他也援出一脉,可这书里只说了九座寺他有 南少林的美誉,却并没有说他和北少林有啥关系。这位名叫林振宁,他拿出了一本古书 是就说是开科禅师语录,书里说呀,正觉禅师出家后啊,经福州到湖北,然后到蒿山少林寺首届,从这个路线来看,很清楚这个蒿山,这是嵩山 的比悟,这样就把先有九座寺和嵩山少林寺联系在一起了。怎么样,事情到这九座寺,他就是南少林,这该没跑了吧?事情呢,还没这么简单, 怎么呢?也就在林振宁的古书里罗赵呢,他却看到了另一段记载,说这九多寺在明朝嘉靖年 间的时候就已经被日本海盗给烧毁,这又是一个硬伤,他时间不对,那前面说的福清少林院,他也是这个问题,那这到底是怎么回事呢?我想真正的火烧少林寺 应该是没有。这个判断惊人吧,天地会会部里面明明写了康熙下令烧毁南少林少林五组,才发誓反清复明, 那怎么他却说没有这回事呢?这里面难道他还藏着更大的秘密吗?咱们来听听罗兆发现的真实版本。