彝族是怎么诞生的

彝族主要来源于古腔人，刚开始并不叫彝族，是建国之后才改的名字。千万不要低估彝族，他是我国六大少数民族之一，人口主要是分不在云南、贵州、四川和广西的山区和沿海丘陵之间。自去年年底，彝族总人口已经有八百七十一万了， 是个非常庞大的少数民族了。彝族人的祖先是在青藏高原附近生活的古腔人。根据中国和彝族的权威史料记载，在古代，彝族与分布在中国西部的羌族有着非常密切的联系，因此彝族应该是从古羌族进化而来的。 从公元前四世纪开始，古枪人大规模南迁，这些南迁的古枪人被称为敌人，他们从四川西部一直向南到云南北部，然后到广西南部。他 他们不仅带来了自己的文化，也带来了他们这个民族的习俗。其实彝族的创始人不止一个，但最为出名的就只有枝干阿鲁了。他不仅创造了彝族历史，而且也为彝族文化奠定了坚实的基础，为国家做出了巨大的贡献。 时至今日，众多彝族人仍然视他为祖先。彝族的第二个创始人叫阿普杜牧，根据古代遗语书籍洪水泛滥中的记载，阿普杜牧生活在洪水时代，不仅被居住在各地的彝族人奉为祖先， 也被称为六族。习木哲是第三个祖先，也是对彝族做出过巨大贡献的人。他不仅制造了新时期文化，还发明了采矿技术和野练技术，为彝族的精神文明和物质文明奠定了基础。彝族人的新年是在 每年冬至的前后，就像我们的春节一样，在贵州省毕节市威宁县小海镇有一个小村庄，这里就是传说中彝族祖先的出生地。在这个村庄里，有一颗历经沧桑的马桑树，它见证了彝族人民的过去， 也描绘着彝族人民美好的今天。彝族是中国第六大少数民族，民族语言为俚语，属汉藏语、西藏民语族以语制由北部、东部、南部、东南部、西部、中部六种方言， 其中包括五个次方言，二十五个土语。彝族主要分不在颠、川、钱、贵四省区的高原与沿海丘陵之间，主要聚集在楚雄、红河、梁山、毕节、六盘水和安顺等地。梁山彝族自治州是全国最大的彝族居居区。 根据二零一零年第六次全国人口普查统计，彝族人口数为八百七十一万四千三百九十三人。新中国成立前，由于地区和方言不同，彝族知习繁多，有许多不同的他称和自称。 主要的他称有夷、黑夷、白夷、红夷、甘夷、花妖、觅差等。主要的自称中，云南昭通、武定、路券、弥勒、石坪、四川大小凉山的彝族自称诺苏、纳苏、聂苏，这部分彝族约占总人口的二分之一。 云南哀崂山、吴亮山、即开园、文山、马关一带的彝族自称密撒坡、拉苏坡、普拉坡、尼泊等。贵州的彝族自称诺苏、那诺聂等。 新中国成立后，经过民族事变，按照广大彝族人民的共同意愿，以顶夷制宜，作为统一的民族名称。

根据一组点击记载，梁山这一部分最早是六组分支，约公元前六零零到一零零零年后，怒横在于五炸 不莫四不，斗争中不但优势，便北渡金沙进入梁山地区的。当然，那时候叫不叫彝族不重要，彝族的自称逆诉，那诉、懦夫或逆 都是黑色民族的含义，但有时候也会用不惜名字。比如罗沃，在诸葛亮南征南中的时候，经历过彝族控制范围缩小的短暂局面，但长期以来彝族占主导地位，南赵石梁山是南赵的边疆地区， 有一位南赵王就病死在梁山的。再后来原蒙政府大理进入梁山，开启了外部王朝对梁山 的有力控制。时期采用吐司制度。原名时期，梁山彝族的上层吐司与云贵吐司通婚来往，保持比较紧密的联系，连片控制滇东前夕川难。明朝中后期开始，明清两代的改土归流重创吐司， 云南和贵州大量的土司骑兵反抗，战败后领地被血洗，比如米贴惨案。滇东前夕的彝族人口一方面战乱和屠杀而锐减，另一方面躲避朝廷压迫向梁山撤退，导致梁山人口越来越集中。 梁山很多土司角色就是贵州的上门继承的，也有不少云贵土司逃亡梁山，比如普及州长官司领光电，祖先暖带田坝土迁户，就是逃到梁山后因公恢复土质的。各 地的彝族有一定差异，但文字和壁磨火把节点击记载都是高度一致的。包括楼上说民国云南王龙云罗汉也是从梁山搬到昭通，后来去的昆明。 在这个背景下，地方上有些上层相互结盟来往，但总体上民族关系非常大。楼上有些说到当时彝族节约汉族的事，但这不是单向的， 其实当时川军入住梁山时，各种奇葩的敲诈勒索，残忍的镇压，落在手上的彝族上层也是很严重的， 向者保土司，川军来敲诈白蚁，发生战争，后面被抓住，凌志处死，他的老婆怀胎也被活破肚子，两三岁的小孩被活活刺刀刺死。向川军留济南 敲诈甘落一代，各种花样百出，详细可看领光电一往昔。简而言之，那个年代伤害是相互的，谈不上谁仁慈谁凶残的事。 而这期间，彝族在梁山的势力是在不断扩张的。向习进入两言消灭屠米摩歇吐司，并在大。

集医学研究最新成果之大成的中国彝族通史说，彝族起源于金沙江流域和澜沧江流域的中国西南地区。 这个观点论据比较充足，除了汉文文献资料和考古资料，更多的是古遗文文献资料和神话传说等。人类学和考古学资料显示， 约一百七十万年前到七千年前，西南人类经历了漫长的旧石器时代，为原始人群母系氏族社会。约七千年前到公元前四十五世纪，彝族先民开始由母系氏族社会向父系氏族社会过渡。到公元前四十五世纪， 父系氏族社会开始了进入了人类文明的新时代。从遗文古籍记载可知，大约在公元前四十五世纪，再以点苍山为中心的咀嚼绿 地区，最早出现了古遗人的父系氏族部落。在众多的民族当中，彝族是一个实行严密的父子联名制，因而保存着非常完整的世系普迭的民族。 彝族非常重视普蝶，下至普通百姓，上至王侯贵族，都有世系普蝶，王侯贵族世家更是把技术和保存世系普蝶作为非常神圣的国事和家世。 中国彝族普迭选编云南卷证实了彝族最长的父子联名家谱已有二百一十六代，以每代平均二十五年计算，已有五千多年。 也就是说，上千个彝族的姓氏，包含了整个社会历史发展的各个阶段的姓氏，与中华上万个姓氏相比，有共性，也有个性和独特性。

上一条关于梁山彝族起源的视频在评论区引发了热烈的讨论。啊，彝族起源可以说是众说纷纭，我是认真的查阅了一下资料，目前流传最广的有四种说法，分别是东来楚人说、西方外来说、北来低腔说和云南土著说。 这东来楚人说是在二十世纪七八十年代提出的，说是先秦时期的楚弟，也就是今天的湖南。湖北迁徙过来与当地的土著部落呢融合，逐步发展为梁山彝族的。 那么西方外来说是在清朝末年，西方人来到梁山地区，发现我们彝族同胞体格高大高鼻梁，目光深邃，认为彝族啊是源于西方，或者至少是拥有西方亚离安人的血统。本来低腔说提出彝族啊渊源于 古代的羌族系统，是自北向南方迁徙过来的。云南土著说，济南来说，也是在民间流传最为广泛的一种说法。据说啊，梁山彝族的直系祖先为距今两千年前的古侯区念两个大的氏族部落， 这两个部落的原本居住在经云南的昭通一带，后来迁入梁山。那么关于梁山一族起源，可以说是众说分云淡，不管起源在何处，我想在梁山这片土地上， 彝族的历史文化、传说和英雄精神在彝族人民中代代传承，创造了悠久而灿烂的文明，也让这片土地更具独特的魅力，吸引着大江南北的游客。 火把节马上就要到了，我也会定期的为大家分享一下咱们凉山西昌的旅游资讯，欢迎大家来 梁山做客，体验独具特色的民俗风情和秀丽壮美的自然风光。可以的话点赞收藏哦，谢谢！

彝族名称之由来彝族有着相当长的历史发展阶段，也建立过林林总总许多的地方政权， 也正是如此，造成了彝族民族来源和民族称谓的扑朔米里。在滇、川、乾、桂四省的彝族统计中，关于彝族的称谓有诺苏坡、乃苏坡、阿西坡、山苏六米等二十九种称谓， 其中诺苏泊和那苏泊用的最多。而在汉族史书中，对彝族的称谓也随着朝代的不同， 叫法也大不同。如秦汉时期，彝族人被称为昆明首西等，汉武帝设岳西郡，就是管理彝族先民。而到了汉末未尽时期，因遗语中的苏就是人的意思，所以又称其为苏。 唐宋时期，中原人称其为乌满，彝族先民也建立了政权。南中史书中的乌满七部，其实指的就是彝族。其后的元明清三朝，彝族本地人自称夺路， 在一语中是虎的意思，所以中原人也称其为罗罗。其实罗罗与乌蛮是一脉相承的， 故而云南制略中直接解释道，罗罗集、乌满野这个名字也一直沿用到新中国建立前。新中国成立后， 国家做了大量调查研究和民族识别工作。一九五六年，各地彝族代表汇聚到北京，共商民族发展大计。在当时，彝族代表用了旧时的彝族称谓，伟人看到后，提议将彝族改为彝族。一是青铜重器的共鸣，这个字中 也有你还有戏，蕴含着这个民族同胞入挂屋顶，有吃有穿之意，同时又用青铜器之意，象征了彝族悠久的历史和灿烂的文化。在广大彝族人民的讨论下， 最终选择了一字为其民族的正式名字，彝族之称便是如此而来。结语，我国西南地区是人类重要发源地之一，彝族鲜民在这里生息繁衍， 不仅有了自己的农业、手工业等，更是有了自己的宗教，创造了本民族的语言文字，天文立法抵制，任何一个民族都毫不逊色。 能有如此底蕴，显然并非外来户所为，而是全体彝族鲜明劳动的结晶。所以说，彝族是十万大山孕育出优秀民族，而伟人一个一字更是神来之笔。

中国彝族通史全面研究了有文字记录的彝族事系普叠，综合考古和其他史料，把彝族文明的源头确定在彝族阿青第六十五代世孙西木遮为军长的时代。这个时代约在公元前四五零零年。以文古籍记载 这个时代最著名的教化师是恒储史。恒储史有伟大的功绩，他规范了疑文，创造了天文历法论，制定了宗法制度，规范了祭祀活动。公元前四五零零年时，彝族先民已经有军 陈师的政权组织架构，已经有人规范文字，研究天文历法，定立宗法制度，组织正规的祭祀活动，表明已经从原始野蛮时代进入到了文明时代。在西木遮时代，彝族先民发展了农业和 手工业，建立村艺组织政权，运用文字，实行宗法制度。彝族先民笃信天人感应，认为自然、人类和社会的发展变化同精气太极和天文星象息息相关，以此发明了十月太阳历。据一文古籍记载， 天象纪年法起始于西木遮时代，每记一百二十年。西木遮遮到古古诸书书阿列列、阿恒五记，共六百年，属前阳运年天记，相当于公元前四十五世纪至公元前三十九世纪。恒扎梗、扎梗、坐坐阿才 采阿宗宗阿色五记，六百年，属乾阳运年帝记，相当于公元前三十九世纪至三十三世纪。色阿主主破能破能道道赤寇米米。清 五七六百年，属乾阳运年人记，相当于公元前三十三世纪至公元前二十七世纪。在这天地人三元的一八零零年中，彝族先民在点苍山一带形成了十所 尼能、史蒂施塞迷爵等强大的氏族部落。公元前二十七世纪，彝族先民发展了金属演练业，活动中心转移到卓阿冀睹及滇池岸边的近宁。