陈国恩李欣雨分手原因

各位，现在我们来看佛陀怎么回答。佛陀先赞叹须菩提，善哉善哉。第一个，我听说过这个善哉代表须菩提，你有这个智慧来问这个话。第二个，你有这个慈悲替众生问那番话。 各位，现在我们是金刚会上活菩萨之一，各位要听懂，你是想看佛经看法会的，不是佛经法会法会的金刚会上佛菩萨啊的呢？那那那娘的， 各位，其实你都以为金刚会上活菩萨就是有个活菩萨在你对此不是金刚会上活菩萨，是讲你自己。各位，这概念你要清楚啊， 我听懂不懂你不要说哎呦哎呦，我来拍摄拍摄。 各位，所以离一切向，我向，即是飞向，人向，众生向，兽者向即是飞向，所以离一切向泽民诸佛，什么叫佛？离一切向就是佛。 给我听懂了，勇敢承担了，给我掐进中间金刚圈，是钝化，是直接化了，他不跟你啰嗦，直接告诉你真相的了。各位，听得懂吗？各位，所以你一定要相信这个没有大智慧者。各位，你们，你不相，你不相信你金部位，你就不要来听金的了。各位，听得懂这意思，各位一定要承担，为什么？这个是本有的， 这不是从外面找来的，是找自己，自己要认认清自己的。来，哥哥听哦，如来善护念诸菩萨，善护主诸菩萨。请各位仔细听哦！这个如来 不是指佛，是指我们的本性， 这是我们的本心。各在这个地方我要提供的一个线索， 既然大家都相信我就是如来这句话，不是虚人，不是虚幻。这个是佛陀在七七四九天菩提树下大彻大悟的第一句话， 记载在华延津哪一句话？原来所有的众生都具有如来智慧德相，这是佛讲的， 既然佛说如来，就是说的众生都具有如来智慧德相，我们已经有如来智慧德相，所以我们是如来，你要承担。那既然你承担这个 如来，他有个功能。什么功能？他为善互念菩萨。善互念菩萨是什么？就是还没有成佛的称为叫菩萨，可见进入到达成佛的过程呢。所以各位，这个菩萨指谁？请各位一定要知道，就指你自己，不是指别人。 因为金刚经开心季已经出来了，如是我，我已经出来。所以请问当年两千五百年前，西达多太子在其数级孤独园有千两百 五十人聚，千两百五十人聚是一个数目，是一个代表，不是一个实际的。请问你就是谁？就是千两百五十人聚的菩萨之一，是你现在亲临金刚华会， 你要这样的信心听懂吗？可是你说我这人在台北是，可是你心在处计，心在起诉己孤独人 听得懂不懂？意思就像关公一样啊，他被曹操给抓去的，说啊，曹操对他那么好啊，他说我身在曹营，心在汉营。 各位让关公都猜一个，说关公在奶茶，那是佛在花界，听得懂不懂？说他心安理得， 不然他会内疚。关公那时候心安理得，听得懂吗？所以各位啊，人是可以是活在法界的动物，是我们误解我们活在世界的，可听得懂吗？活在世界是误解嘞，可 今天我们是被误解，害我们六道轮回对不对？六道轮回怎么操作？是政治建操作，不是你修行来操作，你修行怎么操作？ 过年时候你告诉你的货带帮你做漆你就能操作啊。那打开了做漆的话肯定货带拿拿，拿不下我的也挂起来，我帮你抄 黑毛。丹丹哥听得懂吗？一趟一五十万呢？还是没卖啊。我就开启这般绿的操作。我的天呐，我的逮鸡啊我的逮鸡我顶多就完了，你给我滚。 佛陀教门鸟生死，什么叫鸟生死？了解什么叫生死？什么叫生死？本无生死，可鸟叫鸟生死啊。这本来都不生死。这样，这回书你认为有生死啊？那个是鸟生死啊。那挑拨了各位黑雪，记得政治建联啊。 各位听得懂吗？各位，就像发生了一件很重要的大事，各位啊，怎么样可以解决你的苦难？ 你心认为本来没有那件事发生你就解决了啊？ 我带去都是知道跟单了，所以三千大千之间一切为心脏。各位，福建的是这个位啊，所以这个叫心经啊，我听得懂这意思。好，那我现在加油。 所以跟我们的本性有一个功能。本性有什么功能各位知道吗？就是本奴，我们的本奴，我们的如来信哦，他会教导我们这个身心，教导这个想学佛的人。哦，会给他一个安顿。 这个为什么就不管是什么人，不管他以前没有学我的基础。听到本绝话，听到本心话，听到 吴将华，听到像金刚经心经的这些话，可他都起的起的一种呢？莫名其妙的契合，这个叫契精，然后在刹那间掉下眼泪，那种眼泪不是那种爱恨取舍的眼泪哦，是一种无不知道为什么掉的眼泪，好像回到故乡一样的亲切。为什么会这样子？ 因为如来有个功能，因为他善互念，善互主诸菩萨，这是如来的功能，可你要懂啊，我们具有那种功能， 除非你的松果体关掉。松果体关掉在六道轮回松果体呢？各位，最角色最敏锐的是人类，所以叫人生难得，各听懂吗？各位，鬼道你看不到，神道 你看不到，动物道你看得到？动物再聪明，再有能力可以飞，可以游。各位，他松果体关掉，你告诉这句话，他无动于衷，不肯动， 听懂懂不懂？意思？可是为什么人类会感动？因为人类的如来自信最敏锐，属于鱼虾狗猪猫，也有一个如来本性，可是被关闭。 各位，其实六道里面投胎畜生道说实在的不会比人道差， 如果你是头胎宠物的话，你才知道，你真的是太有福报了，你看看医生也不用劳建宝啊，你的主人都要智慧啊，那哪有劳建宝弄面呢？可听懂了，全家都会吵架，只有 不会跟谁吵架。宠物，哎，夫妻啊，怕个微信啊，对，你再搞一张，牛啊，爱个微信人人爱啊，都听得懂吗？啊，那能够感受到还要去奋斗，还要去跟人家争，还是什么狗鸡猫和猪肉都不用啊， 这听懂吗？啊，这个流浪狗很苦，流浪很苦是你认为的很苦啊，这流浪狗比宠物狗快乐啊，可听懂啊，你自由啊，所有一切的苦跟不苦都是我们新的认定。你啊， 真的是这样子，可是为什么我们还是佛陀告诉我们还是要升为人生，因为只有人生易得松陀体，他能够有这个如来信，很敏敏锐，能够感受到回归本能，回头是岸的智慧，他能感动， 听懂懂不懂？这意思只有人类做的到啊。所以人生难得经历得佛法，难闻经历闻，那就被攻击了，各地方呢？给他的网红包啊！好，所以各位，这个如来的本能有这个功能 啊，现在这个功能是他善勿念诸菩萨善或者诸菩萨难得是诸菩萨的其中一位啊，难得是金刚会上的浊菩萨的其中一位啊。 那现在须菩提是丹的盘丹的班长啊，是我们的学长啊！啊，他代替我们问呢，他问佛陀说，那我们云和阴著 花阿鸟多罗三秒三菩提心，花这个心，云和阴柱这个心怎么样？柱这个心啊，怎么样来降服其心。各位，现在这边的云和阴柱跟云和降服其心，其实是 两颗心，都要做到。云和音柱是柱，什么心？是要云和音柱，如果音柱就保认柱了，如果把那个保认柱，各位，这个是在讲真心，如何保认柱真心呢？如何降无其心？而这个心是什么心？枉心呢？ 这是须菩提他问的两个问题。各位啊，你今天学的金刚经，这是新刚经，因为我没有直播这些影像， uv 之传流，我不知道，有个有十年，二十年，一百年，我们都不知道，可是个让有缘人来听。所以各位，你是金刚会上活菩萨，所以你要很彻底，很明了。 西菩提，我们的学长替我们问了两个问题，第一个，如何保住我们那一颗阿鸟德罗三秒三菩提那一颗真心？第二个，如何把那个忘心 祥和？两个问题，佛陀赞叹，善哉，善哉，我告诉你们如何安住如尔祥和。所以呢，这个时候的须菩提愿要一文，他就很高兴的代表们高兴的告诉佛陀跟佛陀典礼，请佛陀来告诉我们吧。

为什么佛讲极乐世界在西方？各位以佛已经践行到圆满的他，不得不先用象说引。各位陆讯说， 为什么在西方？因为印度的传统文化跟中国有很多是相反。请各位听着，中国人深受到儒家思想的影响。中国人一出生，父母亲跟老师就教学生怎么样要先修身， 再怎么样齐家，再怎么样治国，最后平天下，这是儒家思想，所以中国的读书人都以治国平天下。伟大的志愿， 你去看看所有我们以前国文课本欢开的课文文言文的作者，以前我们都念作者啊，大家都是那饱读儒家的四四书五经，然后呢？中了科举，然后 中了进士以后皇帝封官，那以后呢？干出了一番丰功伟业，对国家社机社会有益的工作。各位，这是儒家思想， 可是跟印度思想不一样。印度思想是什么？印度思想是第一个人生第一个阶段是什么样？跟儒家思想一样，也是修身，叫励志于学，修习经典。印度，哦，会淘金的时代。哦。第二个是什么呀？是要成家。 说印度人成家，十八岁，二十一岁，过二十五岁以后跟我做完就算晚婚了。因为印度的寿命因为跟他的地理位置有关，太热了，所以呢，比较短寿，比中国人还要寿命还要短一点， 所以第一个是休息经典。第二个是成家。成家要做什么？出家，出家的最后气 学人士。这是印度人的四个人生阶段。中国是修身、齐家、治国、平天下。印度人，第一个是修习经典， 顺印度的婆婆们，婆婆们做贵族阶级，要学习经典奥义书，会淘金。第二个要成家。为什么要成家？顺佛陀自四项成家个佛陀说的佛法不坏世俗的哦。佛陀八项成道，要先成家给你看哦。 成家接下来怎么样出家，最后弃绝人世？ 这个印度人到达到晚年 这个阶段，是他人生的最重要的阶段。中国人一直讲夕阳无限好，只是近黄昏。印度人不是印度人，认为到达人生的这个阶段就是人生最精彩的阶段。所以当他们出家弃绝人世的时候， 他们愿意在什么地方往深，在跟天人合一的地方往深，所以他们跑到喜马拉雅山的山顶，或者最重要的跑到一个大地之河的旁边，往深，怎么合怎么合，很合， 到现在还有如此。所以各位，你不要对恒河有憧憬哦，这是圣人没有错，你去那边了，死人一大堆哦， 听得懂吗？各位，这是印度人的心境那各位，太阳 从东边出来是中国崇尚东，神气蓬勃。印度人崇尚什么西？因为日博西山，这是人生的中归宿。人生最好的阶段就是在西。 佛陀不坏世俗地。佛陀是出生在中国还是印度？印度，当然他要讲极乐净土叫做荒西荒。各位，你懂得这个历史，懂得这个典故，你就知道为什么叫西方极乐净土了。 让听着懂不懂这意思，了解不了解那个西方极的净土，这是在我们的西方吗？微也只是相说而已，如果你还认为这样子，你是下下根气者，那就挑我。 印度人的传统是这样的表达，所以佛法不坏世俗地，因为世俗是这样子，佛陀就这样，当时的人听得懂的话跟这样的思想观念来教育他们， 各位了解吗？对，以后为了要平衡对西方的重视，再来再讲一个叫东方琉璃光镜头，各位大哥最火，我为大家都别平衡这个坐在讲这个，因为他知道众生的药，众生的病，是在鄂元化的思想， 还得调。我最后让你搞不清楚，东方调还是西方多好，把多好叫做平等心，你又有功德，还得调我了。所以赞叹佛陀的教法够高位了。各位现在想想看呐，看，内心稳稳赞叹一个， 咱也得攻西方，你得执着西方说一波，往顾客来，攻得东方琉璃光他也欢乐，时时的大雁他也是跟西方差不多。我让你内心赞叹，只有问你，你要去东还是西方多好多好叫做什么平等？平等叫做什么功德？你搞我了？ 你看佛陀的作者教各位，这个才是多元的社会教育家， 才是真正的宗教家，这个叫做说通即心通，如入此虚空中，根教并重，高高的家。 各位听得懂吗？那我现在在想，哎，就这样，西方啊，东方哎啊，当个琉璃光，你都中国名著哎，各位听懂懂不懂这样的意思？ 各位啊，你没有贱性，你哪来平等？你没有平等，就只证明你没有贱性啊，平等跟贱性是一不是二，功即是德，德即是功也。